20句不常见的歇后语!!比如说:黄鼠狼给鸡拜年--不安好心就不行
苍蝇掉进饭碗里——恶心苍蝇找屎克螂做亲——臭味相投苍蝇害眼疾——早晚要碰壁苍蝇的世界观——哪里臭往哪里钻（比喻参与干些肮脏事）苍蝇飞进花园里——装疯（蜂）苍蝇飞进牛眼里——找累（泪）吃苍蝇叮菩萨——看错人了（比喻不知好歹，把好人当成了歹人）苍蝇放屁——吓谁哩（比喻一点威力没有）苍蝇的世界观——哪臭往哪钻苍蝇给牛牯抓痒——无济于事苍蝇掉在酱盆里——糊里糊涂苍蝇碰上蜘蛛网——有去无回（比喻遇到了险境，一去再也回不来）曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）曹操败走华容道——走对了路子草帽烂了边——顶好；没言（沿）草帽当锣打——响(想)不起来草人救火——白送死草人救火——自取灭亡草人的胸腔——无心草船借箭——多多益善草船借箭——坐享其成草船借箭——满载而归厕所里挂绣球——配不上厕所里吃烧饼——难开口厕所里吃香瓜——不对味 抱着元宝跳井——舍命不舍财抱着蜡烛取暖——无济于事抱着老虎喊救命——自找死抱着菩萨亲嘴——一头热乎抱着屁股上楼——自己抬自己抱着钱罐子打盹——财迷抱鸡婆带娃娃——只管自家一窝抱在怀里的西瓜——十拿九稳厕所里照镜子——臭美厕所里放芝麻——香臭不分厕所里耍笔杆——丑（臭）闻（文）厕所里的消息——丑闻厕所里搭棚——臭架子茶壶有嘴难说话——热情在里头茶壶煮饺子——心中有数茶壶里煮挂面——难捞茶壶里煮元宵——满腹心事（食）茶壶里煮馄饨——一肚子话（货）茶壶里煮冻梨——道（倒）出来也是酸货茶壶有嘴——说不出话茶铺里招手——胡（壶）来茶铺里不要的伙计——哪一壶不开单提哪一壶茶铺里的水——滚开茶食店失火——果然（燃）茶杯掉在地上——净崩词（瓷）茶铺搬家——另起炉灶（比喻放弃原来的，重新做起）茶壶有嘴——说不出话茶壶里下元宵——只进不出（比喻非常吝啬，只许别人给他东西，他的东西从不外给）茶壶打掉把儿——只剩一张嘴了（比喻说话乖巧，能说会道，没有真本领）茶壶装饺子——易进难出岔路上分手——各奔前程岔道上分手——各走各的路折庙散和尚——各奔东西铲子切菜——不地道（抵刀）常走泥泞路——不怕栽跟头嫦娥跳舞——两袖清风长白山的大雪——满天飞长颈鹿进羊群——非常突出长颈鹿进羊群——高出一大截长颈鹿进马群——高出了头长城上的砖——未知经过多少风雨长城上跑步——大有奔头长跑比赛——争分夺秒长江流水——滔滔不绝长竹竿进城——拐不过弯儿（比喻心里不痛快，想不开）长竹竿进巷道——直来直去（比喻办事不拐弯抹角）长虫过街——莽（蟒）行（比喻行动粗鲁冒失）长了三只手——爱偷长衫子改夹袄——取长补短长袍马褂瓜皮帽——老一套长丝瓜当扁担——不晓得软硬毛驴啃石磨——好硬的嘴毛豆烧豆腐——碰上自家人毛驴推磨——兜圈子毛驴碰门——来的不是人毛驴备银鞍——有点儿不配唱戏的胡子——假的（比喻不真实）唱戏的吹胡子——假生气唱戏的喝彩——自吹自擂（比喻自我吹嘘）唱戏的转圈圈——走过场（比喻敷衍场面，做给人看，表示有这么回事）朝天放枪——空响（想）（比喻白费心思，达不到目的）炒了一盆麻雀脑袋——多嘴多舌（比喻不该说而说了）炒了的虾仁——红透了（①比喻已经熟透了。
②比喻受宠信的人。
）炒菜的勺子——尝尽了酸甜苦辣（比喻幸福、痛苦等种种滋味都尝到过）车道沟里的泥鳅——掀不起大浪（比喻无所作为，起不了多大作用，或影响不了全局）车轮子没轴——转不开（比喻施展不开）车辆对开——各走一边陈年老账——没法了结扯着旗杆放炮——生怕别人不知道扯着老虎尾巴喊救命——找死扯裤子补补丁——堵不完的窟窿卢沟桥上的石狮子——数不清扯掉画皮的恶鬼——凶相毕露扯着老虎尾巴——抖威风城隍庙里的小鬼——老瞪眼睛不开腔城隍庙里着了火——小鬼的嘴里都冒烟城隍娘娘有喜——怀的鬼胎城隍爷扑蝴蝶——慌了神城隍庙里内讧——鬼打鬼城隍庙里的猪头——有主的城隍娘娘坐月子——养神城隍庙里摆菩萨——站就站一生，坐就坐一世城隍庙里穿裤——羞死鬼城隍爷的马——样子货城隍庙里卖假药——哄鬼城隍爷拉胡琴——鬼扯城隍奶奶怀孕——出了鬼胎城头上出殡——统一个大弯儿（比喻有事不直说，而是拐弯抹角地说）成熟的南瓜——黄了成熟的莲子——心里苦成对的蝴蝶——比翼双飞成立皮包公司——做无本生意城楼上亮相——高姿态城楼上看人——眼光太高秤砣掉进大海里——浮不起来（比喻遭到贬降，不好再恢复到原来那样， 有时含有牢骚意味）秤砣砸核桃——看他硬到几时秤砣掉在棉被上——没有回音（比喻某件事情没有得到回答，或没有落到实处）吃了秤杆——肚子心眼吃了砒霜毒狗——先害自己吃完饭就砸锅——不干了吃根灯草——说话轻吃烧饼掉芝麻——免不了吃了黄连吃甘草——先苦后甜吃了对门谢隔壁——错了吃了筐烂杏——心酸吃了早饭睡午觉——乱了时辰吃了猪下巴——爱搭嘴吃了一包回形针——满肚子委屈（曲）吃了鱼钩的牛打架——勾心斗角吃了三碗红豆饭——满肚子相思吃着黄连唱歌——以苦为乐吃竹竿长大的——直性人吃鱼不吐骨头——带刺吃稀饭泡米汤——多余吃得耳朵都动弹——味道好爽吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在吃辣的送海椒，吃甜的送蛋糕——投其所好吃过三斤老蒜头——好大的口气吃过晌午搭旱车——不赶趟吃着菠萝问酸甜——明知故问吃饭泡米汤——喝粥的命吃多了碎米——罗唆吃瓜子吃出虾米来——什么人（仁）都有吃了芋头不下肚——顶心顶肺（比喻心中忿忿不平，忍受不下去，或心里不好受）吃了秤砣——铁心了（比喻下了决心了，不可改变，或比喻狠了心，心肠硬，不为感情所动）吃了算盘子——心里有数（比喻心里知道情况和问题的底细）吃了扁担——横了肠子（比喻决心很大，豁出一切）吃了木炭——黑了良心（比喻心肠变坏）吃柳条拉筐子——肚子里编（比喻某件事不是真的，是人为编造出来的）吃上辣椒屙不下——两头难受吃咸鱼蘸酱油——多此一举吃猪肉念佛经——假善人吃剩饭长大的——尽出馊主意（比喻净出歪点子）吃过屎的狗——嘴巴臭吃过黄连喝蜂蜜——先苦后甜吃了蜂蜜——心里甜吃了蒙汗药——任人摆布吃了冰糖吃豆腐——先硬后软吃了豆腐——软了心吃了冬眠灵——昏昏欲睡吃了蝎子——心肠歹毒吃下苍蝇——直感到恶心吃多了盐——尽讲闲（咸）话吃着肥肉唱歌——油腔滑调吃着话梅讲话——一股酸味池塘里的麻雀——没见过风浪池塘里的荷叶——随风摆池塘里的癞蛤螟——叫起来没个完池塘里的莲藕——嫩的好池中捞藕——拖泥带水池塘里的鱼——没见过风浪池塘里洗澡——未必就干净虫蛀的苹果——放到哪，烂到哪虫蛀的老槐树——腹内空空虫蛀的扁担——受不了两头压（比喻两方面都给压力，吃不消）崇贞上吊——走投无路仇人相见——分外眼红（比喻特别仇恨，眼睛都红了）丑媳妇见公婆——迟早有一次丑八怪出台——见笑了丑八怪相媳妇——乔装打扮臭豆腐——闻着臭，吃着香（比喻明知是缺点，却又挺欣赏，不愿改正）臭虫咬人——出嘴不出身（比喻用不着费别的事，只要出嘴说一说就行了）出洞的老鼠——东张西望出了芽的蒜头——多心（比喻乱起疑心）出门坐飞机——远走高飞出土的甘蔗——节节甜（比喻日子过得一天比一天好）出口转内销——高级处理品出口转内销——掉价了出水的芙蓉——楚楚动人出门带伞——有备无患出水的虾子——乱蹦乱跳出头椽子——先烂出东门，往西拐——糊涂东西出须的萝卜——肚子空出笼的鸟儿——放得出，收不回出土的竹笋——捂不住出锅的烧鸡——窝着脖子别着腿出门逢债主，回屋难揭锅——内外交困出衙门骂大街——没事找事出嫁的姑娘——有主初出犊——不怕虎（比喻年轻人大胆勇敢但缺少经验）厨房里的猫——总不记打（比喻一直不接受教训）楚霸王种蒜——栽到家了（比喻失败惨重，或当众出丑）楚庄王猜谜语——一鸣惊人（比喻平常不露声色，突然做出惊人的事情）楚汉相争——势不两立楚汉相争——胜者为王穿背心作揖——光想露两手穿蓑衣救人——迟早都要烧穿袜子没底——装面子穿汗衫戴棉帽——不知春秋穿兔子鞋的——跑得快穿冬衣摇夏扇——不知冷热穿绸缎吃粗糠——外光里不光穿梭子不带线——空来空往穿衣戴帽——各有一套穿冬衣戴夏帽——不知春秋（比喻不识时务）穿着汗衫戴棉帽——不相称（比喻不合适）穿靴子光脚——自己心里明白穿高跟鞋跑步——想快也快不了穿拖鞋戴礼帽——不伦不类穿拖鞋跳芭蕾舞——洋不洋土不土穿旗袍跳芭蕾舞——中西结合穿长衫着短裤——不配套穿了鼻子的牛——让人牵着走穿着棉衣游泳——甩不开膀子穿草鞋戴礼帽——不伦不类穿冰鞋上沙滩——你别想溜穿山甲的本事——会钻穿孔的皮球——泄了气传说中的八仙——各有千秋船到码头车到站——到达目的了船上失火——躲也没处躲船头上跑马——走投无路（比喻无路可走，陷入绝境）船上打伞——没天没地（①比喻说话没深浅。
②比喻说话没礼貌）串起来的螃蟹——横行不了啦（比喻坏人再也不能随心所欲了）窗户纸——一戳就透（比喻经人稍加指点就明白）窗户上画老虎——吓不了谁窗户眼儿吹喇叭——名（鸣）声在外窗户上的纸——一桶就穿床底下的夜壶——离不得又见不得床底下关鸡——提（啼）醒你床底下拜年——伸不直腰床底下吹喇叭——低声下气床板夹屁股——有苦讲不出床头上拾钱——自己哄自己没吃三两煎豆腐——称什么老斋公没有金刚钻——别揽磁器活没上套的磨驴——空转一遭没桥顺河走——绕来绕去没事找枷板——自找难受没干的生漆——近不得没眼儿猪叫——瞎哼哼没眼判官进赌场——瞎鬼混没框的算盘珠——全散了没骨子的伞——支撑不住没星的秤——哪有准头没有笼头的野牛——到处伸嘴没睡打呼噜——装迷糊没水吃渴死人——与我（饿）无关床底下伸手——要求不高床底下点灯——不高明床底下想办法——主意不高床底下亮相——姿态不高床底下放风筝——飞不高床底下劈柴——难免磕磕碰碰邮递员进门——带信的来了卤煮鸭子——肉烂嘴不烂吹鼓手吃饭——顾吃不顾吹吹鼓手掉进井里——想（响）着想（响）着下去了吹鼓手坐宴席——顾吃不顾吹吹口哨过坟场——自己给自己壮胆（比喻本来心虚，有所畏惧，却设法使自己镇静，以增加自己的勇气和胆量）吹鼓手赶集——没事找事（比喻自找麻烦，自寻烦恼）吹喇叭扬脖——起高调（比喻说不切实际的漂亮话）吹胡子瞪眼——气到极点吹起来的肥皂泡——不攻自破炊事员行军——替人背黑锅春天的竹笋——节节向上春天的石榴花——心红此地无银三百两——泄露了天机锤砸铁砧——响当当（比喻本事过硬，远近闻名，很有影响）春天的蜜蜂——闲不住（比喻热爱劳动）从小没娘——说来话长（比喻有很多话要说）从门缝里看人——把人瞧扁了（比喻眼光狭窄，认识人不全面）阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0)阿公吃黄连——苦也(爷)阿斗当皇帝——软弱无能案板底下放风第——飞不起来矮子骑大马——上下两难矮子坐高凳——上下两难矮子坐高凳——够不着接着葫芦挖籽——挖一个少一个接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火接着龙头喝水——勉强不得(比喻不能强迫人去做不愿做的事)矮子推掌——出手不高矮子爬坡——贪便宜按老方子吃药——还是老一套暗地里耍拳——瞎打一阵安禄山起兵——反了案板上砍骨头——干干脆脆岸边的青蛙——一触即跳稻草人救火——引火上身稻草人救火——同归于尽稻场撒网——空捕一场操场上捉迷藏——无处藏身擦脂粉进棺材——死要面子（比喻非常好脸。
）财迷转向——走路算账（比喻总是在算计）财神爷放账——无利可图（比喻谋取不到好处）财神爷招手——来福了（比喻来了福气）财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有宦官不叫宦官——太贱（监）裁缝打狗——有尺寸（比喻办事有分寸）裁缝丢了剪子——只有尺（吃）了裁缝的尺子——量人不量己裁缝做嫁衣——替旁人欢喜（比喻自己劳动， 别人得到好处）裁缝做衣——讲究分寸裁缝做衣不用尺——自有分寸裁缝不带尺——存心不良（量）才输了当头炮——慌什么哩才出窝的麻雀——翅膀不硬灿烂的朝霞——红红火火初生的娃娃——小手小脚宠了媳妇得罪娘——左右为难炒韭菜放葱——白搭炒熟了的豆子——发不了芽炒熟的勺子——尝尽了酸甜苦辣炒咸菜放盐巴——太闲（咸）了炒菜不放盐巴——乏味炒面捏白头翁——老熟人催命鬼对阎王——一个比一个凶楚霸王举鼎——力大无穷楚霸王自刎乌江——没脸回江东程咬金做皇帝——当不得真程咬金的斧子——头三下狠程咬金上阵——就那三板斧趁着大风扫街——假积极趁热打铁——正好搀水的老白干——没冲劲儿插根筷子当旗杆——竖不起来柴草人救火——自身难保柴火上浇汽油——一点就着曹操下江南——来得凶，败得惨曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜曹操遇蒋干——倒了大霉曹操败走华客道——不出所料曹操做事——干干净净曹操杀华佗——讳疾忌医曹操用计——又奸又滑菜园里的苦瓜——越老心越红菜园里的辣椒——越高越厉害菜园里的辘轳——任人摆布菜馆里的揩台布——酸甜苦辣样样尝过菜刀切藕——片片有眼菜刀剃头——与众不同唱戏的穿龙袍——成不了皇帝唱戏的胡子——活的船到竹篙撑——随机应变船板做棺材——漂流了半辈子，老来才成（盛）人船到桥头——不顺也得顺铡刀锄地——管得宽铡刀下伸驴头——刀下找食彩虹和白云谈情——一吹就散朝天铳走火——放空炮朝天辣椒——又尖又辣；够呛葱头不开花——装什么蒜葱皮筒子——经不起吹葱叶炒藕——空对空裁缝干活——忘不了吃（尺）裁缝师傅戴戒指——顶真（针）裁缝的家当——真正（针挣）的裁缝铺扯筋——争长论短慈禧太后听政——专出鬼点子撑船不要篙——放任自流踩着西瓜打球——能推就推，能滑就滑（比喻尽量不去承担）踩着麻绳当蛇——大惊小怪（比喻小题大作， 把情况看严重了，或形容过分慌张）踩着鼻子上脸——欺人太甚踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人（比喻欺人太甚）苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵苍蝇不咬人——恶心苍蝇的翅膀——扇不起多少风浪苍蝇掉进饭碗里——恶心苍蝇找屎克螂做亲——臭味相投苍蝇害眼疾——早晚要碰壁苍蝇的世界观——哪里臭往哪里钻（比喻参与干些肮脏事）苍蝇飞进花园里——装疯（蜂）苍蝇飞进牛眼里——找累（泪）吃苍蝇叮菩萨——看错人了（比喻不知好歹，把好人当成了歹人）苍蝇放屁——吓谁哩（比喻一点威力没有）苍蝇的世界观——哪臭往哪钻苍蝇给牛牯抓痒——无济于事苍蝇掉在酱盆里——糊里糊涂苍蝇碰上蜘蛛网——有去无回（比喻遇到了险境，一去再也回不来）
相声演员穿的长衫颜色有什么讲究
三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。
三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。
三十六行的论述，见于宋代周辉的《清波杂录》。
徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。
就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。
”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。
三十六行分别指：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。
还有解释： 一耕二读三打铁， 四五航船磨豆腐， 六木七竹八雕花， 九纺十织织布郎， 十一裁缝做衣裳， 十二是个修锅匠， 十三卖杂贷， 十四打磨工， 十五皮匠鞋子上， 十六拉锯木匠苦， 十七和尚做外场， 十八尼姑清弹唱， 十九道士唱凤凰， 二十僮子数的土地堂， 廿一叮当算命的， 廿二相面看眼光， 廿三打卦穿长衫， 廿四渔鼓道情唱， 廿五樵夫在山上； 廿六郎中卖假药， 廿七兴乐把戏唱， 廿八打拳强身体， 廿九做百戏的武艺强，三十下雨出门去修伞， 卅一天晴出门磨剪刀，卅二最脏修屋的， 卅三挑的八根系， 卅四重丧花轿行， 卅五是个剃头匠， 最后一行看牛郎。
上行下行三十行， 行行总出状元郎， 若问看牛哪一个
就是皇帝朱元璋。
咱们的武冈论坛，这么大一个坛子，自然也有三十六行的分工合作。
今天，我就根据论坛各人士平日里的表现，戏说出一个论坛三十六行来。
（由于本人对有些古代行业并没有细致了解，在分类时，几近望文生义，只为戏说，还请方家见笑。
） 当然，论坛网友众多，自然会挂一漏万，如果没有提到你，你也可以在后面列出，你属于哪个行业，并说明你的理由。
一耕：武冈农民、回家种田。
武冈农民，自然要耕田；回家种田，当然更要耕田。
二读：庾茂清。
庾茂清，现正在贵阳念大学。
所谓读书郎也。
三打铁：砸锅卖铁来上网。
砸锅，相当于打锅，而锅为铁锅，那么，打锅，就相当于打铁。
四航船：一三五打鱼。
既然要打鱼，自然会航船。
五磨豆腐：想做神仙。
据说有一道菜，名“神仙豆腐”，这豆腐，自然是想做神仙磨出来的。
六木：清水木木鱼。
名字中有两个“木”字，自然与木有关。
七竹：悠竹-玲。
竹林悠悠，可见与“竹”有不解之缘。
八雕花：朵朵。
朵朵的一家就是一朵花，将这朵花雕琢好，是朵朵最大的心愿。
九纺：芳婆娘。
名字都带纺字，肯定是纺棉花的。
十织织布郎：情系古典。
古代女郎大多是会织布的，情系古典，应该也是一织布女郎才对。
十一裁缝做衣裳：淡淡清辉。
淡淡清辉的父亲曾是裁缝，清辉也学会了做衣裳，但所用原料不是布匹而是汉字，所得成果不是衣裳而是文章。
十二是个修锅匠：菜鸟。
菜鸟搞有线电视的。
有线电视，那卫星接受器不像一个锅吗。
菜鸟是修锅匠。
十三卖杂贷：风萧萧。
风萧萧开了一家数码店，名维士达，出售各类数码产品，可见是卖杂贷的。
十四打磨工：寒号鸟。
寒号鸟带领一帮鸟人，做寻情节目，制DV剧，进行视频剪辑，这工作是慢工出细活，与打磨工并无二致。
十五皮匠鞋子上：刘安琪。
安起，一定要安起扣子，就是留下来加班，也要把鞋子的扣子安装起来。
此人是皮匠中的劳动模范。
十六拉锯木匠苦：YELL。
拉锯苦，那就得喊点劳动号子，不然哪有干劲
YELL就是拉锯时喊的口号。
十七和尚做外场：六王爷，六王爷曾是演艺界的，唱过花鼓戏。
和尚做外场时，也是唱大戏，算是同行。
十八尼姑清弹唱：妙玉。
红楼中的妙玉是尼姑，现实中的妙玉清弹唱。
十九道士唱凤凰：往事如歌。
歌唱他人往事，道士之风也。
二十僮子数的土地堂：砚清。
一看名字就知道多半是书童，自然归于僮子类。
廿一叮当算命的：巫人。
巫人懂巫术，博古通今，能预测未来，自然也会算命。
廿二相面看眼光：老曾。
老曾会看面相，我曾在qq群里见识过的。
廿三打卦穿长衫：华柏。
一看名字就知道是一位先生。
看长相更像一个穿长衫的先生。
廿四渔鼓道情唱：渔村枫叶。
既然是渔村里的人，应该会渔鼓才是。
廿五樵夫在山上：云山樵夫。
此人在论坛虽未曾发言，但确是有其人的。
廿六郎中卖假药：砂里糖。
在砂子里面掺了糖，或者说在糖里面掺了砂子，都算是卖假货，假郎中也。
廿七兴乐把戏唱：任我行。
任我行的一曲武冈方言歌《悟》，唱遍论坛，可是众所周知的。
廿八打拳强身体：军少。
军少拍照时喜摆一副打拳架势，且又被称为武松，打拳功夫自然高超。
廿九做百戏的武艺强：大剑师。
论坛首席道具师，身有百般戏法，管论坛，做技术，武艺自然高强。
三十下雨出门去修伞：冷雨纷飞。
冷雨纷飞出门所见是冷雨，行于路上雨纷飞，也许正是修伞匠。
卅一天晴出门磨剪刀：嘿嘿嘿。
嘿嘿嘿出门磨剪刀，磨一下，嘿一声，磨一下，嘿一声。
至于她磨了剪刀要干嘛
这个，偶实在不清楚。
卅二最脏修屋的：苏山。
苏山喜欢扔砖，那么哪来这么多砖可扔呢
可见应该是修屋的。
卅三挑的八根系：马路。
成天走在马路上，肯定是挑担子的。
卅四重丧花轿行：幽灵之华山论剑。
与幽灵论剑，就是与鬼魂同行啊。
卅五是个剃头匠：燕子。
小时候，我们一捅燕子窝，大人就说，小心变癞子。
看来，燕子都是剃头匠。
最后一行看牛郎：武冈放牛娃。
武冈放牛娃，自然就是看牛郎
服装款式问题
这衣服可以定做的，不过估计价格不会低，你拿着图片区服装定做店 就可以做出来我在西安，要不然可以帮你做。
奉贤区南桥镇哪里有借得到中山装或相声袍或西装的啊，学校传统文化节急用
你们当地的裁缝店都可以做呀，北方叫大褂，南方叫长衫很多裁缝都可以制作
你应该在江浙一带吧
唱弹词的也穿长衫，你去问问，说不定能帮到你
古代人有几种服饰?
我饰文化的历史源流，若从古典中，总会将其归三皇五帝。
如人所撰《吕览》记述，黄帝时“胡曹作衣”；或说：“伯余、黄帝制衣裳。
”这个时代，从考古发掘的文化遗存对照，应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。
这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等，又出土有纺织物的残片。
我国中原甘肃出土的彩陶上的陶绘，已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。
周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。
这时候，有关服饰的文字记载十分多见。
青铜器铭文中，有关服饰的记载和“虎冕练里”（毛公鼎）、“女裘宝殿”（周、伯蔡文簋）等。
随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。
反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。
这些服饰适应了天子与庶民，甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。
编辑本段|回到顶部服饰简史——夏商周时期： 周朝的服饰： 周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。
服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。
商周时代的服饰： 商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韍」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。
编辑本段|回到顶部服饰简史——春秋战国时期： 春秋战国时期，各国间不全遵周制度。
七国崛起，各自独立。
其中除秦国因处西陲，与其它六国有差异外，其它六国均因各诸侯的爱好和奢侈，以及当时兴起的百家争鸣之风，在服饰上也各显风采。
春申君的三千食客中的上客均着珠履；平原君后宫百数。
卫王宫的卫士穿黑色戎衣；儒者的缛服长裙褒袖、方履等等。
汉初服饰，与民无禁。
西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度，但也不甚明白，大抵以四季节气而为服色之别，如春青、夏赤、秋黄、冬皂。
汉代妇女的日常之服，则为上衣下裙。
编辑本段|回到顶部服饰简史——秦汉时期： 秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝统治时间甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。
女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。
由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。
不过基本上仍受五行思想支配。
人类的祖先是不穿衣服的，亚当和夏娃赤身裸体地生活在伊甸园里，没有清规戒律束缚，活得挺自在。
可后来受了蛇的引诱，就吃了果子，就开始有了七情六欲，就开始有了羞耻之心，就羞愧愧地把无花果叶子连缀成衣，聊以遮羞，大约人类的始祖的衣服凝聚的是人的一种羞愧的情绪，还没有遮风挡雨抗御寒冷的功用，也或许伊甸园中压根就没有寒冷。
可大自然毕竟有严冬与酷暑。
所以说后来大约又加入了自然的因素，人们便开始用衣服来一层层地包裹自己，并且越来越厚，越来越严实。
内衣之外要有外衣，外衣之外还要加罩衫，并且是从头到脚，头上加了各式的帽子和头巾，而脚上穿了鞋还不算，还要套上一种叫作袜的东西。
到了印度则更甚，妇女们裹了头巾还不够，还要在脸上蒙上一层朦胧的面纱。
分析起来，这其中除去了御寒的用途与民俗的原因外，大约还有一些道德观念在作怪。
因为答尔丢夫给我们作了一个极好的例子，桃丽娜因穿得不够严实，脖子下露出了一点白的肌肤，答尔丢夫便内心慌乱，赶紧掏出手帕，吩咐桃丽娜挡挡前胸，从而维持一个正人君子的清白的眼睛。
幸而答尔丢夫死的早，因为衣服发展到后来出现了比基尼，出现了超短裙，并且在料子与做工上勇敢地向“薄露透”发展下去，衣服甩掉了一些实用属性进入审美的领域，时装业成了热门，而时装模特也尽情地在舞台上一展风采，答尔丢夫先生即使阳寿不尽，见了这东西大约也要气得吐血身亡，或者为了维护自我的“贞洁”而索性搞瞎自己的眼睛。
拥有漫长封建社会的中国也不甘于落后，男子着了长袍后外面还要加一个马褂，虽偶有村夫野老如农夫樵夫之类或许会赤了膊，《三国演义》中就记载了一个叫许褚的人赤了膊去大战马超，那是基本合法的。
可女子就不行，有三从四德压着，衣着上就得密封自己。
若出了嫁则更甚，动辄就要犯“七出”之条，就要吃休回娘家之苦了。
而这时的衣服却也充当了助纣为虐的角色，譬如胸罩，那时大约还是天方夜谭的事，就知道用了布横七竖八地缠，直至缠平女性身体的曲线。
可是通过衣服这渠道对女性包装归包装，卫道者气势汹汹归汹汹，包装不住的倒是永恒的人性。
相反，过度的包装倒似乎可以扭曲人性。
如一双赤着的脚，不论男女，不论老少，现代人看了似乎没有丝毫的感觉，不就是一双脚嘛。
可中国旧时之女性则要用布缠紧缠严，以致缠小缠残，成三寸，穿绣鞋，藏于裙裾之中。
因为层层隐蔽，所以也就神秘，因神秘也就令男子心颤而想探个究竟。
庆幸的是，人毕竟是万物之灵长，人类逐渐地解决了自身赖以生存的衣、食、住、行
翻过历史沉重的策页，衣服终于发展到了今天。
倘追溯到成衣之前，衣服原本也没有什么两样，都是一卷卷的布呆头呆脑地挤在布店的柜台上。
可经了裁缝的那双巧手，简单的事情就复杂化了，因为便有了阿Q的毡帽，孔乙己的长衫；也有了三仙姑绣了边的夹衣与老杨同志二斤半重的鞋子。
有了衣的不同，便也有了人的不同。
因为大多数的人就演过或正演着以衣取人的闹剧，譬如现代婚姻上的一见钟情，虽是诗人所极力歌颂的，这却反映了一部分人看问题只限于表面的一种浅见。
衣服少、暴露，人的的思维方式就认为必淫荡，见了留长发着奇装异服的男人就认为必是无赖。
因为这未免鄙陋，不曾听说美院里是找些最淫荡的人做人体模特。
所以倒需要我们记住的话便是：“衣服就是衣服。
” 至于穿衣的目的，或有避寒、遮羞、审美、标志等的争议。
其实这种争议也大可不必，因为穿衣的目的是绝不可用唯一的功用来限定而是要因人而异的，譬如一个不名一文的乞丐穿衣是大约很难顾及到审美因素，而一个面对着如山的衣服却叹息没衣可穿的贵妇人大约也不用去考虑避寒的因素吧。
现在，挥金如土的主儿多了，衣店便也投其好，把衣的价码由一位数两位数很快升值到四位，甚至五位。
为了博得“我可比你阔多了 ”的面子就不惜花了重金去买，而往往穿在身上后让人的感觉并不一定很美。
人之丽质自天生出如同美的芙蓉是自清水出，衣服充其量是个点缀如红花之与绿叶。
难道说如果我们家有了万贯就去搞一套足以显示阔气的金缕玉衣
岂不知显示来显示去却把自己显示到老古董的出土文物堆里去了。
至于衣服的功用在于遮羞，似乎也是有一定道理的，因为羞是源自于知善恶果的一种人类所共存的原始情绪，是人存羞存。
然羞在何处似乎又出了些差异，被人撞见裸身的女子，马来女人要挡肚脐，某些非洲女人要挡臀，阿拉伯女人要挡头与发，中国女人要挡脚与腿，而埃及女人挡的是脸。
如果埃及女人手头没有别的遮盖物，宁可撩起裙袍裸了下体也不能让人看到她的脸。
由此而言，习惯与风俗给穿衣得体与否进行了内涵不同的定义。
穿衣服不是人类耻于裸体的结果，而是穿衣服产生了这种羞耻感。
编辑本段|回到顶部男服服饰： 礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除「六冕」，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。
冕冠服：为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。
长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。
委貌冠服：相当于周代的冠弁服。
为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。
皮弁冠服：此种冠服为大射礼时，执事者穿着，衣裳为缁麻衣，皂领袖、素裳。
朝服：自秦开始以袍作为朝服，汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服，也是主要常服。
亦即是深衣制的袍服，不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。
汉代的朝服，服色是随着五时色，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。
朝服均是衬以告缘领袖的中衣。
编辑本段|回到顶部女服服饰： 庙服：相当于周代的禕衣，是女子礼服中，地位最尊贵的一种。
太皇太后、皇太后之入庙服，皇后之谒庙服，其服色是皂下。
蚕服：相当于周代约鞠衣。
每年三月，皇后帅领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。
朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。
