采访上帝关于人的一生里上帝说的话有道理吗
我没有睡，读“高老头”，应阅读理解的故事，许多当代法国巴黎 - 背后隐藏着社会的蓬勃发展。
这是波旁王朝的缩影，是资本家阶级的真实写照，写在书中的父亲 - （老头）里约倒入他们的生活工作中的两个女儿，但最终死在医院的黑暗的病房。
，直到垂死的，谁也不想看到自己的两个女儿的父亲。
父亲下葬的日子，连块Pi是两个大学生当手表资助。
他曾经是如此丰富，是如此悲惨的结局。
老头是个面粉供应商，出售的面粉做了很多钱，在革命期间。
他的女儿嫁给了一个人的六个或70万的财产，而只有五六万元的养老金。
随着岁月的流逝，两个女儿渐渐厌恶他的父亲把他自己的圈子。
他们的父亲感到羞耻预期的父亲死得早一点，但谈论的东西表面上的各种借口，假装安慰他。
，他们吮吸汁就像一台机器，吸吮他的父亲，急于扔掉，其余的缺陷。
孩子是父母养女儿，高老头看在眼里。
这个可怜的老头正太失望了，孤独的，他能做到这一点有肝肠寸断。
但无论女儿做，如何一次又一次的失望，他慈父般的爱，他是永恒的。
当他听说他的女儿欠了一大笔债务，他更愿意出售他们的最珍贵的银器，她的女儿来还清债务，不想让自己的女儿做这种伤丝毫的大脑。
银，但他最宝贵的东西
出售后，他也哭了，但他这样做不来换取女儿的心。
在此期间写了一本书，它的每一个字我还记得，因为我太震惊了：拉斯蒂涅克称为兄弟姐妹关系与宝Saiang的夫人，有幸被邀请参加一个舞蹈公爵夫人。
他会见了在的球看起来优雅，美丽的Niuqin将军夫人，是老人的女儿 - 苔尔菲娜。
，拉斯蒂涅克只有真正看到的球是什么显赫的??门，什么华丽，丰富的...他和他的妻子Niuqin根讲了两个多小时似乎感觉已经爬上上流社会的阶梯，他踌躇满志。
只是自豪时，他撞倒，老人的荒凉景色门上看到的房间，冷静让他清醒：房间破旧的无法忍受的：没有窗帘的窗户上，在床上是唯一一个薄的棉毛毯或伏包括他的妻子的旧礼服做改变，橱柜掉漆，没有门，趴在课桌上，是不是一种旧草帽。
这个寒冷的房间里看的人担心，完全像一个可怜的牢房。
你无法想象，这个“家”是居住的父亲，两位高贵的女士，豪华的国王和贵族，华丽的，有尊严的生活是多么鲜明的对比呀
高老拉斯蒂涅克，急忙问他的两个女儿，问什么你觉得自己的两个女儿。
拉斯蒂涅克看着那??个善良的老人，我真的觉得他是可笑，可悲
他的女儿体面的，奢侈的生活习惯，早已被人遗忘，整天想念自己的老父亲。
在这个时候，他可以说实话吗
让这个可怜的老头再次心碎
他的鼻子一酸，编造一些安慰他的话，强忍着泪水。
他的语气是非常低的，当他抬起头，看高老头发现他容光焕发，非常兴奋。
他能说什么
这个善良的老人平时玩别人，嘲笑，不要让他知道，他的女儿的眼睛是那么渺小，没有价值，成为他们的一个眼中钉，所以他唯一的希望，但也随之缓解
在前面的她一点点的尊严感应该让他蒙羞
这是一个铁石心肠的父亲，看到他的伟大的父亲哭了呀
他认为这是一种欺骗行为，但是这是一个美丽的谎言。
这是一个大学生对老人的无限尊重和理解。
最后，的高老头疾病。
差，他发出的最后的呻吟竟是“我求求你，让我看到我的女儿，只要看到他们，我的病会好，我求求你了......”这是一个几句话从心，肺腹的话虽然是如此简单，但充满了爱，并期待着她的女儿。
疼痛和痛苦，颤抖，昏迷。
但也昏迷深情地说：“阿纳斯塔西，苔尔菲娜（两个女儿的名字）
”他的爱，她的女儿已经感染了周围的人，两个女儿不能融化冰冷的心。
直到他去世后，和两个女儿来到他的父亲在一旁，与他的“告别”。
但他父亲的葬礼，但视而不见，扬长而去。
高老头模具的仪式是最简单，最贫穷，最单调的，只有最贫穷的仪式上表示：穷的只剩下哀乐环号。
他是父亲的两个贵族家庭。
做这颗死者的灵魂升天后这不能休息吗
（他）是上帝赐给它
高老头走了人类的痛苦，孤独希望能留下来，所以他可以在天堂了几天的好日子
这是女儿的老人说，太可恶了。
但我觉得岁的女儿爱的教育，而不是一个宠物，然后女儿现在应该知道如何去珍惜父爱，你应该知道怎么样，说实话。
然而，许多人忽略，这是一个脾气好，心无城府在上流社会中不变的脚吗
在那个时代，特别是在巴黎 - 这似乎大浪淘沙，充满杀气的社会，一名年轻女子中的文字 - “好，纯上流社会的致命杀手”。
如果你想在上流社会稳定脚根，你必须学会??察言观色，任何事情的发生不能写在脸上。
你必须去夺取政权，争夺的钱，让其他人可以投靠你。
阅读这段文字后，你可能会认为年轻女人的话太当回事，但后来它。
一个成功的男人本质上是一个双赢的决战权力和金钱。
这当然是一个无情的人。
我不禁想：好多少人是贵族使用，践踏，他学会了不露声色，将在那个时代拍摄。
其基本的善良将被安葬在灵魂深处的，不能挥发出来的。
最终，巴黎的时候，应被摧毁了这个社会，这个社会的趋势。
高老头发生在社会上的许多人当时最真实的缩影之一。
他的结局是法国贵族社会的非人性化的杀戮。
他辉煌的痛苦和回忆永远隐藏在这孤独的坟墓...
焦点访谈观后感100字左右
学习吴孟超先进事迹心得体会 吴孟超，一位从医68年，被誉为“中国外科肝胆之父”，是我国最优秀的肝胆外科专家。
现年虽然已经89岁高龄，却依然活跃在医学科技的前沿，依然在全心全意的为人民服务。
他那种忘我的精神值得我们学习，是我们医务工作者的杰出榜样。
作为一名医生和老师，看病、治病、做学问、带学生，是我的本职工作。
有许多同行，他们做得比我好。
我们有不少新的技术，就是向同行们学习的。
”吴老昨日在报告会上介绍，回顾他的一生，他常常问自己，如果不是选择了跟党走，如果不是战斗生活在军队这个大家庭，又会是一种怎样的人生呢
可能会有技术、有金钱、有地位，但无法体会到为人民服务的含义有多深，共产党员的分量有多重，解放军的形象有多崇高。
他发自肺腑地感激党、热爱党，发自肺腑地感激军队、热爱军队
“有人问我，你这一辈子不停地看门诊、做手术，会不会觉得很累，有没有感到很枯燥
我的体会是：一个人全神贯注地做他愿意做、喜爱做的事情，是很愉快的。
”吴老说，从拿起手术刀、走上手术台的那天起，看到一个个肝癌病人被救治，看到一个个肝病治疗禁区被突破，看到一个个康复者露出久违的笑容，常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。
在医生这个岗位上，他感悟了生命的可贵、责任的崇高、人生的意义。
吴老说，回想走过的路，非常庆幸自己当年的四个选择。
选择回国，他的理想有了深厚的土壤；选择从医，他的追求有了奋斗的平台；选择跟党走，他的人生有了崇高的信仰；选择参军，他的成长有了一所伟大的学校。
如果说有什么成功秘诀的话，他这几条路走对了，就是秘诀。
“为人民群众的健康服务，是我入党和从医时作出的承诺，我将用一生履行这个承诺
”吴老最后说。
通过学习我觉得我作为一名共产党员，一名医务工作者，我们应该学习吴孟超那种一辈子忠于党的事业，践行党的宗旨，全心全意为人民服务，为党的事业奋斗终身的精神。
为他高尚的人格、无私的胸怀、崇高的境界所折服，他为共产党员立起了标杆。
奉献还是索取、为公还是为私，是高尚与卑劣、伟大与渺小、光荣与耻辱的分界线。
吴孟超用悬壶济世、救死扶伤的仁爱情怀，无私奉献、不求回报的崇高精神，生命不息、奋斗不止的实际行动，作出了最好的回答。
吴孟超认为，一个人的成功不在于得到多少名利，而在于为党、国家和人民作出多大贡献。
他常说的一句话是：“多想干点啥，少想得到啥
”当获得“模范医学专家”荣誉称号时，他问自己：“究竟为党、为军队、为人民做了多少
”当获得国家最高科学技术奖时，他问自己：“怎样才对得起党和国家给予我的荣誉
”党的事业、人民的利益，是他忠贞不渝的价值追求；知恩图报、知责思为，是他奋发进取的不竭动力；永不满足、永不懈怠，是他奋勇前行的精神支撑。
如何对待得失，是人生的重要课题。
吴孟超以高尚的人格、无私的胸怀和崇高的境界，为我们诠释了共产党人的得失观。
始终想着为党添彩、为国争光、为民谋利，就能产生无穷的智慧，释放最大的能量。
相反，如果被欲望遮住双眼，被金钱缚住翅膀，必然沉湎其中、徘徊不前，一事无成、抱憾终生。
事实证明：个人的得失服从党的事业和人民的需要，把名利得失置之度外，就能很好地保持共产党员的先进性，在不懈求索与积极进取中实现人生价值。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
一个人淡泊名利，才能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫望天外云卷云舒”。
学习吴孟超同志，就应该像他那样视名利淡如水、看事业重如山，不为物欲所缚、不为得失所困，在铁心向党、潜心练艺、丹心奉献中收获美丽人生。
我会在今后的工作中，以吴孟超为自己的榜样，树立全心全意为人民服务的思想，把患者和人民的利益放在第一位，深入研究科学技术，以精湛的医技为广大患者服务，为事业奋斗终身。
你要是嫌太多，选几段写一下吧。
（求采纳）
给我一篇读后感
错过也是美丽??昙花一现或许往往给人们留下诸多遗憾，没有观赏到是一种遗憾，当然在鄙人看来，错过的遗憾亦是一种美丽，美在错过。
想一想，当你昨天看到的还是一颗含苞待放的昙花，而今天却是一颗凋零的昙花，你会有什么感受
伤心是必然的，当然你也会好奇，好奇生命的脆弱与飞逝。
好奇的美丽自古而来无法抗拒，所以昙花一现的遗憾是美丽的，因为我们有了一份好奇。
人生的遗憾也有他们美丽的一面，作为学生，我们的遗憾或许最多，面对考试，我们感慨：真遗憾，因为上次考得优秀，所以太骄傲了，前几天没有好好复习
这或许太美妙了，你的生命又多了一笔美丽的财富，下次，我相信你不会再说这话。
因为遗憾使你成长，美丽的成长使你多了美丽的经验，美丽的经验正是一笔美丽的财富，没有复习的你下次复习时必定会快乐，因为昙花一现使你失败但是却也带给你一份宝贵的经验，让成功常在。
难道这不是一件美丽的事吗
那种昙花一现成就了美丽的遗憾，让自己愉快的接受昙花一现送给自己的礼物吧
??当然有些人喜欢较为长久的巅峰或盛世，那么就必须去把握住昙花一现，这个过程同样是美丽的。
把握昙花一现的过程会非常的辛苦与艰难，对于人们来说，把握昙花一现就是把握巅峰时刻，要永久的留住它是不可能的，但是我们需要的仅仅是延长昙花一现的时间。
做法只有一个——努力。
当然生活的压力不可否认也来源于努力，但是一时的辛苦与艰难是抵挡不住冠军的诱惑、成功的喜悦的。
当你早已隐退江湖，再回想当年努力拼搏的情形。
啊，不失为一种迟到的美丽这同样是昙花一现带给你的，让你去努力为理想而奋斗，让你去“Go for it”!如果想到这些相信你会感到昙花一现所拥有的美丽，当然也是它所带给你的美丽
你也会感谢昙花一现，说：thanks!??我面前的昙花越开越恣意，也越来越芳香，这或许就是它的极盛时期罢
但我的思绪却未曾被它的美丽所打断。
我用相机拍下了这一动人的时刻，这一刻将永远活在我的心中。
??学会珍惜和感恩??从另一个角度来谈，昙花现时是美的，所有美的东西都值得人去珍惜，人生同样是短暂的，我们同样要学会珍惜美丽。
时光如梭，岁月飞逝，生命有何尝不是短暂而脆弱的呢
我们的生命有如昙花一样，这也就是昙花一现的本质，朱自清先生这样写到：我赤裸裸的来到这世界上，转眼间也将赤裸裸的回去罢。
但不能平的为什么偏要白白走这一遭啊
可能朱自清先生并没有白白走这一遭，当然昙花一现虽然短暂，但也没有白白走这一遭，因为它在时间留下了沁人的芳香，袭人的美丽
当我们看到昙花竭力珍惜它短暂的一生权利把最好的一面展现出来，在黑夜孤芳自赏时，我们又应怎样珍视我们的生命
每个人有每个人的意义，达到意义脆弱的生命也就价值连城。
每一位名人仿佛都成功了，因为他们有了事业，其实不然，如果他们不能快乐，那么生命没有意义怎么来的价值，要知道学习、事业固然重要但是不论是学生还是成人，要在奋斗之余去做你们的梦想，那么你就从昙花身上学来了这份珍惜
因为你也能够快乐的展现出自己最好的一面，可能你会选择孤芳自赏自己小小的成功，但也可能你会告知于世人你巨大的发现，但是不论如何，你珍惜了这短暂的生命，你用努力在“短暂”二字后面添上了“而又精彩”四个字，因此你的生命像昙花一样与众不同，因为你的整个生命都是昙花一现
??昙花一现让人们拥有美丽、懂得珍惜，但也不是毫无瑕疵的，它的出现也可能让原本的一位伟人成为了一名普通人，毕竟伟大与渺小仅一步之遥
??求变求新坚持做自己??世界上从古至今不知出现过多少所谓神童，涉及多个方面，有的擅长吟诗作画譬如王安石笔下的仲永，也有一些现实生活中的神童比如前一阵参加高考并取得500多分的10岁男孩，数不胜数，这固然是昙花一现，之后结果有的我们已经知道了，有的还不知道，但也能猜出一个大概。
仲永在乡亲的前呼后拥下不学习最终“泯然众人矣”，而那个10岁神童呢，也只是风光一时，从媒体的采访中我们不难看出他徜徉于昙花一现被吹捧的喜悦中，这又可以持续多久那
难道14岁从一个不是很好的大学毕业能够就业
其结果有可能也是“泯然众人矣”。
但必定还没有结果，也不便评说。
但不论怎样昙花一现并不利于他们的成长乃至人生。
如果他们能够不沉迷于美言的赞誉中继续努力或许会成功。
但昙花一现的弊端在此显露无疑，在社会的广泛吹捧下很多孩子甚至是大人逐渐不能正确认识自己的为之不能在进行创作或者努力学习、工作。
花将永远凋零，这并不是人们希望看到的。
??我想告诉人们，昙花一现从语言文字的角度上说是一个贬义词，但从某种意义上说昙花一现并不能武断的把它归成一个贬义词，如果你能正确地对待它可能就会成为一个褒义词，如果你不能够在经历它时正确认识自己，那么说它是一个贬义词也不为过。
我认为媒体的宣扬只是为了树立一个形象，并不是说纯粹的谴责或者表扬鼓励，我希望那位十岁神童能够克服媒体的吹捧，继续做自己
??梅艳芳有首歌中唱道：女人如花，花如人。
人和花一样，议花同时在议人。
昙花一现就是这样，有好有坏。
每个人都有巅峰的时候，成为短暂昙花一现与整个生命的昙花一现只在一年之间，问题的关键还是在于你自己的把握
与时俱进是关键所在，在人生得意时学会珍惜和总结，学会化解困难，争取延长和发展，真的到失败那一刻，也要静下心来，酝酿新的一轮美丽。
??尾声：??我面前的谈话渐渐没有了那恣意的开放与芳香，转向了凋零，看着它渐渐凋谢我的心中却出奇的平静，再次进入梦乡，梦见了我出生时的样子，那是我变成了一枝坚强、永久、美丽的昙花……
【红色经典】中学生读书征文范文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩
伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献
在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进
20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
敬爱的老师们，亲爱的同学们
大家早上好
我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感，给追求科学与民主的精神赋予新的内涵，从而，更好地服务于祖国。
在此，我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。
1、树立正确的人生价值观。
青春时期，是一个长身体、长知识的时期，更是一个人的世界和人生观形成的关键进期，在这一时期，追求什么，向往什么往往影响甚至决定人的一生，只有努力实践奉献人生的人，才能有一个充实的人生，留下闪光的人生足迹。
我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念，把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来，努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。
2、树立勤奋的学习态度。
新的时代，挑战和机遇并存，青年人要迎接挑战，把握机会，除了学习，还是学习。
学习不是一名空话，一个口号或是一个装饰，而是一种踏踏实实的态度。
青年人要有只争朝夕的精神状态，把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来，认真学习书本知识，掌握过硬本领，提高综合素质，努力成为社会急需的高素质人才。
同时，我们要勤于思考，逐步形成属于我们自己精神内核。
那就是对民族的热爱和社会的观注，对生命的怜悯和对生活的体验。
3、要积极投身于社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。
同时，也要在投身于社会实践中确定人生坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
有句话说得好，“海阔凭鱼跃进，天空任鸟飞”。
同学们，时代在让我们享受先进的文明成果，呼吸更多的自由新鲜空气的同时，也给了我们更好的展示身手的舞台。
让我们带着沸腾的青春热血，迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。
让燃情岁月再添活力
让我们的青春飞扬。
谢谢大家
连绵千里的喜玛拉雅，沉默无声，群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。
在珠峰，那曾经千万年的孤独沉寂，那曾经狂嘶的烈烈长风，变化莫测的险峰渊谷，令人望尘莫及的仙山神湖，凄凉贫瘠的土地，久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。
那里的一切，至无言，去亦不闻
一回首，一俯仰，历史将让我们永远铭记2008年的5月9日，同样的西藏，同样的珠穆朗玛，一只红色的队伍正在前行。
珠峰已经泯灭了昔日的沉默，它因着这支队伍而蠢蠢欲动，难道你也在为这群挑战者们颤动吗
他们被厚重的登山服遮住了面颊，只露出一双双坚定的眼睛，他们只有一个目的：带着火炬，勇攀顶峰。
9时17分，红色的祥云燃着奥林匹克圣火，出现在世界的顶峰，8844.43米，从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人类终于实现了最伟大的攀登，中国终于完成了最光荣的使命。
珠峰上架起了红色巨塔，祥云，火种，五星红旗，奥运会徽，倚在白雪与蓝天之间，一幅幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
这一刻，只有一个声音：中国之声；这一刻，只有一种表情：热泪闪烁。
无论峰顶峰下，近处远方，每一个中国人都从内心燃起一个声响：我爱中国。
为什么登山队员不畏艰险，登上珠峰
因为他们爱脚下这片土地。
为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访
应为他们爱脚下这片土地。
为什么技术人员呕心沥血，倾尽所能，不辞劳苦
因为他们爱脚下这片土地。
为什么每个人面对这壮举都饱含泪水
因为我们爱着土地爱的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。
他们恰似一滴滴水，融入了祖国这片大海，方显出波澜壮阔。
校园中亦是如此，我们从属于一个校园，就是校园中一个个不可或缺的分子。
我们的校园是一个红色的校园。
清晨，走进校园，醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼，使我们精神饱满的面对崭新的一天。
办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人，学习要沉稳，严肃，用一种谨严的态度面对各种任务。
体育课上，我们踏入红色的跑道，尽情挥洒汗水，激起无限生机活力。
闲暇时间，漫步在校园，廊边红色的蔷薇花伸出香气，调剂我们紧张的思维，染透我们的心灵。
展现朝气的红色校徽，带有责任感的红色学生卡，在园中骈飞的红色“飞舞”，无不张显着十九中的无限活力，校园的红火，热情，感染着每一个人。
在这红色的五月，我们的校园愈发美得难以言状。
爱国很大，爱校是本。
我们也许没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的义举，但我们可以努力上进，为学校争得荣誉；我们也许我没有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情气概，但我们可以遵守校纪，树一份责任在心中；我们也许没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的济世情怀，但我们可以帮助别人，和同学在竞争中合作，在合作中进步。
校园是我们阳光下的梦工厂，阴雨天的避风塘，是我们摇曳着希望与理想的一片净土。
花开里有我们的崛起，鸟鸣中含着我们的失落。
这里的一草一木，看着我们成长，见证我们长成。
曾经，我在这里走过三个五月，每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。
去爱吧，爱我们的祖国，爱我们的校园，让爱之歌奏响在这个红色的五月。
谢谢大家
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲；是一幅波澜壮阔，热血澎湃的历史画卷；是一面迎风飘扬，永不凋落的胜利旗帜，是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑
漫漫长征路，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。
无论是终年冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地，或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。
但这一切，在红军的脚下都变成了辉煌的过去，凝成了永恒的足迹，化成了胜利的诗篇。
万里长征路，是前进路上血与汗的洗礼，是胜利途中水与火的赞歌。
是什么让他们明知征途有艰险，却毫无畏惧
是什么让他们突破围追堵截，跨越万水千山
是什么让他们战胜无数艰难险阻，谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章
是那坚定不移的信仰，是那不屈不挠的信心，是那无所畏惧的信念，是那向着理想勇敢奋斗的长征精神
冲天的狼烟留下了悲壮的回忆，岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。
红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处，与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样，是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华。
从红船上起航，在长征中飞扬，这面革命的旗帜，永远指引着我们前进的方向。
今天的我们，作为南湖儿女，要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神，矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。
有了这样的精神，我们才能乐观地面对困难，顽强地应对挑战，积极地开创未来；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气，去实现自己的人生价值；有了这样的精神，我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量，贡献于南湖的科学发展。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们高举长征精神的火炬，躬身践行长征精神，共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章
什么是上帝之城
“上帝之城”是里约热内卢最危险的贫民窟，住在这里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，这里已成了暴力毒品的天堂，连警察都不愿意轻易涉足。
冰心文章的读后感
冰心与基督教——析冰心“爱的哲学”的建立 …使我心里苏醒……”“诸天上帝的荣耀，穹苍传扬他手所创造的……无言无语……声音却流通地极。
”也正是燕大期间，冰心在一个牧师家里受洗入教。
? 冰心受到的是双重教育，一是充满了儒家色彩的家庭熏陶；一是在教会学校获得的正式教育。
在家庭环境里，她阅读了一系列中国古典书籍；在教会学校里，她系统学习了西方文化典籍《圣经》，这给她提供了文学上的可借之鉴。
冰心在后来接受采访时谈到了她对宗教信仰的态度，“我是不注重宗教仪式的，只以为人的行事不违背教条好了。
”5她反对“在基督教传入以前，中国没有文化”6的沙文主义观点。
认为受洗入教，进教会学校，不一定就要当牧师，过穿道袍上讲坛的生活。
”“要表现万全的爱，造化的神功，美术的引导，又何尝不是一条光明的大路”7，冰心选择的是文艺的道路。
在教会学校上的《圣经》课，使她得以了解这部博大精深、包罗万象的基督教经典，对她的创作产生了不可忽视的影响。
如在《信誓》一诗中，冰心借鉴《圣经·诗篇》二十三篇“上帝是我的牧者”，写道：“文艺好像游牧的仙子，我是温善的羔羊，甘泉潺潺的流着，青草遍地的长着，她慈怜的眼光俯着，我恬静无声地俯伏在她的杖竿之下。
”在《我的老师》中回忆上学时模仿《圣经·雅歌》写诗的一段趣事，这篇小说收在冰心以“男士”为笔名的《关于女人》集内。
小说集带有郁达夫式的自叙传色彩，创作的题材来自家庭环境和教会学校的经验：在语言风格和美学情趣上，有两个非常明显的特征，一是继承了中国古典文学中蕴藉典雅的传统，融会古人诗文，文笔淡雅，简练，清词丽句，络绎纸面。
一是接受了博大精深的《圣经》文学影响，领会富于神秘和启示性的《圣经》章节，行文平易而多比喻，基督教词汇，俯拾即是。
正如她自己所说：“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文，拿来应用于新文学，必能为今日中国的文学界，放一异彩。
”8 冰心不仅在文学风格上表现出她的独特之处，在思想上也唱出一支与众不同的歌，那就是她的“爱的哲学”。
正如同她的文学主张，她在思想上也是求中西融会贯通，因着在家庭环境中所耳闻目睹的父亲身上那传统的爱国思想，她找到了基督教义中入世救世普度众生的精神；因着她所体验到的母亲那深厚的天性之爱和浸透了“温良恭俭让”的德化人格，她找到了耶稣那爱和牺牲的典范人格。
这又给她带来了深沉的感化和启发，为她建立“爱的哲学”提供了一个人格精神上的参照。
“五四”时期，一批深刻的中国知识分子已认识到，单线条地靠科学兴国(如洋务运动)，或政治革命(如辛亥革命)，往往是欲速则不达，而改变民族心理，培养新型的中国人人格精神则是终极关怀。
致力于改变国民性，建立理想人格，进行精神再造则是当时普遍的呼声，其中以鲁迅的呐喊尤为深重悠远。
然而，作为燕大毕业生，冰心的主张更符合燕大的宗旨，即为改造中国而培养具备基督品格的人。
她在《人格》中这样写道：“主义救不了世界，学说救不了世界，要参与那造化的妙功呵，只有你那纯洁高尚的人格。
”《我的学生》中塑造了这样一个燕大培养出来的典型基督徒形象——S。
她放弃了一切优裕的条件，放弃了做大使夫人的荣耀，到艰苦的南方边区去负生活的千钧重担。
在基督徒的信仰中，这种行为不吝是对耶稣撇弃天堂福乐，上帝之子的尊荣而降生世界为人类担当罪恶的效法。
S在边区备受艰难，性格坚毅，充满乐观，她被当地人称为“牧师夫人”。
最终她也是为救人性命，自愿输血过多而死，这也有着耶稣在十字架上为人类流血而死的意义。
《一个不重要的军人》中又塑造了一个卑微老实为别人牺牲自我一切的普通士兵形象——福和，他像耶稣一样受尽逼迫，他替赖账的士兵暗中付钱，代受欺负的小孩承受拳殴等行为，有着基督为人类代赎的意义。
小说暗示了这种精神的来源，福和常在礼拜天去听基督教救世军的讲道。
他的死与耶稣的死所导致的结果是一样的，所有的人“心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一样。
”?
