伯牙与钟子期的故事出自什么典故
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
[编辑本段]字面解释 绝:断绝. 鼓:弹. 志在高山:心里想到高山. 哉:语气词,表示感叹. 峨峨:高. 兮:语气词,相当于啊. 洋洋:广大[编辑本段]故事意思 伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
伯牙最擅长弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山
”伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，宛如奔腾不息的江河
”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。
古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事，被传为千古佳话。
音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高而寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。
这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
伯牙和钟子期的故事是怎么样的呢
“高山流水觅知音”是怎样的典故
伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。
伯牙弹琴的时候，想着在登高山。
钟子期高兴说：“弹得真好啊
我仿佛看见了一座巍峨的大山
”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊
我仿佛看到了汪洋的江海
”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。
开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。
每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。
伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力
”
伯牙与钟子期的故事中告诉了我们什么道理?
知音难遇,不惜歌者苦,但伤知音稀.因此知音非常可贵
