为官发财 应当两道 两道是什么意思
当官和发财，是走的两条道，即当官就别想着发财，要发财就不能当官
古训“为官发财，应当两道”是什么意思
“为官发财，应当两道”，换句话说就是作官即不许发财。
这句话表明，为官与发财永远都只是单选题。
既想当官、又想发财，永远都不会真正取得成功，相反，只会让人生走向失败。
历史上的一系列史实充分证明了这一点。
在这里，再次提醒您，想当官，就不能想着发财；想发财，就不应选择当官。
希望您对此有更加深刻的认识。
当官发财应两道
有句话曾经很流行：官要学曾国藩商要学胡雪岩。
”那么学曾国么呢
郦波副在《曾国藩家训》一书中说：“很多人以为他有左右逢源的为官技巧，其实曾国藩自己总结就一条，只有一个字‘穷’。
”曾国藩在给九弟曾国荃的家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。
故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人，章明鉴临，予不念言。
”意思是说，我以当官发财为耻，以当官贫穷为荣。
我将来留给子孙的遗产中，要是有我做官挣来的钱，我死不瞑目。
你看着办吧。
曾国藩是这样说的，究竟是如何做的呢
曾国藩死后，所有遗产都留给了两个儿子，也就是曾纪泽和曾纪鸿两兄弟。
这两兄弟在父亲曾国藩的教育下，都是极其勤俭的人。
曾纪泽在任驻英法外交官的时候，所有的薪俸都贴到外交使馆和外交事务中去了，而自己一直过着俭朴的生活。
他的弟弟曾纪鸿也是这样，在北京做一个低级官吏，工资甚至不能养家糊口，以至于生活非常拮据。
要知道，此时曾国藩才去世没有多久，如果留下很多遗产，也不会困顿至此吧。
曾国藩之所以这么看重这个“穷”字，总的来说有三条原因。
第一，在官场上，“穷”是保身之道。
曾国藩是汉人，他当的却是满清的官员。
在整个清代，朝廷对汉人为官是非常小心的，尤其提防汉人当高官，当有实权的官，当掌兵权的官。
第二，不论是不是在官场，“穷”都是“善”之道。
对男人来说，最危险的两样东西，就是金钱与权力。
咸丰六年，曾国藩专门给九岁的小儿子曾纪鸿写了封信，其中有句话“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”，在当时成为治家名言。
第三，则是出于曾国藩个人的信仰所在，儒家“仁爱忠恕、礼义廉耻”的信念，让他立志做个清廉的好官。
曾国藩一生守住一个“穷”字，并以此来教育自己的孩子和家人，虽然有官场哲学明哲保身的需要，但更主要原因应该是他自身的道德情操决定的。
他在两江总督任上去世后，曾国藩家从金陵两江总督府搬回湖南老家的遗物，基本上都是书。
曾国藩安贫乐道，一生不虚。
(作者 冯秀彬）
一个民警严肃纪律,规范行为,提升能力,公正文明执法的心得体会
民警 严肃纪律,规范行为,提升能力,公正文明执法的心得体会一要巩固宗旨，坚定信念，守护清正廉洁的决心。
身为一名公安干警，肩负维护社会稳定和的重任。
更应时刻牢记：全心全意为人民服务宗旨；时刻不忘把廉洁从政作为主线，提升自己身为人民警察的核心价值观，切实把廉洁为民融入到全过程。
要不断地深入学习各类警示教育活动，以先进典型事迹鼓舞士气、弘扬正气，不断坚定自己的理想信念，激发自己不竭的工作热情；以反腐警示录里的典型案例筑牢防线、守住底线，坚决消除不良思想，约束自己的行为，积极营造风清气正、廉荣贪耻的浓厚氛围。
不断增强自身理论素养和勤政廉政意识，使拒绝腐败的决心成为一种本能。
二要减少应酬，坚定廉洁奉公的信心。
身为执法人员，自身形象不再是个人形象，一言一行一举一动，都关乎整个公安队伍的公信力。
我们务必要严以律己，慎用手中的权利。
明白权为民所赋、利为民而谋。
身为公安干警，要率先垂范、以身作则。
在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，积极倡导健康向上的。
同时，加强对亲属的监管，申明底线和划清界线，在家庭会议上强调和各大项禁令，坚决不把个人群带关系和私利掺和到工作中去，防止。
三要摒除贪念，修身务实，维护一心为民的恒心。
当今社会，物欲横流，我们手中的权利成为居心叵测者眼中发财致富的钥匙。
金钱、美色，时刻诱惑着我们。
我们务必要严以修身，剔除心中的贪念，始终保持头脑清醒，清廉自守，弘扬正气，抵制歪风，做事，堂堂正正做人，清清白白为官，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
日常工作要经常深入群众、融入社会，了解群众疾苦，体会百姓不易，消除不满足、攀比、从众、侥幸等偏拗心理，求真务实，坚持执政为民、执法为民不动摇。
党中央正以刮骨疗伤、猛药去疴的决心和勇气大力推进作风建设，力求营造干部清正、政府清廉、的和谐社会。
这是中央和民意的共振
身为，借此整整衣冠、照照镜子、洗洗澡、看看病，强身健体正当时。
慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官是什么意思
首先明确三点 这是共产党员的标准 1。
共产党员是具有共产主义觉悟的先锋战士 2.具有全心全意为人民服务的精神 3。
永远是普劳动人民的普通一员 党员的先进性是党的先进性决定的,是由每个党员的先进性体现出来的。
共产党员的先进性是共产主义理论与世界观、人生观、价值观外在的具体体现,是品质、能力、行为三者的统一。
要想始终保持共产党员的先进性，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。
具体来讲，我认为保持党员先进性必须做好以下四个方面： 1、加强党员的思想道德建设。
首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。
在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。
其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。
我们对自己、对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。
2、加强自身修养，提高党员素质。
衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。
只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。
共产党员必须牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，密切联系群众，振奋精神，埋头苦干；慎独、慎权、慎终，强化自律意识；加强党性修养，努力学习政治、先进的科学技术，充分学习认识学习是一种义务，学习是一种责任，学习是工作的需要，学习是健康的生活方式。
3、增强党员全心全意为人民服务的观念。
第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。
因此，当官不是发财的岗位，想做官，就不要想发财。
第二，为民竭尽全力的观念。
党员干部要时刻心系民众，群众的困难都要揣在心里，“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。
否则，对不起人民。
第三，办事不图回报的观念。
为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。
我们旅游工作者的天职就是要把旅游产业做大做强做好，就是要为我们的职工、群众排忧解难，就是要为上门办事的人提供良好的服务。
第四，工作不带私心的观念。
无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。
再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。
有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。
“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。
4、遵守党的纪律，建立约束机制。
没有规矩不成方圆，为始终保持党员的先进性，还必须建立一套“如不保持”先进性就能得到及时处理的机制。
这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有先进性，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有先进性或者没有保持先进性的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。
否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的先进性。
长此下去，那些有先进性的党员也会因心理失衡而慢慢失去先进性。
同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。
”
当官就不要想发财，想发财就不要做官，怎么理解
从心理学角,欲望是人的本.人最基本的欲望有食欲满足吃得饱和吃；性欲：即满足性快感；利欲：即满足自己不断增长的对个人利益（包括物质、金钱、权力、人际）的需求等等。
作为区别于动物的人，又具备接受社会规范约束的自觉意识，要用理智去抑制或调整欲望的本能。
为官者，自然有其可支配或利用的权力，也就有了满足自己欲望的机会与可能。
作为社会人，他会自觉、不自觉地用理智去调整自己，但是作为自然人，他又不可能完全遏制住自己的利欲，自然会利用职务便利谋取利益。
当然，在百姓眼里，为官者的高薪也算“官财”。
做官了，随之带来的生活改善是正常的，做个好官，即便发了财，老百姓也会拥戴你。
如果是以权谋私发财的官，老百姓心里就不平衡。
问题是目前的社会时风日下，正像上面朋友说的，“现在有几个官不发财的
”就无可奈何了，就大家都发财吧
不是官，你或者想自己的“道”，或者就想开点儿，过你的平淡日子去。
总之，作为老百姓，不管有没有可能做官，有没有可能发财，都要开开心心的。
