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关于教育子女的名言事例

时间:2014-10-20 04:11

关于父母教育很重要的事例和名言

孟母三迁  战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。

孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢

有一次,他们住在墓地旁边。

孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:「不行

我不能让我的孩子住在这里了

」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。

到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了

孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:「这个地方也不适合我的孩子居住

」于是,他们又搬家了。

这一次,他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:「这才是我儿子应该住的地方呀

」 后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯

[译文]:从前孟子的母亲,选择良好的环境居住,是为了让孩子学好。

孩子不肯努力向学,就割断织布机上的布来劝勉他。

  【好父母都是学出来的】没有天生的成功父母,也没有不需要学习的父母,每一个人在做父母之前都要学习相关的知识,关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好,越充分越好。

【好孩子都是教出来的】优秀父母,他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。

【好习惯都是养出来的】很多父母将孩子的不好习惯怪罪到学校身上,怪罪到老师身上,怪罪到孩子身上,唯独没有怪罪到自己身上。

其实孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是坏习惯——都是我们做父母的有意无意培养出来的。

【好成绩都是帮出来的】帮助孩子适应应试教育成了我们父母的一份应尽的义务,而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负,就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。

【好沟通都是听出来的】第一个步骤是倾听,就是让孩子把话说出来,并且听懂孩子话里的真实意思。

第二个步骤是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,结果往往是有道理的。

第三个步骤是建议,就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动,因此父母这时应该给以建议。

【好成就都是化出来的】意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的,而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。

让孩子养成大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外,就是让孩子多读名著,多读伟人的传记,让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。

种庄稼要不务农时,教育孩子要适时早教,才能收到事半功倍的效果。

(雪苏)一束赞许的目光,一个会心的微笑,一次赞许的点头,都可以传递真情的鼓舞,都能表达对孩子的夸奖。

(张石平)带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。

(张石平)我们在夸奖孩子时,应该不拘一格,因时因事而宜,以充分展示出夸奖的真正魅力。

(张石平)明朝思想家王守仁语:“大抵童子之性,乐嬉游,而惮拘俭,如草之始萌芽,舒畅之,则条达,摧挠之,则衰萎。

”有些家长为让孩子学习进步而赏钱,此举无异于贿赂,是极其错误的。

(东方)从长远利益考虑,让孩子从小适度地知道一点忧愁,品尝一点磨难,并非坏事,这对培养孩子的承受力和意志,对孩子的健康成长或许更有好处。

(东方 )父母对子女期望值过高所导致的结果,往往是适得其反。

(东方 )我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来,恢复学生的自由思考的天性(苗体君)。

把学生的思考空间留给学生自己,当然教师对此也应加以强有力的引导。

(苗体君)漫长的封建社会就是培养只会”听话”的顺民,才扼杀了中华民族中最具活力的创新精神。

(苗体君)孩子的心灵犹如白纸一样纯洁,既容易受真善美的熏陶,也容易受假丑恶的污染。

(张于义)让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐,让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。

(张石平)让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜。

(薛灿芝)如果夫妻教子观点不一,会让孩子分不清正误,不利于他美好品德的培养。

(赵秀朵)多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界

(阮庚梅)“磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养。

(李浩)培养孩子坚强乐观的心理品格,能为他们未来生活提供有力的支点。

(李浩)要使孩子登上才智的高峰,争论是一条极为重要的途径。

(水仙)每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事,是对他积极性的最大打击。

(蓝天)无能的人不能培养出有才华的人,名师出高徒,家长要不断提高充实自己,只有学而不厌才能诲人不倦。

(赵秀玲)父母在批评孩子时,请给孩子留点面子。

(吕斌)对于稍年长的孩子,父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。

(吕斌)对于稍懂事的孩子,可以给他一个眼神或某种暗示,保持暂时的沉默,常会达到“此时无声胜有声”的效果。

(吕斌)成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。

(吕斌)作为父母,必须设法赢得孩子发自内心的尊重。

(姜晶)父母唯有不断进取,通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱。

(姜晶)精神虐待是对孩子自尊、自信心全面的摧残。

(章剑和)一个会爱父母的人,将来才会更好地去爱别人,爱生活,爱这个世界。

(赵静波)换一种眼光看孩子,你将会看到孩子的优点和“增长点”。

(时金林)只有将学到的东西通过去实践,孩子才能真正成长起来。

(顾欣)父母良好的情感气息,家庭和睦的生活氛围,是培养孩子健康心理的环境基础。

(吕斌)在孩子的成长过程中,没有比让孩子自信更重要的了。

(元曲)对孩子来说,家长是一个活生生的人,一个榜样,一个他们看得见、摸得着的英雄。

(张海涛)教会孩子回报,这是父母育儿职责中不能漏掉的一课,也是孩子日后被社会接纳的基础。

(高山)在带孩子的过程中,老人应把握好教育孩子的尺度,既不能越位,也不做摆设的花瓶。

(李旭)喜欢孩子,但不溺爱。

(李旭)新时代的教育总有新要求,尽可能地从书籍或杂志中汲取教育学营养。

只有这样,祖辈在隔代教育中才能发挥积极作用,有益于孙,有益于己。

(李旭)教育的终极目标是满足人的自我发展的需要,早期教育也不例外。

(甄世田)在精神情感不发达、直接印象积累贫乏的情况下,形式主义地掌握大量知识,必然造成人的感受萎缩。

(甄世田)在早期教育中,应当珍视、保存孩子生命早期丰富敏锐的感受能力和感受欲望,不要让孩子的心灵过早地知识化(也就是抽象化、书本化、符号化)。

(甄世田)保存丰富孩子的感受力,最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中,让孩子关注它周围的世界。

(甄世田)要带孩子冲破他生活的狭小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。

(甄世田)要有意识的让孩子体验一些非常态环境,如狂风暴雨,漫天飞雪……(甄世田)有意识地让孩子关注一些事物的开始与终端,如枝头的第一束花朵与最后一片叶子,天空中第一只飞来的燕子和最后南飞的雁阵……第一场雨,第一场雪,黎明朝日与月落黄昏,只要你有时间,自然,永远是孩子最好的书本

(甄世田)一个人可能很贫穷,但他可以在贫乏的物质生活中感受着生命的富有。

(甄世田)一个人可能很富有,但是失去灵魂(丧失了丰富的感受能力而变得麻木不仁)的他很可能不会真正享受生活的欢乐

(甄世田)把天真快乐的童年还给孩子,保存和丰富孩子的感受能力吧,它是自然对人类最大的恩赐,它是孩子终身的财富

(甄世田)父母关心孩子的性健康,等于给了孩子一生的幸福。

(马文会)从长远来看,家庭中父母之间的关系,也在一定程度上影响到孩子将来能否与某位异性去建立真正的爱情,影响他们选择什么样的家庭生活方式。

(马文会)要想孩子成才,家长绝不能越疽代疱,要顺其自然,让孩子自己走自己的路,水到自然渠成

(萧雨)赏识孩子一定有限度,惩罚孩子一定有分寸,并且需要有明确的操作方式。

(林格)在孩子犯错的情况下,对其进行适当的惩罚是必要的,但一定要在尊重孩子人格、维护孩子自尊心的前提下进行。

(林格)在惩罚一个人时,最重要的是唤醒人的自尊自信:我是真正的人,优秀的人,错了应该受惩罚,接受惩罚是为了更好地做人。

(林格)体罚是一种单纯的“棍棒+粗口”的原始教育,对孩子的身心成长极其不利。

(许传利)

求有关主动学习的名人事例名言警句

匡衡的凿壁借光还有车胤囊萤夜读(晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。

车胤家境贫寒,不能经常得到香油即点灯,以便在灯下读书。

夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。

)1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明 31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子 33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》

求有关勤奋与天才的名言和事例,名言事例都要有好的话加分,速度谢谢。

有关读书的名言:读书破万卷下笔如有神书中自有黄金屋书中自有颜如玉读万卷书行万里路、敏而好学,不耻下问书犹药也,善读之可以医愚——刘向少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍,其义自见——《三国志》 千里之行,始于足下——老子 路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 名人读书马克思 经常有针对性地阅读。

每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。

马克思的一生虽然颠沛流离,经济经常陷入困境,生活十分艰难。

但他依然克服各种困难,坚持读书和科研。

他总是挤出时间看书。

他的中南海故居,简直是书天书地,到处都是书,床上除躺卧的位置外,也全都被书占领了。

为了读书,把一切可以利用的时间都用上了。

外出开会或视察工作,常常带一箱子书。

一有空闲就看起来。

晚年虽重病在身,仍不废阅读。

他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

他反对只图快、不讲效果的读书方法。

重点书他总是一篇篇仔细研磨,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面都细细滤过。

对一些马列、哲学方面的书籍,毛主席反复读的遍数就更多了。

《共产党宣言》、《资本论》等,他都反复读过。

许多章节和段落还作了批注和勾划。

毛主席每阅读一本书,一篇文章,都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号,在书眉和空白的地方写上许多批语。

有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。

毛主席动笔读书,还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。

他还提倡“古为今用”,非常重视历史经验。

在他的著作、讲话中,常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理,他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业 鲁迅 非常讲究读书方法。

他提倡博采众家,说:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几页内容。

”有拓宽思路,增长知识等好处。

对于较难懂的必读书,他的看法是硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。

他还提倡在“泛览”的基础上,选择自己喜爱的书深入研究。

在研究中,他主张要独立思考,注意观察与实践相结合,用“自己的眼睛去读世间这一部活书”,“使所读的书活起来。

”对看不懂的地方,他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方,那无论看到多久都不会懂。

所以跳过去,再向前进,于是连以前的地方也明白了”。

鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。

曾说:“无论什么事,如果陆续收集资料,积之十年,总可成一学者。

” 诸葛亮 读书方法是“观其大略”。

这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。

爱因斯坦 他的成功,与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。

11岁时,他就读完了一套通俗科学读物,并对科学开始发生兴趣。

12岁时,他又自学了欧几里得几何。

此外,和现代的孩子们相比,他特别重视哲学的阅读,13岁时就开始自学康德的哲学了。

他还根据自身的特点、志向和兴趣,把精力集中在物理学的学习上。

结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。

爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背,经常爱和同学在一起讨论,使他感受到互补的乐趣。

关于尊重的名言;事例【名言至少十五条,事例十个】

施于人,但使对方有的感觉。

帮助人,但给予对方最高的尊重。

这是助人的艺也是仁爱的情操。

———刘墉 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

———徐特立 知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。

———席勒 礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克 要尊重自己,首先要尊重别人。

——箴言 尊老爱幼是人之美德。

——箴言 我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。

——列夫·托尔斯泰 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭 自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。

凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素 没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫 高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。

自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊??谢??科恩 人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。

的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。

说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比 尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪 我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。

事例:鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子,首先要尊重和理解孩子,“如果不先行理解,一味蛮做,更大碍于孩子发达。

” 曾经有一次,先生在家中宴客,儿子海婴同席。

在吃鱼圆时,客人均说新鲜可口。

唯海婴说:“妈妈,鱼圆是酸的

”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句,孩子老大不高兴。

鲁迅听后,便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝,果然不怎么新鲜,便颇有感慨地说:“孩子说不新鲜,我们不加以查看,就抹杀是不对的,看来我们也得尊重孩子的说的话啊

” 有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:你跟我都是商人,你有东西要卖。

几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命 进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。

————弗洛姆. 对别人的意见要表示尊重。

千万别说:“你错了。

”——卡耐基 人们大概都熟悉张良拾履的故事。

故事中的张良讲的就是汉高祖刘邦的重要谋臣张良。

传说张良闲暇时在桥上散步,有一位老年人,身穿粗布短衣,走到张良呆的地方,把鞋子扔到桥下,对张良说:“小子,下去拾鞋。

”张良猛然一惊,真想揍他,一见如此大的年纪,就给他拾了鞋。

老人要张良替他穿上,张良既已为他拾鞋了,也就跪下来为他穿鞋。

穿好后,老人笑着走了。

走了1里远,又返回对张良说:“你这个孩子很可以培养,过5天,天一亮你来等我。

”过了5天,张良来时,老人已先到,批评他说:“和老人约会,怎么能迟到?过5天,你再来等我。

”第二次,张良又迟到了。

第三次,他半夜就去了。

老人很高兴,送给张良一部书,并且告诉他说:“读了这部书,就可做帝王的老师了。

后10年你会发迹。

13年后,你会在济北遇到我,谷城山下有块黄石就是我。

”天亮后,张良一看,原来是一本兵书,叫《太公兵法》。

张良得到这本书后.认真阅读,终于学到了运筹帷幄,决胜千里的本领,据传说,13年后,张良跟随高祖路过济北,果真在谷城山下看见一块黄石,张良取回它,并把它当做珍宝供奉、张良死后,就和这块黄石合葬在一起。

美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车。

路上一个黑人奴隶看到后站在路边向他们脱帽致敬。

哈里斯总统也向他脱帽还礼。

孙子看到后大位不解,说爷爷你怎么能向一个奴隶致意

哈里斯笑着说,孩子,你怎么能让一个奴隶都比你有礼貌

英国维多利亚女王招待印度客人,餐后印度客人把端上来的洗手水喝了,女王面不改色也将其喝了。

大臣们见状纷纷效仿,成为美谈。

关于 “偏见”的名言与事例 各位亲 ,帮帮忙

【关于偏见的名言】  ●偏见:我们也许有偏见,但命运并没有偏见    ●心存偏见的总是弱者(塞·约翰逊)    ●我们也许有偏见,但是命运并没有偏见(爱献生)    ●创造性思想只能凭借蕴含于其中的非创造性成分才能被人理解(斯坦尼斯拉夫·安德烈斯基)    ●几乎所有新颍和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发(纳·斯·穆勒)    ●驱使或者说激励天才工作的,并不是什么新的思想,萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想(德拉克鲁瓦)    ●大胆的见解就好比下棋时移动的一仃棋子,它可能被吃掉,但它却是胜局的起点(歌德)    ●儿子是自己的好,老婆是别人的好    ●在一只螃蟹看来,一个朝前行走的人要多蠢有多蠢(利面滕伯格)    ●偏见是无知的产物(威·赫兹里特)    ●偏见是一种飘忽不定,无根无据的观念(比尔斯)    ●记住,鉴别力衰弱时,偏见就会占上风(奥哈拉)    ●偏见是无知的产物(威·赫兹里特)    ●偏见是一种飘忽不定,无根无据的观念(比尔斯)    ●记住,鉴别力衰弱时,偏见就会占上风(奥哈拉)    ●偏见是愚民的君主(伏尔泰)    ●没有离开过故乡的人充满了偏见(哥尔多尼)    ●放弃偏见永远不会为时过晚(梭洛)    ●抱有偏见的人是这么一种人:如果国王不信神,他也会成为一位无神论者(拉布吕耶尔)    ●抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄,因为他会因此而认为自己成了一位殉道者(西·史密斯)【关于偏见的例子】朋友家的狗,只要一随地小便,就会被扯着身子带到厕所里教育一番,训它下次不要再犯……结果,后面的状况是:那狗狗每次在客厅撒尿后,总是自觉地跑到厕所去待一会儿再出来。

这就是偏见。

偏见常常是知其然不知其所以然。

冰箱里有5个鸡蛋,第一个对第二个说:你看,第五个鸡蛋有毛毛哦

好可怕

第二个对第三个说:你看,第五个鸡蛋有毛毛哦,好可怕好可怕

第三个对第四个说:你看,第五个鸡蛋有毛毛……第五个“鸡蛋”听到了,冷冷回道:“你们有没有搞错

我是猕猴桃

”这就是偏见。

偏见就是没有经过自己思考的人云亦云。

世界上第一高峰是哪座山

老师问学生们。

学生们哄堂大笑:“珠穆朗玛峰啊

”“那第二高峰呢

”学生们面面相觑,无人应声。

老师在黑板上写:“屈居第二与默默无闻毫无区别

”这就是偏见。

偏见就是侧重与忽略。

1960年,美国史上第一次电视竞选辩论,尼克松与肯尼迪对决,竞选辩论也在电台同步直播。

看电视的人都认为肯尼迪赢了,而听收音机直播的人均觉得尼克松赢了。

这就是偏见。

有偏见的人常常过分依赖于一种感觉。

有个人,从小就认为黑人低人一等,从不和他们有肢体接触,可他在念研究生时发生了车祸,双目失明。

“我最苦恼的是,我弄不清楚对方是不是黑人

”他向心理辅导员倾诉,当辅导员说自己就是黑人时,偏见消失了。

“我失去了视力,也失去了偏见,多么幸福的事

”左右我们行为的最大困扰是偏见,影响我们行为的最大阻碍是偏执。

平心静气地看待问题,与心平气和地讨论问题,是我们每个人应有的美德。

各种偏见,都是由只从自己出发,而忘记世界的辽阔造成的,比如所谓正常人对残疾人,所谓城里人对农村人……偏见可以是高估自我,也可能是因为贬低了别人。

在判断有可能失准的情况下,先宽待;避免偏见,最仁慈智慧的选择,是教养。

亦舒说,一个成熟的人往往发觉,自己可以责怪的人越来越少,人人都有自己的难处。

因为,人越成熟,偏见也会越来越少。

求关于梦想的名言及真实事例

:即是人们在梦里胆的想象,不一定会实现,是一个美好的期望.有梦想的才是真正上的生活,它便是人生活的动力

梦都是美的,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰. 近意词:理想 憧憬 希望 目标 愿望 心愿 梦想可以通过一定的方式和途径,通过自己的努力和拼搏成为现实。

梦想最大的意义是给予人们一个方向,一个目标。

如果只把梦想当做梦,那么这样的人生可以说没有什么亮点。

梦想使人伟大,人的伟大就是把梦想作为目标来执着的追求

相关名言 ●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

(古龙) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦

(古龙) ●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久,就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗

(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) ●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯) 歌曲:最初的梦想 歌手:范玮琪 专辑:最初的梦想(新歌+精 如果骄傲没被现实大海冷能拍下 又怎会懂得要多努力 才走得到远方 如果梦想不曾坠落悬崖 千钧一发 又怎会晓得执着的人 有隐形翅牓 把眼泪装在心上 会开出勇敢的花 可以在疲惫的时光 闭上眼睛闻到一种芬芳 就像好好睡了一夜直到天亮 又能边走着边哼着歌 用轻快的步伐 沮丧时总会明显感到孤独的重量 多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀 很高兴一路上我们的默契那么长 穿过风又绕个弯心还连着 像往常一样 最初的梦想紧握在手上 最想要去的地方 怎么能在半路就放 最初的梦想绝对会到达 实现了真的渴望 才能够算到过了天堂 绝对会到达 ●梦想家命长,实干家寿短(约·奥赖利) ●梦境本是现实的反面(伟格利) ●如果失去梦想,人类将会怎样

(热豆腐) 一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。

虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。

——虞有澄【美】 很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。

这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。

活到中年,终于决定搭一个棚。

努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。

让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然! 要想成就伟业,除了梦想,必须行动。

1.十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。

让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

——苏霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基 3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。

……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。

由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基 4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

——苏霍姆林斯基 5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯基 6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土…… ——美国诗人惠特曼 7.才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

——孔明 8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。

——车尔尼雪夫斯基 9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。

照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

——爱因斯坦 10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

——列夫·托尔斯泰说: “人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗 ”。

2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

3、理想的实现只靠干,不靠空谈。

4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。

5、天行健,君子以自强不息。

6、心如明镜台,时时勤拂拭。

7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。

9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。

11、理想失去了,青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。

12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。

14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中。

15、立志要如山,行道要如水。

不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。

19、生活的理想,就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

22、人生最高之理想,在求达于真理。

23、生当做人杰,死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人,是可怜的。

27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

30、生活不能没有理想。

应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。

31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。

34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明。

37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。

38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。

40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有。

42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻。

44、艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外。

梦想,它帮助人们跨越了一个又一个的困难,让人们实现了一个又一个的愿望

是它,使得人们能够生活在充满着进步的社会

因为有了梦想,所以人们会实现自己的梦想而去努力

如今的社会,假如你没有梦想,那么你将无法在这个社会立足。

在这个充满着竞争的社会当中,梦想,它起着非常重要的作用,人们要去实现它,人们要去为了它而努力

专 辑:梦想 歌 手:张信哲 语 言:国语专辑1CD 公 司:百代唱片 日 期:1996.07.31 台湾最骄傲的金嗓—— 继宽容之后,再度袭卷全亚洲的96巨作 今年最打动人心的情歌 太想爱你 在夏日的深处 遇见寻梦的男子 他说 回忆遗失在某个海边 从此深邃似海的瞳孔 总在情感满月的时分涨潮 他说 邂逅在黎明和黑夜的交界 爱情就注定 在梦与醒之间徘徊 寻梦的男子 从不放弃等待 学会将寂寞锁在心里 夜夜伴着不同的梦 成了相思的俘虏 在梦的最深处 与久别的记忆重逢 因为相信爱 相信梦想 在情感满潮的沙滩 看见男子 梦 有多少人寻寻觅觅却还在等 张开翅膀飞向远方 想 我们都在渺茫人海中找缘分 延续了《宽容》专辑的出色制作,都市梦想的主题很有想象力,《且行且珍惜》更是难得的经典好歌。

在全球都注意到这位情歌王子之后,张信哲于1996年暑假发行了这张大碟,此时,阿哲的压力是相当大的。

《宽容》造就了歌迷们对这张专辑的期望,但幸好《太想爱你》这首主打歌的反应令张信哲放下心来。

《太想爱你》是电视剧《喜愿花》的片尾主题曲。

在推出本曲的时候,其 MTV 还为 Jeff 带来不少花边新闻。

因为本 MTV 大部分是在水中拍摄,女主角单薄的白色衣服与张信哲深情的水底拥抱为娱记们带来不少话题。

在阿哲身边曾有多位合唱的女明星,但她们却从未与阿哲有过新闻,想不到一个 MTV 的女主角却带来这么多消息。

本专辑还令另外一位女主角出名了——与张信哲合唱《错过你错过爱》的于台烟。

《错过你错过爱》是一首让人感到好听却不敢唱的曲子,其声音阶之高,即使在张信哲的专辑里,也是少见。

推荐:太想爱你、我是真的、错过你错过爱、且行且珍惜 01 梦 - 陈艾玲 词:黄国伦 曲:黄国伦 02 我是真的 词:王中言 曲:黄国伦 03 错过你错过爱 - 张信哲\\\/于台烟 词:黄桂兰 曲:薛忠铭 04 逃 词:孙维君 曲:薛忠铭 05 已经结束了吗 词:王中言 曲:王治平 06 爱情对我来说 词:叶寒辉 曲:马兆骏 07 太想爱你 词:厉曼婷 曲:叶良俊 08 男人也好女人也好 词:孙维君 曲:王治平 09 爱我其实很容易 词:李俊广 曲:黄国伦 10 且行且珍惜 词:陈道明\\\/厉曼婷 曲:伍思凯 11 梦想成真 词:孙维君 曲:伍思凯 梦想 -张靓颖-Jane·爱 词:文雅 曲:沈元 他们说面向太阳 就会是希望 他们说勇敢成长 就是种锋芒 我相信梦想就是最好的信仰 指引我们向前不会彷徨 拥有梦想的人一定势不可挡 Come with me make all dreams come true 拥有梦想就有可能 每个人都天下无双 梦想就不怕张狂 行动激荡无限能量 梦想就是最好的奖赏 Enjoy and do music 跟我来迎接风浪 就当是冲浪 跟我来展翅翱翔 逆风也飞翔 我相信只要坚持自己的主张 我们能让世界改变摸样 拥有梦想能让奇迹从天而降 梦想就是最好的奖赏 分享 Enjoy and do ...

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