不求甚解读后感300字
今天我读了一个成语故事叫《不求甚解》。
陶渊明是东晋末年的著名诗人，他写了一篇名为《五柳先生传》的文章，是特地为自己而作的。
他写他自己“特别喜爱闲静，不多说话，很喜欢读书，但对所读的书不斟酌于字句的解释。
每当对书中的意义有一些体会的时候，他便高兴得忘了吃饭。
读到这里我突然明白了我在学习上就有“不求甚解”的毛病。
学习不够认真，总是一知半解（ 说说）。
每天晚上读故事的时候，总认为是完任务一样草草了事，没有深刻理解。
当写日记时脑子空空，优美的词句总是想不到，用不上。
“不求甚解”的毛病让我不能取得好成绩。
我要和它绝交，跟“好学不倦”做朋友。
《不求甚解》的读后感
突然明白了我在学习上就有“不求甚解”的毛病。
学习不够认真，总是一知半解。
每天晚上读故事的时候，总认为是完任务一样草草了事，没有深刻理解。
当写日记时脑子空空，优美的词句总是想不到，用不上。
“不求甚解”的毛病让我不能取得好成绩。
我要和它绝交，跟“好学不倦”做朋友。
作文读《论读书》《不求甚解》有感 600字
读书，不在精，在广
鲁迅先生说过：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，狭窄了。
”鲁迅先生告诉我们：读书要广
涉猎多方面的学问可以提供开阔的思想。
俄国文学评论家杜勃罗留波夫虽然只活了25岁。
可他读书的数量却十分惊人。
他13岁的时候，已读过410种书。
正是因为他的思想广博，形成了很强的判断、辨别能力，拓展了他的思想。
读书要广，因为我们读书并不是为了强迫自己领会某种精神；不是为了磨练什么意志；更不是为了形成固定的思想。
而是为了提高能力，陶冶情操，开拓眼界。
冰心的我的童年的赏析和读后感
《我的童年后感〈〈我的童年〉〉这篇散我国现代著名女作家回忆录童年时的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，在海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她在任何环境下都能自足，知足。
读了这篇文章，我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且在我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。
冰心的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们在健康中成长，在童年中，我们要在我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。
文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。
《我的童年》读后感〈〈我的童年〉〉这篇散文是我国现代著名女作家冰心回忆录童年时所写的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，在海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她在任何环境下都能自足，知足。
读了这篇文章，我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且在我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。
冰心的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们在健康中成长，在童年中，我们要在我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。
文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。
我读书我快乐我参与我收获一边读后感作文500字
静静地坐在里读书，是我最喜爱的书籍很美，她是一种心境，一种家心灵相通的默契，读一本如同和一位高尚的人谈话，能陶冶人的情操，提高人的鉴赏能力，把人带到一个忘却的境界。
在我看来，读书乃快乐之本，可以想象世界上如果没有书籍，人类必定是没有思想的躯壳，庸庸度日而已。
与书相随是我最大的心愿。
我始终记得宋廉告诫后生的话语“余幼时，即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，天大寒，研冰坚，手指不可屈伸……”宋廉在那样艰苦的条件下都能坚持读书，说明他必定在阅读中体检到了快乐，陶渊明有其独特的读书方法，那便是不求甚解但人们往往忽略了他“每有会意便欣然忘食”此亦说明了读书的过程是享乐的过程。
读书让我受益匪浅，我在读书的过程中成长。
读古典诗词，看苏轼把酒临风，才有了“明月几时有”的疑惑；，看李白“举头望明月”才有了“低头思故乡”的牵挂；看陶渊明怡然醉酒，才有了“采菊东篱下”的闲适，读现代作品，小四让我在香樟树下漫步。
韩寒让我在三重们里踌躇，冰心让我在母爱里徜徉，还有更多——感受鲁迅简练，平实中的深邃，尖锐，泰戈尔诗行里璀璨的魅力，书中自有黄金屋，在这座黄金屋里我懂得了很多很多……我从书中知道名人如何成名，伟人如何建功立业，所有的悲欢离合，酸甜苦辣我都从书中获得，是书让我知道了怎样笑对生活。
在书中翱翔让我在紧张和激烈后得到一丝安慰，让心灵走进一片深邃而静谧的天地，而后，她总能清除我的烦恼与忧愁，从心灵深处流淌出一泓碧莹的清泉，静静的洗涤心灵的尘垢。
成长，有书伴我 ，此乐何极
好读书,不求甚解 的理解 很急
下午去听了一场讲座，“立德树人，家校共育”。
一进入大厅便有 端庄的义工老师毕恭毕敬的接待，进入会场也有专门的工作人员安排座位，对待每一位来宾 的就座也都是双手做出“请”的手势，这场讲座还没开始便给人营造了一种和谐，自然，并被人尊重的心境。
14：30分讲座准时开始，首先是主持的老师带我们大家起立唱国歌，那么熟悉的旋律再 次唱起，心情无法言说。
接着主讲的吴丹珺老师上场，整场讲座围绕：穷养，富养，不如教 养；幼儿养性，童蒙养正，少年养志；百行孝为先；国学经典不求甚解但求背熟终生受益这 样的几个话题，并且带我们一起读了《易经》《老子》《弟子规》等的一些段落，给家长们 谈了家庭教育的重要性，从老子的故事来阐述了家庭教育承传一个民 族、承传一个家、成就一个人的人生。
吴老师还给大家分析了目前家庭教育的偏失，家庭 教育的偏失主要是伦理道德教育的偏失，体现在宠溺、急功近利、缺乏生活自理能力、家庭 暴力等几个方面，指出了家庭教育中容易出现的误区，并从独生子女教育、成功人士子女教 育、单亲家庭子女教育、青春期教育、后进生教育、心理健康教育等引导家长建立正确的教 育理念，掌握科学的教育方法和技巧，通过生动的例子诠释了国学经典对于孩子成长的重要 意义，总结出了“幼儿养性、童蒙养正、少年养志”等教育格言，建议家长教育子女要严爱 结合，言传身教，要从《朱子家训》入手，弘扬中华传统文化，提高孩子的道德修养和品格 塑造，建立孩子正确的人生观和价值观。
家长们认真聆听，时而作着笔记，时而以热烈的掌声赞同吴老师精辟的高见。
两个小时 讲座结束后，很多家长还留下来向吴老师讨教教育孩子的方法。
用专家的一句话来说：有教 就有，没有教，就一辈子都没有。
此活动，得到了家长们的一致好评，让诸多家庭受益。
马南邨写的不求甚解的观点是什么
作者的思路大体上是这样的：第一段，人们常认为“对任何问题不求甚解都是不好的”，但作者不同意，作者开门见山坦率地表明了自己的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
简化一下就是：不求甚解也是好的。
第二段，分析“不求甚解”的出处，陶渊明的原文中人们只断章取义关注前一句，而没有看到后一句，从而造成了曲解，并点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应虚心学习。
第三段，这一段讲读书的要诀在于会意，而会意的基础则是好读书。
如果不好读书，谈什么甚解、不甚解都是没有意义的。
第四段，分析陶渊明说“不求甚解”的本意，有两层含义：一是出于虚心，因为书不一定一读就能懂，所以说“不求甚解”；二是着重在读书方法，不固执一点，而是了解大意。
第五段，以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的“不求甚解”的态度。
即虚心读书，了解书的精神实质（会意）。
第六段，又以诸葛亮为例子，证明“不求甚解”的读书方法知识面更广，了解问题更全面。
第七段，对“不求甚解”作出解释，即不抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
第八段，举陆象山的道理论据来证明上一段的观点，不要因小失大。
第九段，最后介绍了一个读书方法，就是书要反复地读。
这实际上就是说会意不是一步就达到的，需要读一遍就会意多一点。
综观全文，作者所持的总观点是读书是可以“不求甚解”，但是这“不求甚解”的含义是：一、会意，即理解书的精神实质；二、整体观，即不要固执于一点，不要因小失大，应注重整体。
