《陈涉世家》有感
陈涉世家》读后感 已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。
随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。
所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。
《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。
读了之后颇有感触。
感触一：陈胜的远大志向。
在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。
他的志向不小。
试问一下自己我们的志向在哪里呢?恐怕有些人还没有志向吧
感触二：陈胜洞察时事的能力。
他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。
现在是一个竞争非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐以待毙。
这是行不通的。
应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。
感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。
尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。
这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，+一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。
当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。
想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。
感触四：吴广甘当配合角色。
在夺得政权时，陈胜自立为将军，吴广为都尉，可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而易见的。
从这篇文章里我学到了很多，相信你读了之后也会收获不小吧
“本纪、列传 、志、表、世家”等的区别
“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。
孔子世家 读后感 500字左右
读《史记之孔子世家》有感——流水人生孔子说：“仁者爱山，智者乐水。
”仁者何以乐山，智者何以乐水
山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。
这是孔子对天人相结合境界的最高体验。
孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。
因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么
”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。
水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。
大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。
水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。
装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。
水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。
水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。
”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。
这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗
孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。
孔子35岁去齐国，见到齐景公。
由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。
孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并代理丞相。
可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。
在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。
于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。
周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。
孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。
孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流
为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平
自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。
于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。
他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。
哀公三年，孔子当时60岁。
孔子周游列国到宋，和弟子们在大树下“习礼”。
桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。
弟子们让孔子快跑。
孔子却安慰弟子们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何
”之后，孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。
等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。
孔子师徒先后来到新郑。
当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。
子贡等人四处寻找孔子。
有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。
脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。
”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。
孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。
说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像
”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。
最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。
尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。
但人生孰能无过
孔子还是有值得我们学习的地方。
孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。
更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。
谁有钱钟书《管锥编》的读后感啊
800字的。
要从文艺心理学或者是美学角度。
拜托各位
自古受命帝王，曷尝不封禅
盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。
虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。
传曰：“三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。
”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。
厥旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云--------封禅书第六
阅读伴我成长的社会实践活动，心得体会怎么写
阅读伴我成长活动心得体会书是人类进步的阶梯，它指引我们走上知识的殿堂：书是人类前进的航帆，它引领我们驶向理想的彼岸;书是人类的营养品，它帮助我们获取精神上的食粮。
读书让我们志存高远，读书让我们心胸开阔，读书让我们心旷神怡，读书让我周游天下。
我喜欢读书，读书伴我成长。
读书让我步入知识的殿堂，让我志存高远。
我从司马迁 中知道了人应有鸿鹄之志。
陈涉虽是佣耕垄上的一介草民，但正因他胸怀大志，才有了他后来揭竿而起的惊天壮举。
我从孟子中知道了：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的道理，懂得了一个有远大抱负的人，不仅仅是在逆境中经历肉体上“劳其筋骨，饿其体肤”与“顺境”中不同的体验，更要有“苦其心志”精神上历经和“顺境”中迥异的磨砺，才能增益自己的心志和才干，才能完成历史赋予我们每一个人的责任和使命。
读书让我们开阔眼界，让我们周游天下。
我没有出过国门，也很少到过祖国各地，但是通过读书我知道了具有着浓厚文化气息的埃金字塔;知道了先后培养出7位美国总统、32位获得者的著名的;知道了设计新颖独特的法国及巴黎战神广场上的镂空结构的埃菲尔铁塔;知道了20世纪最具特色的建筑之一、也是世界著名的表演艺术中心的;知道了世界上修建时间最长、工程量最大、被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”的。
读书让我更多地了解了祖国，读书让我放眼世界。
读书让我获取营养，饱食精神上的食粮。
读书读到深入时，我会被书中的情节所感染，我会和作者的思想所融合，或悲或喜，或爱或恨。
我读杜甫的“三吏”、“三别”，激起我对苦难中劳动人民的深深同情，对杜甫忧国忧民地意识深深地敬佩。
我读李白的，同情李白仕途上遭遇艰难的处境，同时也被李白乐观豪迈的人生态度说感染。
我读陆游的《示儿》，感受到在生命弥留之际的一位老人的爱国情怀，和对抗金大业未果的深深遗憾。
我读李清照的《夏日绝句》，崇尚女诗人“生当做人杰，死亦为鬼雄”的铮铮烈骨和一种所向无惧的人生姿态……读书让我穿越时空的隧道，让我结识了古代诗人，与他们谈心，与他们交流思想。
读书充实了我的业余生活，读书让我了解了世界，读书让我穿越时空隧道与古人谈天论道。
读书让我志存高远，读书让我的人生充满了积极向上的乐观态度。
我喜欢在别人灯红酒绿推杯换盏时，手捧铅书闻墨香;我喜欢在别人进入梦境时，静坐灯前闻天下。
我要一直与书为伴，让成长的道路上永远萦绕着缕缕书香!
如何学好语文
必须首先做好知识积累。
积累的主要途径有四个：一是摘抄，二是背诵，三是记忆，四是训练。
积累的方法有三种：一是单元积累法。
就是学习一个单元之后，及时归纳本单元学习的难读字、易错字、成语典故、精彩语段等，力求精要实用。
二是考点积累法。
就是根据高考语文《考试说明》中规定的高考考点，对散见于课本、资料、试卷中的语言知识进行归纳总结，要注意突出重点、难点。
三是易混点积累法。
就是对平时训练中遇到的易混知识点，考试中出错的知识点进行归纳总结，要着眼于辨析疑点。
如复习汉字字形时，就可以从易混点的角度进行总结：例如，复习汉字字形的识记，就可以采用这种方法，积累一些字形相近而容易写错的字。
比如，茶房酒肆的“肆”与肄业“肄”； 寒暄的“暄”与喧闹的“喧”。
积累的内容主要包括下列几个方面： （一）积累字音、字形、词语、成语的意义和用法。
一是要养成勤查字典、词典的习惯。
一个高中生，从语文学习的角度来看，至少要有两本词典：一是中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》；二上商务书馆的《古代汉语常用字字典》。
最好能是同时拥有《同义词辨析词典》和《汉语成语词典》。
经常翻检，培养对汉字的认读，正确书写和使用的能力。
二是善于对易混字音、字形和同义的词语、成语进行搜集整理：包括教材注释中提到的字、词；分考点训练的资料中的列举的字词；综合训练试卷中出现的字词等。
三是掌握词语搭配、感情色彩、语体色彩等辨析同义词的方法。
二）积累文言实词《中学语文教学大纲》要求掌握文言实词120个，其实要适应高考的需要，应该是越多越好。
积累文言实词要注意以下几个方面：1．词的古今异义。
着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。
如 “人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。
例如“发”字：（1）见其发矢十中八九。
（《卖油翁》）发：发射（2）顷之，未发，太子迟之。
（《荆轲刺秦王》)发：出发（3）去北军二里余，同时发火。
（《赤壁之战》）发：点燃（4）发图，图穷而匕首见。
（《荆轲刺秦王》)发：打开（5）非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）发：发动（6）扼腕墓道，发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）发：抒发（7）孤当续发人众，多载资粮，为君后援（《赤壁之战》）发：派遣（8）发闾左适戍渔阳九百人（《陈涉世家》）发：征发，征调（9）即道意中事，无毫发爽（《促织》）发：极短的长度单位，十毫为一发（10）野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)发：开放2．一词多义。
文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。
1）籍吏民，封府库。
（《鸿门宴》） 籍，名词用作动词，登记。
（2）卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
（《屈原列传》） 短，形容词活用为动词，毁谤。
（3）将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》） 坚，形容词用作动词，坚固的铠甲。
（4）变姓名，诡行迹，草行露宿。
（《〈指南录〉后序》） 草，名词用状语，在草里。
（5）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
(《石钟山记》） 鸣，使动用法，使------发出响声。
（6）以先国家之急，而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》） 先，意动用法，把------放在前3．词类的活用。
古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。
这是文言实词的特殊用法。
4、偏义复词偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
例如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。
”（《墨子》）“园”是种树的地方；“圃”是种菜的地方。
在此句中，只有“园”这个语素的意义，没有“圃”这个语素的意义，“园圃”是偏义复词。
例如、《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词。
下列句子中加括号的词语，属于偏义复词的是 ：（ ）A、为[奸利]无所忌 B、每[宴飨]费千金C、刺诸县[短长] D、必条[利病]反复本题考查偏义复词，是从词的构造特点来命题的。
A项的“奸”是求取，与“利”构成动宾关系，不是偏义复词。
B项的“宴飨”都是宴请的意思，是同义复词。
D项的“利病”是“利益和危害”，两个语素都有表义作用，也不是偏义复词。
只有C项的“刺”“短长”，“刺”是指责，其宾语只能是“短”，不能是“长”，“短长”是个偏义复词。
5、通假字通假字是指应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字是甲字的通假字例： 解释句中加括号的词语 ：贾家庄几为巡徼所迫[陵]死。
此题考查通假字兼实词的含义。
“陵”通“凌”是“欺凌”的意思。
如“燕国见陵之耻除矣”（《荆轲刺秦王》）。
见于中学语文课本上的通假字大约有100多个，学生要动手动脑，整理、记忆。
古今异义、一词多义、词类活用、偏义复词、 通假字是高考文言实词的主要考查点，考生备考时，要针对这些考点不断的积累知识，加强训练，培养结合语境理解文言实词的能力。
（三）积累古诗文名篇。
不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。
老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。
学习文言文最重要的一条就是要积累。
而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。
更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。
“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。
”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。
这是对每一位高中生的最起码的要求。
随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。
这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。
背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。
在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。
二：阅读的习惯（一）诵读。
诵读就是有声的读书。
二）精读。
从形式上看，与诵读相比，精读是一种无声的读，即默读；从本质上看，他是一各伴随着思考、理解、概括、转化、吸收的研究性的、创造性的阅读，是更高层次的阅读。
（三）多读。
古人讲：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
”所以阅读水平的提高，有赖于多读名篇佳作，读多了，视野开阔了，自然就会有比较，有鉴别，自然也就会产生较为深入的理解四）勤动笔。
要养成不动笔墨不读书的习惯。
三、写作的习惯。
1、积累素材。
“巧妇难为无米之炊”，素材是作文的基础。
素材的积累宜从以下几个方面入手：一是自己的亲身经历和体验（含自身周围环境见闻），这是极为丰富而行动的材料来源；二是学过的课文内容，这也是一个可观的材料库；三是课外阅读（书籍、报刊、影视等）中发现的反映社会生活的典型材料、精彩片断、名言警句等。
2.要注意文体的选择。
3.要注意材料的运用。
用材料宜概括，不要原文照抄。
一篇文章800字，其中照抄材料200多字，评卷老师对这样的文章第一感觉是这个同学在凑字数。
引材料时也不要说在报纸上看到一则材料，听到一个故事等等，因为明明是给你的材料，还要说自己看到、听到，这不是在睁着眼睛说瞎话吗
4.要注意文章的模仿。
应该说文章可以模仿，但如果全文照抄就不行了。
有的同学的文句表达很有特色，但整篇文章的框架内容都是从别人那里“借”来的，得分就不高。
如果材料内容都是从一些大家都熟悉的考前辅导材料和一些发行量很大的杂志上“借”来的，得分起码要降一个档次。
5.要注意文章的主题不要偏离社会的主流价值观。
虽然现在强调学生的高考作文只要能够自圆其说，怎样的观点都可以，但这里必须有个度，这个度就是社会的主流价值观。
2002年的高考作文“诚信”，这个话题的社会主流价值观应该是国家、民族、社会、个人都需要诚信，这就是“度”。
在这个“度”中，你可以说国家、民族、社会、个人需要诚信，也可以讲诚信的作用、意义等，如果超出这个“度”，当然不对了。
还有相当部分的同学讲在高中生活中如何谈恋爱，有的讲在恋爱中要讲诚信，也有的讲在恋爱中不讲诚信，《中学生行为规范》不是明明规定中学生不准谈恋爱吗
6.要注意在平时多观察、多思考，强化文句表达训练。
7.要注意追求独特的构思，但不为追求而追求。
独特的构思吸引人，尤其在许多模式化、公式化的文章中。
独特的构思必须用丰富的内容来支撑，丰富的内容必须紧扣中心。
语文中的文言文和阅读理解比较难，在做阅读理解时，现代文往往要记住一个公式“结构+内容+情感”，先总的说这道题表面内容及结构（或比如一些修辞方法，描写什么的），然后结合全文内容写一写接近深层次的东西，最后再写作者表达的思想感情。
抓准文章的中心主旨，理解了这篇文章，一般来说问题都会围绕着中心转，以作者的思想感情倾向为准绳来答题,尽可能猜测作者写文章当时的生活背景和时代背景.题目中很有可能拎出一句话让你说说他的作用和好处，写景的基本上回答方式都是运用。
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的修辞手法生动形象地写出了。
。
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（这个景的特点），或是作者对他的喜爱赞美。
写事的放开头基本上是总起，点明题意，点出主题，点明中心，中间的基本上是承上启下的过渡作用，结尾的基本上是总结，点明中心，点明题意，点出主题，照应开头。
说明文应该也就是“结构+内容+作用”，也是先写表层，说明方法什么的，在结合全文写用了此说明方法的作用，或者说想一般的找特点这种题目，你就看分值，几分就说明有几个特点，一般都是这样的，然后带文章中去找最明显的，最有用的。
说明文基本上都是运用举例子.列数字.打比方等说明方法写出了。
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（这个物或事的特点），有用“较，左右，上下，”等是说明了不太确定，没有具体统计过（自己去理解这句话的意思），结尾都得写上“更体现了说明文语言的准确性”。
文言文基本上课内的靠自己去记，课外的就靠自己积累了。
先别急着做，先把文章的意思大略地了解一遍，再去看它要你做的题目，基本上考的在以前出现过或老师有讲过，一些重点的字一定得翻译，不然肯定会扣分，如果问道文中的主人公是怎样的一个人，最好结合文中的一些比较典型的例子去说明。
这些事做语文的一些方法，考试时会遇到的，平时的话上课认真一些，分析老师在讲课时的思路，对自己学语文是很有帮助的。
就说到这里，如果还可以，望采纳啊
