我们要举行初三语文“好读书，读好书”的综合实践活动，，有没有什么好的建议或一些有新意的活动
综合性学习 【交际内容】 你说我说说读书 【操作程序】 导语：书能改变我们单调的生活，将缕缕温馨送进我们的心扉、书使我们的天地变得开阔。
在书中，我们可以与作家笔下的人物促膝长谈、我们可以为主人公的幽默而开怀大笑，为他们的悲惨命运而落泪。
书告诉我们哲理，书中有人生的真谛，读书，可以提升我们对生活的理解，唤起我们对幸福的追求。
书能改变一个人的命运。
有书作伴的人，他的思想永远是年轻的。
生活中没有书的人，他再富有，他的生活也是苦的。
让书成为我们的知音。
正如高尔基所说的：“热爱书吧
它能使你的生活变得愉快，舒畅；它能帮你辨别形形色色的思想，感情；它能教会你尊重别人和自己；它会用爱世界、爱人类的情感，振作你的头脑和心灵。
” 情境之一：名人与读书（全班活动） 1．朗读“名人读书名言”。
2．介绍“名人读书经验”。
3．听名人读书趣闻轶事。
可让同学讲，也可放录音、看录像，听电台、电视台讲名人读书故事。
4．说感受。
先分组讨论，然后选派一名同学在班上交流，形成班级合作学习的氛围。
情境之二：读书大家谈（先小组，再全班活动） 1．小组讨论。
以4人为一个单位，将全班分成数个小组，每个小组从以下几个话题中选择一个（或自行设计一个感兴趣、有话可说的话题）进行讨论； ①怎样处理流行作品与经典作品的关系
②怎样理解“咬文嚼字”与“不求甚解”两种不同的读书方法
③如何看待网上阅读
小组讨论时，小组成员要做到：自己发言时，要联系实际，明确亮出自己对所谈话题的看法、观点，以及支撑的理论依据或事实依据，最好还要说出自己在课外阅读中存在的问题（兴趣、方法、习惯、对书籍的选择）。
他人发言时，要认真听取同学的意见、观点及所用材料，并作好笔记。
2．拿出意见。
在交流的基础上，各小组要整理出一份代表小组意见的材料，以准备参加班上的交流。
3．班上交流。
各小组选派一名语言表达能力较强的同学将本小组讨论的结果在班上汇报，阐释本小组的观点。
4．教师发言。
在全班交流结束后，教师作一个总结发言，评价学生的讨论与发言的情况，并谈谈自己对读书问题的看法。
如有条件的话，也可将一位当地名人请到现场，让学生对他进行现场访谈和咨询，请他发表看法。
情境之三：我们怎样读书（小组活动） 1．交流《对本班读书情况的调查报告》。
2．讲讲自己读书的经历或故事。
3．说说自己喜欢的一篇文章或一本好书，并向同学推荐。
4．同学们自评或互评，组长总结发言。
【写作实践】 【实践内容】 感受读书生活（话题） 【技法指导】 这是一个人人都能写几句的话题作文。
正因为如此，要想写出一篇言之有物、充满时代气息、个性独特的高质量的文章来，它需要你煞费一番苦心。
要写好这篇文章，选材是第一要义。
你的材料一定要胜人一筹，你最好是写别人所不能写的东西。
这些选材角度可供参考： 假如你完整地读过一本书，且觉得它很不错，那么你可以写一篇推介性的文章。
假如你对一篇文章或一部著作体验很深，你可写一篇读后感之类的文章。
假如你有很独特的读书经历，对读书的滋味感受很深，你大可讲述一下自己的这个经历，或写一篇吟咏读书的抒情文，表现自己读书的真情实感（酸甜苦辣），写出自己对读书的思考与感受，颂扬读书的美好及读书行为的高雅。
假如你对本班、本校的读书情况作出翔实的调查，有第一手资料，你就要考虑是不是可以写一篇调查报告。
假如你经常上网，在网上读书，你是不是可以考虑写一篇网上读书的文章，叙一点在网上读书的奇闻趣事，倾诉在网上读书的苦与乐，谈谈对网上读书的看法，说说如何在网上读书，对网上的文章的良莠进行评价…… 你还需要拟定一个传神的标题。
这些标题要有一定特色：《与诗人同行》《走进古诗文》《与文本对话》《求知，在书中》《财富，蕴藏于书中》《解读〈××〉》《书，滋润着我的生活》《我班兴起“鲁迅热”》《我校的读书运动》《书是阿拉丁的神灯》…… 要注意的是，不管怎样写，都要注意与话题挂钩，要有适当的点睛之笔，从材料选择、标题拟定、构思立意、语言表达等方面尽可能地“一枝独秀”。
你一定要在文章中倾吐自己的真情实感和真知灼见，切忌假大空。
多数时候，你的文章需要夹叙夹议。
【文题设计】 文题一：书是同学们最熟悉的东西，在现实当中，有人读书条件优越却不懂得珍惜，有人渴望读书却被拒之校门之外。
有人被书所累，有人为书而醉。
有的人，把书当作装饰品，摆在书架上；有的人，见了书就像饥饿的孩子看见面包，舍不得放手……对于书，相信同学们都有很多话想说，那么就请你以“读书生活”为话题，写一篇作文。
可以记叙自己读书的经历，写出自己对读书的体会；也可以发挥自己积累的优势，讲述名人读书的故事；也可以抒发感情，尽赞读书的美妙和读书的情趣；还可以展开议论，谈谈自己对读书问题的看法。
还要特别注意拟题和扣题。
文题二（二选一）：一本不可多得的好书《×××》，我心中的一盏灯从书（或文）的内容之鲜、技法之精、语言之美、意义之深等角度进行充分的评价，尽量表达出自己对该书（或文）及其作者的感情，表明自己希望有更多的机会阅读的意愿。
注意写作语言不能光是平淡的叙述或介绍，而要有一定的文采。
特别是后一题，题目本身就很雅致，如果文章不雅，那就有煞风景了。
【精美例文】 永恒的和声 周 晓 我从三尺“书斋”的小窗里望外面的天空，打着简单的淡蓝底色，浮着几抹轻纱般的云朵，间或有青鸟啁啾而过。
每天都是如此的平和与宁静，如此的因因相陈，而这特有的小窗风景，却是定格于我心智的至美画面。
喜欢在露轻雾薄时读一首唐诗，在光风霁月里吟一首元曲，在午后清风中赏一篇宋词。
为鲁迅的凝重沉郁而思索，为朱自清的清丽婉约而莫名伤感，而托尔斯泰的博大精深，聂绀驽的深邃哲理，都让我愉悦和清醒。
感知古人今贤的情韵和胸臆，不求“黄金屋”，不求“颜如玉”，不要红袖添香，不要加官进爵，但求一份寸心熨帖的舒畅和拍案叫绝的豁然。
读书的最高境界莫过于“书人”合一，与书中人物同呼吸共命运。
明代学者李贽自有他的体会：“读书伊何
会我者多。
一与心会，自笑自歌。
歌吟不已，继以呼呵。
恸哭呼呵，泪花滂沱。
歌匪无因，书中有人。
我观其人，实获我心。
”读书至此，真是乐哉快哉，不亦可心
和倚窗凭栏的思妇远客骚人一起伤春悲秋吧，吟“子规月啼小楼西”的诗篇，品味一份凄然的美丽；跨上骏马，踏破山缺，金戈铁马，气吞万里如虎；在伟人闪光的意志里重新演绎自我；在凡人简单的生活中寻找执着纯粹的生命意识。
总之，任思绪信马由缰，或浅唱低吟，或击节高歌，在翻动的纸页和排列的字里行间流泻、膨胀，穿越时光的隧道，在宇宙的虚空和灵性的大地间畅通无阻地行走或疾飞。
随意洒脱，好像没有根底的浮萍，又仿佛是追根溯源，回到心爱的事物中体味动心的感受，复原自己，锤炼自己，最后忘却自己。
那时，你的柔情易感的心将接触到一片更为博大的天地。
如果说文学是一种深刻复杂的艺术形式，那么美术则更为丰富与坦率。
这位缪斯的宠儿以独特的魅力被赋予了独特的生命情致。
几乎每个人都能对美术作品阐述自己的理解，这正是美术的奇妙空灵所在。
它以不变的姿态烛照不同人的不同心智与气质，这却是旧文人临深履薄的牢骚幽愤，新诗人艰难晦涩的稀薄情绪所无法关照与企及的。
如果你认为拉斐尔的画过于唯美过于宗教性，你可以看塞尚摆的一桌桌鲜花和红苹果，看莫奈朦胧睡眼里的夕霞里的睡莲；如果你不能理解凡高的奔突嫉俗，讳莫如深，请到米勒描绘的如诗的田园风景中来，或看看雷阿诺笔下挂泪的少女贵妇。
小画中的大世界，静物的灵性，都通过画家敏感的笔触和独到的运色与鉴赏者达到某种沟通或共识。
一次，我走进上海的一座高耸的哥特式大教堂，直插云霄的尖顶，宏伟的拱门，仰天而视的钟楼，幽深漫长的走廊，排排红木座椅，镂刻精美的天窗在阳光的投射下显得神秘诱人。
在圣洁幽远的圣咏声中，我虽不是宗教信徒，也不禁因此庄严肃穆而肃然起敬，顿生敬仰崇高之感。
我想，这就是艺术的幻妙之处，在于不知不觉中，与你建立了默契。
然而，懂得艺术感觉的学养高深者，在博阅广览的同时，在凝心品画的一刻，往往是有音乐相陪伴的。
读徐志摩、郁达夫，最好有一首舒伯特的小夜曲或肖邦的钢琴协奏曲佐餐；高唱《渭城曲》，远闻《阳关三叠》，在《春江花月夜》的清丽琵琶音中，畅吟“江畔何人初见月
江月何年初照人”，别有一番滋味与清韵。
你是否曾在贝多芬激荡热烈的浪漫主义情怀中咀嚼凡高的愤懑乖张
而在火炉边，伴随着巴赫充满哲理底蕴的复调鲁本斯为你营造的又是怎样一种和谐与静谧
所以说，艺术是共通的。
它在各种形式的补充与完善中不断进步发展。
无论是文学、美术、音乐，艺术生成一种指引，一种明喻，经过信仰的投射，专注的凝视，因此获得激越与鼓舞。
正如一位艺术家所说的：“人类因为有了对美和艺术的信仰与追求而得到灵魂的净化和思想的升华，从而在平凡的人生中等待更大的牺牲与获得，期待着审美的人生，也期待着心灵深处与宇宙自然永恒的和声。
”
朱自清散文选《说话》读后感
谁能不说话，除了哑子
有人这个时候说，那个时候不说。
有人这个地方说，那个地方不说。
有人跟这些人说，不跟那些人说。
有人多说，有人少说。
有人爱说，有人不爱说。
哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。
说话并不是一件容易事。
天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。
所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。
我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。
古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。
说话即使不比作文难，也决不比作文容易。
有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。
说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。
但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。
——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。
但是这是怎样一个不易到的境界
我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢
不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的
说话到底有多少种，我说不上。
约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。
朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。
正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。
这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。
只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。
闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。
说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话
这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。
但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。
会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。
中国人很早就讲究说话。
《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。
一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。
你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。
还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。
此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。
近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。
这却给我们的语言一种新风味，新力量。
加以这些年说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。
这对于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的咬嚼的味儿。
这时期说话的艺术确有了相当的进步。
论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。
现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先生的《立论》就是的。
这可以证明我所说的相当的进步了。
中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。
其次是慎言，寡言，讷于言。
这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。
寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。
讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。
这两种多半是生成的。
第三是修辞或辞令。
至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。
只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。
我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。
只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。
这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。
我们所能希望的只是：说得少，说得好。
帮忙找3篇读后感 初三水平的求大神帮助
可参考如下活动：1、制订阅读目标每周根据学习的进度，同步阅读《智慧课堂》中的文章（至少两篇）。
另外每生每学期背诵课外优秀诗文20篇，每学期能读教材建议阅读的课外名著1本以上，每个同学每天课外阅读时间不少于半小时，阅读量不少于5000字（约10页）。
2、编写成长手册每个学生每学期都要编写一本《读书成长手册》，阅读前必须选好作品填入《读书成长手册》的“计划表”中（《新课程标准》推荐阅读的作品应为首选，如需另行选择，则应以内容积极健康、文学色彩浓郁为原则，由组长把关。
将读书活动中读到的精彩片段、好词好句、名人名言、心得体会以及每学期制定的读书计划书、读后感、参加读书实践活动的作品、获奖情况等记录都记录在《读书成长手册》中。
3、训练阅读技巧教师指导学生养成“边读边写”的好习惯，如写阅读心得，每周一篇，每篇约300-500字（定期交组长检查）。
也可指导学生写读书笔记。
我们常用的笔记方式有：批注--对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写批语。
摘抄--根据需要将有关的语句，段落及原文摘抄下来，以备学习研究之需。
札记--札记是读过以后，记下来的心得、体会、感想、意见等思想亮点。
做卡片--卡片式活页笔记，比本式便于查找，是积累知识的主要手段。
4、建立阅读机制每天下午第二节课后，全校25分钟的读书小课，全校师生人人捧卷静心阅读。
作业减负，阅读增量，让学生有时间读书。
每周设立一节读书指导课，纳入课程体系，保证阅读量。
让学生得法于课内、受益于课外，有书能读、有书会读，提高阅读教学效率。
建立小组评比制度，每周一评（也可家校共评），优胜组可获“阅读小明星”的称呼。
任务完成不理想的，将在《读书成长手册》中扣分。
每周全校设立一节读书交流课，学生在课上畅谈读书心得与收获，交流读书方法，教师有针对性地进行阅读指导。
开展“读书月”活动，进行成果展示。
学期期末评出若干“读书明星班”“读书之星”以资鼓励。
求几篇初中作文。
主要是看见了一些景物然后有感而发什么的。
不要太幼稚蛤←_←初三党。
谢啦
必采纳(^
触摸那一份质朴乡村走过座小然，小溪混杂着刚下过水，很静很静地流过...... 这个村庄没有忸怩作风景，也没有什么古色古香的古文明，有的只是村门口前那块经历过风吹雨打的牌匾，春天刚出芽的小树木，还有那家家户户的小瓦屋—— 村里的年轻人早早地就拿着锄头，背着家里人亲手做的竹箧，当然还有一家之主的重任到农田里去了。
也早早的，烟囱就冒出股股清烟，犹如雾般依偎在黄澄澄的天空里。
刚出来地太阳慈祥地催促着孩子们去上早学，看着母亲们摸摸孩子们的头，又递上一个大苹果的样子，笑了。
“男耕女织”，妇女们坐在自家门前亲手织着爱心毛衣，手中针线来回无声无息，却仿佛能触摸得到那一份柔软，那一份质朴的爱。
带着微笑的脸庞，又和邻家妇女们谈论起昨天、 今天、明天——昨天，孩子又长高了多少；今天，又该给家里买什么菜给孩子补充营养；明天，这毛衣该织完了，又答应了孩子上山看花去……朗朗笑声中，伴随清风，滑过心里。
春天天气是不定的，昨天还是小雨，今天却是烈日当空。
可耕种的人们从未停歇，流汗了，就拿起肩头上那条毛巾擦擦。
还记得那是今天儿子硬要爸爸蹲下，为爸爸系上的。
想起家人，他笑了笑，想：我是全世界最幸福的人
然后将毛巾拿下来，笨拙地在锄头柄上胡乱绑了一个像蝴蝶结的东西，摸着粗糙的表面，却竟愈发好看。
“哎，我这儿有一些胡萝卜，我家小孩可爱吃啦，你拿一点去吧
”，这一边的妇女叫着。
“你家小孩爱吃就留着呗，倒是我这有些大白菜，看你爱吃不
”……秋风刮起，吹落第一片黄枯叶时，和谐的乐章也随之荡漾，收集着一份份美好。
春、夏、秋、冬。
又是谁说乡村人质朴得连爱都不会表达，需深知，他们心灵里跳动着一个个音符，自豪地谱写着一篇篇乐章，在流水中欢唱，在微风中低吟。
细细触摸，连桥上的石头都变得柔软，感受流水清风，细水长流的曲子中，它们有一个共同的名字——那一份质朴。
善意雨点点滴滴地滋润着万物；风轻轻柔柔地抚摸着世间。
这是他们对世间万物的善意。
——题记我趴在桌子上，瞭望着天空。
这是天空像一个又大又宽的游泳池，许多云朵在其中嬉戏玩乐。
许多欢乐童真的笑脸绽放在天空上。
突然，风掠过窗栏，温柔地拍打着风铃，风铃似乎感受到来自风的善意，他用自己娇小的身躯，演奏着一曲又一曲动听的歌声。
他这是在向世间表达自己的善意吗
雨，受到风的邀请，一点一滴地从天而降。
我往窗外伸出手，有几滴雨揣进我的手心，凉丝丝的，好像在邀请我到户外陪她一同玩乐。
我笑了笑，然后加了件御寒的衣裳，步入了另一个世界。
随着雨的引导，踏上了一座小木桥，它的下面是一块池塘。
我伸出头，往下瞰望，花朵们正开得大紫大红。
她们随着风，跳起了舞，像是一群美丽的仙女。
她们身上爬着一颗一颗珍珠般的小水珠，显得她们格外美丽。
她们把自己的美丽展现给世人，这是向世间表达自己的善意吗
我正看得入神，“喂，早上好呀
”。
这句话让我从中惊醒过来。
“啊，是你。
小信
”我及高兴又吃惊。
“嗯，给你。
刚看见你在发呆，就买了两个面包。
”小信笑着把面包递给我。
我小心翼翼地把接过面包，慢慢地把它吃下去。
这时，我很暖，不知是因为面包的热量还是小信的微笑。
突然，我感受到许许多多的善意，有风的，有雨的，有风铃、花儿以及小信的，是我幸福至极。
因此，我要像风铃、花朵一样，用自己平凡的生命，对世间表达自己的善意。
你是我的正能量 它拥有粗壮的身子，终年茂密的枝叶，那深扎于土地下的树根诉说着它的屹立不倒，周围空旷寂寥，它却充满了干劲，又不失端庄，只是温和而坚定地注视着前方。
它是我家楼下花园的一棵梧桐树，普通吗
我不认为，它可是我的正能量
白天。
清晨雾气未散，花园会有些许老人来着孩子玩乐，总有小女孩将皮绳绑在梧桐树干上跳皮绳，也有人把心中的秘密刻在树皮，向梧桐吐露心事。
老人累了，它给扶着；孩子玩捉迷藏，它给挡着。
正午烈日当头，它总是温情地微微倾身，洒下一片绿荫；傍晚夕阳西下，它在令人伤感的暮色中默不作声，配合着整个花园的安详氛围。
夜晚，星光闪耀仍有人在树下休憩，或是闲聊。
草丛中有蟋蟀的叫声，使这夜晚的寂静扩大了无数倍。
在这样的夜色中，梧桐树始终保持着一种温和郑重的气质。
吃完晚饭我散步的时候看见它，接近它，只见枝叶间漏下来颗颗宝石般的月光，十分赏心悦目。
待我走得更近一看——树皮上一道道不深不浅的刮刻痕触目惊心，我从来没有像那刻一样感受到大树也拥有真实不过的生命与活力，它是否也拥有人一样的情感
是否曾在无数个静夜里默默啃食寂寞，疗合伤口
可是梧桐树啊，我从未感受到你有任何怨气，来花园的人换了一批又一批，你看遍世间各种变故，依然沉静优雅，不愠不火。
你的默默承受，你的无私奉献，你身上永恒不变的百转千回的气质，无一不是激励我奋发向上的动力，你是我的正能量
你终年枝繁叶茂，而我会奋力拼搏，与你一样，让心中充满阳光
选了3篇
我是名初三的学生，15岁，毕业后想去读中专。
比较感兴趣的是设计，但是我画画不咋样。
所以想另选一个，...
1. 背影 读后感《背影》是一篇描写亲情的文章。
我觉得这篇文章写得很出色。
虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。
由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。
作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。
阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。
文章的主题是父子之间的感情。
故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。
作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。
办了丧事后，他们到了南京。
父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。
在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。
可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。
之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。
所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
2.阿长与山海经 读后感鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人3.芦花荡 读后感在到处都弥漫着销烟的战争年代里，却有着一个弥漫着温馨之气的苇塘，就在这密密的苇丛里，这镜子般的水面上，上演了一段动人的故事，一段芦花荡的故事。
一个平凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头儿，在一次运送两个小女孩到苇塘里的基地去时，不料被一直看守在那儿的敌人发现了。
大女孩大菱挂了花，自尊心强的老头儿于是许下诺言——一定会狠狠地惩罚敌人。
第二天，聪明机智的老头儿果然利用了鬼子的弱点，巧施妙计，让日本鬼子见了阎王。
故事虽然简单，但他的主人公——撑船老头儿绝对不简单。
他一个人单枪匹马同鬼子打交道，如果没有真本领，是谁也不敢去冒这个险的。
这个老头子就是利用他的平凡，利用鬼子对他不设防，不起疑心，才使鬼子中了他的圈套，罪有应得。
自尊和自信是他的最大特征，在这样的年代里，也是最应具备的特征。
因为对自己多年来撑船经验的自信，他冒着生命危险接下了这艰巨却关系到部队成败的重要任务。
因为自尊，他使鬼子们得到了应有的惩罚。
这是一个中国人扛起抗日卫国大任的体现，就在这片苇塘中，一叶小舟上，一位抗日老英雄奇迹般地诞生，为队伍运送来了救命的粮草，护送来了重要的干部，一切都在不知不觉中，在敌人的眼皮底下。
只要稍有疏忽，都有可能丢掉性命。
但是，一个英雄又怎会畏惧这些呢
直至现在，我仍旧忍不住猜测在那个年代，真的有老头子这样的人或事存在吗
我想，不管是作者虚构的也好，听说的也罢，但是一个时代总会孕育出一个时代的人，在那样的艰难的抗日的岁月里，在那样美丽、恬静的芦花荡中，又怎会少了这群英雄儿女的身影呢
4.信客 读后感虽然说信客这个职业，已经随着世界的变化，，时间的流逝，消失了…… 但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的各个地方，这样拥有无私奉献的人，仍存在着，并却永远不会消失。
科技是在进步，可是信客这种高尚的精神，却会成为心中的永恒，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。
他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。
而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。
更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。
这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。
信客会永远活在我们心中。
