陈涉世家 的读后感
我一愣，半晌没反应过来，因为我也说不出来。
常有这样的坏毛病，觉得好却又说不出哪里好，回想起来只是一片茫然。
所以这次我找来的剧本，分析思考，试着理解它。
1． 定位不是一出严肃的历史剧，而是一部演义剧，引用其编剧周广伟的原话，就是“非历史的四幕历史剧”，喜剧一开始也声明道：“古远的传奇即将开始，却还没有证据证明它的确实”。
它套用的历史框架，在这个历史框架里讲了一个经过改编的故事。
做个不太恰当的比方，它就好比是（以电视剧版为准，以下同），一个经过重新演绎的富有现代感的历史故事。
2。
人物首先说，这部剧的主要人物是吴广和欣儿，更严格点说，就是吴广一个人，陈涉只是个配角。
从这个方面看，本剧名为不很恰当。
但它之所以不名为而名为《陈涉世家》，窃以为理由有四：一，《陈涉世家》是中存在的名目，一书又是本剧故事发展的线索之一，引用线索中存在的名目作为剧名，可以起到佐证故事的作用，也很有力；二，戏剧的结尾部分也自圆其说：“藏之名山，天地不知”；三，就读出来的效果来看，我以为还是“陈涉世家”更顺口，也更有历史感；四，用一个和文章有点联系但又不能概括文章内容让人看了不知所以同时促进人进行思考的名目作为文章题目，是一种挺时髦的做法。
然后，将各人物定性后列示如下： 吴广：知识分子，本性软弱，对现实不满又无能为力，寄情于歌唱和爱情；欣儿：山野女子，单纯，活泼，俏皮，一个幻想出来的追求知识而又不甚敏感的理想情人；卜者：传说的“命”，当我们解释不了的时候，把缘由推到他身上；将尉：象征“现实”，那个经常和我们作对的人，在戏剧里知识分子很爽地把他干掉；小尉：未来的“现实”，可能抢走你的情人的强劲对手，因为他拥有不可逆的杀伤力；陈涉：兵痞，流氓，不豪爽，不果敢，不善良，不坚定，不骄傲，不勇猛，据说只是比稍微差那么一点点；阿牛阿猫阿狗及众役：大众的象征，知识水平不高或没什么知识，愚昧，懦弱，短视，人云亦云，起义的主力，但是只配做配角——也许还算不上，只是。
3。
故事很明显，是一个爱情故事，连带着讲了一个起义故事。
吴广和欣儿是一对相爱的恋人，但是不幸遇到官军，欣儿被害，吴广很自然地就。
这时一个在各种戏剧中经常出现的富有超智慧能未卜先知的人出现了，他以再见欣儿和报仇雪恨为诱，指使吴广领导众役起义，这一点和中为了能回到过去（在《陈涉世家》里是前往未来）让昔日恋人重回身边而答允参加时光机实验相似，好像这是个通用的模式。
后来吴广找到了陈涉，但这个人不是记载中的陈胜，吴广就替其名为“胜”，这一点和中以赵盘代替赢政相似，好像这也是个通用的模式。
后来起义成功，吴广也顺利见到转世的欣儿——，这时吴广也功成名就，在的笔下是而不是《陈涉世家》，但是吴广淡泊名利，一心一意执著于爱情，于是就用爱情的名义，销去这段“神话”，“藏之名山，天地不知”，然后二人“去子虚乌有之乡，寂寥伤怀之地”，这在《寻秦记》里，成为焚书坑儒，跑马草原，这大概也是个通用的模式。
另外，以众役为主体，本剧还讲到了现实，比如诗歌朗诵，就间接地批评了网络文化中的不良风气。
和众役有关的情节，更像是游戏性质，差不多完全失去了历史感。
故事的进行存在着叙述的矛盾。
本来是想主要写吴广，但又要顾及陈涉，本来是想要表达爱情，可也不能不介绍历史，多方面展开的结果，是让人在开始时以为是爱情，欣儿一死就混乱起来，后来终于以为是要表达历史了，可是爱情这时又在冥间登场了。
于是人在观看之后，没有看到荡气回肠的爱情，也没有看到激情澎湃的历史，如果不经仔细梳理，很容易产生一团混乱的感觉，不能留下深刻而清晰的印象。
4。
表现的几个主题1）爱情。
我想这个是最主要的，开头结尾互相照应，中间部分贯穿前进的动力，同时用歌谣加以辅助，表现力算是最强的了。
至于它表达的是什么样的爱情，这个比较难说。
我个人认为，这个“爱情”并不是通常影视剧里表达那种具体的爱情，我觉得它只是一种虚幻的爱情，很个人化的爱情，更像是理想。
为什么这样说呢
如果仔细分析一下欣儿的话，就会发现她身上的可爱之处实在是薄弱的很，吴广对她的思念和悲痛是一种纯粹的思念和悲痛，几乎没有涉及到对欣儿深刻而难忘的具体感觉，而欣儿对吴广的祝愿之词，也没有情人之间的亲昵，更像是吴广自己的口气。
所以说，这个欣儿很可能是作者的一个化身，一个自我勉励的化身，是在孤独中创造的一种力量，就像理想那样可以引领自己不停向前去。
2）生活和热情。
看来我是受了剧本的《序。
我们为什么要编排陈涉世家》的蛊惑，以及那句“彻夜的雷鸣，是新生活的鼓点”，后来我翻读几遍，也难以找出和生活、热情有关的确切证据，通篇只有短暂的幸福，然后就痛苦、质问、呐喊、阴谋、杀人、疲倦、死亡、愚蠢、滑稽、丑陋、轮回、归隐，什么“诚实”“热情”“可爱”“沸腾”“生机勃勃”，只能在《序》里能看到，那句“它磅礴，刚毅，顽强，俏皮，是对现代大学生迷乱、自恋、狭隘、陈腐的纠偏，是疗治爱恨伤痕的猛药，是焕发活力、对人类真实生活做出热烈肯定的｀点头丸＇”，显然是溢美之词，夸的不切实际，过头了。
3）现实和人性。
如果把《陈涉世家》的历史环境比作矿大的人文氛围，然后一一对应起来，作为其编剧周广伟五年的人文奋斗史，是很有意义的。
至于人性方面，《陈涉世家》突出体现了哲理性的东西，典型的句式比如：“书是写给行将就木的人看的，歌是唱给欣欣向荣的人听的”“骑上高贵吧，没有骏马总可以奔跑，失去了高贵，奔跑算来却只是奔逃”“上身逼人讨饭，下身让人受罪；锁骨使人顺从，额骨长人富贵”，喜欢探讨这些人性和哲理的，向来是西方文学的传统，也就是说，《陈涉世家》是中西合璧的。
综合起来，我想《陈涉世家》表现的主题是爱情、现实和人性。
5。
两点看法1）根据本剧说，《史记》一书早就被卜者的老师写好，之后到西汉武帝时，又由司马迁根据历史重新著作。
剧中也明言是卜者按史书所载找陈胜举义旗，依照书中的指示来指导历史的运作（这是一个危险的命题，聪明如吴广，怎会想不到自己也在史书的记载之中，那么欣儿的生死算来也只是上智者导演的一出滑稽剧而已，他又怎会甘心继续忍受摆弄，去做什么起义的导火索，除非说他是被悲痛坏掉了脑子，但这是个勉强的说法），而且把陈涉及众役描写成茫昧无知、毫无斗志的流氓和愚民，我认为这样大大削减了陈胜起义的历史意义，好像每个人的行为都是注定一样，活者只是上帝的一颗棋子；好像那一场起义并不是被逼得无路可走，而是一群愚民受了演说家的鼓动就去打打杀杀闹着玩似的。
2）既然你不愿完全严肃地把《陈涉世家》写成正统的历史剧，也不愿把历史完全解构开来写成一部真正的演义剧，那么在关于历史的部分，你就不能不认真对待。
比如说上面提到的。
再比如押解众役的二尉应该是县尉，而不是“将军”。
根据秦制，像陈涉这样征调的黔首，未获军功，在行伍中地位低下，不应该受到小尉称其作“大哥”的待遇（我们只说一般情况，特殊情况应该加以说明）。
2004-6-2\\\/HUIHUI 附：《陈涉世家》精彩台词选录 1。
别怕，是些过路的军人。
他们誓死捍卫天下的和平和人间的苦难。
2。
我看着了一个可以叫我们欢快地疲惫的小东西啦……3。
真的，疯癫是一种近乎神明的品格呢。
4。
心这个东西本来就是个大疙瘩。
5。
无相忘，无相忘，无相忘，无相忘。
风吹青草生， 风吹夏花香， 风吹秋叶落， 风吹冬夜长。
与汝相依两不忘， 与汝相依是故乡， 无相忘，无相忘， 鱼鸟同风向.6。
怎么，厌烦吗，冷淡吗，老大不情愿吗
7。
一个废人
我只看见一个因患难而发光的君子。
你失去了凭依，赢得了力量；哭尽了泪水，铸成了金刚，从一枚易碎的心脏，变成了碎而无所忌的强梁；从一位谦谦君子，变成了堂堂丈夫。
你是无冕的至尊，人间的宝鼎，现在是你发光救世的时候了
8。
会给你无限大的瞳孔，大得象死去一样。
9。
今天在这里的每一个男人都可以得到一匹骏马。
10。
请你们爱惜自己的颜面，胜于爱惜自己的生命，颜面虽然不是最重要的东西，可它不但属于你们自己，更是属于你们的心爱的人。
11。
让敌人双手举盾吧，我们双手握矛
12.啊，年轻人。
遍地皆是的年轻人。
13.不写在你的脸上，你如何记得住我
14.计算未来的人可不屑于算计过去。
15.你要相信自己高贵如神，可是千万别把自己当人；你要认真对待生命，可是不用把生命当真。
16.这个平庸得快要发疯的世道，道路上没有泥泞，到处都崭新平坦。
白骨在泥泞下撑起人的脚掌，使这些苦役犯走起路来格外地平稳。
给我一支起义的乌合之众，我就可以一夜之间，烧到咸阳。
17.你没有领教过女人吧
18.我的聪明看不到我的愚蠢，可你的愚蠢却嫉妒起了我的聪明。
19.两只眼睛凑成一对孤独。
因为左眼看不到右眼，20.鸿雁断了消息，家园断了大米；野蛮我的肉体，鼓起我的勇气；叫上我的兄弟，今天开始起义21.晨安，世界
我却要和你分别。
22.美好的日子有阳光普照，我和我的爱人，终将在晴朗的天底下相对而笑。
23.你是一个诗人，他是一个作家；你是我的灵魂，我是你的马甲。
24.愿你象风一样，停止也不会腐朽了心；愿你象云一样，即使消失，也不是干涸；愿你象海一样，再大也不会迷失自己；愿你象一颗露珠，再小也拥有苍穹。
初中语文《陈涉世家》中有哪些典故
你好
350字我不知道这是小学的
我给你篇范文，你参考吧，希望对你有帮助，顺采纳下，谢谢
第一篇300字：身为一介草民，为人佣耕，居然敢不思劳作，“辍耕之垄上”，说出了“苟富贵，勿相忘”的豪言壮语。
身为一组士卒的小头目，面对一群频临死亡的士卒，吼出了“等死，死国可乎
”的惊天之言。
临危不惧，视死如归，运筹帷幄，率九百戍边将士，打破了“王侯将相宁有种乎”的神话，揭开了中国历史轰轰烈烈的一页。
从为人佣耕到一封侯拜相，陈涉可谓中国农民第一人，在贫贱之时，就有鸿鹄之志，这难道不值得我们学习吗
21 陈涉世家 目录 正如，从小就具有反抗精神，率领中国人民打败了三座大山；正如周恩来，从小就有为中华之崛起而读书的理想，为中国人民的独立自主躬耕一辈子；正如童第周，一定要争气，成为中国生物学界第一人。
没有远大的理想，就不可能有学习的动力，我们新时代的青少年，更应该树立远大的理想，立志为祖国建设添砖加瓦，把祖国建设得更加美好。
只有在这种远大理想的支撑下，我们才能坚持不懈的学习，才有持之以恒的动力，才有可能取得成功。
第二篇：要成就一番大事业，就必须从小立志。
“燕雀安知鸿鹄之志”出自于司马迁写的巨著《史记•陈涉世家》。
文中的陈涉，年轻时就有远大的抱负，不甘心一辈子替别人耕田种地，面对在一起耕田种地的平庸的伙伴，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，立志要做出一番伟大的事业。
在大泽乡，陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，建立了张楚政权。
陈涉的首创之功，与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的，因此，我认为，要成就一番大事业，就必须从小立志。
人们常说，“立志才能成才”，“有志者，事竟成”。
的确，我们要想报效祖国，首先就得树立起远大的志向，只有这样，才会有奋斗的目标，才会有不竭的动力。
作为一名初中生，我们的远大志向应该是：努力学习，提高自己的综合素质，将来成为祖国建设的栋梁之才。
在现实生活中，有些同学虽然也有努力进取之心，却只有三分钟的热度，一旦遇到困难就泄气，就打退堂鼓，不能克服困难、持之以恒地学习；还有的同学，他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生，可是却管不住自己，时间一长就忘记了自己的决心；更有些同学，他们学习目的不明确，以为努力学习是为了家长和老师，缺乏学习的积极性和主动性。
这些同学之所以有如此欠佳的表现，我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。
“无志者常立志，有志者立长志”，因此，我们要想成才，就要先立志，要立长志。
誓把祖国建设成为社会主义现代化强国，应该成为我们青少年的远大志向。
树立起远大志向，有了长远奋斗目标之后，我们还需要确定自己的短期目标。
作为学生，我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识，掌握过硬本领，提高综合素质。
因为知识是人类智慧的结晶，是我们成才的基础，一个没有文化知识、缺乏良好素质的人，空有远大理想又有何用呢
终究还是南柯一梦。
我们只有一步一步地实现短期目标，才能最终实现长远的奋斗目标。
这样既有远大的志向，又有明确的短期目标，我们学习就会有信心、有动力，就不会出现那种“三分钟热度”和“无志者常立志”的现象了。
古往今来，因从小立志而事业有成者比比皆是。
宋代名将岳飞，年轻时就立下了“收拾旧山河”的雄心壮志，后来成为留名青史的民族英雄；我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了“为中华之崛起而读书”的远大志向，所以他能够刻苦学习，最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。
我们青少年要想成为祖国的栋梁之才，将来报效祖国，成就一番大事业，也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样，从小树立“鸿鹄之志”，并为之而努力奋斗
《史记》的文学成就主要体现在哪些方面
1、塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。
《廉颇蔺相如列传》主要通过完璧归赵、渑池会、廉蔺交欢三个故事，突出蔺相如的机智和顾全大局的品质和廉颇耿直、勇于改过的精神。
《项羽本纪》中《鸿门宴》一段，写出了项羽磊落的气概，范增无奈的心情，刘邦圆滑的表演，樊哙忠勇的行为。
2、悲愤慷慨，有强烈的抒情性。
鲁迅评价它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷。
在《项羽本纪》中太史公的议论：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
”显示出他对项羽的可惜。
3、语言上，《史记》各篇随着内容的不同又表现出不同的差异，时而雄姿悲壮，时而冷峻深刻，时而又低回婉转，总之，能尽其语言巧妙传神之能事。
4、《史记》编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
“究天人之际”是探秋天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。
“通古今之变”，即探究历史的发展实况及其规律。
5、《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
6、后世小说多以《史记》为取材之源。
其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。
戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。
参考资料：
《论语·述而》的全文及翻译
谈谈几种常见的阅读教学方法教师、学生、教材以及现代化的教学手段等各种因素之间,存在着复杂的信息传递方式。
如果不能从信息传递的基本方式上来把握这些教学方法,就会被纷纭繁杂的现象搞得眼花缭乱,无所适从。
下面介绍几种常用的阅读教学方法。
1、评点法。
又称串讲法,讲授法,讲述法,讲解法,讲析法,讲评法,讲演法,讲读法,点拨法等。
我国古代的评点法始于唐代殷蟠编选的唐诗集《河岳英灵集》,有简明精辟的评点。
南宋发展成为有总批、眉批、夹批及圈点相结合的评点法。
明代评点成风,最著名的是归有光的《史记》五色圈点本和李贽(卓吾)的《水浒传》评点本。
成就最高的评点家是明末清初的金圣叹(1068-1661),他原名金采,明亡后改名人瑞,号圣叹。
他桀骜不驯,致力学术,专注古籍评点。
他的代表作就是“腰斩水浒”,认为120回的《水浒传》,前71回是杰作,后49回是败笔。
用历史唯物主义的眼光来看,后49回写了农民起义找不到出路(要么被镇压下去,要么重建一个封建王朝)的无可奈何的结局,也具有一定的借鉴意义。
但远不如留下一个悬念,让人们去思索,去寻找。
我国传统评点法的最基本的特点是形象思维,用直觉、会意、顿悟的方法揭示真谛,其形式多是书评合一,评点就是对书文的点解和评串(点者断也,评者串也)。
明人称赞李贽《水浒传》评点本说:“若无老卓揭出一段精神,则作者和读者千古俱成梦境。
”这与西方基于抽象思维的归纳演绎(提出问题、分析问题、得出结论)、其形式多是写成独立的论文的文学评论,形成鲜明的对照。
现代的评点法是我国古代的文章评点法在阅读教学中的继承和发展,具体方法就是:点,就是点解,又叫点拨。
在读中进行。
要点在要害处,并要点破。
如《邹忌讽齐王纳谏》中的“邹忌修八尺有余”,要点“修”,是长而美或高而美,如茂林修竹、身材修颀等。
蛇也很长,但不叫“修”,因为它不美。
电线杆子也很高,也不叫“修”,因为它不美,或者是另外一种美。
又如:“妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”要点“私”——偏爱;“畏”——畏惧,害怕;“欲”——要满足自己的欲望。
总之,对重点词语要重锤敲打,使之溅出火花。
评,就是评串。
即句子、段落之间和全篇的评论和关联。
要评出韵味来,评出思想感情来;要串起各部分之间的内在联系来,串起文章的阶段性和连贯性来。
评中有串,揭示出文章的主旨和技法来。
具体来说,句与句间要评出语脉,使其“通”;语段与语段之间要评出层次,使其“顺”;结构段与结构段之间要评出逻辑,使其显示出内在联系;总评要评出主旨和技法,即中心思想和写作特点。
如上文的第一句“邹忌修八尺有余”,写身材高大;第二句“而形貌昳丽”,写容貌美丽。
两句总写邹忌是一个标致的美男子。
在层次与层次之间,如其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”妾曰:“徐公何能及君也!”二者的区别是有无“君美甚”。
有则是真心的赞美,无则是怯懦的奉承。
段与段之间,如第一段:写邹忌与徐公比美。
详细描述他由受蒙蔽到了解事实真相的过程,为进谏作铺垫。
第二段:写邹忌向齐王进谏。
进谏的方式不是直接提出建议,而是用以小喻大的方法,委婉,含蓄,动听,易于使人接受。
这种方法就叫做“讽”。
第三四段:写齐王虚心纳谏及取得的巨大效果。
“三赏”“三变”及“四国来朝”是极言生趣的写法,所以有夸大之词。
如“四国来朝”就不副史实,“战胜于朝廷”也属于设想。
总评:封建帝王纳谏是为了巩固他们的统治,但在历史上有一定的进步作用。
因为他们广开言路,修明政治,客观上有利于社会进步,并能给人民带来某些好处。
邹忌委婉而讽的进谏方法,也值得我们在生活中和写作中借鉴。
评点法可以概括为四句话:一般的地方读过,重点的地方讲解,层次段落之间评论,全文讲完后总结。
在具体运用中,哪些地方评点,哪些地方不评点,点多点少,评点如何结合等,都要依具体情况而定。
点得过少则不透,点得过多则淹没重点,评点结合不好则会把文章讲得支离破碎。
教材不同,对象不同,都要有所区别。
如文言文一般要点多评少,现代文一般要点少评多,低年级一般要点重于评,高年级一般要评重于点。
2015-02-06 逸豪_2015 文章来源 阅 5670 转 32 分享： 微信 转藏到我的图书馆我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流1 赢顺模拟版 7 macd金叉 13 文华财经2 赢顺期货官网 8 buy360 14 钛镁合金型材3 文华财经官网 9 成人高考试题 15 什么是型材4 kdj是什么意思 10 kdj指标详解 16 赢顺模拟版5 成人高考是什么11 钛合金 17 赢顺期货官网6 比特币 12 成人高考题目 18 文华财经官网不锈钢自吸泵关闭关闭评点法的优缺点及适用范围。
优点是,能够充分发挥教师的主导作用,保证教学内容的系统性和深刻性,在有限的时间内有计划的完成对众多对象的教学任务,方法也简便易行。
缺点是,不易调动学生的主动性和自觉性,不易让学生进行读写练习,不易照顾个性差异。
它的优缺点,都是由它的信息传递的单向注入式所决定的。
张志公指出,教师一讲到底是“笨的劳而少功的老办法”,备课只备教学内容而不必研究学生,也不必进行教学构思。
也有人因此称教师为“教书匠”,即只教书不育人。
这些话都是针对它的缺点说的。
我们在运用时要扬长避短,注意适应学生的认识规律,利用科学的启迪和艺术的感染启发学生思考,调动学生的积极性和主动性。
由于以上的特点,它的适应范围也有一定的局限性。
就教材来说,适应于内容较深、语言较难的文章,一般文章中的精讲部分,以及其他学生自学能力难以达到的地方。
如较难的文言文,鲁迅的一些作品,文章的难点疑点等。
就对象来说,年级愈低、自觉性主动性愈弱的学生,适应性就愈差;反之,适应性愈强。
如初中宜较少采用,高中可较多采用。
2、谈话法。
又称提问法,问答法,疑问法,析疑法等。
特点是以师生的相互问答为主要方式来组织课堂教学活动。
在我国古代教育中,曾有过运用谈话法进行教学的传统。
例如《论语》,就教育学的观点来看,就是孔子用谈话法和讨论法教学的实录。
该书共记录了117次问答,其中4次孔子问弟子,11次弟子问弟子,102次弟子问孔子。
并且正是孔子第一次提出了“启发式”教学,并规定了“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反则不复也”的启发式教学三原则。
但在后来长期的封建教育中,评点法逐步成为主要的甚至是唯一的教学方法,而且在很多情况下演变成僵死的注入式。
直至近代和现代白话文进入语文教材之后,还是沿袭那种注入式的教文言文的方法来教现代文,极大地阻碍了语文教学改革的进程。
黎锦熙早就指出:“历来全国中等学校之本国国文成绩殊不见佳,……症结何在?就在讲读教学时,不知道将白话文的教材与文言文的教材分别处理,而只知道笼统的用一种大概相同的教学法。
”打破评点法的一统天下,谈话法和其他教学方法的提倡和运用,是语文教学改革的一大成果。
谈话法作为一种有理论指导的规范化的教学实践活动,是从1953年“红领巾教学法”开始,逐步得到推广的。
其要点有:讲究教师提问的艺术,正确评价学生的回答,帮助学生理清思路,正确处理面向集体提问和指名回答的关系等。
教学实践中经常见到的现象是:平庸的提问引起学生有口无心的随答;高深莫测的提问使学生茫然不知所答;只有能够牵动学生的神经,能够激起学生思想感情浪花的提问,才具有魅力。
一连串具有思考价值和激发力量的紧密相连的问题,可以勾勒出一堂轮廓清晰、结构严谨的课堂教学,不断闪耀的智慧的火花,不断涌起的感情的浪潮,引人深思,令人回味。
3、讨论法。
又称议论法,辩论法,研究法,研讨法,座谈法等。
是由学生之间的交流与师生之间的交流共同组成。
组织课堂讨论要注意三点:明确目的。
讨论前要根据教学目的来确定讨论的内容和形式。
讨论的问题要集中,要既有思考价值又有明辨需要。
这些问题往往是具有一定的鉴赏意义和评价意义的难点和疑点,并且与现实生活有较密切的关系。
讨论的形式可以分组进行,也可以全班进行;可以用整个课时,也可以是教学的某个环节。
在讨论的过程中教师要随时点拨。
点,就是点明分歧的实质和焦点,使不同的意见和对立的意见明朗化,引导讨论步步深入。
拨,就是调整方向,避开岔道,放过枝节,使讨论始终围绕着中心问题进行。
要根据主要问题辨明的程度,及时决定讨论的结束或延续。
最后评价讨论的结果也要集中在主要问题上。
调动学生的主动性和积极性。
这是讨论成败的关键。
北京市特级教师宁鸿彬用三不迷信和三个允许的方法调动学生的主动性和积极性,取得了良好的效果。
三不迷信是:不迷信古人,不迷信名家,不迷信教师。
三个允许是:允许有错误,允许改正,允许保留意见。
学生的主动性积极性调动起来了,他们是能够提出很多有价值的问题而且加以辨明的。
例如《陈涉世家》:“陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,死国可乎?’”句中的单引号应去掉。
《火刑》:“乔尔丹诺?布鲁诺的足迹几乎踏遍了整个欧洲。
”“足迹”与“踏遍”搭配不当。
《虎吼雷鸣马萧萧》:“群山上松涛汹涌澎湃,无边无涯。
”不符合修辞格“通感”的运法,松涛是声音,不能汹涌澎湃,无边无涯。
《古代英雄的石像》:“历史并不可靠。
”应改为“历史书并不完全可靠”等。
教师要有民主的态度。
在讨论中,教师是组织者也是参加者。
对争论中的问题,要让各方充分发表意见,不能生硬的下结论。
学生的意见如有错误要正确引导,不能把自己的意见强加于人。
发现自己有错误或疏漏,要勇于承认和改正。
特别是对学生的正确意见要充分肯定,对有创见的看法要充分尊重。
《七根火柴》:“他的脸色舒展了。
”有的学生提出,颜色只有红黄蓝白黑或深浅的不同,没有紧凑和舒展的区别。
有的学生说,词典上讲“脸色”有“表情”的意思,所以能“舒展”。
教师肯定了后一种意见。
但有的学生仍不服,认为表情有气色、气氛等,都是无形的,只能说紧张或舒缓,也不能说“舒展”,只有面容才能“舒展”。
教师表扬了这些同学的独立钻研精神,并且表示暂不作结论,希望大家继续研究。
我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流运用讨论法要充分注意学生的年龄特征。
小学、初中学生尚处于心理开放期,表现在课堂上勇于发言,不怕失误,教师要在内容和技巧方面引导他们向高层次发展。
高中学生进入心理封锁期,表现在课堂上发言审慎,必须经过深思熟虑,自认为确有把握时才发言。
一次失误,会导致以后再不发言,甚至别人的失误也会引以为戒。
但同时,封锁性愈强,“秘密”愈多,表现自我和渴求别人理解的愿望愈强烈。
他们要借表现自己来显示自我的存在与价值,来建立和调整自我与周围环境中的各个方面之间的关系。
所以不是不开放,而是要看对象;不是不表现,而是要看价值。
讨论中要通过学生发言的声音、表情、动作等,来观察学生的心理活动。
如沉默是思考,缄默是不愿发言,声音小是胆怯,速度快是紧张,语言不简练是思考不成熟,声音平淡是积极性不高,望老师是试探,环顾同学是寻求支持,态度平静是胸有成竹,言辞激烈是有论敌等等。
教师要了解和掌握学生的心理活动,及时调整教学策略。
辩论是思想的竞赛,也是说理的竞赛,能有效的培养学生的思辨能力和论述能力。
要能够从众多的发言中发掘问题的本质,进行实事求是的连贯的清晰的论证,从而捍卫自己的观点,还要能够正确评价别人的发言,准确的找出论证中的错误,抓问题的要害,进行有理有据的、令人信服的驳斥。
两方面结合起来,使问题得到彻底的、明确的结论。
所以培根说:“会谈使人敏捷。
” 4、导读法。
又称教读法,自读法,探讨法,探索法,发现法等。
顾名思义,导读就是教师指导学生自己阅读,以学生的阅读活动作为课堂教学的主要形式,以培养学生的自读能力为主要目的。
基本作法是,教师提出一定的问题和要求,学生自己认读,自己分析,自己综合,互相质疑解难,共同切磋琢磨,回答教师提出的问题,完成指定的作业等。
在学生活动的过程中,教师随时指点。
导读法的根本革新意义,正如德国教育学家第斯多惠所说:“拙劣的教师向学生奉送真理,优秀的教师引导学生自己发现真理。
”二者的本质区别在于,“奉送”式授以知识本身,“发现”式授以获得知识的方法。
关于“发现真理”,是指让学生自己去探索,并非要学生在学习过程中发现人类尚未知晓的事物。
美国教育学和心理学家布鲁纳说:“引导学生发现,不仅限于人类尚未知晓的事物;确切的说,它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法。
”即是要培养创造能力,并不是要求学生在课堂上有什么创造。
当然,如果能有一点,那是很可贵的。
心理学还证明,用发现法所获得的知识和能力,是最有希望在记忆中“自由出入”的材料,即最容易形成熟练技巧,能够像自身的机能一样,便于储存和运用。
目前许多优秀教师所进行的教学方法改革实验,多属于这种类型。
其中最具有代表性的是上海市特级语文教师钱梦龙的“三主四式导读法”和辽宁省特级语文教师魏书生的以语文“知识树”为体系的“六步教学法”。
5、练习法。
又称巩固法,总结法,复习法,智力竞赛法等,是导读的一种形式。
其特点是,教师指导学生在完成口头作业和书面作业的过程中阅读和理解课文,从中获得知识,并把知识转化为技能和熟练技巧。
知识可以传授,能力必须训练。
培养学生的听说读写能力,必须进行各项内容和各种形式的训练。
练习法运用了“运动心理学”的原理,使学生在口、耳、眼、手、脑的有规律运动中强化训练效果。
叶圣陶先生说:“语文学科不该只用心与眼来学习,须在心与眼之外,加用口与耳才好。
”孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”练习课成败的关键是能否调动学生的主动性积极性,激发学生的兴趣。
叶圣陶称赞朱熹说:“朱子注‘学而时习之’道,‘习,鸟数飞也。
学之不已,如鸟数飞也’。
这个说法极好。
”练习在教学过程的任何阶段都可以进行。
练习就是练“飞”,预习就是尝试着“飞”,训练就是教师指导着“飞”,历练就是实践着“飞”,复习就是来回往返的“飞”等等。
技能练得纯熟,才能自由翱翔。
练习中纠正一种错误,能避免实践中的许多次错误。
学生作业中经常出现各种错误,许多教师和家长归究于“粗心”,其实是由于练习不充分,没有练成纯熟的技能所致。
阅读教学练习的内容主要有朗读,默读,视读,吟诵,背诵,默写,填空,答题,智力竞赛,填表,制图,写短文等。
篇章教学的检测阶段、巩固阶段和运用阶段,单元复习和学期复习,都经常采用练习法。
考试采用标准化试题以后,更促使了“课堂教学练习化”的发展。
练习法的一般程序为:(1)教师设计练习题,向学生说明练习的内容和方法; (2)指导学生开展练习活动;(3)通过答问等方式了解和收集反馈信息;(4)调节和校正练习活动,保证教学计划的实施;(5)检测评定练习成绩,强化练习效果。
而决定成败的关键,是教师设计的练习题。
练习题的设计要作到:(1)体现教学目的,(2)体现知识和能力的体系,(3)本于教材而又有综合性和灵活性,(4)具有创造性和迁移性。
练习法是以学生的独立活动为主,但并不排除必要的学生之间的研究讨论,不能脱离教师的指导。
在各种练习方式中,智力竞赛有特殊的意义。
它能够创设一种良好的智力发展背景,让学生在竞我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流来自： 逸豪_2015 > 《我的图书馆》 以文找文 | 举报上一篇：搞定高考成语只需一天时间下一篇：[转] 水浒传中的主要人物介绍争中探索新知、克服困难、体验成功。
实验证明,处于竞争状态中人的体力活动和智力活动的强度和灵敏度都高出平时许多倍。
就长远意义来讲,智力竞赛也适宜于培养学生在充满激烈竞争的新世纪中,学会竞争、适应竞争和开拓进取的能力。
6、读议讲练法。
这种方法是评点法、谈话法、讨论法、导读法、练习法的综合运用方式。
以上各种阅读教学方法分别体现单向输出、双向交流、多向交流三种信息传递的方式及其逆向运用的方式。
但在教学实践中,往往不是单独使用哪一种方法,而要根据具体情况,或者以某种方法为主而以其他方法的因素作补充,或者综合使用各种方法共同组织课堂教学。
上海育才中学校长段力佩提出的“读读,议议,讲讲,练练”教学法,就是综合运用各种教学方法,把教师、学生的读写讲练结合起来,根据教材和学生的具体情况进行优化组合,以适应各种情境。
所以这种方法具有广泛的适应性,是多数教师经常采用的教学方法。
读议讲练法的一般程序为:1)指导学生阅读。
主要用导读法。
2)组织学生研讨。
主要用谈话法和讨论法。
3)精讲。
主要用评点法。
4)进行口头或书面练习。
主要用练习法。
例如《诗经?伐檀》读议讲练法教学设计:(1)指导学生阅读,参照课本注释自读,利用工具书理解字词,了解课文大意,提出疑难问题。
(2)组织学生讨论的主要问题(或由教师提出,或从学生的提问中选择):为什么要用重章叠唱的形式? (3)教师讲解的重点:三章中不同的字词,揭示课文的中心思想和写作特点。
(结合欣赏配乐朗诵)(4)指导学生练习:熟读,背诵,默写。
通过这样的欣赏、朗读、背诵、默写等训练,使古代劳动人民悲壮辽阔的劳动场面和深沉郁结的思想感情印入学生的脑海,就会成为他们的心理素质。
7、情境教学法。
又称观察法,欣赏法,电化教学法等。
其特点是利用生活场景、图片、幻灯、投影、电影、电视、实验室、录音、录像、微电子机、演课本剧、CAI课件等方法,创设一定的教学情境,使学生在具体直观的情境中观察、体验、思考、练习、从而掌握教学内容,完成训练任务。
情境教学法最大的优点,是教学方式的科学化和教学内容的情境化。
科学化的手段打破了时空限制,能把中外古今的社会现象和天南地北的自然景观生动形象地搬进课堂,使丰富多样的教学内容化为具体直观的情境呈现在学生面前。
特别是某些想象力难以达到的宏观景象,不易觉察的微观世界,抽象的意念,事物内部的变化形态等教学内容,情境教学具有特殊的优势。
例如,到天文馆里讲《宇宙里有些什么》,放映图声并茂的教学录像《醉翁亭记》后教师再作讲解,以《开国大典》的历史记录为背景教学《继续保持艰苦奋斗的作风》,先听《连升三级》的相声录音后再读课文,通过师生同台演出课本剧的方法教学《窦娥冤》等,都会有令人满意的教学效果。
夸美纽斯曾经指出,教育方法的严酷,使学校变成了“儿童恐怖的场所”,“才智的屠宰场”。
因为错误的方法违背学生的认识规律,破坏学生正常的认识活动,其恶果是磨灭学生的创造意识,窒息学生智慧的火花。
所以,只有运用正确的方法,才能收到绝佳的效果。
苏教版小学语文课本课文题目
苏教版）初中语文教科书目录 （苏教版）初中语文教科书七年级上册课文目录 第一单元（亲近文学） 《为你打开一扇门》 《繁星》 《冰心诗三首》（成功的花、嫩绿的芽儿、青年人） 《诺曼底号遇难记》 《古代诗词四首》（次北固山下、题破山寺后禅院、赤壁、浣溪沙） 《泰戈尔诗三首》（金色花、告别、榕树） 第二单元（金色年华） 《往事依依》 《幼时记趣》 《十三岁的际遇》 《伟人细胞》 《现代诗二首》（少年歌、生活是多么广阔） 名著推荐与阅读《钢铁是怎样炼成的》 第三单元（民俗风情） 《社戏》 《端午日》 《本命年的回想》 《中秋咏月诗三首》（十五夜望月、水调歌头.明月几时有、我有思念是圆的） 《古代诗词三首》（过故人庄、游山西村、一剪梅） 《对联六副》 第四单元（多彩四季） 《春》 《三峡》 《夏》 《济南的冬天》 《古代诗词四首》（早春呈水部张十八员外、西江月、秋词、白雪歌送武判官归京）《文笔精华一》 第五单元（关注科学） 《斜塔上的实验》 《事物的正确答案不止一个》 《叫三声夸克》 《梦溪笔谈二则》（以虫治虫、梵天寺木塔） 《论语八则》 专题上：《狼》 第六单元（奇思妙想） 《天上的街市》 《七颗钻石》 《蔚蓝的王国》 《皇帝的新装》 《古诗四首》（迢迢牵牛星、观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、登岳阳楼） （苏教版）初中语文教科书七年级下册课文目录 第一单元（人物风采） 《贝多芬传》 《一面》 《展示华夏文化的魅力》 《赵普》 《周总理，你在哪里
》 第二单元（童年趣事） 《从百草园到三味书屋》 《三颗枸杞豆》 《我们家的男子汉》 《柳叶儿》 《黄纱巾》 第三单元（建筑艺术） 《人民英雄永垂不朽》 《巍巍中山陵》 《凡尔塞宫》 《黄鹤楼》 《于园》 第四单元（动物世界） 《松鼠》 《松树金龟子》 《国宝—大熊猫》 《师生自荐课文》 《古诗三首》（蝉、孤雁、鹧鸪） 名著推荐：《西游记》 第五单元（信息传播） 《三个太阳》 《录音新闻》 《决战太空》 《新闻两篇》（人民解放军百万大军横渡长江、中英香港政权交接仪式在港隆重举行） 《七子之歌》 专题：《荷》 第六单元（诗词拔萃） 《沁园春 雪》 《卜算子 咏梅》 《古代诗词三首》（木兰诗、观刈麦、破阵子） 《现代诗三首》（树、信念、中国的土地） 《歌词三首》（我的中国心、在希望的田野上、黄河颂） 《古诗二首》（黄鹤楼、归园田居） （苏教版）初中语文教科书八年级上册课文目录 第一单元（长征组歌） 《七律 长征》 《长征组歌两首——四渡赤水出奇兵、过雪山草地》 《老山界》 《草》 《<长征>节选》（剧本） 《诗人 领袖》 第二单元（爱国情怀） 《枣核》 《最后一课》 《始终眷恋首自己的祖国》 《晏子使楚》 《古诗四首》（春望、泊秦淮、十一月四日风雨大作、过零丁洋） 《革命烈士诗二首》（把牢底坐穿、花） 第三单元（至爱亲情） 《背影》 《甜甜的泥土》 《人琴俱亡》 《我的母亲》 《父母的心》 《古诗三首》（送杜少府之任蜀川、夜雨寄北、已亥杂诗） 专题《长城》 第四单元（江山多娇） 《小石潭记》 《记承天寺夜游》 《阿里山纪行》 《蓝蓝的威尼斯》 《美丽的西双版纳》 《古诗三首》（望岳、钱塘湖春行、登飞来峰） 名著推荐《汤姆.索亚历险记》 第五单元（人与环境） 《苏州园林》 《都市精灵》 《幽径悲剧》 《明天不封阳台》 《治水必躬亲》 第六单元（高新科技） 《从小就要爱科学》 《在太空中理家》 《奇妙的克隆》 《送你一束转基因花》 《师生自荐课文》 《古诗三首》（雁门太守行、别云间、论诗） （苏教版）初中语文教科书八年级下册课文目录 第一单元（借物抒怀） 《海燕》 《白杨礼赞》 《石榴》 《竹溪记》 《紫藤萝瀑布》 第二单元（道德修养） 《纪念白求恩》 《敬业与乐业》 《多一些宽容》 《人的高贵在于灵魂》 《陋室铭》 《诗词曲三首》（宣州谢眺楼饯别校书叔云、渔家傲、天净沙·秋思） 第三单元（事理说明） 《沙漠里的奇怪现象》 《我们的知识是有限的》 《活板》 《宇宙里有些什么》 《花儿为什么这样红》 《山市》 第四单元（小说之林） 《孔乙己》 《范进中举》 《核舟记》 《变色龙》 《窗》 第五单元（人生体验） 《错过》 《散步》 《送东阳马生序》 《我骄傲，我是一棵树》 《有的人》 《古诗二首（酬乐天扬州初逢席上见赠、无题） 第六单元（精彩演讲） 《悼念玛丽·居里》 《在莫泊桑葬礼上的演讲》 《在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词》 《北京申奥陈述发言两篇》 《向生命中的一切青春举杯》 《两小儿辩日》 （苏教版）初中语文教科书九年级上册课文目录 第一单元 1、鼎湖山听泉 2、林中小溪 3、飞红滴翠记黄山 4、画山绣水 第二单元 5、扁鹊见蔡桓公 6、桃花源记 7、与朱元思书 8、核舟记 第三单元 9、故乡 10、我的叔叔于勒 11、在烈日和暴雨下 12、多收了三五斗 第四单元 13、成功 14、论创造 15、学问与智慧 16、说美 散文家谈散文 小说家谈小说 诗人谈诗 第五单元 17、陈涉世家 18、捕蛇者说 19、岳阳楼记 20、醉翁亭记 第六单元（高新科技） 21、绿 22、囚绿记 23、环球城市 风行绿墙 25、一双手 苏教版国标本第九册 第一单元 培养良好的学习习惯1 师恩难忘 2 陶校长的演讲 3 古诗两首 《寻隐者不遇》、《所见》习作1 练习1 第二单元 4 去打开大自然绿色的课本 5 装满昆虫的衣袋 6 变色龙 7 金蝉脱壳 习作2 练习2 第三单元 8 成语故事 《自相矛盾》、《滥竽充数》、《画龙点睛》9 推敲 10 嫦娥奔月 11 读书莫放“拦路虎”△ 12 伊索寓言 《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》我读书我快乐：阅读《伊索寓言集》 习作3 练习3 第四单元 13 在大海中永生 14 高尔基和他的儿子 15 艾滋病小斗士 习作4 练习4 第五单元 16 黄山奇松 17 黄果树瀑布 18 莫高窟 习作5 练习5 第六单元 19 天火之谜 20 厄运打不垮的信念 21 诺贝尔 22 滴水穿石的启示 习作6 练习6 第七单元 23 林冲棒打洪教头 24 少年王冕 25 黄鹤楼送别 26 清平乐?村居 习作7 练习7 学与做 说名道姓 语文综合性学习 苏教版第十册第一单元 培养良好的学习习惯（十） 1 春光染绿我们双脚 2 只拣儿童多处行 3 早 4 古诗两首 《游园不值》、《绝句》习作1 练习1 第二单元 5 梦圆飞天 6 火星—地球的孪生兄弟 7 奇妙的克隆 习作2 修改《拔河》 练习2 第三单元 8 海伦?凯勒 9 二泉映月 10 郑和远航 11 司马迁发愤写《史记》 12 精读与略读 △ 我读书 我快乐 阅读《上下五千年》 习作3 练习3 第四单元 13 秦兵马俑 14 埃及的金字塔 15 音乐之都维也纳 习作4 参观学校生物万象廊练习4 第五单元 16 爱如茉莉 17 月光启蒙 18 我和祖父的园子 19 谈礼貌 习作5 练习5 第六单元 20 七律 长征 21 彭德怀和他的大黑骡子 22 大江保卫战 习作6 练习6 第七单元 23 古诗两首 《六月二十七日望湖楼醉书》、《晓出净慈寺送林子方》24 望月 25 灰椋鸟 26 水 习作7 练习7 学与做 节约用水 语文综合性学习 苏教版十一册 第一单元 培养良好的学习习惯（十一） 1 我们爱你啊，中国 2 郑成功 3 把我的心脏带回祖国 4 古诗两首 《闻官军收复河南河北》、《示儿》习作1 练习1 第二单元 5 负荆请罪 6 船长 7 爱之链 习作2 练习2 第三单元 8 小草和大树 9 轮椅上的霍金 10 生命的林子 11 一本男孩子必读的书 习作3 练习3 第四单元 12 姥姥的剪纸 13 牛郎织女 14 安塞腰鼓 15 青海高原一株柳 习作4 练习4 第五单元 16 草原 17 麋鹿 18 给家乡孩子的信 19 钱学森 习作5 练习5 第六单元 20 詹天佑 21 鞋匠的儿子 22 古诗两首 《冬夜读书示子聿》、《观书有感》习作6 练习6 第七单元 23 学与问 24 大自然的文字 25 养成读报的好习惯 习作7 练习7 苏教版十二册 第一单元 培养良好的学习习惯（12） 1 长江之歌 2 三亚落日 3 烟台的海 4 记金华的双龙洞 习作1 练习1 第二单元 5 卢沟桥烽火6 半截蜡烛 7 聂将军与日本小姑娘 习作2 练习2 第三单元 8 三打白骨精 9 词两首 《如梦令》、《渔歌子》10 螳螂捕蝉 11 读书要有选择△ 我读书 我快乐 阅读《西游记》 习作3 写一篇读后感练习3 第四单元 12 夜晚的实验 13 海洋——21世纪的希望 14 学会合作 习作4 练习4 有趣的实验 第五单元 15 天游峰的扫路人 16 最大的麦穗 17 山谷中的谜底 习作5 练习5 第六单元 18 广玉兰 19 夹竹桃 20 古诗两首 《石灰吟》、《墨梅》 习作6 练习6 第七单元 21 莫泊桑拜师 22 理想的风筝 23 孔子游春 24 明天，我们毕业 习作7 练习7
