black beauty英文读后感。
急
100字
After reading Black Beauty, I was touched deeply. “Always be good, so people will love you. Always work hard and do your best.” These were the words of Black Beauty’s mother to him when he was young. At that time, they lived with farmer Grey. But when Black Beauty grown up, this was sometimes difficult. Not everybody was as kind as farmer Grey. Even someone heart him. Ata last, Mr. Thorouhgood helped him and took him on his farm. It was Black Beauty’ last home.There were many thousands of horses or other animals at work. Some of them work for kind people, but some do not. The animals have to pull heavy things, and have to works for hours and hours. So what may we do now? I’m calling for helping animals. Protecting them in our best. Then, we’ll have a piece and wonderful world!
black beauty 的英文读后感
“Always be good, so people will love you. Always work hard and do your best.” These were the words of Black Beauty’s mother to him when he was young. At that time, they lived with farmer Grey. But when Black Beauty grown up, this was sometimes difficult. Not everybody was as kind as farmer Grey. Even someone heart him. Ata last, Mr. Thorouhgood helped him and took him on his farm. It was Black Beauty’ last home.
《美女与野兽》读后感（全英）
Notre Dame DE Paris the feeling after reading Notre Dame DE Paris is Hugo first romantic fiction. Write a case in the 15th century French story: love silk beauty pull da is a beautiful and kind gipsy moth girl, a respectable Notre Dame DE Paris, Chloe's deputy bishop because they aren't her love and hate her, persecute her. True ugly, kind-hearted of bell ringers were card seamus more for save girl Romans 6:3-6 Matthew 26:26-30. Novels by comparing gimmick, revealed religious hypocrisy, declared bankrupt and asceticism praises the lower labor people's kindness, love, reflects Hugo's humanism. Notre Dame DE Paris let me understand what is truth, beauty and goodness, what is false, ugly, evil, I as if through a spiritual baptism读后感 是的第一部浪漫主义小说。
写了一个发生在15世纪法国的故事：是一个美丽善良的吉卜赛女郎，道貌岸然的巴黎圣母院副主教，因为得不到她的爱，而恨她，迫害她。
面目丑陋、心地善良的敲钟人为救女郎舍身。
小说运用对比的手法，揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱，反映了的人道主义思想。
让我明白了什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，我仿佛经历了一次心灵的洗礼。
飘的读后感英文版
Bacon's Essay for the well-known seventeenth-century English thinker, statesman and philosopher Francis Bacon written by empiricism. The book is divided into On the quest for knowledge, On Beauty, On the Good, On Truth, On health, On Family, On Friendship and many essays. In On the quest for knowledge, the Bacon said: Man's nature is like the wild flowers, seeking knowledge, learning is like pruning transplanting. Visible quest for knowledge can change people's destiny, in our lives is very important. On Friendship, the Bacon said: If you bring happiness to tell a friend, you will get two happiness; and if you sad to confide in a friend, you will be minutes away half the sadness. This shows friends an essential role in around us, you can add color to our lives. In dozens of Suibi in impressed me most is On Beauty. This is one of America in classic, language simple, profound message is full of philosophy. America itself is a very broad question, this article focuses on how people should treat the external beauty and inner beauty problems. There is no one is perfect, so do not complain about his external defects, only the inner beauty is eternal beauty. The United States and Germany more important than beauty, the aesthetic appearance of virtue and beauty combined, the United States issued a truly brilliant. Text there is such a word: physical beauty to be better than the color of beauty, grace acts of beauty is better than physical beauty. Shape a person's overall image of the shape. Color refers to facial appearance, primarily the face, be partial. The behavior of the United States, refers to gestures action demeanor is acquired, is the inner beauty reflected in performance in the three highest. Now, some people only pay attention to the beauty of appearance, while ignoring the inherent, although they have a beauty, but because of the lack of cultivation not deserve to be a beautiful compliment. Therefore, a dress is not luxury but a dignified and solemn while the United States and Germany people are very respectable. Hence, the morphology of the United States combined with the virtues of beauty bar. Only in this way, each will radiate the true brilliance. 培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。
这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。
“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。
文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。
”形体是一个人的整体形象，体形。
颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。
而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。
只有这样，每才会放射出真正的光辉。
Scott Russell Sanders 的Beayty 读后感
论美（节选）司各特·罗素·桑德斯我认识的 （包括伊娃和鲁思认识的） 和书中读到的科学家们都认为，只要去探寻自然法则，不用多久，必有与美邂逅的一天。
“那种美，” 用我一位朋友的话来说，“不知能否与夕阳晚照媲美，但感受绝对是一样的。
”我的这位物理学家朋友，为破解星体内部之谜耗去了大半辈子的光阴。
回想初次顿悟量子力学狄拉克方程式或爱因斯坦相对论所带给他的那份狂喜，他会说：“真是太美了
一看就知道那必是真理，或至少接近真理。
”当问及何谓理论之美，答曰：“简洁、对称、典雅、力量。
”大自然为何与我们所见之“美的理论”这般吻合
个中道理尚不得而知。
然而，如爱因斯坦所言，宇宙之妙就在于其最不可知者其实可知。
试想，在一颗丁点儿大的星球上，一群生命不长的两足动物竟能测定光速、解构原子、计算黑洞引力，是何等的不可思议
诚然，知晓世间万物尚远非人力所能及，但自然界的活动规律，的确被人类弄清了许多。
一代又一代，人类推导出的各种公式定理，几经验证，竟发现与自然界惊人的一致；建筑师在薄纸上绘制出的建筑蓝图，建成后竟能经地震而屹立不倒；人类将卫星送入空间轨道，便可在地球各大洲传递信息；我用来打字的这台电脑，同样是人类千百次探索与认知物质世界的结晶，眼前跳现于荧屏上的一个个字母就是最好的例证；而我的双眼透过镜片凝视荧屏，这镜片又是遵循艾萨克·牛顿当年阐释的光学原理研制而成。
牛顿认为，认知宇宙结构模式，乃探索上帝造物之谜。
而当今之科学家们，早已将造物主一说抛至脑后，视其为虚妄假说，或至少认为它无从验证。
他们虽认同牛顿的观点，认为宇宙万物无处不由一套连贯严整的法则来主宰，但作为科学家，却又讲不出这些特定法则是如何统领天地万物的。
从事科学研究可不信上帝立法之说，但绝不可不信其法则的存在。
青少年时，我曾攀登过数学之峰。
然而，行至半山，距爱因斯坦和狄拉克理论之巅尚遥不可及之地，便已步履蹒跚，胸闷气短，气喘吁吁而颓然止步了。
如今，手头虽无计算器，我也能加、减、乘、除（甚至做多位数长除法），必要时还会做代数、几何和三角一类的运算。
但就数字符号而言，就已穷尽我毕生所学了。
至今我仍记得，一瞥之下，那些数学图式恰如漫天繁星闪烁，曾是那般美丽而耀眼。
直到用语言描绘美，我才深感语言的贫乏与无奈。
语言固然能创自身之美，却无法言传人们在世间感悟的那番美的意境，这恰如照片不能捕捉飞鹰掠天的惊人迅疾与超新星爆耀的慑人人威力一样，伊娃的新婚像册，也不过是整个婚礼淡淡的一瞥。
照片也好，文字也罢，要表达那种动人心魄、稍纵即逝的辉煌之美，充其量不过是“比划”一下而己
因而，我只好在这儿跟着“比画”下去了。
托马斯·默顿曾感言：“天地万物欲使我们想到天堂。
”上天造物，生生不息，犹如连番上演的舞台剧，美亦展示得无拘无束、无穷无尽。
若要从最显见的物类中获得更多美的感悟，则须经专门训练。
即使在宇宙大爆炸的一百五十亿年后，其反射仍以背景辐射的形式，略略徘徊于绝对零度之上。
正因为此，人们对美的体验，实则是对宇宙间无处不在的秩序与力量的回应。
测量背景辐射，要有精巧的仪器；体验美，则需机敏的智能与敏锐的五官了。
凡眼见于俏脸、鲜花，无人不觉赏心悦目。
然而，要参透数学、物理或棋弈之美，欣赏树之有形、鸟之翼趣，乃至对长笛奏出的悠悠颤音心领神会，则必经专门训练方可体味。
在人类大部历史上，这种训练就是学会如何观察，历来由长者教之于幼者。
通过观察，人类学会鉴赏天地万化之模式，从量子力学到百纳被无所不包。
此痴情所至，亦使人类在进化过程中占尽先机，能辨万化之象，有助于先人们择偶、觅食，逃避猛兽。
按理，同一进化优势本应造福世间一切物种，然惟独人类能谱出交响曲、制作填字游戏、创造石雕艺术、标示时空天体。
那么，是人类为获敏锐的感知而一味将其动物的本能需求推向了乖戾之极致，还是人脑构造与宇宙天体碰巧契合呢
后一说法令我信服。
我相信，美之契合甚于生物进化，更甚于文化习俗，它流经我们身边，贯通我们心灵，其内涵之丰富、形态之多样，大大超越了人类起码的进化需求。
当然，这并非说美与生存无关，恰恰相反，它们之间可谓息息相通。
美用人类生命之源滋养人类，使我们想起了经由花茎与人的双手产生的创造力。
美恢复了人类对大自然慷慨富有的信念，唤起了渺小人类与浩瀚宇宙心灵间的亲缘感应。
美使我们深信，如此妙绝天成的人类，原本就是为这煌煌星球、泱泱宇宙应运而生的。
从这一天缘巧合中，我悟出那种深长的蕴意与博大的希望。
一个流芳溢美的大千世界，兴许真要我们对它处处留意并做出回应，需要我们用敏锐的双眼、充沛的情感、博大的心怀，去勾通人类与大自然的交流和循环，使之周而复始、生生不息。
