为什么藏传佛教入门必学入行论 为什么这么多人学藏传
不管学哪个法门，都要先听经明理，不然容易易被牵着鼻子走，被骗了都不知道。
告诉你，楞严经是降魔杵，是试金石，学了楞严经，你自然知道哪儿是正，哪儿是邪，邪在哪儿
楞严经可是佛法中的科学，印广法师是最好的讲解师。
有没有学藏传佛教的我有很多问题
我个人觉得，正如经中所言，佛法如蜜，中边皆甜。
真正的佛法，不管是大乘小乘，显宗密宗，必有他的可贵之处，都是利益苍生的。
都是善的教导，正的教导，如甘露一般，众生皆能从中受益。
所以，如果我们大乘的学子，去学小乘的话，也一样能从中受益。
小乘道的行者，愿意放下自己的执着知见，真正去深入大乘，同样受益。
佛法是没有边界的，只是看众生的根器，大根器接受大的法教，小根器，虽不能领受，但也可以从中获益。
就像雨一样，下下来，是不分大小根器，但是，树木与小草所领受的雨水就不同的。
这就是区别。
藏传佛教，只是在前面加了藏传，其实也就是佛教。
但是，似乎佛教传入任何一个地方，都会被当地一些原有的宗教所影响。
就像我们汉地，会有宿命论的说法，所以，后期也会将宿命论之类的，引入到佛教里面，也就是说，已经有些失去原汁原味了。
我想藏传佛教，应该也有这样的问题。
一定会受当地的一些风俗习惯的影响。
就像他们的护法神，感觉就像是世间的神祇，也有类似附体之类的样子。
与我们经中所闻的护法神大有不同。
因此，必然会受到当地一些风土人情的影响。
这也不难理解，也很正常。
主要是看它的法教中，真正佛陀的教言，只要是出自大藏经，是经典所说的内容，也就是，只要是佛陀教导的，我们就应当信受奉行。
而对于与众不同处，不必要太过纠结。
所以，在藏地成就者不少，他们的修学特别地精进，有他们的过人之处。
在那么边远的地区，气候极度恶劣，却能发心一生修学成道，这个心是很坚定，很难能可贵的。
但后期，出现了很多不如法的事情。
同样的，我们也当以客观的角度去看。
如果不是佛陀所教导的，那显然不是法教的问题，而是人的问题。
末法时代难免，众生不求正法，喜欢怪力乱神，好名好利好色，总是会做种种令人觉得不堪的事。
对此，需要有智慧明辨，不上当受骗，但不需要因此而抹杀整个系统，对于正统的，我们还是要恭敬，因为我们恭敬的是三宝。
藏传佛教僧侣的生活越详细越好
因各地的情况不同，以及修习五明（声，工巧，医方，因，内）的不同，生活也是不同，比如修医方的，经常要出去给周围的居民们看病，是免费的哦，不像汉地的烧香也要钱什么的，当然这些生活是在做完集体的功课，法会等之外的，如果需要闭关，那就是在之前准备好生活的所需，然后就不出来了，直到出关时候。
以我熟知的伏藏师（一个喇嘛）而言，每年的6月有法会，在这之前和之后，他要忙着为来参加法会的居士安排住处，参加完一天的集体功课之后，要接待来看望他和来向他求教的居士，在忙完一天之后自己在住处修习，法会之后天气转冷，进入闭关时期时期，准备好生活所需开始闭关。
其他的也都和他差不多了。
