三国演义诸葛亮的读后感（500字）
是之一，是所编选的历史小说。
这本书的人物非常吸引人，其中最令我欣赏的是。
是杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字号卧龙。
记得在“三顾茅庐”时曾说过“孤之有，犹鱼之有水也。
”这句话的意思也就是说“我”有了，就像鱼有了水。
因此更加说明了在当时的地位。
为什么我那么欣赏诸葛亮呢
是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
诸葛亮，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他，借东风，草船借箭，，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。
诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算，还因为他的心中只有一个愿望“为刘备统一三国，永做鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
”因此他才能成功。
记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。
诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。
我以后也应该奋发向上，努力为祖国和人民作贡献，争做“鞠躬尽瘁，死而后已。
”的中华儿女。
一本书的读后感500字急需
第一篇 今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。
今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
第二篇 读《钢铁是怎样炼成的》有感 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
给几篇500字的读后感或作文
越多越好
黄山归来不看山，泉州归来不看闽
地下看西安，地上看泉州。
泉州是一座属于客人的城市环城及在巷陌中遍植刺桐，因此别称刺桐城。
那些橘红色的骑楼已经泄漏了关于这个城市的过去。
穿行在古老的民居当中不少楼房的红墙上都镶嵌着诸如“江夏衍派” “九牧传芳”之类的牌匾这些似曾相识的地名，让我颇有几分困惑今天的泉州城不少人祖上都是西晋永嘉之乱中南迁的中原人.古书上曾有记载，“中原板荡，衣冠始入闽者八族”。
虽然千年以降，他们早已经是这个城市的主人但是他们依然保留着从中原带来的某些生活习性，还有他们不变的姓氏。
而那些镌刻在红房子上的文字正是他们的郡望之所。
老房子精雕细刻非常精美，虽然岁月轮回，但是那些细节依然动人。
这些房屋当年都是那些贵族和望族所有的，但很多也是数易其主了，那些房子的主人已经不在是那些牌匾的主人了。
所谓“旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”正是今天泉州古居的真实情境了。
虽然那些牌匾已经失去了承载一段信史的作用，但是每一个懂得南音的人，依然承担着这样一个身分认同的作用。
因为这种独具特色的乐曲正是源于当年南来的中原人的行囊，是当年中原宫廷音乐和闽南音乐的一种衍生。
入夜时分，独自去逛夜市的时候，在泉州文化馆边上看到了唱南音的台子。
台上有人横弹琵琶，有人竖拿洞箫，曲调悠扬婉转，在泉州并不很明亮的夜晚颇有几分缠绵的意味但要一小壶茶，一个人闭上眼睛去感受，从那些咿咿呀呀当中也能够听出一些心潮彭湃来。
具体旅游路线：一、市区东街（步行街）- 海交馆 - 灵山圣墓 - 蔡襄祠 - 洛阳桥 - 惠安石雕 -崇武古城（民俗风情、海滩）二、九日山 - 清源山风景区 - 开元寺 - 清真寺 三、泉州天后宫 - 石狮姑嫂塔 - 虎岫寺 - 石狮市区购物 - 石狮黄金海岸渡假区 四、晋江草庵摩尼教遗址 - 灵源寺 - 龙山寺 - 东石寨 - 金井“看金门”了望台 - 深沪海底古森林遗迹 五、市区 - 高尔夫球场 - 官桥蔡资深古民居 - 郑成功墓 - 安平桥 - 郑成功纪念馆 六、市区 - 施琅将军陵园 - 河市俞大猷民俗村 - 马甲仙公山游览区 -仰恩水上乐园 七、市区 - 安溪乌龙茶博物馆 - 茶园风光 - 茶叶加工、制作 - 安溪清水岩风景区 八、市区 - 魁星岩 - 百丈岩 - 仙洞 - 普济寺 九、市区 - 九仙山 - 德化陶瓷博物馆 - 屈斗宫古窑址 - 陶瓷一条街十、市区 - 肖厝闽林始祖 - 天湖岩寺 - 沙格灵慈宫 - 福建炼油厂
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老舍《茶馆》读后感： 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《简爱》读后感： 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
“只有一个地球”读后感： “只有一个地球”这多么贴切呀。
当我读到《只有一个地球》这篇课文时，我体会到了仅有的一个地球是多么需要人类来保护。
“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。
但是因为人们随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成一系列生态灾难，给人类生春带来了严重的威胁。
”是啊，人们太不爱惜地球了，保护地球要从一点一滴做起。
可是，我发现在我身边，就有不爱惜地球的人。
一个阳光明媚的星期天，刚学完英语的我看到对门的一个年轻的阿姨拎着一袋空塑料瓶下楼，当时我想：“阿姨肯定是那这些瓶子去卖，既可以省钱，又可以环保。
”第二天，让我意想不到的事情发生了。
一大早，我走下楼去上学，突然，发现前面草坪上有一个大袋子，里面还装有许多东西。
我急忙走过去，小心翼翼地打开袋口。
“哇
”面前的景象让我禁不住喊出了声。
这不是阿姨昨天那下楼的那袋瓶子吗
怎么会在这里
“快点
不走就迟到了
”不容我多想，妈妈急促的声音又在催我了。
一天，两天，那袋瓶子依旧没人拿走。
一个星期过去了，那袋瓶子依然安安静静地躺在那里。
最后，是妈妈让邻居阿姨把瓶子拿走的。
这是算是解决了，可是，工厂排出的废水，汽车的废气，砍伐的森林，这些大事又如何解决呢
这只能靠我们自己。
让我们向全世界呼吁：让我们精心保护地球，让地球更好地造福于子孙后代
抄的，，，
求《边城》读后感500至600字 一定要纯手写
看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。
庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。
当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。
其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。
男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。
——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。
为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。
是的，他岂是在与自己的内心斗争
他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福
—— 最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。
而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗
谁能把握自己的幸福
谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福
——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。
可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动
我要读后感 300-500多一个字都不要。
没有
读后感500字以上，三篇。
1. 《走向海洋》从整个历史的、文化的、世界的角度，诠释一个民族跟海洋的关系，条理清晰，鞭辟入里，底蕴深远。
仿佛可以让人清楚看得到历史的车轮是如何向前沉重而缓慢的滚动的。
如片中所说：历史没有假如。
民族的兴衰亦有其必然性。
片子前几部讲述古代中国与海洋的关系时，一个个故事让人无不自豪，从始皇东巡，徐福东渡，到唐宋海上丝绸之路，再到鼎盛时期明代近万吨级的巨船下南洋为最。
海外蛮夷，见者无不称天朝，名副其实
然而到了近代，也许是古代的中国太过辉煌，完全忽视了蛮夷的进步，甚至自闭自大到了荒唐的地步，于是便有了一个个让中国人心酸的故事，从鸦片战争，屈辱条约，到各撮尔小国变身列强分食啖肉，再到整个北洋舰队在慈禧生日的歌舞升平中全军覆没为最。
邓世昌空有报国之心，然报国无门，国已不国，唯有自杀殉国。
中国从来不缺爱国的志士仁人，只有不会治国的白痴统治者。
当年天朝之强盛亦不曾占外国一寸土地，而蛮夷稍有进步便本性毕露。
蛮夷终归是蛮夷。
再后来的故事大家耳熟能详，孙中山如何追寻救国之路，中国人如何在共产党的带领下打倒了所有土豪，建立新中国。
中国人从来都是滴水之恩，涌泉相报。
作为中国人记住了每个对民族有恩的人，从康有为，梁启超等等，到孙逸仙，再到之所以功盖寰宇，其实只需要其一句话：中国人民从此站起来了
站起来是一个开始，身为中央之国，民族复兴是众望所归，亦是历史的车轮行进之方向…… 2. 《红楼梦》：说不尽的传奇 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。
一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。
祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。
出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。
从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。
全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。
上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。
且以“第四十回”为例：只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜. 李纨端了一碗放在贾母桌上.凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上.贾母这边说声 请,刘姥姥便站起身来,高声说道:老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头.说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。
众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来.史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟”,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫心肝；王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来；薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子. 地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。
独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。
刘姥姥拿起箸来, 只觉不听使,又说道:这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的.我且抓得一个儿。
” 贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。
前世为女娲补天剩下的一块灵石。
从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。
他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。
”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。
她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。
她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。
最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
还有王熙凤。
她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。
但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。
最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。
《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。
西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。
在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。
3. 《假如给我三天光明》的作者是海伦•凯勒。
书中记叙了她从小到大发生的事，从19个月的高烧带来的厄运，到毕业于哈佛大学后四处演讲，她都用爱告诉人们：读书，方使心灵丰满而充实。
小时候的海伦是个聪明活泼的女孩，6个月就会说一些简单的话语，刚满1岁就会走路了。
她比一般的孩子乖得多，也好学的多。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太快，在一个充满了百灵鸟儿的歌声和鲜艳花朵的春天，一场高烧带走了小海伦的听力和视力，同时她也失去了语言能力。
六岁前后，海伦的坏脾气日益见长。
每当别人不懂她的意思，或让她不高兴，只要有一丁点儿理由，就要大发雷霆。
无名火烧得她像一只火药桶，谁也碰不得，动不动就要发疯似的踢、闹、砸，直到筋疲力竭。
而亲人们可怜她是个残疾人，处处纵容她，不分青红皂白，是非对错，一切都听她的。
这一切似乎说明了海伦将是个毫无用处的“小暴君”。
但是安妮•莎莉文老师的降临，改变了海伦一生的命运。
莎莉文老师先从纠正她的坏脾气着手，教海伦起码的文明和礼法，再教她手语，教她语言和表达。
在她的帮助下，海伦学会了盲文拼写。
莎莉文老师先把一个物体放在海伦的左手上，再在她的右手上慢慢地、一遍又一遍地拼写这个物体的名称。
一开始，海伦只是把拼写当作“手指游戏”来玩，过了几个星期，她才明白这是一个神圣而庄严的事∶拼写。
每天她们都反复学习、练习、复习拼写单词。
有一次，海伦想不起来一个单词怎么写了，就用手使劲敲打自己的脑袋，而老师把她的手放下来，轻轻地在她的手心写这个单词。
无论这个“小暴君”如何一次次为难她、作弄她、暗算她，莎莉文老师都源源不断地为海伦无私地付出，辅助她在哈佛大学学习，带她四处旅游、拜访名人、演讲。
海伦•凯勒是个生活在黑暗中，却给人们带来光明的人，一个度过88个春秋，却熬过87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。
而正是这么一个弱女子，惊以她惊人的毅力，毕业于健康人都很难追求到的哈佛大学，并用生命的力量，四处奔走，创建一家家慈善机构，帮助残疾人。
她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，还把自己经历的事记录下来，给后世以勉励。
我明白了∶人类的精神远远超过了时空的限制，无论在什么时代，爱和勇气都是我们生存的基础。
生理上的残缺并不可怕，可怕的是心灵“残疾”了，那才是真正意义上的残疾。
我们要学会勇敢地面对突如其来的打击和困难，克服困难。
4.《阿Q正传》读后感 看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。
从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。
“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。
而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。
也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。
在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
希望能帮到您
摘抄《简爱》片段（100~200字）及仿写该片段（同上） 和这段的读后感（500字左右）
1.路面坚硬，空气凝滞，我滴（的）旅途是寂寞的。
开始我走得很快，直到身上暖和起来，我才放慢脚步，享受和品味此时此景所赋予（我）的欢乐。
三点了，我从钟楼下面经过时，教堂的钟声正好敲响。
此时此刻的魅力，就在于天色临近黄昏，在于徐徐沉落和霞光渐淡的太阳。
这时，我离桑菲尔德已有一英里，正行入在一条小径上。
这条小径，夏天以野蔷薇闻名，秋天以坚果和黑莓著称.2.仿。
路面坚硬，空气冰冷，我的行程是孤单的。
缓缓的前进，直到一直习惯了孤独，才大步迈进。
体会和感觉这孤单旅途的的寂寞。
黄昏了，从树林的阴影中走出，赶上最后的一班车。
这个时候杭州的魅力，在于天色临近黄昏，霞光反射下波光粼粼的西湖和微微摇晃的柳叶。
这时，我离断桥只有五十米的距离，正行入龙井路上。
这条路，古时以深厚的茶文化闻名，如今以茶和风景自豪。
读后感。
开篇的描写，便把人带进了一个或悲伤或是宁静的气氛。
寂寞的旅途，在于一个人的享受。
能用风景弥补一个人所带来的孤独感。
无论是行走速度的变化，作者都在强调一个人，是一个人的旅程。
下午三点。
教堂的钟。
西沉的夕阳。
小径。
简单的风景，细腻的描写。
仿佛能让人进入文中，感受桑菲尔德的宁静
读一本历史课外书，写一篇500字左右的读后感
最近我读了这本书，内心涌动着一份感动、一份自豪、一份欣喜。
我们中华民族爱国志士的高大形象一一浮现在我的脑海里。
还记得坚强不屈、百折不挠，用鲜血为我们铺平大路。
他面对敌人的杀心毫无恐惧之意，他是个抗战小英雄。
一个与我们同龄的孩子，本应依偎在父母的怀抱中享受天伦之乐，而他却遭遇了战争，遭遇了残酷的敌人。
他本可以逃过一劫，但因为对敌人的仇恨，为了革命的胜利，他奋不顾身。
当鬼子的枪口对准他的时候，他没有畏惧，没有哭泣。
多么勇敢的小英雄啊，我为此震惊。
相信他的父母在天上也会为他感到高兴自豪的。
他们有个这样的好儿子此生也无撼了
我们和二小相比，简直是一个天上一个地下。
我们是多么幸运，又是多么幸福啊
我们的生活中没有战争，没有仇恨，有的只是幸福美好。
我们有父母的疼爱，老师的呵护，祖国的培养……我们可以读书，学习科学文化知识。
而这一切都是像二小一样的舍生忘死的英雄们用鲜血为我们换来的
抗日英雄们，你们的鲜血没有白流，是你们铺出了今天的。
“喝水不忘挖井人”，你们的恩德我们牢记在心。
我们一定要珍惜这美好的生活，好好学习科学文化知识。
我们要踏着先辈们的足迹，，为祖国作出自己的贡献。
中国，腾飞吧
在这里我衷心祝愿你更加繁荣昌盛。
读有感 南京大屠杀—一件令中国人民心寒的事； 南京大屠杀—一个中国人民心中永远挥之不去的阴影； 南京大屠杀—一个骇人听闻的名字； 南京大屠杀—使南京变成人间地狱的真正元凶； 南京大屠杀—一座千古奇耻的纪念碑；南京大屠杀—300000中国人生命的终点； 南京大屠杀—一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。
1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。
日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。
他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。
昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了上最野蛮，最可耻的一页。
更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事
现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。
我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱
我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台”大型起重机”将中国托向辉煌的明天
中国当初为什么那么弱
为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕
我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。
读书笔记 [By: 枫叶如丹] ，浪花淘尽英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，春秋义薄云。
”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎
成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永…… 其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。
一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。
因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉
都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，英雄无愧
提到诸葛亮,不由让人联想到一个羽扇纶巾、足智多谋的形象。
世俗文化中的诸葛亮由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染在民间成为了智慧的化身。
但若纵观三国，诸葛亮却难以称得上是旷世奇才，比起曹操、孙权他还稍逊一筹。
首先诸葛亮目光不够长远。
他隐居隆中，本意是要选择贤明的圣主，可刘备三顾茅庐后，他便投向了刘备。
我认为在当时的形势下，他应当跟随曹操。
曹操文武双全，又善用人，是个能成大事的人。
刘备志向不够远大，文才武略并不出众，他不过是靠他那皇亲的身份和几个结义的兄弟罢了。
况且张飞有勇无谋，关羽太重义气，都难成大事。
在隆中，诸葛亮对天下形势的分析，三国鼎立前还可以，而对三国鼎立后预见不当。
三国鼎立后，他多次出兵进攻兵强马壮的魏国，可他的出征对魏国根本没有威胁，相反，他屡次出征都规模浩大，消耗的国力是难以估计的，这就使得原本不是很强的蜀国遭到了一次大削弱，从另一种角度讲也是加速了它的灭亡。
其次，诸葛亮也不会用人。
他明知关羽重义气，又和曹操交往很深，却还让他守华容道。
关羽虽有“过五关，斩六将”的本领，但最后还是放走了曹操，使蜀国丧失了一个取胜的大好机会。
马谡是个言过其实、只会纸上谈兵的人，刘备临死前也对诸葛亮交待过，但诸葛亮却并未奉信刘备之言，把守街亭这样重要的任务交给他，最终错过了这个灭魏最好机会。
此外，诸葛亮事必躬亲、鞠躬尽瘁的做法也不可取。
这样做虽然精神可嘉，但只会使手下养成懒惰、事事依靠的心理。
当出现问题时，只会请示，拿不出解决问题方法。
诸葛亮自己最终也操劳过度英年早逝。
由于死后没有合适的接班人，后来蜀国最终被魏国所灭。
综上所述,诸葛亮在中国是被抬得太高了。
我们看诸葛亮，一定要从实际出发，从可靠的文献史料中去了解，不可听信小说中的描绘。
