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《巴黎圣母院》读后感高一

时间:2017-05-26 05:43

巴黎圣母院读后感1000字

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。

对,这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上,倾诉着又像是在给她催眠。

  故事发生在欧洲中世纪的巴黎。

这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

  她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。

当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。

她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。

她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。

当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。

当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。

当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。

”  他,卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。

可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。

卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。

当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。

眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。

爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。

后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。

最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那可能就是唯一的方法了。

  圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。

另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦,一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

  雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。

让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑

丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。

所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。

同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

  读完这本书,我反复回想着那壮丽的场面,我要把卡西莫多的美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。

巴黎圣母院 读后感 1000字

我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的是18世纪法国一场性爱情。

它的女主角名叫爱丝梅,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副弗罗洛给盯上了,而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。

最后的结果却是那么的悲惨。

还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲手推下高楼而死

我真为她感到可怜。

看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。

  这部伟大的中世纪爱情悲剧,是由吉卜赛姑娘爱丝梅引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副弗罗洛给发现了。

于是接下来便发生了一系列的故事。

爱丝梅错误的爱上了弓手队队长。

弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。

为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副。

这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗

  爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。

  电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的身体和善良的心灵。

看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。

  在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。

巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的…………  巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。

让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧

爱情是美好的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土。

人的欲望如果永无休止的发展,只会制造悲剧,毁掉美,毁掉一切

巴黎圣母院观后感巴黎圣母院》观后感前几天,观看了电影,由于是第一次观看,又漏掉了几个片段,所以感触不是很清晰。

现在,我谈谈我的一点点看法。

是的著作,以15世纪统治下的巴黎为背景,反映了前后资产阶级民-主派和广大人民对复辟及其精神帮凶天主教会的憎恨情绪和革命形势,同时为我们描述了一段伟大的爱情。

的得意之笔,就是以鲜明的反衬和对比来刻画人物形象,揭露社会风气。

影片中,堂吉洛德和卡西莫多,这一主一仆,各从一个极端,向我们呈现一个错综复杂的社会,善良的人偏偏形态面貌可憎,邪-恶的人却道貌岸然,雨果这别具匠心地刻画,不仅仅使人深感扣人心弦,同时其主题也得到了进一步地升华。

还是梗概下故事吧。

纯洁、美丽的吉普赛姑娘爱斯美拉达,和“乞丐王国”的人一起,到处卖艺行乞。

一次,为救流浪诗人甘果瓦,她被-迫嫁给了他。

国王的卫队长菲比斯是个花-花-公-子,他骗取了爱斯美拉达的爱情,就在他们幽会时,一个黑衣人将菲比斯刺伤,爱斯美拉达被作为嫌疑犯送上法庭,并被判处绞刑,而真正的凶手堂吉洛德神父不但逍遥法外而且成了审判者。

就在爱斯美拉达将被绞死时,巴黎圣母院的敲钟人,奇丑无比的卡西莫多将她救下,并带入教堂避难。

卡西莫虽然丑陋,但忠厚善良,他真心实意的爱着爱斯美拉达。

国王的卫队要冲进圣母院抓住爱斯美拉达,卡西莫多虽尽力阻止,但寡不敌众。

乞求群众为救出爱斯美拉达,反与一心保护爱斯美拉达的加西莫多大战。

爱斯美拉达为“乞丐王国”的朋友们开圣母院大门时,被国王卫队的乱箭射死。

卡西莫多看见爱斯美拉达的尸体,悲痛欲绝,他转身将真正的杀人凶手堂吉洛德神父从圣母院的顶楼扔了下去,随后找到爱斯美拉达的尸体,并与其紧紧拥抱在一起,多年之后一起化为尘土。

影片看完后,我有点伤感,不过不像看了《泰坦尼克号》后那么强烈。

在现代社会中,更能骗得人们同情的,是那些凄美的爱情,而不是这些包含了太多悲苦的爱情。

一个人,去爱另一个人,这是绝对没有错的,也是他的自由,但不是任何爱情,都是可以通过努力达到的,就像在影片中,在通常的状况下,爱斯美拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人,卡西莫多对爱斯美拉达的爱恋,只能是一份藏在心中的苦恋,永远不会开花结果,就算有朝一日,卡西莫多将爱斯美拉达抱在了怀里,得到的也只是爱斯美拉达对他的同情和感激。

也许我们不愿意承认,但现实就是如此,世界上并不是任何两个人都可以产生爱情的。

我们可能无法得到所爱的人的心,但这并不妨碍我们去追求爱情,因为这过程,本身就是一种享受,甚至是你生命的寄托。

卡西莫多有什么呢?他有的只是一颗追求爱的心,和一颗肯为此付出一切的灵魂。

不一定要拥有,只要去追求了,就无怨无悔。

爱斯美拉达是幸运的,上帝赐予了她美貌和智慧,又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她,维护她,她快乐得像个天使;爱斯美拉达又是不幸的,生在那样一个社会,有那么多人暗中觊觎她,甚至毁灭她,就像一只美丽的枫叶,在风中飘摇,自己都不知道将飘向何方。

善良的人们啊,有爱就去追逐,不管结局如何,重要的是过程,同时也应该回头看看,是不是有痴心不改的人跟着,如果差不多,就答应下来吧,被追毕竟比追人容易,接受也远比被拒绝甜蜜。

《家》的读后感 《巴黎圣母院》的读后感 要新写的 避免重复 被老师发现 高一的 急!!!

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《家》《唐吉可徳》《巴黎圣母院》《论语》任何高中必读名著 读后感读书笔记600字 3篇

堂吉诃(hē)德 太不专业了

连书名都不是的是什么

不能忍

巴黎圣母院,适合17岁的高一学生读吗,谢谢

巴黎圣母院,老人与海,儒林外史都是高中推荐书目。

朱光潜的《谈美书简》读后感。

高一水平,800左右。

读《谈美》有感什么是美

这个很基本的问题,但毫无意,我们大多数不知道它的确切答案。

其实从另一个方面来说,美并没有一个具体的标准,每个人对于美都有不同的定义。

在《谈美书简》中,朱光潜先生给了我们一个答案,虽然这个答案不一定正确,但至少比毫无头绪要高明许多。

许多人都认为,看过去舒服的就是美的,也许更深一层,会说心灵美也是一种美。

但所有的这些都比较浅显的,而深入研究,又是望尘莫及的事了。

通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥,也研究甚少,关于这些问题,朱光潜先生在此书中都一并回复了,而且回复的很详尽,对于思想,文学,方法,理论等等也有详细的陈述。

对于美,我们看到的都是片面的,也可以说成的表面的,而看完这本书,我对于美则有了全新的看法,这也是读此书的收获吧。

这本书是以信件的方式组成的,大多都是给读者的回信。

(这一点,书中也有提到过)因此也就比较浅显易懂。

在“知识链接”一栏中,编者提到了许多有关学术方面的美的知识。

这让我们也提前了解了一些有关美的知识。

虽然此书不是一本完整的美学著作,却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答,而且在很多方面都很有帮助。

例如在《典型环境中的典型人物》一文中,作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品中人物与环境的关系。

他首先回顾了这一理论产生与发展的历史,进而指出,典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象,而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。

典型人物应生活在典型环境中,而不能与环境相脱节。

在这里,共性是通过个性来表现的,是在特殊中显示一般。

文学之所以能在偶然性中见出必然性,是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。

(此段有些摘录于原文)类似这样的例子还有许多,在此也就不一一详谈了。

朱光潜先生信奉“三此主义”,即此身,此时,此地:“此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推委给旁人。

”“此时应该做而且能够做的事,就该在此时做,不拖延到未来。

”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推委到想象中另一地位去做。

”这是朱光潜先生不尚空谈,脚踏实地的治学精神的体现。

这很值得我们青少年去学习。

——————————————————————————————————————一天的光阴转瞬即逝,而在这一天,我却度过了一个有意义的时光:我用一天的时间读完了13封信,而这13封信让我对美学有了一个基本的认识,这就是朱光潜先生在83岁高龄写给青年的美学入门读物《谈美书简》。

朱光潜先生是中国现代美学的代表人物,是开拓者和创新者,在美学领域是全国的权威,他主张美是主观性与客观性的统一。

他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。

在前言中,朱光潜告诉我们怎样学美学,但我认为更重要的在于,他对我们人生观的引导,如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免误入歧途。

哪个重要的科学实验一次就能成功呢

“失败者成功之母”。

失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。

通篇读来,其中具有开创性的观点比比皆是,现在简要归纳辑录如下:一人是审美的主体,人在改造客观世界时也改造了人本身,人在审美中具有最高的意义,美离不开人。

二学习美学的方法应是:在应运用马克思主义观点的同时,应多结合其他流派的观点考察美学。

三艺术也是一种生产劳动,在审美中,人有意识的依据美的规律来创造美和发现美,所以,美也是一种生产劳动。

四美是有阶级性的,但同时,美更本质的性质是人性,阶级性是人性中的一部分。

这及时的更正了人们关于美的错误意识。

五美与生理状态的内在联系,并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透,但不是直接,而是间接从作品中表现出来。

六现实主义从客观出发,而浪漫主义从主观出发,并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败,从而产生出悲剧感,惊恐和哀怜是悲剧的情感基础,悲剧更为本质,好的喜剧作品中一定有悲剧性。

七崇高是我们由压抑而产生的,它是由恐惧转为振奋的,并在其中体会到一种自尊或愉悦。

崇高侧重于对立和冲突,而秀美侧重于平衡和和谐。

13封信,行云流水,读来浑然天成,却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。

每一封信都是那么亲切自然,知识在这种脉脉温情的态度中传达出来,其间没有美学中那种概念的堆砌,却使人们对美有了更深刻的认识。

最美丽的人生一定有美的人生态度,所以,每个人多应读一读这13封信。

二选一,挑吧~

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