继续一篇关于第一次旅游经历的日语作文400字左右，谢谢日语大神们
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一、2005年中考作文的总要求 能根据写作需要确定表达的内容和中心,合理安排内容的顺序和材料的详略,选择恰当的文体和表达方式,写出真情实感,鼓励有创意的表达。
（《2005年中考说明》） 二、2004年作文的失误 1．真情实感少，打动人心的作品少。
平庸之作占了80%－90％。
2．审题上的误差大，将“承诺”错当成了“诚信”。
（《摘自2004年陕西省中考评价报告》） 三、如何审题 1．明确并落实中考作文的硬性要求。
如不少于600字；文体不限；不能抄袭，甚至有些明确规定不能写诗歌；或者出现真人名、校名、住址等。
这些都不能违犯。
2.分析命题中的关键词,并辨别与近义词的区别。
如“承诺”与“诚信”；“感恩”与“感谢”等。
2005年中考作文重视学生的个性体验及感受的不同，重视写作与生活的关系。
可能会2个以上的作文题供学生选择，扩大学生的写作选择范围，面对这种情况，我们该如何选题呢
四、怎样选择作文的题目
例：请从下列两道作文题中任选一道，按要求写作： 1．在日常生活中，我们似乎已经习惯了父母的的关心，师长的恩赐。
觉得这是理所当然的事，甚至觉得这种关心很令人讨厌，是一种不必要的东西。
感恩的意识在我们的内心已经淡漠至没有了。
请以“学会感恩”为话题，文体自选，写一篇字数不少于600字的作文。
不得抄袭。
2．请以“ 的启示”( “生活”、“某件事”、“大自然”、“成功”、“失败”……等)为题，写一篇作文。
先在空处填上合适的词语，使作文题完整。
要求文体自选，字数不少于600字。
不得抄袭。
1． 遵循选择的原则：①选自己擅长的、能自由驾驭的文题。
② 选有真实感人而又典型充分的材料的文题。
③选自己对作文的内容和主旨理解准确，肯定不会有偏差的文题。
④对写作功底扎实的同学，在可能的情况下，选择能创新的文章。
2． 学会恰当地拟题。
如用修辞格（比喻、设问、对偶、拟人等）；套用名言、歌曲名、影视名等（保护环境，人人有责）；反弹琵琶，逆向命题（享受痛苦、感谢失败）等，不宜照搬话题，没有个性，用语不准，出现语病，题目过长，表意繁冗。
五、如何构思：（归纳总结） 以上两个作文的写作训练。
各2 人，例文2则，归纳： （例一）拿什么来感谢您，我的母亲
当我1岁的时候，母亲喂我奶还给我洗浴，然而我却只会用整晚的大哭大闹来 “感谢”她。
当我2岁的时候，母亲教我学步，然而我却只会在她叫我名字的时候淘气地爬着跑来 “感谢”她。
…… 当我5岁的时候，母亲给我穿上了节日的新衣，然而我却只会弄得满身泥浆来“感谢”她。
当我6岁的时候，母亲送我去上学，然而我却只会大嚷着“我才不想去读书哩”来“感谢”她。
…… 当我9岁的时候，母亲提醒我不要玩某些游戏，然而我却以她不在家时大玩特玩来“感谢”她。
…… 当我12岁的时候，母亲在我的小学毕业典礼上哭了鼻子。
然而我却以在毕业舞会上玩了个通宵而不回家来“感谢”她。
当我13岁的时候，母亲支付了我的初中学费，还一路提着我提沉甸甸的箱子，亲自把我送进了校园，然而我却以你长得难看，怕同学们笑话自己而把她挡在了宿舍门外来“感谢”她。
当我14岁的时候，母亲建议我去理一个她认为适合我的发型。
然而我却以“老土”、“没有品位”来“感谢”她。
当我15岁的时候，母亲下班回家时总期巫盼一岣鸵槐蛴当欢胰匆圆幌肜硭此戏棵爬础案行弧彼
学会感恩吧，同学们
感恩，犹如泥土，能够种植世间万物。
永远不要低估感恩的力量。
有责任，生命才有价值；担义务，生活才有意义；能感恩，人生才有色彩。
毕竟，只有母爱才是最无私的伟大呀
（陕西师大附中初三 杨雯） (例二) 成功启示 ---成功是怎样炼成的 冶炼原料 “相信自己”、“听取别人的意见”、催化剂“艰苦奋斗”等。
冶炼机理 一、相信自己+相信自己+催化剂=成功 二、听取别人的意见+听取别人的意见+催化剂=成功 三、相信自己+听取别人的意见+催化剂=成功 冶炼过程 一、取两份“相信自己”，加入催化剂，经急火六六三十六天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
二、取两份“听取别人的意见”，加入催化剂，经旺火七七四十九天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
三、先取一份“相信自己”，再取一份“听取别人的意见”，加入催化剂经文火九九八十一天精炼，出炉，精雕细琢，检验无误，方可出厂。
产品说明 第一种产品成品率50％。
原料廉价易得，燃料耗费较少，生产周期较短，但产品强度不高，不能用于要求稍高的地方。
据调查，其使用范围颇为广泛，产量很高，有时供不应求。
第二种产品成品率50％：、原料成本昂贵，不易得，但生产过程简单，要求不是很高，燃料消耗比第一种产品更少。
生产周期较第三种产品短些。
产品强度亦不是很高，不能用于要求稍高的地方，但同样具有很广泛的使用范围，生产量很大。
第三种产品成品率100％。
原料价格不是很便宜，燃料消耗很高，生产周期最长。
其暂时利润不是很高，但长远利润是无法估量的。
其产品质量很高，适用于各种要求的强度。
然而调查结果表明，其适用范围狭窄，生产量极小。
目前．此产品已接近停产，这项传统工艺濒临失传。
大力呼吁 由于人们鼠目寸光，只顾眼前利益，大量甚至全部制造和使用第一、二两种产品，结果浪费了大量的宝贵资源，而人们的生活水平无法提高。
在此强烈呼吁，人们要抵制使用第一、二两种产品，厂家采取切实措施切断其生产源头，摧毁其销售市场，转而生产、销售高质量的第三种产品，这样我们人类才会进步，才能发展，才可以迅速把生活水平提高。
(2004年高考满分作丈) 作者以炼钢喻人生的成长，以炼钢工艺喻人生态度，否定过于自负和过于听信他人的做法，高度肯定了“相信自己+听取别人的意见”的做法。
文章以冶炼为喻，将抽象的道理具体化，更易于人们接受。
本文巧借工业产品说明书的格式，写出了一篇，具有哲理味的小品文。
1．搜罗：要拓展思路，广泛联想。
积极调动思维，搜罗相关的素材。
平时要多留意，积累素材。
平时还要对掌握的材料多思考，明白其中的道理和意义。
以便考试中能迅速派上用场。
2．筛选：将已有的素材进行科学的筛选，从中精选出最为典型，内容充实新颖的材料来作文。
3．排列：将最后留下的材料，根据内容的需要，以详略、主次及其它的逻辑顺序进行恰当排列。
4．提纲：列出文章的提纲，写出怎样开头，主体内容及结尾。
注意开头要新颖简洁，主体内容要切题充分，结尾要引人关注或深思。
提纲要细要明。
开头 主体内容 材料1 材料2 …… 结尾 写作训练一题 五、写好考场作文写作的几点要求： 当然，光是选好审好题构思好并不意味着就能写出一篇好作文。
平时要多练文章的立意、结构及语言表达 。
追求立意正确高深，结构的严谨合理，形式的新颖恰当，语言的准确生动及形象。
这些功夫都在平时，希望同学们在老师的指导下，平时有针对性地训练，在最后的中考中取得优异的成绩。
近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。
但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。
在体裁的选择上常出现以下失误。
1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。
如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的 》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。
2、遇到材料作文，或者“提示语＋话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。
如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。
许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。
3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。
如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。
中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。
文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。
文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。
实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。
中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。
同学们在文体创新时可从以下几方面入手： 1、戏剧小品。
写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场 景变化少。
人物塑造不求多，但求鲜活。
与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。
2、通讯报道。
人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。
利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。
凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。
3、童话寓言。
童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。
这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。
与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。
4、对话访谈。
“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。
常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。
许多优秀的小小说也看好这一形式。
与社会热点和人们生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。
如以“网络”、“小和大”为话题。
5、故事新编。
这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。
多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。
6、另类文体。
另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。
这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。
如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。
内容与形式完美结合，获得了满分。
家庭教育合同 立合同人： 胡大双（父）汪大美（母）（甲方） 胡小双（子） （乙方） 甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。
1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。
2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。
…… 7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。
若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。
8、本合同一式二份，双方各执一份。
立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章） 胡小双 （签字）（印章） 2004年4月1日 [典型文题一] 同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑……面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。
请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。
〔构思点拨〕 事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。
社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况
自己的朋友的亲戚有没有这种情况
不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。
把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。
“面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。
至于选取哪些人，同学们要花点心思。
这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。
同学们选取最感兴趣的人物，试试看
〔示范例文〕 八戒当官 苍松 话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。
虽是五品大员，但没有实权。
每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。
这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。
多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。
悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，老筋，还真想当瘦肉型新品种呀
”听着这该的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。
溜须拍马本就是八戒的长项。
为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。
悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。
你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗
要办事，没银子不行。
”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。
半年后，八戒被任命为无稽州州长。
无稽州乃是天界名州，富庶之乡。
八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。
乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。
“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。
”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。
这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。
州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。
一场“病”下来，八戒净赚了40万……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。
这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。
甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。
三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。
师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。
最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。
八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药
”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。
再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么
八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。
李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口吞下去。
几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地……无稽州成了最贫穷的地方。
八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。
李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗
是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方
” 一庭寂然，无人作答。
[评析] 此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。
独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。
这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。
[典型文题二] 以走进_________或走出________为题。
要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。
②文体不限，600字以上。
③力求创新 [构思点拨] 以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。
以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。
以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。
以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。
以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。
教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。
发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。
这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。
直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。
这两次实验，激发了教育心理学家的热情。
于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。
奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。
最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。
事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。
同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》……当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。
对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。
[示范例文] 布不干、艾思姆网上单挑 ——走进动物王国战事 怡然 （达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。
现摘录部分内容。
） 艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国
布不干：这用得着授权吗
我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。
聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。
艾思姆：那好
我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的
布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧
这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你无葬身之地。
或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。
艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的
我们决不投降
你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士
哈哈
布不干：根本不可能，谁不怕
我们先进的武器是谁也招架不住的。
我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免有走火的。
当心你的脑袋
艾思姆：助我者神也
我们的侨民回来了，投身到前线去了。
沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓
布不干：我们将动用一切可以动用的力量。
再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。
我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的
财富是属于我们的
艾思姆：卑鄙无耻
为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵
但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么
说明了达达国不过如此而已
拉拉国人民一定会战斗到底的
一定会胜利
…… 布不干：咱们等着瞧吧
哈哈
艾思姆：咱们瞧着等吧
哈哈哈
（布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。
二是拉拉国人民欢呼胜利。
三是达达国会议员弹劾布不干笏跋驴巍薄4耸辈疾桓晌藁翱伤担舸舻刈欧丁＃ …… （郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。
） [评析] 我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗
会不会出现其他问题
当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。
文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。
这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。
尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 关于文体创新答读者问 高朝俊 问：近年来，我看到报刊上发表了许多“另类”的、“创新”文体的高考作文，如，《赤兔之》《患者吴诚信的诊断报告》《独眼龙的求职信》等，是否用“另类”的、“创新”的文体写高考作文是得高分的一条捷径
答：这是对高考作文的认识上的一个重大的误区。
每年的高考作文中，都有大量“另类”的、“创新”的文体，我在高考阅卷中甚至看到过相声、快板、三句半等文体，但真正写得好的真是凤毛麟角，而报刊上发表出来的一般又是这一类文体中优中选优的，大量的得了低分的文章是不可能发表的，是一般考生见不到的，于是，有的考生就产生了错觉，认为这样的文体特别容易得高分。
可以说，在高考阅卷的时候，在文体上没有高下之分，评分的时候必须对各种文体一视同仁，关键是看文章写得好不好。
另外，同学们一定要明白，新闻的眼光和高考作文阅卷的眼光是不一样的。
新闻中有一句名言：“狗咬人不是新闻，人咬狗就是新闻。
”你用一般的、基本的文体来写高考作文，如记叙文、议论文、散文等等，那是“狗咬人”， 是正常的，事情本来就应当如此，这当然没有新闻价值；而你用所谓“另类”的、“创新”的文体来写，那就是“人咬狗”了，是反常的，那就有新闻价值了。
所以，新闻报刊特别青睐“另类”的、“创新”的文体也就不足为怪了。
但这绝不意味着用“另类”的、“创新”的文体来写高考作文就特别容易得高分。
再说，在这些“另类”的文体中，真正具有独创性的文章是很少的，因为独创毕竟不是那么容易的。
大多数文章是跟在别人后面亦步亦趋地模仿。
例如，2000年江苏有一篇叫做《四幕剧》的高考作文得了高分，结果，这几年的高考作文中，每年都会有大量的《X幕剧》出现。
巴尔扎克曾经说过：第一个把女人比做鲜花的人是天才，第二个人是庸人，第三个就是蠢货了。
《X幕剧》之类的模仿之作就更不可能得高分了。
其实，在写作高考作文时选用何种文体，并不能随心所欲的。
文体是人们从写作实践和文章现象中总结归纳出来的一定的形式规范。
内容和形式是密不可分的，某种内容必然表现为某种特定的形式，或者说内容必然要依靠某种特定的形式才能表现出来；某种文体一旦成为形式规范，也必然期待某种与之相适应的内容。
在文体作为形式规范的预期作用下，人们在阅读的时候，也就会有某种阅读期待。
例如，人们在阅读应用文的时候，希望从中知道被告知的事情；阅读说明文的时候，希望从中得到某种知识；阅读记叙文的时候，希望从中得到情感的熏染；阅读议论文的时候，希望了解作者的观点和见解。
如果人们不能从中得到他想要得到的东西，他就有理由认为这不是一篇好文章。
或者，某种文体对表达内容并没有起到某种特别的效果，读者就有理由认为这是矫揉造作，甚至是胡闹。
近年来，在高考作文中，这样的矫揉造作、甚至是胡闹的文章是屡见不鲜的，有的所谓的《产品说明书》《一道选择题》之类，甚至很难说它是一篇“文章”了。
这样“闹”下去，就把“文体自选”引入歧途了。
所以，在写作高考作文时，我历来不赞成在文体上过多地玩什么花样，真正优秀的高考作文都是靠内容取胜的，那些得高分的“另类”文章，也大多是内容和形式完美结合的。
高考作文“发展等级”中的“有创新”当然也包括形式的创新，但形式必须为内容服务，必须有助于内容的表现。
因此我奉劝广大考生，在“文体自选”的情况下，还是应该老老实实地首选最基础、最基本的文体，而且一定要有文体意识，写记叙文就要像记叙文，写议论文就要像议论文。
“没有金刚钻，别揽瓷器活。
”没有充分的把握，不要轻易尝试所谓“创新”的、“另类”的文体，特别不要玩那种没有实质内容的游戏文字。
关于抗日战争实录读后感
这个暑假我看了一本书叫《抗日战争实录》。
看了这本书我的感触很深，。
暑假里电视剧大都也是战争片，但那并非完全是真的，看了这本书之后，我深切地体会到了祖国那时的痛楚，我们的祖国是那么的顽强。
抗日战争是祖国历史上最残酷，牺牲最大的一次战争。
日本帝国主义的侵略给中国人民带来了深重的灾难，给中国人民带来了不可磨灭的记忆，日寇在南京的大屠杀，对敌后抗日根据地的残酷扫荡，在东北的活人细菌试验，对沦陷区的践踏蹂躏。
这牺牲了祖国的多少人民，让祖国经受了多少磨难，但是我们的祖国是顽强的，是打不垮的。
我们祖国的人民是智慧的，是勇敢的，无论什么困难都难不倒我们祖国的人民。
虽然这场战争给祖国带来了巨大的损失，但是我们最后还是赶跑了侵略者，打倒了国民党，取得了最后的胜利。
由此可见我们祖国的能力不可小看，我们祖国的潜能不可估量。
我们的祖国多么顽强，我们的祖国多么伟大。
还有许多人也一样有着顽强的精神。
生活中（家庭、社区）人物的传记式的访谈作文
<迷失大陆> 注: 已完结实力派魔幻小说始祖简介:恐怖的亡灵岛……生命的禁地，亡灵巫师的大本营……也是冒险的目标。
在这个死者横行的土地上，没有生命可以幸免……在经过龙族长老和修·克的指导后，冒险者们踏上了这片土地，但是，即使是击败过亡灵巫师的龙族，上一次和亡灵巫师接触也是一百年前了，一百年足够可以发生很多的事情……现在的亡灵巫师已经聚集了可怕的力量，可以把人类从世界上抹消的力量……
《我们的错误》是一首
答案: 《我们的错误》是坦桑尼亚小说家、语言学家沙班?罗伯特的一首诗歌，入选教材时有改动。
诗歌的作者从一个崭新的角度，警醒错误的存在，歌咏、赞叹“我们的错误”。
《我们的错误》是一首外国儿童诗，它用富含哲理的语言，以一种内心剖白的形式与学生进行对话，说明了在人生道路上面对错误，认识错误，改正错误的重要意义，从而引导学生面对错误时，要正确认识它，并采用积极的态度改正它。
资料 我们的错误》教学设计 ----------------------------- 教材分析及教学目标 《我们的错误》是坦桑尼亚小说家、语言学家沙班?罗伯特的一首诗歌，入选教材时有改动。
诗歌的作者从一个崭新的角度，警醒错误的存在，歌咏、赞叹“我们的错误”。
根据《课程标准》的要求和教材的特点，确定教学目标：1、学习本课生字、生词。
2、了解诗歌的语言风格，学习诗歌的表达方式。
3、引导学生在反复吟诵中理解、体味、鉴赏、感悟这首诗歌的内涵。
教学重点是：抓住能唤起学生心灵触动的关键语句，启发学生联系自己的实际，丰富对课文内容的理解。
设计理念 《语文课程标准》指出“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”执教《我们的错误》不能仅仅停留在诗歌的表面，而要通过自主、合作、探究的学习方式，引领学生走进文本的深处，领会作者的精神，培养学生正确的人生观、价值观。
“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
”语文教学要充分利用教材，又要大胆拓展教材，构建民主、开放的语文课堂模式，不断提升每一个孩子的语文素养。
教学过程 一、谈话导入 1．谈话：同学们，在人生的旅途中，错误总象抛甩不掉的尾巴伴随人的终生，总是和人们如影随形。
无论你是凡人还是伟人，也无论你情愿还是不情愿，错误就象一位不速之客，时不时的不期而至，和人们相遇相逢。
今天我们要学习的是一首外国诗歌，名字叫《我们的错误》。
请大家翻开教材。
板书课题，齐读课题。
2．熟悉作者。
同学们注意到本首诗歌的作者了吗
有没有相关的资料和大家交流
课件出示作者及其作品风格的简介。
3．导入新课：作者完全象一个温和的长者，象一个谦和可敬的导师，用平等的身份，可亲的态度，温和、朴素而简明的语言，和人们娓娓交谈。
没有居高临下的优越，没有声色俱厉的责备，他态度和蔼，委婉亲切，从各个角度讲述道理，告诫世人，给人深刻的警示。
这节课就让我们通过学习《我们的错误》一课，来进一步端正面对错误的态度。
[设计意图：磨刀不误砍柴功。
导入新课部分的铺垫是非常必要的。
学生接触的外国诗歌不多，对作者也很陌生。
教师用富有感染力的语言进行渲染烘托，就为学习诗歌奠定了比较好的心理基础，也巧妙地渗透了诗歌所包含的精神实质。
] 二、自主学习，整体感知 1．扫清读书障碍。
熟读诗歌，结合上下文，理解重点词语，如：根除、畏缩不前、必修、研读。
2．自主、独立学习。
画出给你印象深刻的句子，反复阅读，认真体会，可以在旁边做出批注；有不懂的问题要标记出来。
3．合作探讨。
小组交流初步的阅读的感受。
交流的主要话题： 用自己的话的说出诗歌表述的主要观点；诗歌的层次结构；诗歌中什么地方用到了形象的比喻，有什么好处；与生活现象结合，对诗歌进行质疑问难。
4．检查、反馈自主学习的情况，梳理学生提出的问题，为下面的环节设计做好准备。
[设计意图：学生是学习的主人，教师在课堂上的角色是组织者、引导者，首先体现在把学习的时间还给学生，让学生有充分的机会来读书和质疑问难。
教学要体现以学定教、顺学而导，所以学生需要什么，不需要什么，都是要通过学习实践才能检验出来的，这样，教师才不至于闭门造车，课堂才不至于僵化。
] 三、走进文本，研读课文 引导学生根据自己的情况，抓住感受深刻的句子，进行研读、拓展、深化和迁移。
当学生提出自己重点理解的句子的时候，教师随即用多媒体课件将相关的内容出示在屏幕上，方便大家交流。
1．“学习击鼓也有漏拍的时候，练习舞蹈也会迈错脚步。
” 句子中的“漏拍”、“舞蹈”用来比喻什么
字里行间，体现了作者对待错误的什么观点
联系周围的事情，说说你有什么想法
通过讨论，结合学生的亲身经历和他们的所见所闻，使学生认清：错误常见，不可避免，每个人都可能犯错误，用不着大惊小怪，这是一个人成长的规律，应该用正常的心态去面对。
2．“失败也可能是成功之母。
” 这句话，很多学生都耳熟能详，但是未必真正做过深入的思考过，理解这个句子可以涉及到以下问题：在什么情况下失败是成功之母
什么情况下会一错再错
补充从失败的教训中崛起的人和事情，深化认识。
3．“可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误。
” 教育要点：错误不可怕，可怕的是文过饰非，讳疾忌医。
吃一堑，长一智。
也就是告诉我们犯了错误，要接受教训。
在哪儿跌倒，在哪儿爬起。
在日常生活中，对待错误，要做到，早知道，早改过，才能轻装上阵；错误使人发展，错误使人进步，虽然人们总是渴望不断成功，但是，客观现实总是挫伤着人们的意志，考验着人类的品德，给人们开着不大不小的玩笑。
正确面对，错误往往导引着人们的成功之路。
4．“错误是必修的一课，每个人都要细细读。
细细读啊，把它读通，读通它啊，你才会成熟。
上好人生这一课啊，你将永远不会糊涂。
” 引导学生体会作者语重心长的叮嘱，有感情的朗读体验。
想一想作者说这些话时，心里想的是什么
他还担心年轻人什么
听了这些话，你有什么感受
教育要点：在生活的常理中，错误不会像辉煌照人的成绩那样让人意气风发。
错误总是令人讨厌，让人沮丧。
但是，诗人却是为错误欢呼歌唱：应该豁达乐观的看待错误，只有这样，才能保持良好的竟技状态，才能走好今后的人生之路，这样恰恰是成功的保证。
[设计意图：读书要“进得去，出得来”。
引领学生在诗句中徜徉，与诗人共鸣，通过自身个性化的体验，产生个性化的解读。
结合学生周围的现实的人和事情，不断端正学生面对错误的心态，成功完成课堂学习向生活实践的迁移，帮助学生树立正确的生命观念。
] 四、回归整体，拓展课堂 1．接触原作，再行深入。
给学生提供原作，让学生根据自己的特点来判断：喜欢教材上修改后的诗歌可以，阅读原作也可以，重要的是把自己的感悟放进诗歌，读出感情。
2．挑选自己感兴趣的小节，进行背诵积累。
根据自己的能力确定，可以有选择的背诵1至3个小节。
3．开展朗读比赛。
各小组先在本组内演练一下，然后推荐代表参加比赛。
4．感受诗歌语言风格，学习诗歌的表达方式，发挥自己的聪明才智，结合自己的切身感受，以“如何面对错误和挫折”为主要内容，创编一段诗歌。
[设计意图：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
学生应该在课堂上欣赏语言、感悟语言、积累语言、运用语言。
] 山东无棣县教学研究室 李荣芬 《我们的错误》教学设计二 ------------------------------------------------------ 教材分析 《我们的错误》是一首外国儿童诗，它用富含哲理的语言，以一种内心剖白的形式与学生进行对话，说明了在人生道路上面对错误，认识错误，改正错误的重要意义，从而引导学生面对错误时，要正确认识它，并采用积极的态度改正它。
学校及学生状况分析 我校一贯重视抓学生的思想道德建设，对于犯了错误的学生是“动之以情，晓之以理”。
平时班中有犯了错误的学生，全班同学都敢于批评指出，以理奉劝，并能热情帮助其改正错误，班中批评和自我批评的风气较浓。
所以学习这首诗歌先让学生反复吟诵，在读中感悟，再充分调动学生的已有知识与情感的参与，让学生联系自己的实际，用发生在自己身上或身边的事例来丰富对课文内容的理解，从而更好地感悟诗歌的内涵。
教学目标 1．掌握本课1个生字，正确、流利地朗读课文。
2．引导学生在反复吟诵中感知、体味、感悟这首诗歌的内涵。
3．抓住关键词句，启发学生联系自己的实际来加深对诗歌内容的理解。
4．培养学生正确面对错误，积极改正错误的品格。
5．了解诗歌的语言风格，学习诗歌的表达方式。
教学准备 课前学生分组采访身边最敬佩的人是怎样看待错误的。
要求定好采访对象，拟好采访提纲，再做好采访记录，最后全组讨论写好采访后感。
教学过程 一、营造氛围，导入新课 师：同学们，课前老师布置大家采访你身边最敬佩的人怎样看待错误的，让大家当了一回记者，现在我们召开一个小小的采访发布会，请各组的首席记者简要地说说采访的情况。
（各组代表汇报） 师：今天我们来学习一首外国儿童诗《我们的错误》，相信能让大家对“错误”有更进一步的了解。
（板书课题，生齐读。
） 〔结合本单元“语文天地”中“初显身手”环节，课前指导学生调查采访自己身边最敬佩的人如何看待错误，让学生合作完成采访任务，既培养了学生的交际能力和搜集、整理资料的能力，又为上课伊始营造氛围打下感情基础，使学生自然而然地入情入境。
〕 二、初读诗歌，整体感知 1．学生快速阅读课文，找出生字词。
并用自己喜欢的方式学会，同桌互检识字情况。
〔学生的识字水平各有不同，把识字的主动权交给学生，充分利用了学生本身具有的资源，又培养了学生的自学能力。
〕 2．学生自己练读课文2~3次，把课文读通读顺，边读边做批注。
3．四人小组练读课文，读后交流讨论不理解的问题。
三、品读诗歌，感悟内涵 1．开展“读诗擂台赛”：各组比赛读；男女生赛读；师生接力读；个人挑战读。
〔“读书百遍，其义自见”， 以读代讲，把读书的主动权交给学生，让他们有足够多的时间走进文本，碰撞心灵，通过多种形式的读及相互间的评价，使学生在读中感知，在读中思考，在读中感悟。
〕 2．各学习组选一小节诗品读，讨论说说对该小节诗的理解。
小组汇报学习情况。
（1）生：读了第一小节我们知道了每个人，特别是每个年轻人都免不了会犯错误，就连成吉思汗这样的大英雄也不例外。
…… 师相机引导学生把反问句改成陈述句，正确理解反问句的意思，并比较体会反问句的语气。
（2）生：从第二小节中我们知道了错误会给人带来很大的危害，但也能起到一定的促进作用，就如平常说的“吃一堑，长一智。
” 生：我们小组是这样理解“错误可能是下一次错误的开始，失败也可能是成功之母”。
如果一个人犯了错误，不及时反省，改正错误，那以后还会犯更多的错误。
相反，如果认真反省，在前一次的失败中吸取教训，积累经验，并用曾经犯下的错误不断提醒自己，激励自己，就能获得更大的成功。
所以不要因为害怕犯错误而停止做事情。
师相机向学生推荐“错误是不可避免的，但是不要重复错误。
——周恩来”、“我的最重要发现是由失败给我的启发——戴维”等警句名言，加深学生对该小节的理解。
（3）生：从第三小节我们知道了错误并不可怕，天才和伟人也犯错误，但他们用积极的态度去改正错误从而获得成功。
…… 师先相机引导学生说说天才和伟人怎样用积极的态度正确地对待错误的。
再让学生想像如果他们错误地对待错误会造成什么样的后果，可结合爱迪生发明电灯的实验过程等事例进行分析。
最后组织学生结合自己的实际讨论说说对“可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误”这句话的体会。
个别汇报。
（在此之前老师可看情况，列举“小时偷枚针，大了偷块金”这个浅显的俗语说明“漠视错误的存在，任其发展下去，这样错误地对待错误的后果是很可怕的”来抛砖引玉，启发学生打开思路。
） （4）引导学生通过学习第四小节诗歌，了解在人生道路上正确对待错误的重要意义。
让学生找出这节诗中词语反复朗读，再与删去重复词语后的诗句作比较，体会诗歌上句尾与下句尾重复的效果。
3．学生默读课文，找画出诗歌中自己觉得最形象的话与同学互相交流说一说，再多读几次，感受诗歌生动、形象的描写。
个别汇报。
4．学生齐读诗歌，用心倾听自己与心灵的对话。
四、读写结合，拓展延伸 1．写心得笔记。
（任选一题写） （1）选诗歌中自己感受最深的语句，结合自己的亲自经历和体验，写写自己对这句话的理解。
（2）检查反思自己在生活中、学习上存在的错误，并写写自己学了诗歌后是如何看待自己的错误，要怎样采取积极的行动去改正错误。
2．作品交流。
把作品贴在教室四周的墙壁上，学生相互看一看，评一评，改一改。
五、小结，布置后续作业 1．再次修改作品，整理成文。
2．回访本组课前采访的人，与他谈谈你学了课文后的新想法。
3．积集与“错误”有关的名言警句。
教学反思 在本课的教学设计中，我力求体现课改的新理念： 1．以读为本，读中感悟。
本课设计了快速阅读、自己练读、小组练读、各组比赛读、男女生赛读、师生接力读、个人挑战读，品读，默读，齐读等多种读书的方式。
2．尊重学生个性化的阅读，把阅读学习的主动机交给学生。
3．注重培养学生的学习能力，提高学生的语文素养。
广西玉林市玉州区绿杨小学 杨海燕 《我们的错误》教学实录 --------------------------------------------- 教材分析 这是一首极受学生喜爱的外国儿童诗。
作者借诗歌的形式，用富含哲理的语言，说明了在人生的道路上直面错误、认识错误、改正错误的重要意义。
这首儿童诗篇幅短小，言简意赅，意蕴深长。
使读者一进入课文就感受一种角色置换，仿佛不是在朗读诗歌，却更像是在与自己的心灵进行对话。
使写作意图于“润物细无声”中浸润于读者心田，更会让学生受益匪浅。
学校及学生状况分析 黑龙江省宁安市第四小学参与了国家首轮课程改革实验。
学校有30个教学班，近1800名学生。
我所任教的五年级有六个平行班，作为五年级三班班主任的我，深为能参与首轮课改实验而自豪。
我班的孩子思维活跃，个性张扬，敢于创新，自立自信。
他们热爱祖国的语言文字，基础扎实，他们爱用自己的眼睛观察世界，用自己的心灵感受生活，并乐于随时用笔记下生活中的点滴发现与新奇感受。
教学目标 1．引导学生在反复吟诵中感知、体味、鉴赏，感悟这首诗歌的内涵。
2．启发学生联系自己生活的实际来丰富对课文中富有人文气息的内容的理解，使学生通过学习课文，对自己的错误有正确的认识，并正确对待错误。
3．了解诗歌的语言风格，学习诗歌的表达方式。
教学过程： 一、谈话导入 师：你做过什么错事
后来怎样了
生1：小时候，我和几个小伙伴到别人家地里拔过萝卜，后来我妈妈知道把我说了，以后我再也没做过这样的事。
生2：有一回，我们比赛扔石子儿，结果打碎了路灯，后来我们就跑了。
生3：我上课时爱溜号，有时老师和同学提醒我，我集中注意力，不再溜号了。
师：学习和生活中，我们难免会犯错误，到底我们该怎样对待错误呢
二、初读课文（扫清字词障碍，了解课文内容） 师：这节课，我们来学习一首关于错误的小诗——我们的错误（板题） 师：请同桌检验读课文，要求：要校准字音，可以把有争议的字或不理解的词用批注的方式记下来，再想办法解决。
生：(同桌两人认真读课文，认真检查同桌读得是否正确，流利。
) 师：有没有两人解决不了的字词问题，说出来大家解决。
（生说） 师：请一位同学读课文，同学们认真听，看看从诗中你了解到了什么。
师：谁来把你从诗中了解到的说给大家听。
生1：我知道了人都会犯错误。
生2：我知道天才伟人也会犯错误，只是他们没有被错误吓倒，而是爬起来重新上路。
生3：我了解到把错误读懂，我们就会成熟。
师：同学们自己读诗就能有这么多收获，真是了不起。
再读课文，你一定还会有新的收获。
老师引读第一小节，下几节分男女生读。
师：读了这首诗，你最想说什么
生：我觉得这首诗很美。
生：这首诗虽然很短，但能让我们从中了解到很多道理，我很佩服作者。
生：我也想写一首小诗。
师：你们的想法很好。
我们再来细读课文，相信在这一过程中，你一定会有新的感悟。
三、细读课文，联系实际，悟通道理 师：请全体女同学读第一小节。
大家看在这一小节中，你知道了什么
生：我知道学习击鼓和练习舞蹈都会出错。
师：大家可以用批注的方式标出这一小节中的重点词句。
生活中除了这两种常见的错误，你还犯过什么错误
〔点评：教者能引导学生读懂课文，并让学生联系生活实际加深对课文的理解，这样的导读在学生与文本间搭起一座可行的桥梁，学生学起来兴趣盎然。
〕 生：我认字、写字都错过。
师：学习认字，总有读错的时候。
生：我算题时也爱出错。
师：计算习题也难免会出现错误，你发现老师说的话有什么特点了吗
生：像课文中的话。
生：很压韵。
〔点评：教师的语言富有诗意，这本身就是对学生的一种文化熏陶，再加上教师的适当引导，学生对诗的语言特点又有了深入的体会。
〕 师：你能找到这首诗的韵脚吗
生：是“ù”。
师：说得不错，其实它也可以变调，如“ú”，你看像第二小节的“chú”，和第四小节的“dú”和“shú”等。
你也可以试试把你的错误用诗一样的语言说出来，说给同桌听听。
（生练说略） 〔点评：教师在这一环节的教学中既注重了知识点，又关注到了能力点。
学生在学习和交流中学到了语文知识又进行了运用语言能力的训练，这样的学习对学生来说具有挑战性，学生乐于自主学习，效果很好。
〕 师：作者虽然只举了两种错误，却让我们从中联想到了自己的许多事情，这些错事让我们明白了什么呢
生：每个人都会犯错误。
师：好，你说了一个陈述句。
看诗中用什么语气说明这一点的
生：反问语气。
师：能读出这种反问的语气吗
生：年轻人啊，谁又能不犯错误
〔点评：这一环节教者把语文知识不留痕迹地与导读融合到一起，收效可观。
〕 师：如果犯了错误，该怎么办呢
请全体男同学读第二小节。
师：能在这一小节找到答案吗
生：“知道错了，不难把错误根除”，就是让我们知错就改。
师：说得好，如果我们都能勇于承认错误，做到知错就改，那我们每一个人都会成为优秀的人，了不起的人。
师：同学来读第三小节。
师：你知道哪个“天才、伟人”的错误吗
他们又是怎样对待错误的呢
（生说）齐读“错误，不会使他们畏缩不前，跌倒爬起来，重新上路
” 师：你能用“畏缩不前”说一句话吗
生：常惠园没有在困难面前畏缩不前，而是继续努力，取得了成功。
师：说说你记得最深的一次错误是怎么对待的，再和“天才伟人”比一比，你和他们有什么相同的地方，有什么不同之处。
(生说） 师：想一想：错误地面对错误会怎样呢
生：错误地面对错误，就会一错再错，一直错下去。
生：那样我们就会找不到正确的前进方向，会走错路的。
生：那样真的很可怕。
师：是啊，我们认识到错误的危害，这真是太好了。
师：其实你也可以成为“天才伟人”，只要你知道：“可怕的不是错误，可怕的是错误的面对错误。
”齐读并背诵这一句。
〔点评：对孩子来说勇于承认错误已经有些困难，真正改正错误就更难了。
在这里，教师的信任给予学生一种力量，与“天才伟人”“近距离”比较更让学生感觉到自己与他们离得很近，这种信任与榜样的力量会激励他们向着正确的方向进。
情感、态度、价值观这一维度就这样达成了。
〕 师：课后你可以把自己记忆最深的一次错误以及你是怎样对待的写到日记中，并谈谈你今后打算怎样面对错误，行吗
〔点评：阅读与写作结合在这里浑然天成，学生一定会有话可说，有事可写，不会觉得习作是一件令人头疼的事了。
〕 师：错误是一种美丽，是成长过程中的必修课。
作者在最后一个小节反复吟咏，让我们更加明白“读懂错误”的可贵。
在小组中比读最后一个小节，看谁读得最有韵味。
师：请小组推荐一名读得好的同学，读给大家听听好吗?同学们注意观察，看看在这一小节里，每一句的最后一句和开头的第一句有什么关系。
（生读） 〔点评：在这一环节中，教师用“比读”的方式激发学生的竞争意识，学生读得更投入，更用心了。
〕 师：说说你的发现。
生：我发现，每句的句尾与下一句的开头是同样的话。
师：是啊，上句尾与下句首的重复，这也是本首诗歌的语言特点 。
通过反复吟咏，作者想告诉我们什么呢
生：告诉我们不要怕犯错误，只要正确地对待错误，我们就会走向成熟。
师：你的感悟能力很强。
让我们再来读会诗，读出作者的想要表达的情感，并试着把它背诵下来吧。
总评： 语文课的三维目标如何整合
语文的工具性与人文性如何统一
当前语文教学的这些难题，张老师解决得竟是如此自然。
学生在这一课堂上潜移默化地感受到词语表达情感的准确性和丰富性。
“是的，错误是一种美丽，是成长过程中的必修课”，“可怕的是错误地面对错误”，这些语句如一颗颗种子，张老师巧妙、不留痕迹地把它们播洒到学生生命的土壤里。
随着孩子人生阅历不断丰富，这颗颗种子一定会发芽、长叶、开花、结果。
我们相信孩子们长大后，就能够直面坎坷，笑对人生。
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余秋雨的文章读后感都很好写，基本上都感慨完了，往里面找写句子抄一抄就可以当成一篇不错的读后感哦。
例如：《风雨天一阁》 不知怎么回事，天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。
照理，我是读书人， 它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门 而入。
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是啊，现在大批到宁波作几日游的普通上海市民回来后都在大谈天一阁，而我 这个经常钻研天一阁藏本重印书籍、对天一阁的变迁历史相当熟悉的人却从未进过 阁，实在说不过去。
直到1990年8月我再一次到宁波讲课，终于在讲完的那一天支支 吾吾地向主人提出了这个要求。
主人是文化局副局长裴明海先生，天一阁正属他管 辖，在对我的这个可怕缺漏大吃一惊之余立即决定，明天由他亲自陪同，进天一阁。
但是。
就在这天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。
第二 天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子全是一片汪洋。
打落 的树叶在水面上翻卷，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。
看门的老人没想到文化局长会在这样的天气陪着客人前来，慌忙从清洁工人那 里借来半高统雨鞋要我们穿上，还递来两把雨伞。
但是，院子里积水太深，才下脚， 鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管趟水进去。
本来浑身早已被 风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。
就这样，我和裴明海先生相扶 相持，高一脚低一脚地向藏书楼走去。
天一阁，我要靠近前去怎么这样难呢
明明 已经到了跟前，还把风雨大水作为最后一道屏障来阻拦。
我知道，历史上的学者要 进天一阁看书是难乎其难的事，或许，我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一 个狞厉的仪式
天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中“天一生水”之义，想借水防 火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。
今天初次相见，上天分明将“天一生水” 的奥义活生生地演绎给了我看，同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除 斯文，剥除参观式的优闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，卑躬屈膝、哆哆嗦嗦地来 到跟前。
今天这里再也没有其他参观者，这一切岂不是一种超乎寻常的安排
不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲枪的文 化奇迹。
中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽 的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术。
这一切，本该迅 速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。
但是，野蛮的战火几乎 不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。
一个为 写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在 这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于 散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干 什么。
只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才 能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔 的土地长存文明的火种。
很有一些文人学士终年辛劳地以抄书、藏书为业，但清苦 的读书人到底能藏多少书，而这些书又何以保证历几代而不流散呢
“君子之泽， 五世而斩”，功名资财、良田巍楼尚且如此，更逞论区区几箱书
宫廷当然有不少 书，但在清代之前，大多构不成整体文化意义上的藏书规格，又每每毁于改朝换代 之际，是不能够去指望的。
鉴于这种种情况，历史只能把藏书的事业托付给一些非 常特殊的人物了。
这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；这种人为官 又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；这种人必须有极高的文化 素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感；这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书 楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；这种人还 必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。
当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。
这样的藏书家委实也是出过一些的，但没过几代，他们的事业都相继萎谢。
他 们的名字可以写出长长一串，但他们的藏书却早已流散得一本不剩了。
那么，这些 名字也就组合成了一种没有成果的努力，一种似乎实现过而最终还是未能实现的悲 剧性愿望。
能不能再出一个人呢，哪怕仅仅是一个，他可以把上述种种苛刻的条件提升得 更加苛刻，他可以把管理、保存、继承诸项关节琢磨到极端，让偌大的中国留下一 座藏书楼，一座，只是一座
上天，可怜可怜中国和中国文化吧。
这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。
清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家， 唯此岿然独存。
” 这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，终于 找到了一所可以稍加归拢的房子。
明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有被归拢的书籍，也不去说它了， 我们只向这座房子叩头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，提供了一个 小小的栖脚处。
范钦是明代嘉靖年间人，自27岁考中进士后开始在全国各地做官，到的地方很 多，北至陕西、河南，南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。
最后做 到兵部右侍郎，官职不算小了。
这就为他的藏书提供了充裕的财力基础和搜罗空间。
在文化资料十分散乱，又没有在这方面建立起像样的文化市场的当时，官职本身也 是搜集书籍的重要依凭。
他每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，特 别是搜集其他藏书家不甚重视、或无力获得的各种地方志、政书、实录以及历科试 士录，明代各地位人刻印的诗文集，本是很容易成为过眼烟云的东西，他也搜得不 少。
这一切，光有搜集的热心和资财就不够了。
乍一看，他是在公务之暇把玩书籍， 而事实上他已经把人生的第一要务看成是搜集图书，做官倒成了业余，或者说，成 了他搜集图书的必要手段。
他内心隐潜着的轻重判断是这样，历史的宏观裁断也是 这样。
好像历史要当时的中国出一个藏书家，于是把他放在一个颠簸九州的官位上 来成全他。
一天公务，也许是审理了一宗大案，也许是弹劾了一名贪官，也许是调停了几 处官场恩怨，也许是理顺了几项财政关系，衙堂威仪，朝野声誉，不一而足。
然而 他知道，这一切的重量加在一起也比不过傍晚时分差役递上的那个薄薄的蓝布包袱， 那里边几册按他的意思搜集来的旧书，又要汇入行箧。
他那小心翼翼翻动书页的声 音，比开道的鸣锣和吆喝都要响亮。
范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良 知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢 志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
他曾毫不客气地顶撞过当时在朝廷权势极 盛的皇亲郭勋，因而遭到延杖之罚，并下过监狱。
后来在仕途上仍然耿直不阿，公 然冒犯权奸严氏家族，严世藩想加害于他，而其父严嵩却说：“范钦是连郭勋都敢 顶撞的人，你参了他的官，反而会让他更出名。
”结果严氏家族竟奈何范钦不得。
我们从这些事情可以看到，一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
这一点我们不妨把范钦和他身边的其他藏书家作个比较。
与范钦很要好的书法 大师丰坊也是一个藏书家，他的字毫无疑问要比范钦写得好，一代书家董其昌曾非 常钦佩地把他与文徵明并列，说他们两人是“墨池董狐”，可见在整个中国古代书 法史上，他也是一个耀眼的星座。
他在其他不少方面的学问也超过范钦，例如他的 专著《五经世学》，就未必是范钦写得出来的。
但是，作为一个地道的学者艺术学， 他太激动，大天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。
起先他也曾狠下一 条心变卖掉家里的千亩良田来换取书法名帖和其他书籍，在范钦的天一阁还未建立 的时候他已构成了相当的藏书规模，但他实在不懂人情世故，不懂口口声声尊他为 师的门生们也可能是巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏 书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书 籍转售给范钦。
范钦既没有丰坊的艺术才华，也没有丰坊的人格缺陷，因此，他以 一种冷峻的理性提炼了丰坊也会有的文化良知，使之变成一种清醒的社会行为。
相 比之下，他的社会人格比较强健，只有这种人才能把文化事业管理起来。
太纯粹的 艺术家或学者在社会人格上大多缺少旋转力，是办不好这种事情的。
另一位可以与范钦构成对比的藏书家正是他的侄子范大澈。
范大澈从小受叔父 影响，不少方面很像范钦，例如他为官很有能力，多次出使国外，而内心又对书籍 有一种强烈的癖好；他学问不错，对书籍也有文化价值上的裁断力，因此曾被他搜 集到一些重要珍本。
他藏书，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。
据说有 一次他向范钦借书而范钦不甚爽快，便立志自建藏书楼来悄悄与叔父争胜，历数年 努力而楼成，他就经常邀请叔父前去作客，还故意把一些珍贵秘本放在案上任叔父 随意取阅。
遇到这种情况，范钦总是淡淡的一笑而已。
在这里，叔侄两位藏书家的 差别就看出来了。
侄子虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的 动力，这未免有点小家子气了。
在这种情况下，他的终极性目标是很有限的，只要 把楼建成，再搜集到叔父所没有的版本，他就会欣然自慰。
结果，这位作为后辈新 建的藏书楼只延续几代就合乎逻辑地流散了，而天一阁却以一种怪异的力度屹立着。
实际上，这也就是范钦身上所支撑着的一种超越意气、超越嗜好、超越才情， 因此也超越时间的意志力。
这种意志力在很长时间内的表现常常让人感到过于冷漠、 严峻，甚至不近人情，但天一阁就是靠着它延续至今的。
藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后，因此，范钦面临的问题是如何把自己的 意志力变成一种不可动摇的家族遗传。
不妨说，天一间真正堪称悲壮的历史，开始 于范钦死后。
我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场 延绵数百年的苦役。
活到80高龄的范钦终于走到了生命尽头，他把大儿子和二媳妇（二儿子已亡故） 叫到跟前，安排遗产继承事项。
老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他把遗产 分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。
这是一种非常奇怪的遗产分割法。
万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了 沉重的负担没有任何享用的可能，因为范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书 绝对不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。
为什么他不 把保存藏书的责任和万两白银都一分为二让两房一起来领受呢
为什么他要把权利 和义务分割得如此彻底要后代选择呢
我坚信这种遗产分割法老人已经反复考虑了几十年。
实际上这是他自己给自己 出的难题：要么后代中有人义无返顾、别无他求地承担艰苦的藏书事业，要么只能 让这一切都随自己的生命烟消云散
他故意让遗嘱变得不近情理，让立志继承藏书 的一房完全无利可图。
因为他知道这时候只要有一丝掺假，再隔几代，假的成分会 成倍地扩大，他也会重蹈其他藏书家的覆辙。
他没有丝毫意思想讥刺或鄙薄要继承 万两白银的那一房，诚实地承认自己没有承接这项历史性苦役的信心，总比在老人 病榻前不太诚实的信誓旦旦好得多。
但是，毫无疑问，范钦更希望在告别人世的最 后一刻听到自己企盼了几十年的声音。
他对死神并不恐惧，此刻却不无恐惧地直视 着后辈的眼睛。
大儿子范大冲立即开口，他愿意继承藏书楼，并决定拨出自己的部分良田，以 田租充当藏书楼的保养费用。
就这样，一场没完没了的接力赛开始了。
多少年后，范大冲也会有遗嘱，范大 冲的儿子又会有遗嘱……，后一代的遗嘱比前一代还要严格。
藏书的原始动机越来 越远，而家族的繁衍却越来越大，怎么能使后代众多支脉的范氏世谱中每一家每一 房都严格地恪守先祖范钦的规范呢
这实在是一个值得我们一再品味的艰难课题。
在当时，一切有历史跨度的文化事业只能交付给家族传代系列，但家族传代本身却 是一种不断分裂、异化、自立的生命过程。
让后代的后代接受一个需要终生投入的 强硬指令，是十分违背生命的自在状态的；让几百年之后的后裔不经自身体验就来 沿袭几百年前某位祖先的生命冲动，也难免有许多憋气的地方。
不难想象，天一阁 藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了一个宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地 维护和保存，却不知是为什么。
按照今天的思维习惯，人们会在高度评价范氏家族 的丰功伟绩之余随之揣想他们代代相传的文化自觉，其实我可肯定此间埋藏着许多 难以言状的心理悲剧和家族纷争，这个在藏书楼下生活了几百年的家族非常值得同 情。
后代子孙免不了会产生一种好奇，楼上究竟是什么样的呢
到底有哪些书，能 不能借来看看
亲戚朋友更会频频相问，作为你们家族世代供奉的这个秘府，能不 能让我们看上一眼呢
范钦和他的继承者们早就预料到这种可能，而且预料藏书楼就会因这种点滴可 能而崩坍，因而已经预防在先。
他们给家族制定了一个严格的处罚规则，处罚内容 是当时视为最大屈辱的不予参加祭祖大典，因为这种处罚意味着在家族血统关系上 亮出了“黄牌”，比杖责鞭笞之类还要严重。
处罚规则标明：子孙无故开门入阁者， 罚不与祭3次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭1年；擅将藏书借出外房及他 姓者，罚不与祭3年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。
在此，必须讲到那个我每次想起都很难过的事件了。
嘉庆年间，宁波知府丘铁 卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，一心想要登天一阁读点书，竟要知府作 媒嫁给了范家。
现代社会学家也许会责问钱姑娘你究竟是嫁给书还是嫁给人，但在 我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一 点书，总还是非常令人感动的。
但她万万没有想到，当自己成了范家媳妇之后还是 不能登楼，一种说法是族规禁止妇女登楼，另一种说法是她所嫁的那一房范家后裔 在当时已属于旁支。
反正钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，郁郁而终。
今天，当我抬起头来仰望天一阁这栋楼的时候，首先想到的是钱绣芸那忧郁的 目光。
我几乎觉得这里可出一个文学作品了，不是写一般的婚姻悲剧，而是写在那 很少有人文主义气息的中国封建社会里，一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自 己的文化渴求周旋。
从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。
只要开放一 条小缝，终会裂成大隙。
但是，永远地不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世 的意义又何在呢
这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。
范氏家族规定，不管家族繁衍到何等程度，开阁门必得各房一致同意。
阁门的 钥匙和书橱的钥匙由各房分别掌管，组成一环也不可缺少的连环，如果有一房不到 是无法接触到任何藏书的。
既然每房都能有效地行使否决权，久而久之，每房也都 产生了终极性的思考：被我们层层叠叠堵住了门的天一阁究竟是干什么用的
就在这时，传来消息，大学者黄宗羲先生要想登楼看书
这对范家各房无疑是 一个巨大的震撼。
黄宗羲是“吾乡”余姚人，对范氏家族没有任何血缘关系，照理 是严禁登楼的，但无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界 深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。
尽管当时的信息传播手段非常落后，但由 于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。
他 的父亲本是明末东林党重要人物，被魏忠贤宦官集团所杀，后来宦官集团受审，19 岁的黄宗羲在廷一质时竟义愤填膺地锥刺和痛殴漏网余党，后又追杀凶手，警告阮 大铖，一时大快人心。
清兵南下时他与两个弟弟在家乡组织数百人的子弟兵“世忠 营”英勇抗清，抗清失败后便潜心学术，边著述边讲学，把民族道义、人格道德溶 化在学问中启世迪人，成为中国古代学术天域中第一流的思想家和历史学家。
他在 治学过程中已经到绍兴钮氏“世学楼”和祁氏“淡生堂”去读过书，现在终于想来 叩天一阁之门了。
他深知范氏家族的森严规矩，但他还是来了，时间是康熙十二年， 即1673年。
出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黄宗羲先生登楼，而且允许他细细地阅 读楼上的全部藏书。
这件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一个验证。
他们是 藏书家，本身在思想学术界和社会政治领域都没有太高的地位，但他们毕竟为一个 人而不是为其他人，交出了他们珍藏严守着的全部钥匙。
这里有选择，有裁断，有 一个庞大的藏书世家的人格闪耀。
黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。
铜锁在一具 具打开，1673年成为天一阁历史上特别有光彩的一年。
黄宗羲在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通来广者编为书目，并另撰《天一 阁藏书记》留世。
由此，这座藏书楼便与一位大学者的人格连结起来了。
从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但这条规矩的 执行还是十分苛严，在此后近200年的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名，他 们的名字，都是上得了中国文化史的。
这样一来，天一阁终于显现了本身的存在意义，尽管显现的机会是那样小。
封 建家族的血缘继承关系和社会学术界的整体需求产生了尖锐的矛盾，藏书世家面临 着无可调和的两难境地：要么深藏密裹使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散。
看来像天一阁那样经过最严格的选择作极有限的开放是一个没有办法中的办法。
但 是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了。
直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。
乾 隆谕旨各省采访遗书，要各藏书家，特别是江南的藏书家积极献书。
天一阁进呈珍 贵古籍600余种，其中有96种被收录在《四库全书》中，有370余种列入存目。
乾隆 非常感谢天一阁的贡献，多次褒扬奖赐，并授意新建的南北主要藏书楼都仿照天一 阁格局营建。
天一阁因此而大出其名，尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百 科全书”中，在钦定的藏书楼中，都有了它的生命。
我曾看到好些著作文章中称乾 隆下今天一阁为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫，颇觉言之有过。
藏书的意 义最终还是要让它广泛流播，“藏”本身不应成为终极目的。
连堂堂皇家编书都不 得不大幅度地动用天一阁的珍藏，家族性的收藏变成了一种行政性的播杨，这证明 天一阁获得了大成功，范钦获得了大成功。
天一阁终于走到了中国近代。
什么事情一到中国近代总会变得怪异起来，这座 古老的藏书楼开始了自己新的历险。
先是太平军进攻宁波时当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。
曾有一人出高价从作坊买去一批，却又遭大火焚毁。
这就成了天一阁此后命运的先兆，它现在遇到的问题已不是让不让某位学者上 楼的问题了，竟然是窃贼和偷儿成了它最大的对手。
1914年，一个叫薛继渭的偷儿奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷 书，每日只以所带枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍。
这一次几乎把 天一阁的一半珍贵书籍给偷走了，它们渐渐出现在上海的书铺里。
薛继渭的这次偷窃与太平天国时的那些小偷不同，不仅数量巨大、操作系统， 而且最终与上海的书铺挂上了钩，显然是受到书商的指使。
近代都市的书商用这种 办法来侵吞一个古老的藏书楼，我总觉得其中蕴含着某种象征意义。
把保护藏书楼 的种种措施都想到了家的范钦确实没有在防盗的问题上多动脑筋，因为这对在当时 这样一个家族的院落来说构不成一种重大威胁。
但是，这正像范钦想象不到会有一 个近代降临，想象不到近代市场上那些商人在资本的原始积累时期会采取什么手段。
一架架的书橱空了，钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心 翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。
当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准 备把天一阁藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼” 里。
涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取 过营养。
但是，如所周知，它最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下。
这当然更不是数百年前的范钦先生所能预料的了。
他“天一生水”的防火秘咒 也终于失效。
然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。
除了张 元济先生外，还有大量的热心人想努力保护好天一阁这座“危楼”，使它不要全然 成为废墟。
这在现代无疑已成为一个社会性的工程，靠着一家一族的力量已无济于 事。
幸好，本世纪30年代、50年代、60年代直至80年代，天一阁一次次被大规模地 修缮和充实着，现在已成为重点文物保护单位，也是人们游览宁波时大多要去访谒 的一个处所。
天一阁的藏书还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现 代，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化 事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老 民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。
我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察 又无可逃遁地是民族传统文化的了遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者， 尽管在范氏家族看来只属于“他姓”。
登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断 地问自己：你来了吗
你是哪一代的中国书生
很少有其他参观处所能使我像在这里一样心情既沉重又宁静。
阁中一位年老的 版本学家颤巍巍地捧出两个书函，让我翻阅明刻本，我翻了一部登科录，一部上海 志，深深感到，如果没有这样的孤本，中国历史的许多重要侧面将沓无可寻。
由此 想到，保存这些历史的天一阁本身的历史，是否也有待于进一步发掘呢
裴明海先 生递给我一本徐季子、郑学博、袁元龙先生写的《宁波史话》的小册子，内中有一 篇介绍了天一阁的变迁，写得扎实而清晰，使我知道了不少我原先不知道的史实。
但在我看来，天一阁的历史是足以写一部宏伟的长篇史诗的。
我们的文学艺术家什 么时候能把他们的目光投向这种苍老的屋宇和庭园呢
什么时候能把范氏家族和其 他许多家族数百年来的灵魂史袒示给现代世界呢
请求文学帮助
文学写作》教学方案 一、教学目标 1、培养学生的文学写作能力。
2、增加学生的文学写作感性体验，作为理解文学写作原理的基础。
3、传承文学写作理论知识，揭示文学写作规律。
4、培养学生的文学写作从教能力。
二、教学要求 1、要求学生具备一定的文学写作能力。
2、要求学生在多种文学体裁上具备较丰富的的写作感性体验，能够自觉地将写作理论与自身经验相结合。
3、要求学生熟练掌握文学写作的基础理论知识，正确认识文学写作规律。
4、要求学生具备一定的文学写作从教能力。
三、教学内容 讲授和训练散文、诗歌、小说、报告文学、杂文、影视文学五种文体，各部分的主要内容是：（一）散文。
1、散文概说2、散文的审美特征。
3、散文的写作。
（二）诗歌。
1、诗歌概说。
2、诗歌的审美特征。
3、诗歌的写作。
（三）小说。
1、小说的界定与分类。
2、小说的审美特征。
3、小说的写作。
（四）报告文学。
1、报告文学概说。
2、报告文学的审美特征。
3、报告文学的写作。
（五）杂文。
1、杂文概说。
2、杂文的审美特征。
3、杂文的写作。
（六）影视文学。
1、影视文学概述。
2、影视文学的审美特征。
3、影视文学的写作。
(详见教学大纲) 四、师资队伍 写作教研室现有4名成员，其中教授1人，副教授1人，助教2人。
五、教材 《现代文学写作》（面向21世纪课程教材，董小玉、梁多亮、蒲永川主编，西南师范大学出版社出版） 六、考核方式 平时作业成绩与期末考核相结合。
七、教学手段及教学条件配置 1、精讲多练。
2、提供较丰富的写作参照资料，包括公开发表的文学作品和教师的“下水作文”。
八、教学质量评价 1、以精讲多练为主要评价指标，看教学中写作能力培养和写作从教能力培养是否落到实处。
2、分析学生习作（各类作业），根据其前后变化判断其能力的提高与否。
3、通过考试、考查判断教学质量。
《文学写作》教学大纲 一、课堂教授内容 （一）散文 1、散文概说 （1）散文的源流 （2）散文的界定 （3）散文的分类 2、散文的审美特征 （1）丰富自由的文体规范 （2）真情实感的自我抒发 （3）写景图貌的现场展示 （4）美文语言的诗意营造 3、散文的写作 （1）散文家的素养 （2）散文写作的选材与立意 （3）散文思想的发现与表达 （4）散文技法的学习与创造 （二）诗歌 1、诗歌概说 （1）诗歌的源流 （2）诗歌的界定 （3）诗歌的分类 2、诗歌的审美特征 （1）情感真诚的抒发 （2）理性精神的照耀 （3）想象翅膀的飞翔 （4）语言精致的流动 （5）音乐旋律的弹响 3、诗歌的写作 （1）诗人的写作素养 （2）激情的诗意捕捉 （3）意象的巧合生成 （4）情思的自由挥洒 （5）语言的审美创变 （三）小说 1、小说的界定与分类 （1）小说的界定 （2）小说的分类 2、小说的审美特征 （1）丰富多彩的人物形象塑造 （2）多样化的情节结构 （3）独特的环境描写 （4）不同风格的语言运用 3、小说的写作 （1）充分熟悉和深刻理解审美对象 （2）应该具有创新意识 （3）表现形式和作品内涵的融合 （4）小说的文化开掘 （四）报告文学 1、报告文学概述 （1）报告文学的源流 （2）报告文学的界定 （3）报告文学的分类 2、报告文学的审美特征 （1）报告的真实美 （2）文学的形象美 （3）理性的思辨美 （4）文体的综合美 3、报告文学的写作 （1）作者的主体素养 （2）注重典型题材的选择 （3）多种艺术手法的巧妙运用 （4）竭力反映时代风貌 （五）杂文 1、杂文概说 （1）杂文的界定 （2）杂文的分类 2、杂文的审美特征 （1）鲜明的时代感 （2）浓烈的批判性 （3）滋味无穷的话语 （4）短小精悍的体制 3、杂文的写作 （1）杂文作家的特殊素养 （2）杂文的立意与选材 （3）杂文写作“六忌” （4）杂文写作技法举隅 （六）影视文学 1、影视文学概述 （1）影视文学的源流 （2）影视文学界定 （3）影视文学的分类 2、影视文学的审美特征 （1）造型性 （2）运动性 （3）视听性 （4）动作性 （5）综合性 （6）蒙太奇 3、影视文学的写作 （1）影视文学的结构 （2）影视文学的主题 （3）影视文学的人物 （4）影视文学的情节 二、训练设计方案 （一）散文训练 1、思考与讨论 （1）举例说明散文语言的美感特征 （2）阐述散文作家的人格品质 （3）散文家的思想见地对散文写作的影响 （4）分析“散文，最高的技巧是没有技巧”这一观点。
（5）如何在题材狭窄的情况下寻求散文写作的突破
（6）如何在语言稚嫩的情况下寻求散文语言的精炼与诗意
2、阅读与写作 （1）阅读《谁在轻视肉体》、《初见古龙》、《进山东》，并写出简短的评论文章 （2）搜集生活中十个具有散文写作价值的好情节，试从立意、命题角度加以分析。
（3）可堂之上讲见闻。
（4）写一篇散文体裁的大作文，要求反复修改。
（二）诗歌训练 1、思考与讨论 （1）比较诗人感情与诗歌感情。
（2）举例说明诗歌情感的丰富性特征。
（3）谈谈对现代汉语诗歌音乐性的理解。
2、阅读与写作 （1）阅读《我的大学》、《豹》、《黑马》，并写出评析文章。
（2）练习诗歌比喻。
（3）练习诗歌通感。
（4）练习比拟式想象。
（5）练习夸张式想象。
（6）练习错觉式想象。
（7）练习幻变式想象 （三）小说训练 1、思考与讨论 （1）结合具体作品分析“圆形人物”和“扁平人物”的审美特征。
（2）小说中的故事与情节有何联系与区别
（3）小说中的叙事人称与文本效果有何联系
情节结合自己的阅读实践谈谈体会。
2、阅读与写作 （1）读《桥》（谈歌）和《摆渡》（高晓声），并写出评析文章。
（2）练习巧合技法。
（3）练习悬念技法。
（4）练习陡转技法。
（5）练习擒纵技法。
（6）练习抑扬技法。
（7）练习张弛技法。
（8）写一篇小说，短篇或微型均可。
（四）报告文学写作训练 1、思考与讨论 （1）报告文学在自身发展和创作实践中，在人物刻画、体制结构、语言运用和表现手法上，形成了自己的特点；在反映现实生活、表达思想感情方面，具有自己独特的方式效能。
请就此谈谈你的看法。
（2）什么是问题报告文学
谈谈你对问题报告文学的认识和评价。
（3）如何理解“报告文学是一种危险的文学体式”、“报告文学创作是勇敢者的事业”
2、阅读与写作 （1）阅读《当代大学校园恋情实录》（吴川），写一篇评析文章。
（2）请本地报告文学作家来校讲课，写一篇听课心得。
（3）课堂发言，“报告”校园新闻和社会新闻，并在此基础上选择典型人物，开展进一步的调查采访，写一篇报告文学。
（五）杂文写作训练 1、思考与讨论 （1）下面是一些关于杂文的论述，读后谈谈自己的看法。
a好的杂文不外乎具备两大特点：一是勇，二是才。
有勇无才，难免陷入“一而鼓，二而衰，三而竭”的尴尬境地；有才无勇，虽文采飞扬，但难免瞻前顾后，畏首畏尾，发挥不了应有的作用。
b如果说常人的血一百度才沸腾，那么杂文家的血五十度便已经滚烫；如果说常人的眼里揉不仅沙子，那么杂文家眼里可以说落不进半缕阴翳。
c杂文总是和社会现实贴近的，是捋着社会脉搏而律动的。
杂文从纷沓而来的社会现象中攫取典型，于微末中见大义，于褒贬中见是非。
在各种文学体裁中，杂文是难写的。
因为它要以最敏锐的触角捕捉人们最关注的问题，以最精炼的语言表达最深刻的思想。
入木三分，触动筋骨。
痛而解病，以针刺穴，娓娓而谈，引人入胜。
峰回路转，才见佳境。
（2）举例说明杂文的种类。
2、阅读与写作 （1）使用典故是杂文写作的一个重要方法。
下面四则典故，请任选一则，联想生发，写成杂文。
（2）请找一个文学名著中的人物，针对其反向立意，写一篇杂文。
（3）课堂发言，谈一些现实中可以作为杂文素材的现象。
（4）请当地杂文作家来校作报告。
（5）阅读《爆炒英雄》（晓阳）、《狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻》（马识途）、《对成熟和世故的答复》（刘燕敏），并写出评析文章。
（六）影视文学写作训练 1、思考与讨论 （1）结合具体影视剧本，分析其造型性特点。
（2）结合具体作品，分析蒙太奇的运用。
（3）电影史的研究表明，中国文化尤其是诗歌作品中有大量的蒙太奇手法运用，对此谈谈你的看法。
（4）在西方现代电影中，结构被强调到了甚至大于内容的高度，足见其在一部作品中地位的重要。
请分别就《泰坦尼克号》和《城南旧事》的结构艺术进行分析。
2、阅读与写作 （1）分别阅读一部影视文学剧本和一篇小说，然后比较它们在利用故事情节塑造人物、表达主题等方面的异同。
（2）分别阅读一个小说式、镜头式、对话式、分镜头式剧本，然后结合其内容实际，分析比较它们的特点，指出它们在写作艺术上的联系与区别。
（3）拟制一部电影剧本（拍摄90分钟）的结构提纲，列出其章节及每一章节的主要内容，并为提纲中的主要人物编制个人档案：姓名、性别、民族、籍贯、政治面貌、受教育程度、外貌特征、性格特点、个人嗜好等。
（4）练习写作一个拍摄长度为45分钟的单本剧，要求： a在“小说式、镜头式、对话式”等三种形式中选一种形式练习，且所写剧本必须具备你所选择的一种形式的特点和要求。
b要有明确的人物关系，主要人物必须有一定的性格塑造。
c体现出应有的结构特点和情节推进方式。
d内容健康，主题明确。
三、自学指导方案 （一）坚持写日记，要求有标题，有主题，有创意，视野开阔，有生活气息。
试着筛选、修改出你的“处女作”。
（二）试着多从亲情、历史、民间习俗、文化现象以及一些少有人写的自然景观和人文景观等角度形成自己的感受，运笔成文。
（三）阅读新近出版的诗歌刊物，找出一些你也熟悉的反映对象，进行模仿和改写。
（四）改善你的口语习惯，试着将话说得意味深长，生动形象，巧妙灵活，借此提高你的书面语言的诗性表达能力。
（五）利用假期调查采访，设计调查问卷，记采访笔记。
再整理调查结果的基础上进行报告文学等文体的写作。
（六）成立文学社活文学活动小组，定期召开素材交流会、作品研讨会、优秀作品展示会。
（七）组织投稿活动、校内征文活动。
四、教学参考书目 1、《现代写作教程》，董小玉，高等教育出版社。
2、《写作学引论》，马怀忠，山东文艺出版社。
3、《写作》谢亚飞，华东师范大学出版社。
《新闻理论》教学方案 一、教学目标 新闻学是研究新闻传播活动、新闻事业及新闻工作规律的一门科学，新闻理论是新闻学的基础理论部分。
通过新闻学的学习，旨在使学生了解新闻的实质和规律，具备将来从事新闻工作必备的理论修养。
二、教学要求 要求学生掌握本门课程的基本知识，并初步地结合新闻现象和新闻工作实际，较深刻地认识新闻、新闻事业、社会主义新闻事业的发生、发展规律，具备以理论指导将来的新闻工作的基本能力。
三、教学内容 本课程公分四章，第一章新闻阐述了新闻的起源、本源和定义，以及新闻传播、新闻价值、新闻敏感、事实和受众的作用。
第二章新闻事业阐述了新闻事业的产生和发展、新闻事业的阶级性、上层建筑性、资产阶级新闻事业与无产阶级新闻事业的原则区别、新闻事业报道新闻、引导舆论、传播知识、提供娱乐、刊播广告的社会功能、新闻自由及社会控制。
第三章社会主义新闻事业阐述了新闻事业的渊源、“两为方针”、群众观点和群众路线、一切从实际出发，实事求是的新闻工作根本出发点、如何真实、全面、深刻、精彩地反映事实的真相、如何正确把握新闻宣传的度、没有调查研究就没有报道权的工作原则、新闻工作的党性原则以及新闻事业的舆论监督。
第四章新闻媒介的经营管理与新闻队伍建设阐述了新闻媒介的经营、新闻媒介的管理、产业化经营与媒介集团、以及新闻工作者的职业特征和社会责任、素质和修养、新闻工作者的自律和他律。
四、师资队伍 （略） 五、教材 《新闻理论教程》（面向21世纪课程教材，何梓华主编，高等教育出版社出版） 六、考核方式 考试。
七、教学手段及教学条件配置 课堂讲授与到新闻单位见习相结合。
八、教学质量评价 根据学校有关规定评价本课程教学质量。
《新闻理论》教学大纲 一、课堂教授内容 第一章 新闻 第一节 什么是新闻 1、新闻的起源 2、新闻的本源 3、新闻的定义 4、新闻传播 第二节 新闻传播 1、新闻传播的社会流程 2、新闻的倾向性 3、新闻价值 4、新闻敏感 5、事实和受众在新闻传播中的决定作用 第二章 新闻事业 第一节 新闻事业的产生和发展 1、古代报刊 2、资产阶级新闻事业的产生和发展 3、无产阶级新闻事业的产生和发展 4、新闻事业产生和发展的基本条件 第二节 新闻事业的性质 1、新闻事业是一定社会的经济基础通过新闻手段的反映 2、新闻事业的阶级性 3、两种新闻事业的原则区别 第三节 新闻事业的社会功能 1、报道新闻 2、引导舆论 3、传播知识 4、提供娱乐 5、刊播广告 第四节 新闻自由与新闻事业的社会控制 1、新闻自由的提出及其历史发展 2、新闻自由的相对性和具体性 3、新闻自由与新闻事业的社会控制 第三章 社会主义新闻事业 第一节 中国社会主义新闻事业 1、社会主义新闻事业的渊源 2、为社会主义服务，为人民服务 3、群众观点和群众路线 第二节 反映实际，指导实际 1、一切从实际出发，实事求是――新闻工作的根本出发点 2、真实、全面、深刻、精彩地反映事实的真相 3、正确把握新闻宣传的度 4、坚持实事求是，严防报道失实 5、没有调查研究就没有报道权 第三节 新闻工作的党性原则 1、党性原则的提出及其发展 2、党性原则的基本要求 3、把握正确的舆论导向 4、主旋律和多样化 第四节 舆论监督 1、新闻事业的舆论监督功能 2、舆论监督与社会主义民主建设 3、新闻批评是舆论监督的重要途径 4、开展新闻批评的原则 第四章 新闻媒介的经营管理与新闻队伍建设 第一节 新闻媒介的经营管理 1、新闻媒介经营管理的地位 2、新闻媒介的管理 3、新闻媒介的经营 4、产业化经营与媒介集团建立 第二节 新闻队伍建设 1、新闻工作者的职业特征和社会责任 2、新闻工作者的素质和修养 3、新闻工作者的自律和他律 二、训练设计方案 1、定期考察知识掌握情况。
2、进行课内研讨，分析新闻现象。
3、为本院系及其他院系设计新闻报道方略。
三、自学指导方案 1、阅读报刊，分析新闻作品及新闻现象。
2、参与校内新闻报道活动。
3、组织系内班内新闻报道小组，定期召开新闻作品和新闻现象研讨会。
4、到本地新闻单位见习。
5、在校内进行关于新闻活动的问卷调查。
四、教学参考书目 《实用广报电视新闻学》（北京广播学院出版社出版）《新闻采访方法论》（艾丰著，人民日报出版社出版）
