《灾难突然降临的时候》的读后感100字
今天，我读了一篇文章，名字叫做《灾难突然降临的时候》，我受益匪浅。
这篇文章记叙了：在一个繁华的大都市，一列载满乘客的地铁缓缓启动，向下一个站点驶去。
忽然，这个城市突然停电，全城几乎瘫痪。
地铁里的人们开始骚乱不安。
一位妈妈唱着摇篮曲，哄着自己的孩子入睡。
突然，一位心脏病人犯病，人们急急忙忙地为病人传药，病人吃完药安静了下来。
这时，一个人让大家牵着他的手一起走。
人们手拉着手，经过了很长时间，走出了地铁。
走出地铁，人们发现领头的竟然是个盲人
仔细地读完了这篇文章，我沉思了片刻，想到了很多······ “领头的竟然是一位盲人”
一位盲人都可以带领惊慌失措的人们走出地铁，而这位盲人舍己为人，即使衣服刮破，脸和手都碰出血，仍坚持着，这就是爱，正因为有爱，所以才会创造奇迹；正因为有爱，所以才会让别人感到幸福；正因为有爱，才会拉近人与人之间的距离
盲人之所以能带领大家走出地铁，就是在危急时刻，只要冷静，镇定，就可以发挥个人的最大潜能，化解危机
在世上，这种感人的事迹并不少。
记得2010年4月14日凌晨5时39分57秒青海玉树发生了里氏7.1级的大地震，是继2008年汶川大地震的又一次大地震。
在玉树地震中，本已及时逃离的孤儿院义工“阿福”，却冒险折返回废墟，英勇地救出了三名孤儿和一名教师，却在6.3级的余震中被残余的楼房压倒而遇难。
这位把死在公益道路上，视作上天恩赐的热心人，用无私大爱谱写了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾声。
面对灾难，我们一要冷静、镇定；二要团结合作；三要科学应对。
只要我们互相帮助，所有灾难都不是困难，所有灾难都会向我们低头
团结就是力量，只要团结，一切困难、灾难，都会化解
五个名人故事
（1）爱一生有1000多项发.这无 数次试验的时间从来?就是从常常连续工作两天三天的极张中挤出来的.后 来不断的挤出时间,所以他永远有用不完的实验时间.从而变成了科学家.（2）鲁迅以“时间就是生命”的格言律己,从事无产阶级文艺事业30年,视时间 如生命,笔耕不辍.（3）巴尔扎克用如痴如狂的拼劲,每天奋 笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间.（4）爱迪生为了科学发明,紧紧抓住每 个“今天”,每天都工作十几个小时,除了吃饭、睡觉、活动,几乎没有闲过.每天延长工作时间就等于延长了生命.因此,当地79岁生日时,便称自己是135岁的人 了.爱迪生生活了85岁,仅在美国专利局登 \\\/>记的发明专利就有1328项,平均15天就有一 项发明.（5）我国国画大师齐白石,坚持每日作 画,除身体不适外,从不间断.85岁那年,一天他一连作画四幅后,又特为昨天补 画一幅,并题字道：“昨日大风雨,心绪不宁,不曾作画,今朝制此补之,不教一日 闲过也.”
读西游记有感之救难小儿城
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
民间流传着许多保生大帝济世救人的故事有什么看法
在中国东南沿海的、泉州、厦门与隔海相望的台湾岛，以及东南亚一带，坐落着一座座金壁辉煌的()宫庙。
每逢岁时年节，一座座的宫庙里总是人员辐凑，往来的信徒们满怀虔诚地在()神前燃上一炷香烟，口中呢喃私语，希望()保佑家人平安，子女向学，生意顺利，无病无灾…… 吴夲是何方神圣，竟赢得如此众多善男信女的顶礼膜拜
不了解这一信仰的人们，大多会把吴夲想象成遥遥在上的神秘仙国世界里的神佛。
其实，吴夲并非的天国来客，他成神前是一个实实在在的人，是一个生活在距今千年以前的北宋年间的民间医生。
吴夲（公元979—1036年），字华基，北宋福建同安白礁乡（今龙海角美白礁村）人。
曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。
去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。
乡民建庙奉祀尊为医神。
著有《吴夲本草》一书。
现在大陆和台湾有数百处供奉吴夲的保生大帝祠堂。
保生大帝实录 世代积德 保生大帝俗称大道公，是周代秦伯的后裔，列国时分土金陵，建国吴县（现在的江苏省），传到三十 一世的时候，遂以吴为姓。
后来吴姓子孙繁衍，才分出一支，迁入福建省泉州府同安县白礁乡定居，这白礁乡就是日后大帝生长的故乡。
大帝名夲（音滔），字华基，先祖世代都是勤修功德，乐善好施的好人。
成梦怀胎 传到圣父名通，后来受封协成元君，平时也是勤俭治家，喜做善事，以劝人学好闻名。
圣母黄氏，后来受封玉华大仙，性情幽雅贞淑，修前世功果，积德早已上达苍穹。
有一夜，她正在酣睡，梦见吞食一只白龟入腹，醒来以吞食白龟是吉祥之兆，心中暗喜，后来果怀圣胎，这就是大帝投胎。
真人降生 太平兴国四年（公元979年）岁次已卯，圣母将要分娩时，恍惚看见长素道人（即太白金星）和南陵使者，偕同，护送一位到她的房门口，说：“这是上界的紫微星君，前来投胎降世的。
”他们刚刚说完大帝就降生了。
这时候异香满堂，豪光灿烂，又见五老及魁星现身来拜贺。
屋外上空五彩祥云朵朵覆室，紫气满庭，民众个个啧啧称奇，认为这不是寻常的瑞气。
时正是农历三月十五日辰时。
博览典籍 大帝本是紫微星君转世的，生来具有道性，所以品行性格都和常人不同，幼小的时候，身体特大而且很聪明。
及长博览群书，无论什么书籍，凡是读过一遍，都可以背念；不但天文地理，就是礼乐刑政的书也无所不通，尤其是对歧黄医术，他特别下功夫潜心研究，所以修正了前人许多错误，在制药方面，特别精研有方，达到奥妙，这就是大帝夙愿救世济人的缘故。
偶遇异人 大帝十七岁的时候，遍游各地名山。
有一天，来到江边，偶然遇见一位面貌与世俗不同的异人，在江上划舟，他忽然把舟摇过来，邀请大帝登舟一同游赏。
大帝很高兴，也不推卸，登舟同往，任他摇到那里去。
顷刻之间，只见前面有一座高大巍然峙立，四周的风景非常好。
大帝问那个异人：未知前面的高山是什么山呢
异人说那是昆仑山。
王母传法 异人请大帝登山，大帝束起衣裳跟他爬上山去，好不容易才登上这座山的最高峰。
来到一座洞府，那异人便请大帝入洞，参见。
大悦，就让大帝坐下，说：“你前生与我有缘，今世得与我会面，我要将神方以及驱魔逐邪的法术传授给你，让你去济世救民。
”大帝于是留在昆仑山过了七天，学习神方及法术。
临别时，王母再三嘱咐大帝：“学成回里，别忘记旨在济世救人”。
说完王母便仙法送大帝下山，不一会儿便回到家乡，大帝自思既然得了仙法，应立志修真、研究医法济世救人。
辞官退隐 大帝平素孝敬双亲，和睦邻居，守信约，淡金钱，重义气，戒杀持斋，不娶妻室。
传说大帝24岁中举人，朝廷授予御史，他为国家效劳数年，即辞官回归乡里，退隐於泉州府白礁乡文圃山龙池岩炼丹制药，济世救人。
神方华骨 有一次，大帝要炼丹，经过树林，看见一堆人的枯骨，他拾起来一看，只见那堆骨已经失了一支左腿骨。
大帝于是取了一枝柳枝代替那左腿骨，即时画符念咒，步罡踏斗作法，说也奇怪，那堆枯骨即刻变成人形，原来是一个童子。
那童子站立起来，啼啼哭哭，说要寻找主人。
大帝问他什么原因
童子答说：“我伴主人要去同安接任知县，行到林中，突被老虎冲散，老虎把我咬死（枯骨欠左腿骨，就是被老虎吞食），现在不知我主人的下落。
”大帝劝他不必啼哭，我可以收你为书童。
于是命他背药同行，途中，遇见他的主人同安县知县，姓江名少，又名仙官。
江知县一见那个书童很惊喜，问他“你与我同往同安县赴任途中，突遇老虎，你被老虎咬死，为何现在还活在世间：”大帝便将起死回生之事从头到尾说了一遍。
江仙官半信半疑，问大帝说：“你既然有起死回生之法，是否能转生为死：”大帝点点头，即时施符念咒作法，那书童随即又变成一堆枯骨。
江张从游 江知县看见大帝法力无边，知道不是凡人，他醒悟人生在世，争名夺利终久无用，便要求大帝收为徒弟。
大帝即时允许，收为门徒。
江仙官再要求大帝施法，将枯骨在化成书童。
事后，江知县返回衙门，将遇见异人，收为门徒的事一一告诉张师爷（即张圣者），并表明愿意弃官跟随大帝隐居修道，并将官印交给他。
张师爷得次仙机，也深悟爵禄荣华终是一无所有，天下既有此异人，岂能错过，所以他也弃官同行。
结庐礁山 大帝带了江仙官，张圣者同归白礁，盖结草庐，隐居修真论道，行医救世。
事后这消息传四方，受教日众，诸门下深明秘法，同成正果者，有黄医官、程真人、江仙官、邓、何、纪、黄仙姑，赵、殷、康、辛、王等诸元帅，王灵官，王、康舍人，张、萧、刘、连圣者，马、虎迦罗，诸天君并各神将等。
揭榜医太后 宋仁宗时，国泰民安，风调雨顺，百姓安居乐业，一派太平稻世。
天圣九年（1031年）宋仁宗的母后患疾，朝里所有太医多次诊治，百药无效，病情反而同日见沉重，奄奄一息危在旦夕。
原来宋仁宗的母后患的是乳疾。
太医诊治羞于开口，不肯让人视诊，服下许多丹药均无见效，太后病久不愈，太医束手无策，宋仁宗更是废寝忘食，坐立不安，百般无奈，只好张贴黄榜广征良医。
有一天，从福建到京都汴梁云游的民间医生吴夲看了黄榜，伸手揭下来，这消息轰动整个京城，大家知道，伴君如伴虎，如果治好了病，当然有封赏，如果治不好病，那可得当心脑袋。
吴夲揭榜后，被带进宫中，宋仁宗亲自召见，只见他道貌平凡，布袜草鞋，风尘仆仆，说话声如洪钟，上朝不拘礼节。
宋仁宗心想，这分明是个乡下医生，岂能治好母后的病，既然敢揭黄榜，且让他试看看。
吴夲被带到后宫，太后躺在房里床上，太监从房里接出一条红丝线，让他在丝线上把脉，吴夲三个指头轻轻地按在丝线上，认真诊断一会儿，沉沉地叹了一气道：“没治了，没治了，脉搏已经停了”。
说罢站起来，就要往外走。
宋仁宗和众人大吃一惊，觉得“海水不可斗量，人不可貌相”。
这个乡下医生看起来还有点真本事。
刚才故意叫宫女将红丝线系在床杆上，被他诊出没脉搏，实非平庸之辈。
众人见大夫要走，忙上前劝阻道：“大夫留步，请再为太后把一次脉。
” 吴夲只好回身重坐案前，又伸出三个指头轻轻地按在丝线上，聚精会神地把脉，低头沉思片刻又道：“没治了，没治了，太后的脉搏跳得和猫一样急。
”以猫试他，又被他识破了，因此赶快上前挽留他再次把一次脉。
吴夲百般无奈，只好坐下，再次伸出三个指头按在红丝线上，垂头侧耳，专心致意的扫寸脉，关脉，尺脉，认真辨认一番道：“不妨事，不妨事。
”他为太后隔幔灸艾柱，钢针刺背脊，又用丹药内服，经过一番调治，太后的病终于药到病除。
太后和仁宗喜出望外，十分感激，宋仁宗要赐封御史太医，他起身辞谢，要回故里道：“吾志在修真，拯救众生，荣华富贵，非我所愿。
” 宋仁宗见他坚持，嘉奖他的美德，赐他在故里白礁择地（现白礁慈济祖宫正殿）结庐修真悟道，行医济世。
输米济急 宋仁宗明道元年岁次壬申（1032年）,漳州、泉州两地久旱不雨，颗粒无收，饥荒遍野，民不聊生。
大帝听见这个消息后，便搭盖了一座高台，台上竖起一面大旗，亲自登台步罡踏斗作法，向民众宣布十天之内，有大船载米前来救济，民众半信半疑，企望奇迹来临。
不觉十天已到，果然有大船数十只载米前来救济，大帝计口赈粮，漳泉两地灾民闻此消息，招兄呼弟接踵而来，受赈灾民人山人海，灾民得食，地方安定。
大帝救灾救难的善举，使漳泉两地灾民皆得饱食，个个感谢大帝功德无量。
祛疠击魔 明道二年（1033年），漳州、泉州两地瘟疫蔓延，民众相继而死，吴真人带领徒弟江仙官、张圣者等奔波于漳泉疫区，施医送药，拯救灾民无数。
吴真人步罡踏斗，驱雷击毙瘟魔，平息一场灾祸。
漳泉两地民众永怀吴真人的恩德。
白礁飞升 景佑三年（1036年）农历五月初二，吴真人外出救治病人，回家路上绕道到文圃山龙池岩采药草，不慎坠崖，乡亲抢救回家，医治无效，午时乘白鹤协同圣父、圣母、圣妹、吴明妈、王舍人得飞升，吴真人时年58岁。
远近乡民挥泪致香案叩送。
次年白礁村父老在白礁他的修炼处建龙湫庵，偶其像而祀之。
除去贼寇 大帝乘鹤飞升后，仍常眷恋乡里。
有一天，有群寇扰乱乡里，声势汹汹，乡里人惶惶不安，家家列香案，祷祈大帝显化庇佑。
未几，官军来到，与群贼大战，大帝暗中相助，贼首季三当场被击毙，群贼无首，四散逃亡，贼乱遂平，乡民拜谢大帝庇佑，除去恶贼，桑梓幸得安宁。
跨鹤退潮 有一次，大帝的乡里洪水暴涨，整个乡里变成汪洋，大帝跨鹤显灵施法，顷刻之间，洪水骤退，全村幸得安然无恙。
乡民拜谢大帝神威显赫，解救乡里，每年四季演戏酬谢。
露幡救驾 当宋高宗还是太子的时候（宋高宗即康王，是徽宗皇帝的第九子），大金国金兀术领兵侵犯中原，守军无法抵敌，皇上将太子康王送给金邦为质。
经过长久的岁月，康王思念中原。
有一夜，他看见月色明亮，便偷偷离开，步行到崔子庙，可是没有马匹是不能脱逃的，他正在焦急的时候，忽然听到庙廊下有马嘶，他即刻跳上此马逃走。
当康王逃到江边，只见前面江水滔滔后面的金兵快要追到，他急得举头仰天祈神保佑，说也奇怪，顷刻间看见神兵阻止金兵，并见云端露出大帝旗幡。
此乃大帝显圣护驾。
康王逃回中原，不久登了帝位，在临安建都，派人四处查访，始知是大帝显圣保驾。
兴膺庙祀 绍兴二十年岁次庚午（1150年），高宗皇帝颁诏建庙白礁，奉祀大帝，以答谢显化救驾之恩，这就是现在白礁的祖宫。
绍兴二十一年岁次辛未（1151年），漳州府龙溪县有一位时任吏部尚书姓颜名师鲁奏请朝廷，复在青礁建庙，塑大帝神像奉祀。
却贼封侯 宁宗庆元元年岁次乙卯（1195年），贼寇又再侵掠故里，大帝显圣协助乡民杀退贼兵，乡亲得以安然无事。
朝中大臣闻知此事，启奏皇上，封大帝忠显侯。
灵泉祛疾 庆元三年岁次丁巳（1197年），白礁乡民商议扩建大帝祠庙，因为工程浩大所费甚钜，无法进行。
有一夜，宫前坛下突然涌出灵泉水，异香四溢，民众取泉水饮之，甘而且香，又能医病，这事传出，每日叩求泉水治病者人山人海，求水投钱不计其数，数月凑齐扩建祠庙的一切费用，使扩建工程顺利完成。
旗退群贼 开禧二年岁次丙寅（1206年），因群贼侵入漳州泉州，官兵抵敌不过，正在苦战的时候，忽然看见空中出现忠显侯的旗幡，群贼畏惧，遂纷纷溃退，漳泉二地得保安宁。
除旱丰收 开禧三年岁次丁卯（1207年），是年亢旱无雨，赤地千里，无法耕作。
漳泉民众到慈济庙祈求大帝，幸受庇佑，连降大雨数天，驱除旱魔，币园复苏，旱年反比常年丰收。
此事传到朝廷，追封英惠侯，由于东至蒲阳、长乐、延建，西至汀洲、潮洲、广东、广西，到处都知道此事。
部阳救驾 元末明初，明太祖洪武帝与陈友谅战于鄱阳湖。
当时狂风大作，陈友谅将连环船列在上流向下压迫，洪武帝不支战败。
那时他所乘的战船将要沉覆时，忽见大帝在云端显出旗幡，即时反风回浪，将陈友谅所乘的连环船吹翻，洪武帝于是转败为胜。
后来洪武帝即位金陵（现在的南京）后，感谢大帝神力救驾之恩，于洪武五年岁次壬子（1372年），封医灵真君。
国母赐狮 明成祖永乐十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝内太医久治无效，皇帝下诏悬赏求医，黄榜悬挂旬余，无人应诏，而文皇后病情日益增重。
大帝化成游方道士揭榜施医，药到病除，十分神效。
皇帝要封他为御医，他辞谢不就，即乘鹤飞升。
后来，文皇后派人调查，方知白礁医灵真君显化所救，成祖敕封吴真人为恩主吴天医灵秒惠真君万寿无极保生大帝。
文皇后为感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一只高举“亚”印章的石狮，专程运送到白礁慈济祖宫，历代相传永作纪念，后来人们就把文皇后所赐的石狮，称为“国母狮”。
