《先生》纪录片读后感500字
《先生》纪录片读后感《先生》十集系列纪录片片段的光盘，时长36分钟。
光盘中是几集纪录片的节选。
这几集纪录片，记载着十位从民国时期精挑细选出来的“先生”。
细看两遍，深受震撼，故拙劣地模仿马可·奥勒留的笔触，写下这篇胡言乱语。
时刻提醒自己。
从先生蔡元培身上，我领悟到作为一个中国人，必须对政治敏感。
面对上任后的赞誉，必须头脑清醒，考虑最坏的结果。
即使尽管失败，也要尽了心。
平等对待每个人。
重视真正有学问，有想法的人才，不管其政治立场、资历和年龄。
从先生胡适的行动中，我了解到把古文改良成现代文的重要性。
“一、要有话说，方才说话。
二、有什么话，说什么话。
话怎么说，就怎么说。
三、要说我自己的话，别说别人的话。
四、是什么时代的人，说什么时代的话。
”有些时候，“容忍比自由还更重要”。
先生马相伯虽然到了九十六岁，还可以凭着对国家的使命感发表“一日一谈”。
他面对现实。
反对专制。
要学习他的爱国精神，有奉献精神。
先生张伯苓教会我处理好人际关系的重要性。
“粪水也可浇鲜花”。
实体会被摧毁，但精神不朽。
人从事什么职业，就要知道自己的天职。
尽管面对巨大的悲恸，也站在国家民族的立场看问题。
先生梅贻琦说过，大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。
作为一名校长，他“一、无党派色彩。
二、学识渊博。
三、人格高尚。
四、确能发展清华。
五、声望素著”。
从先生的经历，我要学会泰山崩于前而色不改。
为人风格寡言温和，处理大事时果断。
不能退却，畏缩。
要有勇气，坚忍前进。
从竺可桢先生身上，我学习了求是精神。
三十八年每天写日记是个好习惯。
在压力下才能展现一个人的真性情。
对任何事的表现欢腾都可能是种假象。
社会与自然都一直发展。
把自己的学问与政治觉悟融会贯通起来。
先生晏阳初的著作促使人在农村做实事。
一种公共精神。
强调平民教育的重要性。
除了言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由，先生提出免于愚昧无知的自由。
教育者同时需被教育。
应知道什么能改变，什么不能改变。
追求梦想的途中不是什么都会一帆风顺。
长处应尽量延长，短处要及时解决，直到可以忽略不计。
“千教万教，教人求真。
千学万学，学做真人。
”在先生陶行知身上，我了解到从小就要开始认识自己，发现自己终身使命的重要性。
教育是为了更好地民主。
为了国民的教育，对现实要有批判精神。
写文章的标题要适当吸引人。
教育需人本位。
有能力的人才能狂傲，我从先生梁漱溟身上可以看到。
人不应属于哪个标签体系，只属于自己。
特立独行。
主动。
有主见。
归于佛教。
有怜悯之心。
东方宗教与西方科学的贯通。
先生陈寅恪博学，学贯中西。
人称教授的教授，读书人的老师。
他倡导并坚守了，独立之精神，自由之思想。
不受传统思想的束缚。
先生甚至说道，没有自由的思想，不可能有优美的文学。
先生用一种理科思维，一种研究自然科学的思维来研究历史，精确推导，对学问追求精确性，彻底性。
在各位先生面前，深深地鞠个躬。
陈寅恪的名字该怎么读
10．本文是为怀念陈寅恪先生而写的，然而作者却花了大量笔墨去描写旁听冰心先生一堂课的情形，为什么
答：11．请简析第2段画线句子的表达作用。
答：12．请分条列出陈寅恪先生值得我们珍视的个性特点；然后就其中一点结合原文作简析，并结合现实谈谈你的见解WiseMedia答：10．①描写冰心先生一堂课的情形是为了给下文描写陈寅恪先生上课的情形作铺垫；②用一次“不太顺利”的旁听经历来反衬陈寅恪先生的课给作者的“如坐春风”之感，给作者“无法比拟的享受”；③展示了两位大师不同的形象、风格。
11．运用比喻，生动形象地写出了陈寅恪先生授课曲折有致，引导学生解决一个个疑难问题，最终获得真知的过程，从而突出了先生授课艺术的精湛。
12．第一问：①寅恪先生渊博的知识，严谨的治学态度；②寅恪先生朴实无华的性格特点；③寅恪先生对后辈真诚细心的提携爱护；④寅恪先生非其道不取其财的耿介性格；⑤寅恪先生精湛的授课艺术。
第二问：寅恪先生名扬海内外，但衣着朴素，走在人流中毫不起眼，体现了朴实无华的个性，更受人尊重；当今演艺界、学界一些稍有名气的人，处处追求前呼后拥、闪亮登场的排场，反而有损形象。
“陈寅恪”的“恪”为什么读que
有什么特殊的原因么
恪，汉语注音为ke，旧否为que不得而知。
按理说，读作ke就了；但陈先生的学生如季羡林先生等，据说都读作que。
这就有点问题了，一则陈先生是名人，不能把他的名字都读错了；二则季先生等也是名人，并且是陈先生的嫡传弟子，照理是不可能错的。
那么是否就该读作que呢
本来么，既然有上述原因在，我们就读que吧。
但陈先生自己终究读作什么呢
我们不知道。
他的弟子读que，他可能也读que吧。
（有人撰文指出，陈先生自己从来没有读过que。
）不过，陈先生自己署的西文名字是Yin Koh Tschen或Chen Yin Koh，这是有案可查的。
Koh与ke相近，可见陈先生本人对“恪”念ke还是认同的。
陈寅恪悼念王国维的悼词
1. (形声。
从心,各声。
本义:谨慎、恭敬)2. 同本义 [scrupulously and respectfully]愙,敬也。
——《说文》敬恪恭俭。
——《鲁峻碑》追存二代三恪之礼。
——《孔子庙碑》恪,恭也。
——《字林》严威俨恪。
——《礼记·祭义》3. 又如:恪忠(恭敬忠诚);恪恭(恭敬,恭谨);恪虔(恭敬虔诚);恪敬(谨慎,恭敬)4. 庄严 [solemn]容止严恪,须眉甚伟。
——汉· 应劭《风俗通》常用词组1. 恪守 kèshǒu[scrupulously abide by] 谨慎而恭顺地遵守 就像别“墅”到底读shu还是ye是一样的 按照方言应读作chén yín què，因为“恪”在义宁话（修水话）读【que】第四声，陈寅恪先生的小名叫“恪儿”，修水方言中“恪”与“却”，“雀”同音，翻译成普通话里的音就念què，陈寅恪自己曾表示应按照普通话发音，念作kè，其致电牛津大学时的署名TschenYinKoh，可以证明。
但是陈寅恪先生的家人、亲戚、学生、助手和文史学界人士，为了纪念陈寅恪先生，都把kè故意念成que
陈寅恪先生为何极力推崇宋朝文化，宋朝文化有何特别之处
一、宋朝的开放包容二、宋朝的儒雅之风三、各方面的繁荣
