疯狂阅读读后感
读《疯狂阅读》有感 成长的道路上，不完美，我们忙着去粉饰；不伟大，我们急着去证明。
种种成见，吵着去反驳；异样眼光，哭着去申诉。
这是最美好的时期，这是最糟糕的时期；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的青春，这是怀疑的青春。
如果可以慢半拍、静半刻、低半头，原谅那个惶恐的自己吧
在没有人认识你时，开始认识自己；再没有人在乎你时，开始照看自己；再没有人要求你时，拥有空间审视自己的真实需求。
从此，做一个明媚的女子，以优雅的姿态去摸爬滚打； 从此，做一个丰盈的男子，以果敢的步伐去奋斗拼搏； 从此，走我路，不问江湖。
向青春致敬
《疯狂阅读》全六卷，分别是：美文卷、智慧卷、励志卷、故事卷、感悟卷、青春卷。
我选择的是第四种：领略书籍的魅力，好书伴成长。
这次活动是我独自一人完成的，活动时间是八月二日。
青春是不朽的。
它终将逝去，却远未逝去，像读不完的书，流不完的血，一直给你温暖和力量。
如果你善待它，懂得感恩与回报，它会在你认为的人生每一个死胡同面前笑眯眯地等你，拿出每一把钥匙。
就像拿出你小时候期待已久的糖果。
我们在没有路的地方起步了，一直有风从前面吹到后面，偶尔有雨从头顶浇到脚底。
日升月落，月落日升，我们在没有路的地方走着。
山挨个比高在远处笑，水排着队比险在近处乐。
几乎都是拒绝的姿态，基本都是障碍的角色。
我们任在没有路的地方走着，困惑中喊声加油，跌倒时搀扶一把。
当风雨来袭，我笑对人生当世界以痛吻我，我回报以歌。
对于青春，有人叹息，有人怀抱热忱。
其实对于明天来说，每一个今天都是青春。
但时光如梭，你永远抓不住它的尾巴。
青春，就是眼睁睁地从你指缝中溜走的那段时光。
我们唯有把它写成故事、拍成照片，才能让它留下脚印，与别人分享。
青春有两条路，一条是必须走，一条是想走。
只有把必须走的路走后，才能走想走的路。
青春有两个方向，一个是成长，一个是沧桑。
只有经历沧桑，才能真正成长。
《假装我在长大》读后感200字快点
《钢铁是怎样炼成的》读后感在漫长的暑假中，我看了一本书，名字叫做《钢铁是怎样炼成的》。
这本书主要记叙了青年保尔•柯察金在14岁的时候，就加入了红军，在他腿受伤的同时，他还支撑着和别人一起建设铁路，在他双目失明的那一年，他还在坚持着写书。
无论是在残酷的革命战争中，还是在极端困难的建设环境中保尔都克服了无数的艰苦困难。
他没有虚度过一寸光阴。
读了这本书，我受到的启发很大，感受也很多。
人们在这个世界上，不为国家，大家自己做些事，那生活还有什么意义呢
保尔•柯察金就像书中所说的那样，为国家做出贡献，也像钢铁一般，有着惊人的毅力和顽强的精神，树种令我印象最深刻的一句话是 ：“人一生应该是这样度过的，当你回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，更不会因为忙碌无为而羞耻。
”从这句话里，我体会到了：人们在生活中不应该虚度光阴。
有些人老了，才悔恨希望时间从头再来。
我们也应该为自己，为别人，为国家做些事，要不然你的整个年华都是无所作为。
回头想一想我自己，我家境很好，能吃饱穿暖，也有一些书，但我有时浪费时间，不好好学习。
每天，我除了写作业，看电视，玩还做些什么呢
有时我边写作业，边玩。
做完作业，也不看看书，很长时间在那里愣着发呆，现在读了这本书，我知道自己浪费了许多时间，也知道了每一小时，每一分钟，甚至每一秒对我们来说都很重要。
俗话说的好：一寸光阴一寸金，寸金难还寸光阴。
想到着，我真实自叹不如。
现在我们没有像保尔•柯察金那样身负重担，我们现在的任务只是好好学习，如果不好好学习，那又怎么能对得起父母，老师呢
自从读了这本书，我收益匪浅，也知道了时间的重要。
《童年》读后感童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，我们的童年充满了欢乐，充满了温暖，充满了回忆，可以说，童年是一生中最快乐的一段时光。
而高尔基的童年却与我们截然不同，他的童年是如此悲惨，如此艰辛……《童年》主要描写了高尔基在幼年时期的生活。
父亲的去世让高尔基跟随母亲和外祖母投奔到尼日尼市的外祖父家。
外祖母家是开染坊的。
家里的人口多，除了外祖父和外祖母外，还有两个舅舅、舅妈，表姐和表兄们，但是高尔基却无法融入到他们的生活，不喜欢他们的生活方式和那种家庭气氛。
沉闷抑郁的生活和随之而来的孤独感使他过早地体验了生活的艰辛。
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
这跟我们的童年有着天壤之别，因为，我们拥有的是那充满快乐的回忆。
记得那天，正好是我的生日，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆都来了，爸爸妈妈买了一个大蛋糕给我，大家坐在一起，其乐融融的吃着蛋糕，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。
吃完蛋糕后，他们开始聊着家长里短、家庭趣事。
我则窝在房间里享受自己的个人空间。
这天，我们都是快乐的。
和高尔基相比，我们就像蜜罐里的蜂蜜一样，可我们却生在福中不知福，总想向父母索求得更多，得到更多。
每当父母无法太成自己的愿望时，心中充塞得是满满的抱怨。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
我想，高尔基要告诉我们的是：执着求知、不怕困难、持之以恒勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。
那么，就让我们从现在开始行动起来吧，让我们学会学习，学会分担，学会给予……
读后感可以有题记吗
，格式是怎样的 速度
可以有题记，要先写题目，题目居中题记最好是在“感”字的正下方，写一个破折号，后面加诗句什么的，或是比喻 读《 》有感 ——
读后感的题记是怎样的
对，题记的主要作用是凸显你所读文章的中心的，也可以使自己的感想，总之要和所读之物有关，名人名言啊，若是所读为巨著，也可以是文章中的一句话。
但是这些东西难免有些矫揉造作的嫌疑，要看你这篇观后感的读者品味，有些就喜欢这些东西，你就写，有些不喜欢这些，你就不用写了。
《活法》这本书主要讲的什么，适合什么人、多大年龄的人看，看了对人有什么帮助
写下自己的读后感，自己
《活法》稻盛和夫 “吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。
特此聚合诸位同志，血印为誓。
” ——稻盛和夫 编者注：上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
前面的话 身居乱世之中，重新审视“活法” 我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。
富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。
只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。
但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。
为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会
那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗
造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观---------恐怕不只我一个人这么想吧。
我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问“人为什么活着
”首先，人们要正视该问题，树立作为人生指南的“哲学”。
所谓哲学，也可称之为“理念”或者“思想”。
这是类似沙漠里撒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。
但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。
若不能这样从根本上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深，未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去----怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个。
我想在这本书中从正面把握人类的“人生哲学”，毫无保留地阐述我的根本思想，并从本质上再次质问活着的意义和人生应有的状态。
这样，我希望能在时代的湍流中打下微小的一根木桩。
各位读者，为了找到人生的乐趣，度过一个充满幸福的充实人生，我希望您能从本书获得一点启发，倘如此，我将感到无比高兴。
人生的意义在于修炼灵魂 人类活着的意义、人生的目的到底是什么
对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。
如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。
的确如此，人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。
此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。
今生之物只限今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗
在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。
” 人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。
把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。
我认为人生的目的除此以外别无他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
人生在世苦难多
人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头
但是，正因为人生苦短，我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验。
所谓劳苦，正是锻炼自我人性的绝对机会。
能够把考验当作“机遇”对待的人----也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
质朴的原理原则是不可动摇的指针 灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨炼，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。
在我所安身立命的商业世界中，也有人一切以自我为中心、只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角。
都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿
古语说得好“聪明反被聪明误”，有才华的人过于相信自己的实力，往往容易向错误方向发展。
这样的人，即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智终将走上失败之途。
才智越是不同凡响，就越是需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
如果既缺乏这样的世界观，人格又不成熟，那么，即使拥有优秀的才智，好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。
这不只是局限于企业领导人，与我们的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。
如果不打好哲学这根基，就不能使人格之树树干粗大，笔直成长。
那么，我们需要什么样的哲学呢
答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。
在经营方面，我是个门外汉，缺乏经营的知识和经验。
怎样做才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施。
束手无策的情况下，我下定决心坚持正确的做人准则，用正确的方法做正确的事。
也就是说，不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导----但随着长大成人逐渐遗忘----的单纯的规范，我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准。
尽管对于经营曾经一无所知，但我单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。
如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一种单纯且强有力的信念----追求人间正道的做人准则。
无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德----我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。
在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。
第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了，所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端，道德几乎一直被视作禁忌之物。
但是，本来它是人类培养的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实的基础。
近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过份追求便利，丧失了众多本不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。
但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗
我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。
从努力工作中体味人生的真谛 那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢
是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢
其实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。
所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段。
尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。
在持有这种人生观的人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。
其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。
最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。
尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。
也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。
这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。
生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。
劳动，就是这样既创造经济价值，又锻炼人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。
通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。
我希望大家把这一点铭记在心。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变 如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答： 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
健康的体魄、运动神经应该属于这一类。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。
这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。
相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
此外，还有“思维方式”的问题。
这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也并不过分。
思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
思维方式之所以重要，是因为它有负数。
它不只是零，还有低于零的负数。
它的范围很宽，从正100分至负100分。
就像刚才所说的那样，有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。
思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。
我不介意揭露自己过去的耻辱。
我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系，参加了很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。
于是我就想索性当一个“知识恶棍”，与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混----遭遇挫折打击时自己这样想。
当时，如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。
但是，在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的，因此，绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。
那么“积极方向”的思维方式是什么呢
没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。
总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，这些都是积极性的思维方式。
这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。
但是正因为如此，我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成你血肉的一部分。
假装在长大读后感之小妹妹回来了吗
《 假装在长大》——读后感 前几天，我读了一本书《假装在长大》，下面就谈谈我的感受。
这本书里有很多个小故事。
其中我最喜欢的是第一篇——《窗外的女孩》。
故事的主人公是一位叫阿莲的小女孩，她的家庭条件很艰苦，不仅每天要管全家十口人的一日三餐和猪圈里的那头母猪，而且每天天没亮就要起床做饭，因为父母和哥哥姐姐们要下地干活，要吃饱了才有力气干活。
还要管猪呀、鸡呀什么的，一通忙下来后，阿莲就背着弟弟去上学。
可就是在这样的辛苦和忙碌下，阿莲还要坚持读书上课，她有时忙的连写作业的时间都没有，可她的功课并没落下，每门功课都拿第一。
阿莲每天干这么多活，还要背弟弟上学，可她依然没落下功课，每门都拿第一。
而现在的我们呢，饭来张口，衣来伸手，一不如意就对家里人发脾气，嫌这嫌那，想想真不应该。
从现在开始，我要努力学习，自己能做的事情尽量自己做，孝敬长辈。
