基督教圣剧剧本，十分钟左右。
要与生活接近点的。
急!急!急!
接待耶稣太：（接待耶我心，胜过千万金，一年平安，天天赞美神。
虔诚基督徒，非我莫属。
我一天祷告三次，所谓五餐三祷，谁说我讲错了，以前是三餐五祷，现改了五餐三祷。
我每天读经两小晚可是我一个字也不认识。
我为人正直，每天传福音一小时。
昨晚我做祷告，我请耶稣到我家来作客，耶稣答应今天到我家来，我三点钟就起床，然后到了菜市场，买了好多的菜，你问买什么菜，听我慢慢给你报过来，对虾、黄鱼、乌龟，耶稣在世时贫穷，劳苦辛苦，我今天得让他补一补。
唱（边唱边洗菜边炒菜）接待耶稣……（与上面的词一样；炒好了菜，摆好了宴席，一看手表已经11点多了） 太：哎哟
都11点钟，我想耶稣应该要来了吧
（正在此时，来了一位老太太是乞丐的打扮） 丐甲：（问老太太）信耶稣的吗
太：对，信仰稣的。
丐甲：信耶稣几年啦。
太：没几年，大概二十几年吧。
甲：时间不短啦。
太：你干嘛，你问这些干嘛
甲：没干嘛，随便问问。
甲：今天你家好象有客要来
太：是，是有客。
甲：什么客
太：贵客。
甲：什么贵客。
太：你这人怎么这么罗嗦
甲：不罗嗦，问你一个问题。
太：什么问题，说。
甲：把这桌菜先给我吃了行不
太：不行
甲：为什么不行
太：你这人。
不是已经知我今天有客吗
甲：我不是客吗
太：你是客
可那是贵客，你是“门头客”，这不一样。
甲：那我先走了。
太：恕不远送。
（走了之后） 什么人
我花六百块钱买的菜，就给你吃掉了，开玩笑。
（这时看了下手表，已是二点多）哎，都两点多，耶稣怎的还不来。
（这时来一位小孩子，象乞丐打扮） 孩：大娘，我肚子饿。
太：回家吃饭去。
乙：家里没有饭。
太：那你早上出来怎么不带些饼出来
乙：大娘，我家里什么都没有。
太：是这样啊
乙：大娘，你在等客。
太：是 乙：等什么客。
太：贵客。
乙：什么贵客。
太：跟你说，你也不明白。
乙：我能不能问你一个问题。
太：说吧。
乙：能否先把这桌菜给我吃了。
太：不行。
乙：怎么不行。
太：你这孩子，你不知我在等客吗
乙：那我不是客吗
太：你是客，可我等的是贵客，你是“门头客”，这不一样。
乙：那我先走了。
太：再见，Bye－bye。
太：什么人
我花六百块钱买的菜，就给你吃掉了，开玩笑。
（又等了等，看了一下手表，已是5点多）都五点多了，耶稣怎的还不来。
（这时来一位中年妇女，也是乞丐的打扮） 丙：大娘，给一点吧
太：给什么
丙：这一桌的好菜。
太：我今天是怎么啦，我没招谁，也没惹准，你们为什么都冲我来，我今天买菜，是要请客的，你知道吧
丙：请什么客。
太：贵客。
丙：什么贵客。
太：是一位曾经造了万有，他造鱼儿水里游，他造树木会摇头，他造小鸟没有手；可是，飞在天空真自由；他造动物虎和牛；他造柴米盐醋酱油。
丙：那我先走了。
太：谢谢合作。
气死我了，气死了，我得问问耶稣。
耶稣啊
这次你太会说谎了，我早上三点钟起床，就去菜市场，买鱼买虾猪小肠，摆宴席把你想，早起等你等到晚，可是你向我说了谎。
当哩个当，当哩当，当哩个当哩个当。
主：我儿老太婆，你别生气。
太：我，不生气，（生气的样子）我不生气。
主：我已经三次打发人到你家。
太：主啊
你怎么不说。
主：我第一次打发大娘到你家，第二次请小孩到你家，第三次中年人到你家，你都—一打发他们走了。
耶稣说：一杯冷水接待我最小的弟兄，就是作在我的身上，所以我们要彼此相爱，这是神向我们所赐的新命令。
你们爱神，还要加上爱弟兄的心，有了爱弟兄的心，还要加上爱众人的心。
（完）剧本某些地方不是很通顺，你自己尽量改改吧，相信以你的智力一定可以让它达到10分钟的。
ps。
。
我有好几个不错的相声，我们的教堂也在排练，你要吗，嗯
谁知道基督教圣剧剧本。
10分钟左右的。
托住我的是神 旁白：亲爱的弟兄姊妹，你们有过灰心软弱吗?我们说，这在属灵道路上是难免的。
你看，上古伟人们他们也曾经历过，重要的是他们在灰心中走出来了，在软弱中站起来了你看以色列民的领袖摩西，他曾凭着自己的血气一拳打死了埃及人。
又有烈火先知以利亚，当他得胜后，他忘记了，他靠的是神，他却听信耶洗别恐吓的声音，立刻起来逃跑，逃到罗腾树下求死。
还有灵性美好的大卫王，却犯了淫乱罪，受到神极大的刑罚。
还有大使徒保罗，他原是逼迫教会的，还杀害了许多基督徒，神却在大马士革的路上光照他，使他仆倒，双目失明。
弟兄姊妹，这些都是我们的警戒，但软弱不可怕，可怕的是不肯重新起来。
这四位神的仆人最后都能从灰心软弱中重新站起来，接受神的使命和托付，继续走前面得胜的道路，这是我们美好的榜样。
我们要知道神用一个人必要造就他，神也会用大能扶持他，托住他，而且炼他成为一个合用的器皿。
下面请看歌舞剧“托住我的是神”。
一群天使：(上，飞翔状，唱)托住我的是你是你。
(后台埃及人的声音：来人啊，抓住他，抓住他，抓住那个希伯来人摩西，不要让他跑了。
)是谁医治米甸旷野?(下) 摩西：(上)我虽然身在法老王宫，但我是希伯来人，看到埃及人用苦工重压我的同胞，还打死我们一个弟兄，我岂能忍受，怒气之下，打了他一拳，谁知打死了那个埃及督工。
我把他藏在沙土里，但法老知道了这事，要杀我，所以我逃出王宫躲避法老。
我一路逃往米甸旷野……(后台叫：抓住他……)快躲起来吧!躲在哪?(下) (后台响起耶洗别的声音：以利亚，你别跑，你算什么，竟杀害我巴力先知450人，我岂能饶你，明天约在这时候，我若不将你的性命像那些人的性命一样，愿我的神重重地降罚于我。
哈哈哈!) 以利亚：(上，后台唱：是谁拍醒罗腾树下那先知沉沉的睡?)啊，糟啦，糟啦，大淫妇耶洗别出来了，她可厉害了，他这么多军队，这么多武器，这么多的人，而我只有一个人，若被她抓去，不但性命不保，而且还会被她剁成肉酱的，我……我……我该怎么办呢?我已经在旷野里跑了一天的路程，累死了，累死了，一点力气也没有了。
我现在又饿又渴，又怕得发抖，我该怎么办呢?(突然看到前面有一颗罗腾树)唉，耶和华啊，罢了，求你就在这罗腾树下取我的性命吧!(下) (后台唱：是谁擦干漂起床?) 大卫：(上，懊悔)我不该啊，我真不该啊!我岂能犯这大罪得罪神呢?我岂能夺别人的妻子呢?我岂能借刀杀死乌利亚呢?我该死，我是该死的!自从我犯了罪以后，我终日不得安宁，我的眼睛干瘪，我的心灵枯干，我的精力耗尽，我的骨头脱落颤抖……神刑罚我，报应我四倍，刀剑不离我家，我简直就像活在阴间之中啊!我只有日夜痛悔，流泪懊悔认罪，求主赦免我一切罪。
我真痛苦啊，这是报应，这是报应!(下) (后台唱：是谁赦免大马士革路上愚味无知罪?) 保罗：(上)我名叫扫罗，我是正宗的法利赛人，是迦玛列门生，热心犹太教的，我专门捉拿杀害基督徒，无论男女，都将他捆绑到耶路撒冷受刑，我现在去见大祭司求来文书(很威风的样子，忽然从天上发大光照着保罗)我的眼睛，我的眼睛，看不见了，看不见了!(仆倒在地，后台响起：扫罗扫罗，你为什么逼迫我?)你是谁?你是谁?(后台：我就是你所逼迫的耶稣。
)主啊，我是个罪人，我是个罪人。
你救救我，开我的眼睛，开我的眼睛!(后台：你先回去，我会差遣亚拿尼亚到你家里去，他会按手在你身上，叫你能看见。
)好好，我立刻去，我立刻去。
(下) (一群天使飞上，将四个人引出场，四人俯伏在地。
) 天使长：摩西，神造你，爱你，托付你使命将以色列民领出埃及。
以利亚，你在迦密山得胜后失败了，起来吧，你的路还很长，继续传达神的信息。
大卫，你虽然犯了大罪，看你彻底痛悔认罪，昼夜流泪，所以你还是合神心意的，神要赦免你。
扫罗，神特选你，作外邦的使徒，从今天开始你改名叫保罗，广传福音。
你们都起来吧，走出灰心，走出软弱，神重用你们，并将各样使命托付你们，神爱你们，以永远的爱爱你们，神的慈爱永远长存!(四人被神爱吸引感动站起，众人齐唱：《宣教的中国》。
)有一条路来源： 时间：现代 地点：医院附近的公园 人物：(按出场的先后顺序) 父 亲：身患病症，但依然乐观，豁达，和善 儿 子：知识青年，自信，善于思考 亚伯拉罕：信心之父 撒 拉：亚伯拉罕的妻子 上 帝：全能的神 天 使：伴随神的两边。
以 撒：亚伯拉罕的儿子 舞者若干 摩 西：群羊之首 百 姓 甲：以色列人 百 姓 乙：以色列人 亚 伦：摩西的哥哥 法 老：埃及的王 侍 卫：法老的手下 群众若干 蒋 姊 妹：传福音的姊妹 众弟兄姊妹：传福音的弟兄姊妹 彼 得：神最爱的门徒和最爱神的门徒 安 德 烈：彼得的兄弟 耶 稣：神子 使女甲乙丙 路人甲 多马及其他8个门徒 保 罗：神忠实的仆人 亚拿尼亚 群众甲 路司德 群众若干 朗诵者9人 故事梗概：圣剧讲述了一个身患绝症的父亲微笑地面对生活，在生命的最后时刻仍然坚持给自己最爱的儿子传福音，并给儿子讲了《有一条路》的故事，通过四个故事也向我们展现了神的四个仆人行走的这条路，是一条神带领的永生之路——然而无论父亲如何苦口婆心地说，儿子还是不愿意信。
最后，当儿子说出了自己不信的原由时，父亲却笑了，眼中却含着泪花...... 【这个冬天是如此的寒冷，不过当太阳出来时，冰冷的世界仿佛突然罩上了一层保护膜，大家都纷纷出来享受阳光的温暖和慰藉。
【父亲穿着厚厚的羽绒服，花白的头发，脸色有些憔悴，不过神态怡然而安详。
他坐在轮椅上，轻轻地转动车轮，缓缓往前走。
自从生病后，室外的景色他好久没有出来欣赏一下了。
他来到公园一角，从口袋里掏出半拉面包，碾碎了，撒向眼前一群洁白的鸽子。
父亲：慈悲怜悯的天父，我感谢你赐给我美好的一切，也感谢你在病痛中赐给我平安和喜乐，在这里，我要为我的儿子和女儿向你献上祷告—— 【儿子匆匆忙忙跑上，气喘吁吁，焦急地寻找着，手里拿着一条红色的围巾。
【打电话。
儿子：喂，姐，你找到爸爸了吗?我也没找到啊，我就出去一小会，他就不见了。
姐，你说爸爸会不会想不开吧——我想也不会的。
姐，爸爸都病了一年了，我们还是不要瞒他了——那好吧，还是不让他知道好——(看见爸)姐，我看见爸爸了，就在公园里，你放心，我马上带他回来。
(儿子走过去，将围巾轻轻搭在爸爸身上，爸爸转身。
) 儿子：爸爸! 爸爸：儿子! 儿子：天这么冷，您怎么一个人出来了。
(帮他围上围巾) 父亲：你看这个地方多安静啊，多美啊。
真像上帝的居所，像天堂啊。
儿子：爸爸，您又来了!能不能别说天堂啊，我觉得人间才是最美的，天堂谁也没有见过。
谁也不知道是什么样子，或者是否真的存在。
父亲：呵呵，圣经上说，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
”儿子，我为你唱首歌吧。
儿子：父亲，要不我们回去唱吧，外面挺冷的。
父亲：和大自然融为一体，不是很好吗? 儿子：好吧。
父亲：(唱诗歌《有一条路》) 有一条路需要我们去寻求，这一条路更需要我们去走。
这条路是光明纯正的路，又是拯救全人类灵魂的路。
这条路是被人弃绝的路，这条路是耶稣走过的路。
这条路是神带领才能走的路，因这条路又窄又长崎岖难走。
有人看了看，有人走了个头，有人走了一半，有人走十分之九。
有谁能甘心为主被人弃绝，有人能背起十架跟主走。
有谁能在永生路上走到底，天国福分必要为他存留。
儿子：爸，您唱得真好听，这首歌叫什么名字。
父亲：《有一条路》。
儿子：真好听! 父亲：儿子，爸爸在世上的时间不多了，在我走之前，我最大的愿望就是——希望你和你姐能相信这位独一的真神。
儿子：爸爸，您说什么呢，您得的只是普通的病，很快就会出院的。
父亲：(笑)孩子，爸爸不止一次地告诉你，耶稣是道路，真理，生命，是一条和罪隔绝的道路，是永生的道路，你就是不信，今天我想最后一次给你讲这条路的故事，你愿意听吗? 儿子：父亲，还有的是时间，留着以后慢慢讲吧。
父亲：不，就现在讲。
儿子：那您的身体。
父亲：你看，我现在不是很好吗? 儿子：好，你讲吧，我听着呢。
父亲：那就从我们的祖先讲起吧。
儿子：我们的祖先?你说的是我爷爷的爷爷吗? 父亲：对，是你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷。
他就是信心之父——亚伯拉罕。
儿子：亚伯拉罕。
【转场，时间跨越到主前2000年。
【音乐起。
一群妇人端着洗衣盆在欢快地跳舞。
【亚伯拉罕和撒拉上。
【画外音：“亚伯拉罕来了”。
所有人对他们表示敬意，众人快乐地下。
撒拉：亚伯拉罕! 亚伯拉罕：撒拉!来!感谢神，当初带领我们离开家园，来到这流奶与蜜之地，看，这是多么富饶的土地啊! 撒拉：感谢上帝，他的应许实现了。
亚伯拉罕：只有一件事情还没有实现，神曾经还对我说，“我会让你生养众多，你的后嗣多得如遍地沙子”，可是我今年都99岁了，跟你还没有生下一个孩子。
撒拉：亚伯拉罕，都怪我。
亚伯拉罕：撒拉，不能怪你。
也许神在试炼我的信心。
撒拉：可是，我也已经90岁了，已经不能生育了。
亚伯拉罕：以撒—— 【画外音：亚伯拉罕! 亚伯拉罕：啊? 【撒拉下。
神：亚伯拉罕! 亚伯拉罕：谁在叫我? 神：(带两个天使上)我在叫你! 亚伯拉罕：(看见神，马上跪拜)主啊，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
容我拿点水来，为你们洗洗脚，我再拿一点饼来，你们可以加强心力。
你们既到仆人这里来，理当如此。
神：就照你说的行吧。
你妻子撒拉在哪里? 亚伯拉罕：她在帐篷里。
撒拉：主啊，我在这里! 神：到明年这个时候，我必会到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。
亚伯拉罕：儿子? 撒拉：儿子?(笑)我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢? 神：耶和华岂有难成的事吗?明年这个时候，撒拉必生一个儿子。
亚伯拉罕 以撒：我主啊，我感谢你。
(切光) 【画外音：我是全能的神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。
亚伯拉罕 撒拉：主啊，感谢你! (切光) 【音乐起：一群孩子游戏式的舞蹈。
亚伯拉罕在远处开心地观看。
【撒拉端出饼走到亚伯拉罕身旁。
撒拉：亚伯拉罕，你看我们的儿子以撒玩得多开心啊! 亚伯拉罕：没想到我竟然老来得子，这一切都是神的恩典啊。
撒拉，我真是太爱我的儿子了。
(喊)以撒—— (亚伯拉罕抱着以撒，给他吃东西，撒拉拿饼分给孩子们，孩子们笑着下场) 亚伯拉罕：以撒，你喜欢父亲吗? 以撒：我喜欢父亲哪，父亲喜欢我吗? 亚伯拉罕：父亲喜欢的不得了啊。
以撒：那让我捋捋你的胡子。
亚伯拉罕：好! 【以撒在父亲身后捋胡子，边捋边学亚伯拉罕说：呵呵，我今年已经107岁了。
【两人开心地哈哈大笑。
撒拉(内喊)：以撒! 亚伯拉罕：你妈妈叫你了，快去吧。
以撒：哎——来了!我一会过来找你玩。
亚伯拉罕：好! 以撒：妈妈——(以撒下) 【亚伯拉罕笑着看以撒下。
【画外音：亚伯拉罕!亚伯拉罕! 亚伯拉罕：(赶忙跪下)主啊，我在这里。
神：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所指示你的山上，把他献为燔祭。
(亚伯拉罕大惊，然后跪下祷告) 亚伯拉罕：天父啊!此时此刻我仍然要向你献上感谢和赞美!我感谢你赐给我一个小以撒，他虽然是我的亲骨肉，我也感谢你收回他。
天父啊!求你在高天之上察看我亚伯拉罕的这颗心吧! (亚伯拉罕起身，听见以撒在另一边快乐地唱歌) 亚伯拉罕：(忍住悲痛)以，以撒，以撒—— 以撒：父亲，妈妈给我一个苹果，我没舍得吃，给你吃。
亚伯拉罕：父亲不吃，以撒自己吃。
以撒，父亲这次献祭想要带你一起去。
以撒：真的，父亲每次献祭我想跟你去，你都不让我去，这次终于可以去了。
(开心地跳) 亚伯拉罕：走，我们准备一下，明天早上就上路。
以撒：好，明天去献祭喽! 亚伯拉罕：我的儿啊! (第二天)以撒：父亲，我们已经走了三天了，马上就到了，是吗? 亚伯拉罕：是啊!前面就是上帝所指示我们的地方了。
以撒：那我们就快点走吧。
(以撒高兴地往前跑，回头看父亲说) 以撒：父亲，你走的太慢了。
亚伯拉罕：父亲老了，跑不动了。
以撒：那我来扶父亲吧。
(二人同行到舞台的中央) 以撒：父亲，你看，献祭的柴火都已经准备好了，那献祭的羊羔在哪儿了?是我们忘记带来了吗? 亚伯拉罕：以撒，上帝已经预备了献祭的羊羔。
以撒：哦，在哪儿呢?在哪儿呢? 亚伯拉罕：(放下杖，轻轻拿出绳子)以撒啊。
以撒：父亲! 亚伯拉罕：把手伸出来!(亚伯拉罕轻轻把以撒的手捆起来。
) 以撒：父亲? 亚伯拉罕：(握着以撒的手)以撒，你爱父亲吗? 以撒：我爱父亲呀。
亚伯拉罕：那你就该听父亲的话。
以撒：嗯，我一定听父亲的话，就象父亲听天父的话一样。
我也要成为一个神喜悦的好孩子。
亚伯拉罕：那父亲告诉你，神预备献祭的羔羊——就是你啊! 以撒：(一愣)父亲。
亚伯拉罕：我的儿啊!(一把搂住以撒) 以撒：父亲，我知道你爱我，但你更爱上帝。
如果上帝喜悦你这样做，我愿意做献祭的羔羊。
亚伯拉罕：以撒呀，你真是父亲的好孩子。
(跪下抱住以撒，恸哭) 以撒：(为父亲擦眼泪)父亲，你不要哭，也不要难过。
亚伯拉罕：父亲不难过，父亲知道你是到天父那里去，咱们都要顺服神的旨意。
将来都去见天父。
(站起来)天父啊，此时此刻我再一次向你献上感谢和赞美，赏赐的是耶和华，收取的必定是耶和华。
我的儿...(盖上以撒的眼睛，拔出刀欲砍下) 【画外音：亚伯拉罕! 亚伯拉罕：啊! 神：亚伯拉罕! 亚伯拉罕：主啊，我在这里! 神：你不可在这童子身上下手，一点不可害他。
现在我知道你是敬畏神的了。
因为你没有将你的儿子就是你独生的儿子留下不给我。
亚伯拉罕：我的主啊，感谢你! 【在感恩中，迅速解开以撒的手绳，心疼地摸摸，一把抱在怀里】 【音乐起： 《hi-ne-ni (我在这里)》歌词：耶和华我的主啊，求你使我放下心中,放下心中所爱。
耶和华我的主啊，求你使我打碎心中,心中偶像。
直到我在敬拜中献上自己为祭，无怨无悔,永不回头。
直到我在祭坛那里得着命定，无怨无悔,我在这里。
hi-ne-ni,hi-ne-ni 烧我 差我,我在这里。
hi-ne-ni,hi-ne-ni ，烧我,差我,hi-ne-ni 为这世界黑暗的角落,我在这里，为那不曾被安慰的灵。
我在这里,hi-ne-ni ，我在这里,hi-ne-ni 。
【转场到现实。
儿子：爸爸，这个故事是真的吗? 父亲：这不是故事，这是历史。
这是历史上真实的事。
儿子：真是不可思议!亚伯拉罕怎么会把自己最宝贝的儿子当祭献上?他怎么会有这么大的勇气? 父亲：不是勇气，是信心。
对上帝的信心。
儿子：信心?什么是信心?难道他不知道为着这个看不见摸不着的信心，会让他把儿子杀死吗? 父亲：这就是信心!圣经上说，你因看见了我才信，那没有看见我就信的，有福了。
所以从那事以后，上帝对亚伯拉罕说，“论福，我必赐大福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。
你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福。
因为你听从了我的话.” 【儿子若有所思，这时天上刮起了风。
儿子：爸爸，天气预报说今天有雪，我们先回去吧。
父亲：这条路的故事还没讲完呢。
儿子：我担心您的身体。
父亲：我的身体怎么了? 儿子：没什么，你需要休息。
父亲：我从来没感觉像今天这么好过。
来，我给你讲第二个故事，故事的主角叫“摩西”。
当时以色列人在埃及的统治下，过着痛苦不堪的奴隶生活。
【转场，时间跨越到主前1446年。
【投影：以色列人为奴的生活状态。
【画外音：摩西!摩西! 摩西：我在这里!你是谁? 【 灯光变化成大光。
神：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
摩西：噢，我的神。
请你吩咐。
神：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的高声，我也听见了。
所以，我要打发你去见法老，使你将我的百姓以色列人从埃及地领出来。
摩西：啊，我算什么，竟能去见法老，又怎么将以色列人从埃及领出来呢?他们必不信我，也不听我的话，必说：耶和华并没有向你显现。
神：你手里是什么? 摩西：是杖! 神：丢在地上，杖必变为蛇。
【摩西将杖丢在地上，就变成了蛇，摩西便跑开。
神：伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
(摩西照神的话去做，蛇果然变成了手杖)如此好叫他们相信神已经向你显现了。
摩西：主啊，我是个不太讲话的人，笨嘴笨舌的，这么重的任务，你还是找别人吧。
神：耶和华岂有难成的事吗?现在去吧。
我必赐你口才，指教你所当说的话。
你有个哥哥叫亚伦，我知道他是能言的，他必帮助你。
摩西：主啊! 神：去吧，做我的首领，领我的百姓出埃及! 摩西：主啊! 神：领我的百姓出埃及! 【转场现实，光起，父子在舞台上。
儿子：那后来呢? 父亲：后来，摩西和他的哥哥亚伦在神的带领下和埃及的法老展开了激烈的交锋。
因为法老不愿意让摩西将他的奴隶带出埃及。
于是神降各种灾祸惩罚埃及。
最后，法老终于同意了让以色列人跟摩西出埃及。
但是在他们刚离开埃及不久，法老就改变了主意，带领军队追赶他们。
而此，摩西和他的百姓正面临绝境——前面是一望无际的红海，后面是法老的追兵。
儿子：这下完了，走投无路了。
父亲：人的尽头就是神的开头。
儿子：人的尽头就是神的开头。
【转场：主前1446年。
【摩西带领众百姓来到红海边上。
百姓甲：快点走，后面的人跟上。
(看见红海)摩西，前面是红海，我们走投无路了。
【摩西看看红海(海水声)。
百姓乙：(后面跑来)摩西摩西，法老带着埃及的军队追过来了。
(大家一起抱怨怎么办?) 百姓甲：摩西，你为什么要将我们从埃及领出来呢?如果死在这里了，我们还不如回去为埃及人继续当奴隶呢! (大家起哄：就是。
你为什么把我们带出来?) 摩西：不要惧怕，大家不要惧怕!只管站住。
看耶和华今天向你们所要施行的救恩。
耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要做声。
(摩西跪下祷告) (大家安静下来，有些人在小声嘀咕。
百姓甲：法老的军队就要上来了，他还有工夫祷告。
我们回去吧? 百姓乙：对，回埃及去! 亚伦：你们不能回去。
百姓甲：亚伦，带我们出来也有你的份，你也应当承担责任。
亚伦：你们不能回去，等一等，上帝会为我们开路的。
摩西：感谢神! 亚伦：摩西，我们该怎么办呢?追兵马上就到了。
(摩西举起杖，向海伸去，海水就分开，成了干地——大屏幕画面配合) 摩西：主啊，愿你的能力彰显! (大家大惊，海水分开了。
) 百姓甲：天哪，海水竟然分开了。
百姓乙：太不可思议了! 摩西：奇妙全能的神! 亚伦：圣哉，圣哉，耶和华! 众人：主啊! 摩西：(举杖)走—— (众人下，此刻法老上) 侍卫：法老，你看红海的水分开了，我们追不追? 法老：追!一定要抓住他们! (他们冲下，海水淹没他们——大屏幕画面配合) 【转场现实。
父亲：海水把法老的军队全部淹没了。
摩西终于带着他的百姓走出了埃及。
儿子：感谢神。
经过了这样一件事。
大家一定非常相信摩西带他们出埃及没错了吧。
父亲：但是事实却不是这样。
他们不仅不知道感恩，而且变本加厉地埋怨摩西。
一会说没吃的，摩西就求上帝从天上降下食物给他们吃。
一会又说没喝的，摩西就用杖击打磐石，水就从磐石中流出来，给他们喝。
神借用一个个神迹，让以色列人看到神的大能，但是他们在稍有不顺的时候就大发怨言，完全忘记了神给他们的恩典。
【转场：主前1446年。
甲：领我们出埃及的那个摩西，去西奈山已经40天了，还不回来。
他肯定把我们丢弃了。
现在我们要请出别的神，在我们前面引路，它就是金牛犊——领我们出埃及的神。
(众人抬上来，大家群魔乱舞，跪地下拜) (这时摩西下山，手里拿着两块神赐的法版。
摩西：你们这是干什么?你们这是干什么?我刚离开40天你们就做出这样的事情，我带来了上帝的律法，可是你们却在这拜偶像，背弃了领你们出埃及的神。
要这律法还有什么用?还有什么用!(摩西摔碎法版，又把金牛犊砸掉。
摩西跪下)凡属耶和华的，都到我这里来!凡属耶和华的都到我这里来。
(大部分人都站到了摩西这边跪下，其余人下) 摩西：主啊，这百姓犯大罪，为自己做了金像，请求你赦免他们的罪。
不然，求你从你所写的生命册上涂抹我的名。
众人：主啊，求你赦免我们的罪。
【画外音：谁得罪我，我就从我的生命册上涂抹谁的名。
摩西，我还要赐你两块法版，和先前你摔碎的那块一样，其上的字我要写在这版上，更要刻在人的心版上。
现在你去领这百姓往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路。
摩西：(举起杖)出埃及! 【音乐起：舞蹈《出埃及记》 大屏幕显示：“十诫”内容。
【转场现实。
父亲：其实，出埃及的路程本来只需要短短11天，但是因为以色列人的不顺服，并且不相信上帝能带领他们进入迦南地，结果，他们在旷野流离失所40年，这个代价实在太大了。
儿子：爸，有件事我一直想不明白，您生病也一年多了。
这一年来您所受的痛苦常人是无法体会的。
可是我却从来没听到您对您的上帝有任何抱怨的话，这是? 父亲：我感恩还来不及呢?怎么会抱怨呢? 儿子：感恩，生病了也要感恩吗? 父亲：哈哈。
对，一切都是神的美意啊! 儿子：美意? 父亲：是啊，你想想。
要不是因为我身体不好，你和你姐姐会一直陪在我身边吗?要知道，以前想见你们一面是很难的哦! 儿子：爸爸—— 父亲：儿子，要注意身体啊。
圣经上说：人若赚得全世界赔上自己的生命，有什么益处呢?人能拿什么换生命呢?忙一点固然好，但是千万不能忙乱啊! 儿子：爸爸,对不起，以前都没有好好陪您。
父亲：傻孩子! 儿子：我给您揉揉肩吧。
父亲：好! 【远处传来歌声：这条路是光明纯正的路，又是拯救全人类灵魂的路。
这条路是被人弃绝的路，这条路是耶稣走过的路。
这条路是神带领才能走的路，因这条路又窄又长崎岖难走。
有人看了看，有人走了个头，有人走了一半，有人走十分之九。
有谁能甘心为主被人弃绝，有人能背起十架跟主走。
有谁能在永生路上走到底，天国福分必要为他存留。
【一个传福音的队伍来到父子中间，父亲突然来了精神，跟他们一起唱，大家其乐融融，一见如故。
李姊妹：老先生，您也是基督徒? 转载请注明 本文来自: 基督福音网(又名:八福网)- 天国近了，你们应当悔改，信福音
有什么圣经故事可以改编成话剧?
刁 媳 悔 改 时间：某星期天早晨 地点：某家室内人物：媳妇（约30岁）婆婆（约55岁）丈夫（约30岁）第一场开幕：（婆婆扎围裙上场）婆婆：今天又是星期天了，以前一到星期天，我那儿媳妇一睡睡到七八点，今天就反常了。
昨晚就告诉我，明天早点做饭。
这饭菜都做好了，人没了，准是出去找人去了，昨天来了几个人，叫她去信耶稣
出了名的刁媳妇，我看信什么都没用。
不是我这个当婆婆的说呀，现在这时代真是变了，这婆婆可不容易当了。
就说做饭吧，做早了怕凉了，做晚了又不行；怕碰到这，又怕碰到那，轻手轻脚提心吊胆地做，就怕惊醒人家；菜不好吃不行，可花钱多了又不行；再说这带孩子，管也不行，不管还不行。
现在这婆婆真是难做啊
俗话说：千年的小沟熬成河，多年的媳妇熬成婆，我劝大家呀，光当媳妇可别盼着当婆，现在这媳妇是一个比一个......媳妇：（媳妇咳嗽一声，上）嗯
婆婆：（婆婆紧接上语，语气要重）好
媳妇：一大早你唠叨什么呢
饭做好没有啊
婆婆：好了，好了。
媳妇：那还不快点给我端上来。
我吃完饭，还要上教会呢
婆婆：上教会
你真要上教会啊
媳妇：你以为我和你开玩笑呢。
婆婆：你，你去教会干什么啊
媳妇：我去干什么
信耶稣呗
信了耶稣我就是神的儿女了
你明白吗
婆婆：明白，明白。
（婆婆转脸旁白：哎呀我的妈呀，天天说我侍候不好她，那要是成了神的儿女，我就更惨了
） 媳妇：你又在唠叨什么
快去拿饭呐。
（婆婆害怕的样子急忙下，偷听一下）现在这婆婆个个都是报废汽车，不修理修理，她们不知道谁是车主。
今天我给大家介绍一下经验。
这一结婚呐，你就别给她好脸色看；叫她洗衣服、拖地、买菜、做饭；有孩子了让她带孩子。
她要是敢唠叨个没完，你就把眼一瞪。
我保证，她当时就没电。
昨天，来了几个信耶稣的，嘴说是叫我去信耶稣，心里指定是想学学经验。
你说这时候哪有受婆婆气的媳妇啊，纯粹是自己心甘情愿找罪受。
今天我一定要好好开导开导她们。
得，先不说了，吃饭。
怎么这么慢啊，快点
婆婆：（婆婆端上饭菜）好了，来了，来了。
儿子，吃饭了。
儿子：（儿子上）妈，今天怎么做这么早的饭哪
婆婆：你媳妇要去上教会。
儿子：什么
你要上教会
媳妇：上教会怎么了
（媳妇刚吃一口菜，又吐出来）呸呸，这菜怎么这么咸，你是怎么做的
买盐不花钱是不是
婆婆：（婆婆、儿子尝菜）不咸啊，儿子，你说咸不咸
儿子：不咸啊。
（儿子边说边看媳妇，媳妇把眼睛一瞪，儿子接着说）就那么稍微有点...媳妇：什么
就那么稍微有点
你总是站在你妈那边说话，你心里就只有你妈，根本就没有我
儿子：你看你又来了不是，我心里怎么会没有你呢
媳妇：有我
有我，你帮着你妈说话，我说咸了就是咸了，你说，咸不咸
儿子：咸，咸婆婆：什么
你这个不孝顺的东西，她说咸就咸啊
媳妇：咸，就是咸
（起身对丈夫）你看你妈那个德性，她算老几啊
连饭都做不好。
还能干什么
还敢和我顶嘴了。
不吃了，气都气饱了。
（对丈夫）你呀
你要是爱我，就好好说说你妈，知道吗
（媳妇出门欲下，又返回偷听） 婆婆：你看看你媳妇，是越来越不像话了，她倒成了婆婆了，说我算老几。
儿子：（做一个假打动作回来）妈，你别着急，等她回来，我好好教训她，让她给你道歉，陪不是，要不让她给你跪下。
婆婆：你呀，别说了，我还不知道你，哪样都好，就是怕老婆。
儿子：（抓头傻笑）妈，这回我不怕了，你等她回来，这回她要是不听话，你看我怎么收拾她。
媳妇：（媳妇生气闯进屋）呦
就这么一会儿，你长能耐了是不
等一会儿我回来看看咱俩谁收拾谁
（媳妇气匆匆地下） 儿子：（吓一跳）哎呀，我的妈啊，这下我可惨了
婆婆：怎么样
我说你怕老婆吧
你也只能背后骂皇上，算了吧，随她便吧，你也管不了。
儿子：唉
她们不和啊，我可就惨了，妈说妈有理，媳妇说媳妇有理，妈那边不能怨妈，媳妇这边不能怨媳妇，我在中间是干受夹板气。
结果是两头都不高兴。
妈说：（学妈的语气）你这个不孝顺的东西；媳妇说：（学媳妇语气）你妈，她算老几；都说我对她们不好，这不，媳妇生气走了，一会儿老娘还不知道怎么说我呢
看见没有，她们都对，就我没理。
婆婆：（抬手想打，舍不得又放下）你说，妈到底算老几啊
你10岁那年，你父亲就得病去世了，我一把屎一把尿的把你拉扯大，供你上大学，花钱给你找工作，又给你娶媳妇。
娶了媳妇本想这下可以享享福了，没想到你这媳妇....唉
干活累点不算什么，可....可她.....（婆婆哭泣） 儿子：妈，你别哭了，今天的事，我都看见了。
不怪你。
菜是一点也不咸。
妈，每天我看你低三下四地伺候她，我心里也不好受啊
不是我这当儿子的不孝顺，要是离婚，那你孙女怎么办啊
我是一点法子也没有哇
婆婆：哼
我是越敬，她事越多
儿子：妈，等她回来时，我再好好和她说说。
婆婆：你怎么说啊
你一说她又该回娘家了。
儿子：妈，那你说怎么办呢
现在这媳妇不都这样吗
婆婆：谁说的
昨天来找她的那几个，可都是孝顺媳妇。
儿子：她们找我媳妇干什么啊
婆婆：听说，是找她去信耶稣的
儿子：信耶稣
婆婆：听她们说耶稣是真神
儿子：哼
真神
要是真有神就好了，她是没有指望了，要是耶稣能把她改变了，我也去信耶稣
婆婆：儿子，别说傻话了，你也别上火了，妈也这么大岁数了，还能怎么样。
反正也没有几天活头了儿子：妈，儿子让你受委屈了，快回屋休息吧。
（儿子搀扶婆婆下场） 第 二 场开幕：（婆婆扎围裙上场）婆婆：这三个月一晃就过去了，自从我那儿媳妇去了教堂，还真的变了，也不知道是真的学好了，还是另有什么想法。
得
别说了，我得下厨房去给人家做饭了。
上次说我菜做咸了，吓得我三个月都不敢放盐了。
今天啊，再细心点做，别再让人挑出毛病。
儿子：（儿子上）妈，你要干什么去啊
婆婆：我给你们去做饭啊。
儿子：不用了妈，你就好好休息吧，我媳妇儿在厨房做着呢
婆婆：（婆婆挨近儿子，小声说）真的啊
（紧走几步往厨房看看）儿子：真的
婆婆：（回来抓住儿子）你媳妇
是不是想.....儿子：想什么啊
婆婆：（小声的）是不是想学会了做家务就一脚把我踢开啊
儿子：（高声的）不会的。
（用手捂儿子的嘴）妈，她跟我说，从前都是她不对。
你都这么大岁数了，也该让你享享福了。
婆婆：儿啊，人都说，江山易改，本性难移呀。
还是多加小心吧。
儿子：妈，我觉得她是变了，也许耶稣真的是真神呢
婆婆：可我觉得不是什么好兆头，我还是去买菜吧。
（婆婆欲下，媳妇扎围裙上）媳妇：妈，你上哪儿去啊
（婆婆一惊，小声地说）婆婆：她都管我叫妈了
坏了
媳妇：妈，什么坏了
坏了就不要了，咱买新的。
婆婆：没....没什么
（抓住儿子）儿子，看样子，要炒我鱿鱼
她把我这辆车要彻底报废了。
媳妇：妈，你怎么了
儿子：妈要买菜去。
媳妇：买菜
不用了，一会儿我忙完了，我去买就行了。
婆婆：哦
那我去擦地。
媳妇：妈，不用了，地我都擦完了。
以后啊，你什么都不用干了。
儿子：别说了，看看菜可别糊了啊。
（媳妇慌忙下）婆婆：哎呀
我的儿啊，这下可坏了。
她是不是嫌我起来晚了没做饭，又没擦地，还有....儿子：妈，不是的。
婆婆：这回可糟了
还真照我的话来了。
以前干活嫌脏嫌累，这回完了
想干人家还不用了，人家什么都干了，我要靠边站了。
自从老伴去世，我就和儿子在一起相依为命。
再苦再累，总还有个吃饭睡觉的地方。
这回可好，什么你也不用做了，这不明摆着要赶我走吗
儿子：妈，不会的，我媳妇儿还给你准备一份礼物呢
（儿子去拿礼物）婆婆：什么
给我礼物
这些年她啥时候给我买过礼物
都是给她爸妈买礼物。
坏了
坏了
这真是要赶我走啊
儿子：妈，你看，这真是给你的礼物。
别自己吓唬自己了，你打开看看。
婆婆：（婆婆的手哆哆嗦嗦接过礼物）这真是给我的礼物好，（打开看）这是....儿子：妈，这是圣经
婆婆：圣经
圣经有什么用啊
我还以为是什么好礼物呢
儿子：妈，就是这本圣经改变了她，看样子她真的信耶稣了，是耶稣把她改变了
婆婆：就是这本圣经里的耶稣
这么坏的人耶稣都能改变，这耶稣真是真神啊
儿子：是啊，能彻底改变人的心灵、行为，真的只有耶稣了。
从前她打麻将，跳舞，和你吵架。
现在麻将不打了，舞也不跳了，还孝顺了，她真被改变了。
（大声地说）耶稣，你真是真神啊
媳妇：（媳妇端菜上场）耶稣当然是真神啊
妈，是耶稣教导我要孝敬公婆，不孝敬公婆要被主耶稣定罪的。
信耶稣认罪悔改，得永生上天堂。
不信耶稣，受刑罚下地狱。
你们是我最亲的人，所以我不想让你们下地狱，我送圣经给你们，是叫你们和我一起去信耶稣。
我们一起上天堂
婆婆：耶稣啊
我这刁媳妇可真的变好了，我真是感谢耶稣啊
（媳妇在一旁开心的微笑）儿子：是啊，真的要感谢耶稣
媳妇：妈，我们不光要感谢耶稣，还要信耶稣呢!婆婆：好，我也信耶稣
一定得信耶稣
儿子：妈，我说过神要是改变了她，我也信耶稣
媳妇：那我们先吃饭吧，吃完饭，我们一起去信耶稣
婆婆：得，饭不吃了，走，我们现在就去信耶稣
媳妇：好，妈，我们现在就去信耶稣
（收拾好上教堂用的用品，媳妇扶着婆婆下）
求一个3分钟话剧的剧本
耶稣是用‘爱’ 向这个撒玛利亚妇人传福音的，耶稣怜悯这个可怜的妇人，这个妇人因为与多个男人同居过，是被当时社会最鄙视的人，所以她才在每天最热的中午去井边打水，耶稣是神，他知道她的一切事，就特意在井边等她，要把生命的活水赐给她
主耶稣基督真是慈爱怜悯的神
愿主耶稣基督赐福你
宗教剧有何特点
共两次洁净圣殿。
第一次洁净圣殿：【犹太人的逾越节近了，就上去。
看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。
耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
】（约2:13-15）耶稣第二次洁净圣殿：【耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子； 对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了
”在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。
】（太21:12-14 ）
圣经十个童女的比喻的意义
十童女中，有五个明的，预备好了主来；有五个是愚，没有预备，错过了与同坐席。
既然是预备与主一同坐席，那我们就从这里入手来理解这一比喻吧。
一、主来是在人想不到的时候，警醒的仆人给主开门，与主一同坐席。
路加福音12：35-40（警醒的仆人）“你们腰里要束上带，灯也要点着。
自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。
他来到叩门，就立刻给他开门。
主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。
我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
启示录3：20 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。
思考：当主在天上荣耀驾临的时候，那时，主还需要仆人为他开门吗
那时还有筵席吗
这警醒的，给主开门的人就仿佛是那五个聪明的预备好灯油的童女。
所以，听见主声音就给主开门，才能与主一同坐席。
所以，必须时时有警醒有预备，知道主会再来，就一直留心，留心听主的声音
二、众人一口同音的推辞拒绝赴主筵，一直等候主再来的人并说主筵席桌上的食物是肮脏的。
看主打的赴筵的比喻（路加福音14：15-24）：“有一人摆设大筵席、请了许多客．到了坐席的时候、打发仆人去对所请的人说”——“所请的人”指谁
指的就是盼望主耶稣再来的那些人，凡盼望主再来的，都是主准备邀请前来作客的。
主来，“请了许多客”，这“许多客”就包括我们这些一直盼望主再来的口口声声的所谓信徒
当主的筵席摆好的时候，当主派仆人前来邀请这“许多客”赴筵的时候，看看这些被请的人的表现吧：“众人一口同音的推辞”
当神派仆人邀请一直等候他来的人去作客时，这些等候主再来的人却一口同音的推辞：“头一个说，我买了一块地，必须去看看。
请你准我辞了。
又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。
请你准我辞了。
又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。
”被请的这些人找了各种理由各种借口拒绝前去赴主筵
末后的日子，神再来，一直盼望神再来的那些人却不认父，他们不仅不赴主筵，甚至还说“耶和华的桌子是污秽的、其上的食物是可藐视的”。
可见，他们看见了神的救恩，看见了主摆的筵席，看见了筵席桌上摆的食物，可他们却不相信不接受这救恩，他们不愿赴主的筵席：玛拉基书 1:11-12 万军之耶和华说，从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。
在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物。
因为我的名在外邦中必尊为大。
你们却亵渎我的名，说，耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。
——当主再来，主的筵席摆好的时候，先前所请的人，无人前来赴筵，他们亵渎神名，说神筵席桌上的食物是可藐视的。
这样的人不就是如同那五个愚拙的没有预备油的童女吗
他们没有留心听主的声音，不知道主何时敲门，听到了也不相信是主，甚至还亵渎主的筵席，说耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。
如果他们是预备好的，时时准备接待再来的主的信徒，是神忠心的仆人，他们会认不出主来吗?会藐视主吗
三、接受筵席邀请的是什么人
赴筵的比喻：路加福音14：15-24 同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在 神国里吃饭的有福了。
耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多客。
到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。
样样都齐备了。
众人一口同音的推辞。
头一个说，我买了一块地，必须去看看。
请你准我辞了。
又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。
请你准我辞了。
又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。
那仆人回来，把这事都告诉了主人。
家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。
仆人说，主阿，你所吩咐的已经办了，还有空座。
主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。
在这段赴筵的比喻中，主说：“先前所请的人，没有一个得尝我的筵席”
就是一直等候主再来的人，那些本应被请来赴筵的人，竟然“没有一个得尝我的筵席”
前来赴筵的都是什么人呢
是原来没有在被请之列的人
是大街小巷凡遇见之人
所以，神的名在外邦必尊为大也就不足为怪了：玛拉基书 1:11-12 万军之耶和华说，从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。
以弗所书 3：5-6 这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。
四、什么时候人人都想赴主筵
马太福音 25:1-13“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。
半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他
’那些童女就都起来收拾灯。
愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
’聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。
’她们去买的时候，新郎到了。
那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门
’他却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。
’所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
”——从上面十童女比喻中我们可以知道，主来的时候，聪明预备好的与主一同坐席，而愚拙没有预备的，是在门关了以后才“随后”想到去赴主筵席的。
主筵席的门是什么时候关的呢
来看主的筵席结束，家主起来关门的这一段经文：路加福音 13:23-27 有一个人问他说，主阿，得救的人少么。
耶稣对众人说，你们要努力进窄门。
我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主阿，给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是那里来的。
那时，你们要说，我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。
他要说，我告诉你们，我不晓得你们是那里来的。
你们这一切作恶的人，离开我去吧。
上面经文中，“将来有许多人想要进去、却是不能”——什么时候，许多人想要进去呢
不就是神显现出大能力大荣耀的时候吗
那时，人人都知道神的大能了，谁不想跟主一起去天国、得永生呢
可是，那时，主说，“我不认识你们，不晓得你们是那里来的。
”在十个童女的比喻中，主不也是这样说的吗
“那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门
’他却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。
’”门是什么时候关闭的呢
是在主再来在地上施行拯救之后，是主再来拯救世人、摆筵席结束之后才关的门
人人都认识了神你才知道寻求，那还有什么悔改的机会啊
那时，是报应的时候到了。
在主救赎你的时候不认主，亵渎主名，藐视主筵席桌上的食物，凭什么在他救赎结束、荣耀显现的时候得欢喜快乐呢
当主在天上荣耀显现的时候，那时，众目要看见神有大能力大荣耀，恶人吓得魂不附体想要躲避耶和华忿怒如火的日子，那时，如果还有主筵，谁不想赴主的筵呢
可是那时主摆的筵席已经结束了，那时，才寻求主，才认识主，才敬畏主，主对于那时才悔改的人说：“你们这一切作恶的人，离开我去吧。
”————————————————————————————1、十童女比喻中，半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他
这里的新郎是指谁
十童女都在等谁的到来
2、罗马书 8：24 我们得救是在乎盼望．只是所见的盼望不是盼望．谁还盼望他所见的呢。
〔有古卷作人所看见的何必再盼望呢〕所见的盼望不是盼望
那基督徒是在等候第一次来的耶稣吗
3、启示录1:7看哪、他驾云降临．众目要看见他、连刺他的人也要看见他．地上的万族都要因他哀哭。
这话是真实的。
阿们。
神驾云降临，是他再来拯救的结束，是门关的时候，是各人受报应的时候到了。
路加福音 21：22 因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。
地上的万族为什么“因他哀哭”
神驾云驾临时，那时地上的万族都要看见神有能力，有大荣耀，那时谁不会迎接主、赴主筵、进主的门呢
如果在主荣耀驾临时迎接他的都是聪明的童女的话，再愚拙的人也会在神荣耀驾临时认主啊
而那时刺他的人为什么要“因他哀哭”
因为他们知道自己对再来的神犯下了无可弥补的大罪
圣徒为什么在神荣耀驾临时挺身昂首、欢喜快乐
因为他们接待了再来的主，与再来的一同吃苦，他们经历了考验，并已得胜。
4、神荣耀驾临，是门关的时候。
五个愚拙的童女妄想在人人想进主门时再迎接主、再认主，已错过了主的筵席。
那时，没有悔改的机会了
多少基督徒在等主荣耀驾临，那你迎接过新郎吗
给再来的主开门了吗
5、哥林多前书14:21律法上记着：“主说，‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。
’”罗马书2:24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
哥林多前书14:36 神的道理、岂是从你们出来么．岂是单临到你们么。
诗篇18:49耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
当神再来，当他的名在外邦人中，你还会认出他来吗
你会开门迎接他吗
6、启示录3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的．又要遵守、并要悔改。
若不儆醒、我必临到你那里如同贼一样．我几时临到、你也决不能知道。
我们是怎样领受、怎样听见真道的呢
我们行古道、善道了吗
当年耶稣来到这个世界，他不在当时的宗教中，触怒了当时自以为是摩西信徒的犹太人。
如果主再来这个世界，他的名在外邦人中，基督徒会汲取历史的教训，不亵渎、藐视主名吗
如果主来了，人根本不寻求，不留心听主的声音，那是不是他“几时临到、你也决不能知道”
基督徒是耶稣第一次来所请的客人，是先前所请的人。
那么，当神再来，这先前所请的人会去赴主筵席吗
会像五个聪明的童女一样的去迎接主赴主筵吗
——————————————————————十童女比喻给我们的启示首先看十童女比喻的经文：马太福音 25:1-13“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。
半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他
’那些童女就都起来收拾灯。
愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
’聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。
’她们去买的时候，新郎到了。
那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门
’他却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。
’所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
”天国就好比十个童女拿着灯出去迎接新郎（思考：新郎指的是第一次来的耶稣吗
）。
但是十个童女在听到“新郎来了，你们出来迎接他”的时候，十个童女表现是不一样的。
五个聪明的童女在主来之前，该预备的都预备了，一听到有人说“新郎来了，你们出来迎接他”，这五个聪明的童女就出去迎接新郎，并且与他一同坐席；五个愚拙的童女在主来之前，虽然也有盼望，但是却没有预备好迎接新郎，他们在半夜尽管听到有人喊“新郎来了，你们出来迎接他”，但他们并没有出去迎接新郎，也没有与他一同坐席。
他们是在五个聪明的童女与主一同坐席、筵席结束门关的时候才“随后也来了”。
在筵席结束、门关了的时候，那五个愚拙的童女，这时他们也很想能够赴主筵席。
然而那时，面对五个迟到的、愚拙的童女，主对她们说什么呢
——“我不认识你们”
这五个愚拙的童女也是相信新郎的到来的，也是盼望新郎的到来的，也是准备迎接新郎的，可是最后主为什么说不认识他们呢
当有人喊“新郎来了，你们出来迎接他”的时候，这五个愚拙的童女迎接主了吗
他们给主开门了吗
她们前去赴主的筵席了吗
她们根本就没有认出主来
她们听到“新郎来了”的喊声，但是她们仿佛没有听到；他们看到五个聪明的童女与主坐席，可是她们并不明白。
当那五个聪明的童女与主一同坐席的时候，这五个愚拙的童女还在预备迎接新郎呢
他们并不知道主已经到了
已经在摆设筵席
面对主再来发生的一切，愚拙的童女真的是听见了，却并不明白；看到了，却不晓得。
他们“心蒙油脂、耳朵发沉、眼睛昏迷”，在主到来的时候，他们没能认识主
那他们果真不知道那是主吗
看来是真的不知道。
如果他们知道那是主，他们怎么能不在筵席进行的时候求主开门，怎么能不赴主筵呢
在筵席结束门关的时候，他们求主开门的时候，那时他们才真的明白了：原来主已经来了啊，原来主摆了筵席
那时，他们迫切的想参加主的筵席，他们说，“主啊，主啊，给我们开门
”可是主对他们说什么呢
“我实在告诉你们，我不认识你们。
”神再来在地上拯救世人结束的时候，就是主再来摆的筵席结束、门关的时候
各人按自己的行为得报应的时候就是筵席结束、门关的时候
最后大审判来临的时候，那时就是主再来摆的筵席结束、门关的时候
神荣耀驾临，众目可见神有大能力大荣耀，连刺他的人也知道他有大能力大荣耀的时候，那时，是主筵席结束、门关的时候
筵席结束，那时是网撒在海里聚拢一切水族到了拣选的时候，是神再来撒种之后收割的时候
这五个愚拙的童女在主再来在地上施行拯救的时候不认主，那在主再来救赎结束的时候主怎么会认她们呢
她们是主的羊吗
她们在人前认主了吗
（——约翰福音10:14 我是好牧人。
我认识我的羊，我的羊也认识我。
——马太福音10:33 凡在人面前不认我的、我在我天上的父面前、也必不认他。
）五个愚拙的童女是在什么时候才认出主的呢
神荣耀驾临、耶和华日子来到的时候。
耶和华日子来到的时候，是毁灭的日子到了。
（——约珥书1:15哀哉
耶和华的日子临近了。
这日来到，好像毁灭从全能者来到。
）。
毁灭的日子来到，那是主再来在地上施行救赎结束的时候，是门关的时候。
毁灭的日子来到，百姓才结束了“心蒙油脂、耳朵发沉、眼睛昏迷”
那时他们才明白了主所应许的都已经在地上发生过了，那时他们才想起了悔改
可是，那时认出主来、那时再悔改已经太晚了，没有悔改的机会了
他们已经错过了再来的神的救度
那时已经是神再来主筵结束、门关的时候了
经上说：“百姓心蒙油脂、耳朵发沉、眼睛昏迷”一直到“城邑荒凉、无人居住、房屋空闲无人、地土极其荒凉”的时候
那时候，百姓才明白
那时，他们是多么渴望还能赴主筵席啊。
可是，已经晚了。
那时是神烈怒的日子到了
（——以赛亚书 6:9 -11他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。
看是要看见，却不晓得。
要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉、眼睛昏迷。
恐怕眼睛看见，耳朵听见、心里明白，回转过来，便得医治。
我就说，主阿，这到几时为止呢
他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。
）当主再来，来到门口叩门，警醒的仆人给主开门。
（——路加福音12：35-40（警醒的仆人）“你们腰里要束上带，灯也要点着。
自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。
他来到叩门，就立刻给他开门。
主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。
我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
）给主开门的警醒的仆人，是迎接主到来的仆人，主必叫他们坐席。
警醒的仆人会与主一同坐席。
这警醒的仆人所做的就是那五个聪明童女的所做的啊
他们迎接新郎，与他一同坐席
主什么时候到门口来呢
在《圣经》《马太福音》24：32-35我们读到了这样的句子：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。
天地要废去，我的话却不能废去。
”这里，无花果树发嫩长叶指以色列复国再兴一事。
以色列是 1948年5月14日复国。
1948年，主已经到门口了。
“我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就”，这句英文版圣经为：“Truly I tell you，this generation will not pass away until all these things have taken place.”其中“世代”对应“this generation”。
《牛津高阶英汉双解词典》这样解释generation：all people born at about the same time(大致在同一时间内出生的所有人)。
那么上面的经文(《马太福音》24：32-35)也就是告诉我们，在以色列复国时代出生的这一代人还没有过去，主应许的一切都要成就，并且是要在世上（注意：世上
）成全
（——罗马书 9：28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。
）思考：如果主再来，仅是荣耀驾临，那主还是在世上施行他的话吗
从1948看到今天的2019年，70年已经过去了，盼望主再来的人，你们寻求过主吗
你们留心主再来的消息了吗
你们想过迎接主吗
你们想过给主开门吗
想过与主一同坐席吗
你们侧耳寻求主的训诲了吗
你们能认出他的声音来吗
（——以赛亚书 51：4 我的百姓阿，要向我留心。
我的国民哪，要向我侧耳。
因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。
）启示录3:20-21 看哪，我站在门外叩门。
若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
听到主在门外叩门并没有开门迎接主的人，又何谈“得胜”呢
可是有基督徒却妄想在主荣耀驾临的时候被提
我们都是神的仆人，仆人做了一点本分的事，就应当得到主的酬谢吗
那基督徒凭什么就应当在主荣耀显现时得赏赐呢
你们走耶稣走过的路了吗
你听到再来的主叩门的声音了吗
你开门迎接再来的主了吗
你赴主筵了吗
你与再来的主一同受苦了吗
当主荣耀驾临的时候，那不是筵席结束门关的时候吗
那时与再来的主一同受苦的圣徒欢喜快乐：彼得前书 4：12-13 亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事） 倒要欢喜。
因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。
没有迎接再来的主、不认主的基督徒凭什么欢喜快乐得赏赐呢
你们只是耶稣第一次来所请的人，是先前所请的人
而主再来，你们赴他的筵席了吗
等主荣耀驾临、筵席结束、门关的时候，那时基督徒倒是想进天国、得永生，可是主那时认你吗
读一下下面的经文吧：“及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主阿，给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是那里来的。
那时，你们要说，我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。
他要说，我告诉你们，我不晓得你们是那里来的。
你们这一切作恶的人，离开我去吧。
”在筵席结束、门关的时候，主对那些没有迎接他、不认他、不赴她筵席的五个愚拙的童女也是这样说的：“我实在告诉你们，我不认识你们。
”主应许我们会再来拯救我们，主自古以来在地上施行拯救。
（——诗篇74：12 神自古以来为我的王，在地上施行拯救。
）在主在地上施行拯救（也就是在地上摆筵席）的时候不能认识主的人，就不是主的羊，那主岂会认他呢
（——约翰福音10:14 我是好牧人。
我认识我的羊，我的羊也认识我。
）在主已经升上高天，掳掠了仇敌，救赎已经结束，他的大能力、大荣耀众目可见的时候你才认出主来，你配称为是主的信徒吗
在耶稣死后三日复活以后，他曾多次向门徒显现。
在耶稣第三次向门徒显现的时候，当时追随他的门徒也并没有一下子认出他来（——约翰福音 21：4 天将亮的时候、耶稣站在岸上．门徒却不知道是耶稣。
）。
可是当耶稣一讲话，耶稣所爱的门徒就认出了主
当主再来的时候，当他在锡安发言招呼天下的时候（——诗篇 50:1-2 〔亚萨的诗。
〕大能者 神耶和华、已经发言招呼天下、从日出之地到日落之处。
从全美的锡安中、 神已经发光了。
），主的信徒怎么会不留心听主的声音呢
一听到他的声音，怎么会认不出主来呢
怎么会不迎接他、不与他一同坐席呢
认不出他声音的人，是主的信徒吗
这不是主的信徒
这不是荣耀了主，是让人羞愧的行为
耶稣第一次来完成了父所托付他的，他在地上（注意是地上“
）荣耀了父的名：约翰福音 17：4 我在地上已经荣耀你、你所托付我的事、我已成全了。
神会再来，再次在地上荣耀神的名：约翰福音12:28：父阿，愿你荣耀你的名。
当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。
耶稣第一次来怎样荣耀了父的名，神的名会再次被荣耀
耶稣第一次来在地上荣耀了父的名，还要在地上再荣耀
——“现今的事早先就有了”，“神使已过的事重新再来”。
如果神再来是在天上荣耀他的名，那他还是在地上成全他所有的话吗——“因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。
”主来，就是要照出暗中的隐情，显明人心的意念（——哥林多前书4:5所以时候未到、什么都不要论断、只等主来、他要照出暗中的隐情、显明人心的意念。
那时各人要从 神那里得着称赞。
）。
当神再来，当他在锡安发言招呼天下的时候，当他发出训诲的时候，真正的信徒怎么能认不出他的声音呢
怎么能不开门迎接他
有人一直盼望筵席结束、门关的时候再去求主开门，想在主荣耀驾临的时候才去赴主筵，这样的人，你们就是那五个愚拙的童女的所为，这样的人（一心等神再来荣耀驾临的所谓信徒），你们有祸了
（——阿摩司书 5：18 想望耶和华日子来到的，有祸了。
你们为何想望耶和华的日子呢
那日黑暗没有光明。
）不要等到筵席结束耶和华烈怒日子来到的时候才认识他，那时才认出主来、才想赴主筵的人，主是不会认他的。
神说：“你们寻求我，若专心寻求，就必寻见
”耶利米书29:11-13 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。
你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。
你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。
趁筵席尚未结束，门还未关，努力寻求再来的主吧
