菩萨蛮（辛弃疾）诗中涉及到的历史知识（最好谈一下感想或启示）
山穷水复疑，柳暗花明村 乘风破浪会有时，直挂济沧海。
路漫漫其修远兮 吾将上下索 三十功名尘与土 八千里路云和月 愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝.别忘了,天生我才必有用,千金散尽还复来.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山郁孤台下清江水，中间多少行人泪．西北望长安，可怜无数山． 青山遮不住，毕竟东流去．江晚正愁予，山深闻鹧鸪．死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
读爱莲说的感受
这一天，我与莲美丽邂逅——我读《爱莲说》 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…”朗朗的书声开启了美丽的一天。
莲，因其处浊世却洁身自好的美德备受古今仁人志士的青睐。
我，也在这脍炙人口的名篇里，和莲美丽邂逅。
这一天，莲伴我邂逅一代文豪——苏轼。
北宋。
官场腐败，奸佞当道。
百姓流离失所，饿殍遍野。
苏轼从杭州到密州到黄州到岭南到海南…屡遭贬降，甚至被逮捕，但于他，这只是光风霁月。
他从未停止过为百姓疾呼，从未熄灭过满腔的壮志豪情。
他在文章里写道：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
他要将一切个人不幸付与“一樽还酹江月”。
苏轼，就是这样一枝莲，是政坛风暴中的海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士
这一天，莲引我邂逅一代豪侠——辛弃疾。
南宋。
腐败的朝廷苟安求和，不思山河破，不念金瓯缺，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路，百姓只能颠沛流离，家破人亡。
辛公带领金戈铁马，血溅战袍，却最终只能空怀一腔抱负，退居田园。
可是即使酒酣之时，他也会挑灯看剑，梦只听见吹角连营。
感慨愤激的辛公曾喷发一腔热血，写下泣血的文字“郁孤台下清江水，中间多少行人泪
”辛公，就是这样一枝莲，是南宋黑暗天空最后一抹滴血的残阳
这一天，莲牵我邂逅一代志士——林则徐。
晚清。
朝廷被妇人把持，官场狗苟蝇营，全国吸食鸦片。
林则徐，面对英军发动战争的威胁，坚决禁烟。
并说：“若鸦片一日未决，本大臣一日不回，誓与此事相始终。
”最终大战告捷。
但是，无奈的是，一个三朝元老最终走上流放的道路。
即使如此，他也在流放路上写下：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”林则徐，就是这样一枝莲，是众人皆醉他独醒的孤独者，是批评臧否、刚猛激烈的民族英雄
……“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”朗朗书声里，我与莲美丽邂逅，更邂逅了一批像莲一样的仁人志士。
他们身处浊世，却作为勇敢，不精于自谋，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。
他们是富有民胞物与精神的青莲
我要大声疾呼：让我们读千古名篇，扬青莲美德，做高洁之士
经典唐诗宋词
苏轼：念奴娇 赤古大江东去，浪淘尽，千流人物。
故边，人道是国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
江城子 密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
水调歌头明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
陆游：卜算子.咏梅驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
钗头凤红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错
错
错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫
莫
莫
秦观：鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮.岳飞：满江红写怀怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
小重山昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听
李煜：浪淘沙帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.相见欢林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重
自是人生长恨水长东
相见欢无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.虞美人春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.破阵子四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。
林逋:长相思吴山青，越山青。
两岸青山相送迎。
谁知离别情
君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成。
江头潮已平。
王观:卜算子水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
康与之:长相思南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。
春来愁杀侬。
郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢。
相逢九里松。
辛弃疾：采桑子 书博山道中壁少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋.菩萨蛮 书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪
西北望长安，可怜无数山
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
破阵子 为陈同父赋壮语以寄醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
西江月 夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
西江月醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。
近来始觉古人书，信着全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉如何
只疑松动要来扶，以手推松曰去
青玉案 元夕东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
南乡子 登京口北固亭有怀何处望神州
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事
悠悠
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手
曹刘
生子当如孙仲谋。
欧阳修：蝶恋花谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦.河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.玉楼春别后不知君远近,触目凄凉多少闷.渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问.夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬.蝶恋花庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.踏莎行候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.平芜尽处是春山,行人更在春山外.浪淘沙把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛.聚散苦匆匆,此恨无穷,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同.蝶恋花几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮.百草千花寒食路,香车系在谁家树.泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处.玉楼春樽前拟把归期说,未语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月.离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛阳花,始共春风容易别.少年游阑干十二独凭春,晴碧远连云.千里万里,二月三月,行色苦愁人.谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂,那堪疏雨滴黄昏,更特地、忆王孙.采桑子轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随.无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞采桑子春深雨过西湖好,百卉争妍,蝶乱蜂喧,晴日催花暖欲然.兰桡画舸悠悠去,疑是神仙,返照波间,水阔风高扬管弦.采桑子画船载酒西湖好,急管繁弦,玉盏催传,稳泛平波任醉眠.行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰流连,疑是湖中别有天.采桑子群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮蒙蒙,垂柳栏干尽日风.笙歌散尽游人去,始觉春空,垂下帘栊,双燕归来细雨中.采桑子何人解赏西湖好,佳景无时,飞盖相追,贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处,芳草斜晖,水远烟微,一点沧洲白鹭飞.采桑子清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车.游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.采桑子荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随.画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归.采桑子天容水色西湖好,云物俱鲜,鸥鹭闲眠,应惯寻常听管弦.风清月白偏宜夜,一片琼田,谁羡骖鸾,人在舟中便是仙.采桑子残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横.西南月上浮云散,轩槛凉生,莲芰香清,水面风来酒面醒.采桑子平生为爱西湖好,来拥朱轮,富贵浮云,俯仰流年二十春.归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主人.李清照：如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得
一剪梅红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
朱淑真：生查子 元夕去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
李之仪：卜算子我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时收，此恨保时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
冯延巳：蝶恋花庭院深深深几许
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花语，乱红飞过秋千去。
王安石：桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
幸弃疾的全部诗词按时间排
把栏杆拍遍 梁衡 中国历史上由出身，以事，而最终以业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点 兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意 （《水龙吟》 谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏： 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》） 你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》： 更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》） 这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》 少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》） 柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
《小学生必背古诗词八十首》中的所有内容
小学生必背古诗80首 1．《长歌行》 汉 青中葵， 朝露待日晞。
阳春泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。
少壮不努力， 老大徒伤悲。
2．《七步诗》 魏·曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急
3．《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4．《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
5．《回乡偶书》 唐·贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
6．《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
7．《凉州词》 唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
8．《登鹳鹊楼》 唐· 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
9．《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少
10．《宿建德江》 唐· 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
11．《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回
12．《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
13．《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
14．《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
15．《鹿柴》 唐·王维 空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
16．《竹里馆》 唐· 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。
17．《送元二使安西》 唐· 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
18．《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
19．《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
20．《静夜思》 唐· 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
21．《古朗月行》 唐·李白 小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何， 凄怆摧心肝。
22．《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
23．《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
24．《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
25．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
26．《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
27．《秋浦歌》 唐·李白 白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜
28．《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
29．《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
30．《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
31．《赠花卿》 唐·杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。
此曲只应天上有， 人间能得几回闻
32．《江南逢李龟年》 唐·杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
33．《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
34．《绝句》 唐·杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。
泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。
35．《江畔独步寻花》 唐·杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
36．《逢雪送芙蓉山主人》 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
37．《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
38．《寻隐者不遇》 唐·贾岛 松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
39．《枫桥夜泊》 唐·张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
40．《渔歌子》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
41．《寒食》 唐·韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
42．《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
43．《塞下曲》 唐·卢纶 （其一） 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。
欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
（其二） 林暗草惊风， 将军夜引弓。
平明寻白羽， 没在石棱中。
44．《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
45．《竹枝词》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。
46．《乌衣巷》 唐·刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
47．《望洞庭》 唐·刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。
48．《浪淘沙》 唐·刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
49．《赋得古原草送别》 唐·白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
远芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孙去， 萋萋满别情。
50．《忆江南》 唐·白居易 江南好， 风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南
江南忆， 最忆是杭州。
山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。
何日更重游
51．《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。
52．《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。
谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
53．《山行》 唐·杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
54．《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
55．《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
56．《秋夕》 唐·杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
57．《乐游原》 唐·李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏。
58．《商山早行》 唐·温庭筠 晨起动征铎， 客行悲故乡。
鸡声茅店月， 人迹板桥霜。
槲叶落山路， 枳花明驿墙。
因思杜陵梦， 凫燕满回塘。
59．《元日》 宋·王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
60．《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还
61．《梅花》 宋·王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。
62．《六月二十七日望湖楼醉书》 宋·苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
63．《饮湖上初晴后雨》 宋·苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
64．惠崇《春江晓景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
65．《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
66．《夏日绝句》 宋·李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
67．《示儿》 宋·陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
68．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
69．《小池》 宋·杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
70．《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
71．《四时田园杂兴》 宋· 范成大 昼出耕田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
72．《春日》 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
73．《菩萨蛮·书江西造口壁》 宋·辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。
西北望长安， 可怜无数山。
青山遮不住， 毕竟东流去。
江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。
74．《题临安邸》 宋·林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉， 直把杭州当汴州。
75．《游园不值》 唐·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
76．《墨梅》 元·王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
77．《石灰吟》 明·于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间． 78．《朝天子·咏喇叭》 元·王磐 喇叭， 唢呐， 曲儿小， 腔儿大。
官船来往乱如麻， 全仗你抬身价。
军听了军愁， 民听了民怕， 那里去辨什么真共假
眼见的吹翻了这家， 吹伤了那家， 只吹的水尽鹅飞罢。
79．《竹石》 清·郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧， 任尔东西南北风。
80．《已亥杂诗》 清·龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
作文，我的家乡，赣州怎么写
赣州是我们生活的美丽家园，能让赣州和谐，是我们全市人民共同的心愿。
要让社会和谐，就要从身边一件件小事做起。
在公交车上主动让坐，在图书馆要安静，果皮纸屑不乱扔……这些都体现出社会的和谐精神。
人与人要学会互相帮助，不要为一件小事争吵，打架，如果人人都这样的话…… 当然,现实生活中并不是处处都和谐。
有一次,楼上的邻居把一盆水倒了下来,把我们家晒的衣服都搞湿了。
我上去说：“阿姨，你怎么把水倒了下来，把我们晒的衣服都搞湿了
”。
阿姨不仅没道歉还瞪起眼睛说：“怎么着，你又没成落汤鸡。
” 在我心中的和谐家园，可不会这样。
人们都很注重他人的利益，一两次损害他人利益，会诚恳的道歉接下来就会很注意。
只有人与人和谐相处，家庭才会和谐，社会才能和谐。
我愿做一个创建和谐家园乐章里的一个跳跃的音符。
朋友，您到过我的家乡——赣州吗
您也许会认为这不过是一个小城镇，人流稀少，道路狭小、破旧；城内池塘星罗棋布；卵石街巷灰瓦，房屋不超过三层楼高。
其实，您如果听我娓娓道来的话，就会发现我的家乡发生了日新月异的变化。
当您走进我的家乡，您会发现一条清澈的赣江水穿城而过，一座挺拔的峰山拥抱着城池，一座座木船浮桥，一幢幢古色古香的骑楼建筑，一道道历经风雨的宋代古城墙，构成了一幅完美的水墨丹青卷。
如今的赣州城真是“街道宽敞沥青铺面，霓虹闪烁商城兴旺；立体交通方便快捷，鳞次栉比高楼大厦。
” 以前，走进我的家乡，您会发现货郎挑担，手执摇鼓，游街串巷，大声叫卖，送货上门。
而如今，矗立的高楼大厦中，商业店铺一家挨着一家，里面是明亮的的灯光，攒动的人头，密实的货架，琳琅的商品…… 当您走进我的家乡，您会发现原来庸俗的过节习俗和落后的消费观念也在发生着变化。
赶新潮；健身休闲成时尚。
瞧
在奥林匹克广场，从晨曦微露到夜幕降临，锻炼身体的人络绎不绝。
他们有的跑步，有的练拳，有的做操，有的舞剑，有的打羽毛球……偌大的体育场如春潮涌动，热闹非凡。
当您走进我的家乡，您会有更多惊喜的发现…… 赣州的变化，在我们年轻一代有力的书写下，变得更宏伟，更美好
赣州近几年来，经过家乡人民的不断努力，发生了翻天覆地的变化。
乘着“世客会”的东风，赣州实施了中心城区“三位一体”整饰工程。
工程实施后，市区道路宽了、平了。
就拿我们上学经过的张家围路来说，原来凹凸不平，走起来十分不舒服，经过改造，变得又宽又平，极大地方便了行人。
市区街道亮了、美了。
我最喜爱的街道――章江北大道，有绿油油的草地，草地旁边有枝繁叶茂的树木，最引人注目的是那江边的一排柳树，微风拂过，柳枝随风摆动，婆娑起舞。
草地上盛开着一丛丛五颜六色的鲜花，争芳斗艳。
还有那无数穿着美丽衣裳的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，给花丛增添了鲜艳的色彩。
花丛旁边有一座雕塑，上面雕刻着客家人丰收的情景：一个个娇美的姑娘和英俊的男儿手捧着水果，脸上挂满收获的喜悦。
到了晚上，这里可繁华啦，歌吧、沐足屋、酒吧比比皆是，加上川流不息的车辆，实在热闹。
四处闪耀的五彩缤纷的霓虹灯和两岸灯光在江中的倒影
小小播音员短文50字
小小员今天，我和爸回家的路上，嘀咕的讲个不停，你猜我们在干什么原来啊，我们正在学当播音员。
首先，我说：“车辆运行中，请注意安全
下一站桥头。
”然后，只听我爸爸说：“桥头，到了，要下车的乘客请下车
”我又说：“车辆运行中，请注意安全，下一站古矶坳。
”我老爸又说：“古矶坳到了，要下车的乘客请下车
”……本趟客车是从沙地到赣州的，欢迎广大旅客乘坐本趟客车，祝旅客同志旅途愉快
乘客同志们，车辆运行中，为了你的安全，请不要把你的手和头伸出窗外
郁孤台终点站到了，请乘客下车，祝旅客一路平安
当播音员可以帮助旅客找到下车的地点，提醒旅客注意安全，是一件非常有意义的事，我十分喜欢。
旅客们送给我一个“小小播音员”的称号，我非常开心。
读了这篇短文,请你试着对辛弃疾的精神做一个评价
后世之人对辛弃疾的评价非常高。
清人王士《花草蒙拾》曰：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。
”《四库全书总目提要》评曰：“其词慷慨纵横，有不可一世之慨，于倚声家为变调；而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。
”近人王国维《人间词话》亦言：“南宋词人,白石有格而无情，剑南有气而乏韵，其堪与北宋人颉颃者，惟一幼安耳。
” 辛弃疾词论和所有时代的其他词人都不同，辛弃疾是以英雄的身份登上词坛的。
从二十三岁起兵抗金，手刃叛徒义端，并且率领五十骑兵于万马军中生擒叛徒张安国，然后率部千里归宋。
这样传奇般的经历，不但在文人中绝无仅有，即使在那些行伍出身的戎马一生的将军之中，也足以成为光耀千古的壮举。
当时的南宋小朝廷，对他也是极为赞赏的，“懦夫为之奋起，圣天子一日三叹息。
”这就是辛弃疾在历史上威武雄壮的出场，可谓气势不凡。
然而从本质上说，辛弃疾又是一个绝对合格的文人，他和投奔到金国的党怀英同时师事毫社的刘岩老，二人都在文学史上留有大名。
辛弃疾的诗、词、文、赋都很出色，如果在重文轻武的南宋小朝廷以此博取功名，直如探囊取物一般。
南归之后，为了在官场上讨个出身，辛弃疾也参加了科举，轻轻松松就考了个进士。
所以说，辛弃疾就文化上的造诣本来就是不凡的。
所谓“经纶事业，有股肱王室之心；游戏文章，亦脍炙士林之口。
”辛弃疾在很年轻的时候就在文坛赢得了巨大的声誉。
他以恢宏的创作才力，数量众多的优秀词作，凌驾于两宋词坛之上。
将宋词这一时代之文学推上了最高峰。
可以毫不夸张的说，如果没有辛弃疾的词，宋词将大为失色，不可能达到和唐诗并称的高度。
离开了时代背景和个人身世来谈辛弃疾的词无异于缘木求鱼。
辛弃疾的志向是什么
简单地说，就是收复北方被金人占领的国土。
要为民族报仇雪耻。
所谓“纾君父所不共戴天之愤”，自徽、钦二帝被虏到辛弃疾南归，中间已经过去了四十多个年头了。
蝇营狗苟的南宋小朝廷君臣一直畏敌如虎，国耻家恨何曾放在心上。
但是对于有着儒家家国观念和鲜明的民族观念的词人来说，对于所有爱国志士来说，洗雪靖康之耻都是不可推卸的责任。
辛弃疾终其一生，没能实现他的宏伟理想，何止没能实现
连希望的泡沫都没有呈现过
南归之后，辛弃疾被朝廷委任了一个江阴监判的小官吏，由于才华的极为出众，所以很快升迁到了一省方面大员的位置。
但是中间屡遭弹劾，闲居江西二十余年。
朝廷从来没有打算委以他军国重任让他克服中原。
辛弃疾也曾上书朝廷《美芹十论》，上宰相虞充文的《九议》都十分详尽的阐述了自己的北伐主张和抗金谋略。
这些闪耀着天才光芒的军政文章，即使完全从军事、政治的角度讲，也足以留名青史。
其中分析敌国军事、政治形势之透彻、抗敌策略之完备、对朝廷尽忠之情的恳切，都令人悚然动容。
可是这些文章最后都如泥牛入海，绝无回音。
倒是为辛弃疾赢得了广泛的声誉，可是光有声誉有什么用
辛弃疾连一试身手的机会都没有得到，因此辛弃疾的一生都是在怨愤中度过，他念兹在兹都是“西北”“神州”“天裂”一类的词语。
所以忧心国事，图谋恢复成为他词中的主要内容：要挽银河仙浪。
西北洗胡沙。
（《水调歌头?千里渥洼种》）他年要补天西北。
（《满江红?鹏翼垂空》）凭栏望，由东南佳气，西北神州。
（《声声慢?征尘成阵》）西北望长安，可怜无数山。
（《菩萨蛮?郁孤台下清江水》）待他年整顿，乾坤事了，为先生寿。
（《水龙吟?渡江天马南来》）看试手，补天裂。
（《贺新郎?老大那堪说》）南共北，正分裂。
（《贺新郎?细把君诗说》）西北有神州。
（《水调歌头?日月如磨蚁》）早已看到“金国六十年内必亡，金国既灭，宋之忧方大。
”具有超卓政治、战略眼光的诗人怎能不热血如沸。
可叹的是，辛弃疾的预言，不幸在几十年后成了现实。
金国终于灭亡，而偏安一隅的南宋小朝廷很快步其后尘。
以辛弃疾的军事、政治才能，在当时的有利的时势条件下，如果得以充分发挥，是完全可能有所作为的。
至少金国灭后，南宋不至于沦入亡国的悲剧。
不论同时代的人，还是后世，都对辛弃疾的才华给予了高度评价。
陆游在一首赠辛弃疾的诗中说“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”（《送辛幼安殿撰造朝》），把他比作春秋齐国名臣管仲和汉朝开国名相萧何。
洪迈说，假如给他机会，辛弃疾完全可能完成恢复中原的理想，功业超过三国东吴都督周瑜和东晋名相谢安（《稼轩记》）；陈亮在一封给辛弃疾的书信中指出，当时国内名望最高的，东边是朱熹，西边是辛弃疾（《与辛幼安殿撰书》）；黄干在给他人的书信中认为，当时能够在国事上有所作为的，没有人能比得上辛弃疾，说“辛幼安之才，世不常有”（《与金陵制使李梦闻书》）。
其实，就是皇帝，也是知道辛弃疾的才能的。
晚年辛弃疾要求免除兵部侍郎一职时，宁宗赵扩也说什么“外而镇临方面，欲借于威望；内而论思禁列，将赖于谟”，还说他“精忠自许，白首不衰”（《辛弃疾辞免除兵部侍郎不允诏》），不予批准。
可惜辛弃疾已是垂垂老矣，并且皇帝并没有给他统筹全局甚至是独当一面的权力。
尽管此时的辛弃疾烈士暮年，依旧壮心不已。
一年多以后，辛弃疾又遭受排挤，加上身体抱病，不得不恨恨而归。
辛弃疾年轻的时候郁郁不得志，没能在抗金的战场上叱诧风云，只能将满腹才华，倾注在他的词作里。
这个风发卓立、不可一世的英雄人物，怀着一腔热血，半生奔波于庸碌的官场，最后终老于闲淡的泉林。
辛弃疾的词，完全是他人格襟抱的展现，多是呈才使气之作。
正因为辛弃疾的才华主要在军事、政治方面，并且把克服中原、光复旧物的宏大志愿作为自己始终不渝的追求。
而且最为重要的是，当时宋、金对峙，已经出现了有利于宋的时机。
先于辛弃疾的岳飞，还有机会一展身手，可是辛弃疾始终没有得到朝廷的重用，最后赍志以役。
这无疑既是个人人生的巨大悲剧，也是时代的巨大悲剧。
辛弃疾的事迹、辛弃疾的诗词，今天读来，仍不免让人潸然泪下。
个人的英雄失志加上时代的家国之悲，交互激荡，一起熔铸在辛弃疾的词里。
九转回肠之后喷薄而出，造成了辛词境界宏大、慷慨悲愤的格调。
作为辛弃疾对这个时代的最后抗争，同时是个人价值和才华的巨大证明。
辛弃疾留下了无心而作的大量诗词，成为这个时代的明显标志物。
辛弃疾的词，与苏东坡并称“苏辛”。
从文学史的角度看，是一脉相承的。
都是“豪放派”的代表。
但是从本质上看，却有很大区别。
首先，这种派别的划分是以时代、风格为依据的，是后世文人为之划分的。
也就是说，完全是文学的角度划分的。
或者说是把辛弃疾归入到文人当中的。
其实，苏词和辛词没有明显的传承关系。
辛词是天籁之音，所谓“自铸伟词、空无倚傍”。
范开在《稼轩词序》中说：“世言稼轩居士辛公之词似东坡，非有意于学坡也。
虽然，公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。
故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首不尾，不主故常;又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。
无他，意不在于作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也。
”因为在辛弃疾而言，词只是“陶写之具”，他本来无意于作诗填词，也无意于在文坛上扬名。
至于后来成就了所谓的“诗酒功名”，实在是“无心插柳柳成荫”。
所以辛弃疾作词，不受任何条条框框的约束，完全是兴之所至，随感而发。
却达到了苏东坡所说的“无意不可入”的地步。
在宋代，也唯有辛弃疾才能够完全不以文人自居，把所谓“词别是一家”“本色论”等等文人们的家法视为无物，所谓“我手写我心”，这和文章本体论者实有天壤之别。
在辛弃疾这里，词是客体，词人才是主体。
词在苏东坡那里，不论是意境还是在风格方面。
作了有意的拓展。
在苏东坡看来，“词为诗裔”，所以后世也是认为苏东坡是“以诗为词”的。
到了辛弃疾手里，却成了“以文为词”。
其实辛弃疾何止是“以文为词”
而是把当时所有的文学手段，都无所顾忌的运用到了词的写作中。
故而辛弃疾带来了词体的大解放，以此来抒发作者慷慨不平之气，纵横排宕的才华。
并且以之作为向汉奸、投降派们作政治斗争的武器。
“笔作剑锋长”，是辛弃疾词的战斗性的真实写照。
所以辛词数量既多，又表现了广阔的风貌。
完整的表现了辛弃疾的生活经历、才情抱负，以及忧国忧民的志士情怀。
虽然辛弃疾在词体的开拓方面，比苏东坡做的还要彻底，在词的内容方面，比苏东坡表现的还要广阔的多，但是辛弃疾却不是本着文人的自觉而刻意为之的。
这不仅没有消弱辛词的艺术魅力，反而成就了辛词。
辛弃疾乃是一个英雄，他将自己在军事、政治方面的才华、手段表现于词作中而却依然没有忽略词的曲折含蕴的特殊的形式美。
他在词中所做出的开拓和成就，不仅超越了北宋的苏轼，而且也使千百年以后的作者一直感到难以为继。
此中无疑个人才能，作为主体的作者所具有的所谓才、德、胆、识、力是重要的原因。
作为客体的时代背景也是主要的原因。
后世论词者每以苏、辛并称，仅就开拓词的意境、突破词的传统而言，两家确有相近之处，而且辛词作出这种开拓与突破，也可能是受过苏词的启发和影响。
不过，苏、辛二家对传统都能有所开拓突破，这一点虽然相同，但其开拓突破以后所表现的风格特色，以及他们所以能达成此种开拓突破的原因，则大为不同。
苏轼对词境的开拓与突破，主要由于作者超迈放达的胸襟气度，本来就比哪些吟风弄月的文人高出一大截。
而且苏轼对于写作，又一向有“行乎其所当行，止乎其所不得不止”的一种独立开创的精神，这正是苏词所以能对词境做出了极大开拓的主要原因。
苏词风格的特色在于旷达飞扬的情致。
至于辛弃疾对词境的开拓突破，则主要是由于对自己志向九死不悔、对自己的理想持着追求。
以及自身所具有的英雄的胸襟和气度，更加上平生的不凡经历及不幸遭遇的交互激荡，造成其词的意境得以突破传统。
所以辛词对传统的突破，可以说是其人与其世相结合而造成的必然结果。
正如前人评阮籍诗所说的“遭阮公之时，固应有阮公之诗也”，故辛词风格特色在于处处有盘旋郁结之气、慷慨悲愤之音、气大声宏的狂傲之情；还有功业蹭蹬、人生如寄的深沉感谓。
这与苏词凭天赋与才气胸襟而突破传统，有本质的不同。
正是因为辛弃疾不仅是一个有性情有理想的诗人，他同时还是一位在实践方面可以建立功业的、有谋略、有度量、有识见、有手段，而且有权变的英雄豪杰式的人物。
只是由于他在建功立业方面的理想全部落空，在失志之余，遂将平生抱负与理想全部寄入词的写作，而且还将其平生英雄豪杰的胆识与手段也都用在了词的写作之中。
而值得让人欣赏的是，辛词虽然一方面以英雄豪杰的胆识与理念突破了词的题材、内容以及意境的传统，另一方面还以其英雄豪杰的胆识与手段突破了词的写作艺术的传统，可是就词之本质而言，却仍能保有词的曲折含蕴的一种特美。
这种相反而又相成的现象，既是辛词最大的特色，也是辛词所完成的最难以逾越的过人的成就。
正所谓“文士风流，英雄本色”。
对于辛词之英雄豪杰的意志与理念，具体体现在辛弃疾的文章、奏疏、诗词、以及和朋友往来的书信中，然而最能体现辛弃疾思想感情的却是他的词作。
辛弃疾的词作明显的分为几种类型和几个阶段，我们结合辛词，分别加以介绍。
（因此我们现在对其英雄豪杰式的艺术手段便也将略加介绍。
）交游酬祚之作，在辛弃疾的词作中占不少的分量。
辛弃疾南归之后，当时的皇帝宋高宗给他个江阴监判的小官位，从此辛弃疾进入载浮载沉的官场，对于辛弃疾来说，当时的心情肯定是喜忧参半的；一方面，借助于朝廷的力量，恢复中原才能有所指望。
一方面，朝廷解散了南归的义军，又只给了这么小的官职，恐怕对所谓“归正人”的首领的辛弃疾还是存有防范之心的。
敏感的诗人不会看不到这一点。
但是毕竟，朝廷还是抱着欢迎的态度迎接了这位传奇式的英雄，并且委派了他还算说得过去的职位。
尽管这个职位距离北伐的要求差的远。
所幸的是，辛弃疾这个时候才二十四岁，雄姿英发的词人还有足够的时间等待。
踏上仕途的辛弃疾，时刻没有忘记北伐的宏图大志。
可是让他失望的是，无能无耻的南宋小朝廷，根本没有收复失地的愿望。
苟且偷安而已。
朝廷的上上下下，弥漫着消极失败的言论。
为了打破这种无耻的论调，辛弃疾可谓不遗余力。
他不惮于自己位卑职小，愤然上书《美芹十论》，对各种怯敌卖国的投降言论作了彻底的抨击，同时提出了完备的政治军事战略。
这部所谓“万字平戎策”，是一部天才的军事、政治著作，它所蕴含的战略思想甚至被所借鉴。
其中所提到的战略原则和方法，奇正相生，深得朴素的军事辩证法之契要。
此书一经流传，即使辛弃疾名重一时。
更为后人惊叹的是，辛弃疾对当时政治、军事形势的分析，几十年后都成了现实。
而不可一世的词人却没能参与改造历史，扭转可悲的局势，这是何等的悲剧
辛弃疾在以上书抗争的同时，也积极展开政治活动，广阔交游，以图让更多的官员理解自己的主张，从而坚定朝廷抗金的决心，影响朝廷的决策。
具体体现在这方面的词作如：水调歌头?寿赵漕介庵 千里渥洼种，名动帝王家。
金銮当日奏草，落笔万龙蛇。
带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。
莫管钱流地，且拟醉黄花。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。
一觞为饮千岁，江海吸流霞。
闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。
回首日边去，云里认飞车。
这首词，作于宋孝宗乾道四年（1168）九月，为赵介庵祝寿的筵席间。
但不是一首单纯的祝寿词。
在字里行间浸透着作者力图报国、争取抗战胜利的希望。
宋孝宗乾道四年，辛弃疾已南归六个年头，时任建康府（今南京市）通判。
他胸怀统一祖国的壮志，却无机会施展才能。
李白失遇时，写过《上韩荆州书》说：“一登龙门，便声价十倍。
”大人物们的举荐十分重要。
大诗人杜甫也有过“朝叩富儿门，暮随肥马尘”的辛酸遭遇。
当时驻建康的江南东路计度转运副使赵介庵，是当朝皇上的宗室，是接近皇帝的人物，很有势力和名望。
辛弃疾想得到他的举荐，好施展自己的才华。
赵做生日的时候，作者应邀参加寿筵，即席写下了这首词。
上片赞颂赵介庵，下片陈述自己的报国宏旨。
礼下于人，必有所求。
雄心壮志受到压抑的辛弃疾，欲求得人家举荐的心情，不言自明。
辛弃疾向这位有权有势接近皇帝的大人物赵介庵，把自己的志愿提出来，希望他能在皇帝面前保举自己。
这是作者所神往的壮丽事业，也是这首词的真正的意旨所在
这首词，真切地表达了乾道初年作者的处境和心情。
一个爱国志士，雄心勃勃要报效国家，却不为世所用，内心实在是痛苦的。
在寿筵席上，作者对赵介庵寄托了极大的希望，赞扬他才华出众，期望他把无边的春色带给人民。
这无边春色，就是抗金胜利，实现祖国统一大业
“西北洗胡沙”的思想，在这首曲子词里是锋芒独见的。
这是其他文人墨客逢场作戏写的那些一味颂扬的祝寿词，所不能比拟的。
他用神采飞驰的笔触，表现了自己豪迈的心情，情绪是乐观的，笔调是高昂而委婉的，也说明当时的辛弃疾对朝廷还是抱有幻想的。
大体上可以代表他早期的词的风格 摸鱼儿?观潮上叶丞相望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。
截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。
朝又暮。
悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。
风波平步。
看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩。
滔天力倦知何事，白马素车东去。
堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古。
功名自误。
漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
淳熙元年（1174）春，叶衡（字梦钖），被任命为右丞相，辛弃疾也因叶衡的推荐，当了仓部郎官。
这一年的秋天，他在钱塘江观潮，写了这首词赠给叶衡。
仅看上片，词的意境已经够开阔了，但稼轩不仅是伟大的词人，而且是伟大的爱国主义者。
因此，本词的艺术境界也远不止此，面对“万里长鲸吞吐”般浩大的潮水，词人思绪万千，他想起后梁钱武肃王命令数百名弓弩手用箭射潮头，企图阻止潮水前进，情同玩笑，所以说“人间儿戏千弩”，其结果便是“滔天力倦知何事，白马素车东去。
”吴王不采纳伍子胥的意见，而且赐他“属镂”剑自杀，当然是遗恨千古。
辛弃疾在这里实际上是以伍子胥自喻，他想到自己光复中原的建议不被朝廷采纳，而且由此引来了恶意的攻击，受到贬谪，无法为国家建功立业，所以下句说“功名自误”。
“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
”说的是吴王不听伍子胥的建议亡国以后的事。
辛弃疾忆起历史上吴、越之争，联想到眼前国家前途命运不堪设想，所以结尾意境极沉郁，与本词开头的雄大气魄对应来看，就可以看他无时无地不在惦念国事，观潮，看“吴儿”戏水，本来兴高采烈，但触景伤情，他仍然无法摆脱惆怅、郁闷。
本词或写景，或用典，无不生动自然。
由观潮想到令人痛心的历史往事，想到自己的处境和国家的命运，词人时时刻刻想着国家，他的爱国思想也就常常在他的作品中很自然地表达出来。
这时的辛弃疾，混迹官场多年，对南宋小朝廷的现状已经有了深刻的理解。
一方面还以自己的才能自负“吴儿不怕蛟龙怒，风波平步。
”一方面已经对朝廷表示了相当的不满和失望。
“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
”表示了归隐的心绪。
辛弃疾的后半生，在词作中多次以屈原自拟，这既有自信、自励且不无自负的一面，恐怕也具有透视时局与个人前途，预见到难免与屈原相同的理想落空的最终结局这悲怆的一面。
尽管如此，只要一遇机会，他总是尽全部聪明才智，投入最大精力毅力，从事振兴和恢复国家的事业。
知其不可而尽全力为之，并同时用词吟唱其生命的悲剧，吟唱精卫填海的孤哀。
如：“秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。
沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
”沁园春?带湖新居将成摸鱼儿·更能消、几番风雨、匆匆春又归去。
惜春长恨花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草迷归路，怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处。
这首词写于辛弃疾即将辞官归隐时期，委婉曲折，一变辛词常见的豪放，反映出辛弃疾艺术风格的多样化。
辛弃疾此篇《摸鱼儿》是很有代表性的一首，它表面看来，是作者在伤春吊古，但实际上是作者将自己的忧国之情隐藏在春残花落，蛾眉遭妒的描写之中。
笔法前片全用比兴，后片化用典故。
比兴之法可以暗喻象征，化用典故可以借古讽今。
委曲读来，意思层层深入，摧人泪下。
在前片中，作者心绪不宁，是哀惋，是叹惜，更是一种迷惘与无可奈何。
后一片中，作者愤懑不平，是控诉，更是一种诅咒。
据史书载，长公主在汉武帝继位上起了很大作用，因此汉武帝立其女阿娇为皇后，是为陈皇后。
但陈皇后却骄贵宫中，终于因妒武帝宠妃卫子夫，“挟妇人媚道”，事发被废，贬居长门宫。
司马相如《长门赋序》里说，长门宫内的陈皇后整日愁闷悲思，听说司马相如文章天下最工，便送去百斤黄金，求一篇解愁辞赋，即这首《长门赋》。
后来汉武帝看到此赋，遂有所感悟，又宠幸了陈皇后。
这个《序》多少有点夸张其事，目的不外乎吹嘘相如才笔。
因为在历史上，陈皇后自废后，没有再度被汉武帝亲幸的事。
正象《长门赋序》的作者敢于不拘泥故事真伪一样，辛弃疾此处也来了个大胆生发，将前二事按自己的想象融合，加以改造。
他说，被冷落的陈皇后，本已有了与汉武帝重聚的希望，但是由于遭到武帝身边争宠人的妒恨，致使佳期无望。
这个时候，纵使陈皇后千金买得相如的生花妙笔，也难将自己的脉脉真情传递过去。
不过，在此也要对那些离间妒者一个严正警告：不要太得意忘形了，你们的下场不会比杨玉环、赵飞燕好到哪里
要知道，虽然她们在历史上都是宠极一时的人物，但结局却是一样的。
一个缢死马嵬坡下，一个废为庶人后自杀。
《摸鱼儿》作于一一七九年，距辛弃疾北方起义，南归宋朝已过去了十六个年头。
而南宋国势日衰，政权腐朽，收复中原的希望渺茫，使得辛弃疾的报国之心渐渐灰冷下来。
他在这首词中，以春喻国，期望春天长驻久留，不忍它风雨飘摇，残零败落。
但是国如残春，匆匆离去。
他不愿面对这个可怕的现实，然而他又怎么能回避得了呢
他的济世之志，救国理想都寄托在南宋王朝的复兴上面：可是事与愿违，眼见都落了空，心中是异常的苦痛和矛盾。
他爱而不成则生恨心，他恨权奸当道、蒙蔽君主、不思恢复失地，反而排挤抗金志士。
自投奔南宋以来，辛弃疾从未获得信任重用，初则浮沉于下级僚吏，后又展转于江西、湖北、湖南地方官。
他也曾写《美芹十论》《九议》两文上奏朝廷，论议抗金方略、反对议和偏安，但是有投无应。
故此，在词的下片中他以长门陈皇后自比，痛陈蛾眉遭妒之愤，并诅咒妥协偷安的权臣，其命运将一如玉环飞燕。
他们既害了国家，最终也就害了自己。
词的结句最沉痛无比，作者仿佛陷入绝望的哀思。
他有抗金的决心，有杀敌的本领，却没有报国的机会。
空耗着自己的生命，虚度着自己的年华，百无聊赖、闲愁最苦。
他无法解脱交织在心中的这种压抑、也最怕在烟柳夕阳中登楼远眺。
因为那落日残阳的光景，太象南宋目前江河日下的危弱形势，叫人看了心肠断裂。
《摸鱼儿》的艺术手法是极为含蓄的，但作者的伤时忧国情怀却是可以触摸得到的。
尽管它婉而不露，没有直指国政，却让当年的宋孝宗读了心中不快，因为说到底，这首词还是碰了南宋时弊的痛处。
这也是辛弃疾词作战斗力的生动体现。
关于隐居生活的田园诗：辛弃疾在二十多年的隐居生活中，写了大量的表现田园生活的词。
他非常欣赏陶渊明，曾经在六十多首词作提到过。
一方面，辛弃疾希望能够从隐居生活中获得安宁。
一方面，他又时刻不能忘怀自己的建功立业的宏大抱负，
