看完史记的心得体会三百字
《史记》的读书笔记提要：这样优秀的史学着作、文学作品，其孕育和创作的过程也非同一般。
据史学记载，司马迁从小聪颖过人，“年十岁则诵古文”。
父亲是汉武帝的史官更多精品： 客服 《史记》的读书笔记 《史记》是中国纪传体通史的开山之作，鲁迅曾对《史记》感叹不已，称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》是司马迁一生的创作结晶。
集中着述，花了15年左右，如果把资料的准备工作算在内，全部时间要超过20年。
《史记》记录的历史，是从传说中的皇帝开始，到汉武大帝太初年间为止，大约3000年。
其体例为纪传体，多以人物或家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深至远。
这样优秀的史学着作、文学作品，其孕育和创作的过程也非同一般。
据史学记载，司马迁从小聪颖过人，“年十岁则诵古文”。
父亲是汉武帝的史官，因此，司马迁很早就受到了扎实的史学训练。
长大之后，遵从父亲遗志，读万卷书，行万里路，走遍了大江南北，获益良多。
38岁的时候，司马迁成了汉武帝的史官。
官阶虽然低，但司马迁仍然感到非常荣幸，于是谢绝了宾朋交往，抛开了自己的家业，全身心投入到史学专着上，以求建功立业，为君主和国家造福。
几年后一件大事深深影响了司马迁。
当时匈奴经常侵略汉朝，汉朝大将李陵进军匈奴，寡不敌众而且没有后援，兵尽粮绝投降了匈奴。
汉武帝大怒想重罚李陵的族人，群臣争相附和，大说李陵的罪过。
只有司马迁为李陵辩护，说李陵为人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能够宽恕。
但汉武帝不为所动而且迁怒于司马迁，司马迁为此受牵连被处以“腐刑”。
司马迁悲愤至极，曾经想自杀雪耻。
但经过激烈的思想斗争之后，他还是决定坚强的活下去，决心要“弃小义，雪大耻，名垂于后世”。
于是他历经艰辛完成了《史记》一书，希望能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
读完《史记》，合卷之后觉得收益良多。
主要体会有以下三点。
一是钦佩司马迁敢于说真话。
在当其他同僚为迎合汉武帝的情绪大加贬损李陵时，身为一个小小的史官，位微人轻，面对因李陵的叛逃而愤恨不已的汉武帝敢于直面呈理，这需要巨大的勇气。
敢于坚持自己的想法，不受其他人的影响，没有一丝为己的私心，冒着触怒掌握生杀大权的皇帝为别人争取合理的判处。
以现在很多人的眼光看，司马迁的确很傻、情商太低，在不适当的场合做了最不适当的事。
但是，我认为一个人一生能坚持自己的想法是难能可贵的。
说真话、干实事、做真人九个字说起来简单，扪心自问，是不是每个人能够真的做到呢
说真话，干实事，做真人，是做人的起码要求，更是我们这个时代当前所迫切需要的，也是实现胡锦涛总书记“树立和落实科学发展观”的根本。
但往往有些人抱着“事不关己”、“明哲保身”的处世原则，做“违心”的事，结果损人不利己。
其实，在现实生活中，我们不需要伪装，不需要戴着假面具，不需要做“伪君子”。
做一个真真正正、实实在在的好人，才是人之本。
二是敬仰司马迁的执着。
在汉代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常会受到社会的鄙视和嘲笑，是可耻的。
司马迁自己也以“刑余之废人”自称。
但是司马迁并没有因此而颓废，没有因为受到腐刑而被彻底击倒。
尽管刚开始时委屈、愤懑、耻辱，甚至一度想自杀，但是最终还是痛定思痛，将自己的一生投入到自己终生热爱的事业当中去。
没有把受过腐刑当成甩不掉的思想包袱，反而激励了自己“舍小义，雪大耻”的决心，最终通过《史记》这部巨作执着地表达了自己的思想。
甚至汉武帝在看了《史记》之后也为司马迁所感动，特别是在汉武帝晚年，经过“巫蛊之乱”之后，他对以前的所作所为进行了长时间的反思，最终向司马迁委婉表示了李陵当年之事确实有可恕之处，实际上是对司马迁间接地道歉。
从某种程度来讲，司马迁最终取得了胜利。
当今社会，执着实际上也是做事的根本。
从小方面讲，我们从事的水利事业需要执着才能完成各项艰巨的科研任务，才能真正做出成绩；从大方面讲，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，奋力夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面，更需要数代人的执着和坚持不懈的努力。
三是《史记》中“以人为本”思想。
在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超过当时那个年代，真正做到了“以人为本”思考问题，这在当时是很罕见的。
《史记》突出了以人为中心的史学模式。
它选取人物的原则是以人体现的价值为本，不以成败论英雄，不随世俗论是非，充分肯定人物的历史作用，表彰个人奋发有为的精神。
这充分体现了司马迁以人为本的思想理念，弘扬了中华民族积极进取的民族精神。
当前我们社会也提倡“以人为本”，但是正如胡锦涛同志所说，我们坚持以人为本，是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
因此《史记》的“以人为本”是以单个人为本，是小为本，而胡总书记提的“以人为本”是以广大的人民群众为本，是大为本。
史记的心得体会
李宗吾说做人脸皮要厚,心要黑,方能成大事
中国古代文学……
《史记》、《诗经》、《论语》、《韩非子》、《唐诗》、《宋词》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，总之......从涵盖内容大的开始看，再看涵盖范围小的；从古老的文字开始看，再看年代比较近的文字；先看文言文，再看白话文。
看的书要全面，不要只看名著，更不能不看名著。
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我要一篇<<史记>>或<<汉书>>或<<三国志>>的心得体会
《史记》是司马迁用鲜血和生命铸成的，是我国第一部纪传通史，是我国历史学的奠基之作。
全书所记内容上起中华民族的始祖轩辕黄帝，下至汉武帝太初年间，总括三千年史事，计十二本记，十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
一部体大思精、前无古人的历史巨著，也是一部内容浩瀚、形象生动的文学巨著。
《史记》在史学上的巨大价值表现在： 一、首创纪传体通史的体例。
司马迁写《史记》创造了五体结构的述史形式。
本纪，专记历代帝王的重要史事，以显示天下的发展大势；世家，专记诸候王国和功臣大夫的世系；列传，第一次突出了“人”在社会历史发展中的重要作用；表，反映历史发展的线索和阶段性；书，记载历代典章制度和专门史。
自此以后，历代遵循，成为中国传统史学的定则。
宋代郑樵说：《史记》“使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书。
” 二、首创百科全书式的通史。
《史记》把政治、经济、军事、文化、法律、道德、科技、宗教、民族、风俗、地理、文学、艺术等，都包括在历史学的研究范围之内，广泛地开拓了历史研究的领域，推动了史学的大发展。
它记载了社会各阶层不同类型的人物，从帝王、贵族、政治家、军事家、思想家、文学家、经济家到说客、策士、刺客、游侠、隐士、土豪、商人、医者、卜者、农夫、倡优、妇女等，无所不有，无所不包，凡对推动历史发展有较大影响的人都写了进去。
而且记载的范围延伸到中国的版图之外，西至中亚、北至大漠、南至越南，把历史编纂的时空界限，第一次扩大到当时人所能知的范围，使《史记》具有了世界史的性质。
三、首创实录史事的信史。
司马迁著史不虚美、不隐恶、不为尊者讳，不为亲者讳。
他勇敢地揭露批判了历代皇帝和臣们的种种荒淫、奢侈、残忍、自私的丑行。
他不顾忌当朝治者的喜怒勇敢地直书史实，即使残暴的汉武帝也不例外。
他不因个人的爱憎而歪曲历史真相。
他深入实际，认真调查考核，弥补了旧有史料的许多缺漏，纠正了旧记载旧传闻的许多偏颇之处。
他的这种实录精神是前无古人后少来者的。
《史记》在文学上的巨大贡献： 一、司马迁是中国和世界传记文学的开山祖。
在中国，《史记》之前的一些作品虽然也刻画了人物形象，但往往以叙事说理为主。
而《史记》中的列传、本记、世家多数是精彩的传记文学，是古代传记文学的高峰和典范，开创了以写人为中心的写人文学，在我国的文学史上具有跨时代的意义。
欧洲人称颂古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。
他写了希腊与罗马名人传各23篇。
而司马迁《史记》中的人物传记则达100多篇。
普鲁塔克大约生于公元46年，较司马迁要晚两个世纪。
所以司马管才真正是世界传记之王。
二、《史记》塑造了一大批典型形象。
《史记》所写人物，上至帝王将相、皇亲国戚、文武大臣，下至专家学者、平民、商人、游侠、妇女、医生、方士，旁及少数民族首领、农民起义领袖等。
举凡自黄帝到汉武帝时代三千年在历史大舞台上活跃的各种各类、各行各业的代表人物都有记载和描绘，一部《史记》写了四千多个人物，能够称得上典型象的则有一百多位。
个个形象逼真，呼之欲出，其共性与个性达到了和谐的统一。
三、《史记》对后世文学产生了深远影响。
《史记》是汉代文学的最高峰。
是历代作家和读者学习和欣赏的光辉典范。
《史记》写人叙事，在场面描写、心理描写、细节描写、性格化的语言，乃至结构布局等方面，创造出了一整套的表现手法和写作技巧，被称为“史公笔法”，为后世的散文、小说、戏剧、曲艺、电影、电视等各类文学体裁的创作所学习和借鉴，产生了深远的影响。
《史记》还为小说、戏剧、电影、电视提供了大量奇伟、悲壮、瑰丽多姿的历史题材。
司马迁精心描绘的许多惊天动地的斗争，气势恢宏的事件，慷慨激昂的人物，错综复杂的故事是后世文学创作取之不尽的宝库。
总之，司马迁集史学家、文学家、思想家于一身，在中封建史上是一位前无古人，后无来者的文化巨人，在世界古代上也是一位罕见的天才。
爱亲者 不敢恶于人 敬亲者 不敢慢于人的作者是谁
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
出自《孝经。
天子章》
周易和易经有什么区别拜托了各位 谢谢
指的同一个东西。
比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。
称周易有几个说法：一认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。
二认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。
有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。
三是有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。
称《易经》是因为经有以下含义： ⑴、通“径”字，路径、途径、门径。
即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方法。
⑵、事物发展变化的轨迹、规律。
⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会、心经。
⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思想理论、经典。
另外，诗经，黄帝内经 都称经，可能也出于这样一种传统吧。
语文学习计划
你能学好语文
一、学而时习之，不亦说乎：学习是快乐的，学习语文也是快乐的! 二、语言是思维的工具，我们都用汉语思维：学好语文，你将因此而更加聪明
三、语文学习三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
四、处处留心皆学问，人情练达即文章：语文即生活，用心观察生活、体验生活，你将因此而收获意想不到的成功
五、积跬步至千里，量变才能质变：多读、多背、多写，积少成多，注意知识的积累。
六、思维具有整体性，学习应顺应思维的规律：做好笔记，注意总结，重视知识的整合。
七、行动决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运：认真完成作业，养成良好的做题习惯；重视每次考试，养成良好的考试习惯；温故而知新，养成良好的学习习惯
八、与其临渊羡鱼，不如退而结网：要想学好语文，切忌想一想感动，听一听激动，第二天早上一动不动。
九、态度决定一切，努力就能成功：你能学好语文
十、九九归一：愿语文老师的期望与你们的希望一起腾飞
二、注意营造课堂气氛，活跃课堂氛围 新课标要求把学生放在教学的主体地位，教学不是满堂灌，而是应该师生间的互动。
教师应当首先自己要有激情。
教师自己都没有激情，又何谈学生会在教学活动中产生什么情感体验，又何谈“情感态度与价值观”呢
我自己上课经常是走到学生中间去，这样拉近了与学生之间的距离。
而且有些学生想不听课也难了。
特别是在普通班上课，往想睡觉的学生旁边一站，多少有些警示作用。
有时借题发挥，点着打瞌睡学生的名字，来一句“庄生晓梦迷蝴蝶”，顿时笑声一片，想睡觉的同学也就回过神了。
三、不断学习中文专业知识和教育教学理论 我感到遗憾的是我的办公地点，是在班主任办公室，而不是在语文组办公室。
因此也就失去了同组的老师学习的机会。
上次到以前的学校办理档案转移手续时，我跟以前的教研组长就谈到这个问题。
他说，每天大家相互提问一个问题，长此以往地积累，于人的进步是很大的。
而且那边语文组订阅了专业的语文教学方面的报刊杂志，大家有空随便翻翻，也能积累很多东西。
可是我现在基本不能在这些方面发展自己了。
老实说，有事没事我们也不会到学校阅览室去看书，来回跑不方便，还有课和别的事啊。
阅览室报刊不给外借，所以我们获取做前沿的教育教学信息。
倒是我自己掏钱定了本《名作欣赏》，以便于补充自己的专业知识。
教育理论的学习方面，我2004年毕业的时候，毕业论文的题目就叫《语文教育教学与学生人格建构》。
为了完成论文，我接触到当时还出台不久的新的语文“课程标准”，知道了如今最时尚的“三维目标”这一概念。
所以2004年毕业走上工作岗位，我便开始按照“三维目标”的要求陈述教学目标。
通过对高等教育出版社出版《语文课程与教学论》的研读，我发现一个问题：很多教案中对教学目标的陈述存在不规范的情况。
昨天我参加马鞍山市的教研活动，马鞍山二中的老师的教案中，在陈述教学目标时就出现了“引导学生培养……”的句式。
其实教学目标的实现是落实在学生身上的，应该是学生通过一系列的学习活动在内在的能力或情感上的变化，而不在于教师做了什么。
即教学目标中行为动词的主语应当是学生。
总之，只有不断学习，才能跟上时代的步伐。
三、将语文教学和实际生活紧密联系 生活中有许多语文现象。
语文教学离不开生活，尤其是新课程背景下的语文教学更要密切关注生活。
具体来说我有一些做法：运动会的时候，要求同学们给本班同学撰写祝词；教师节要求同学们给本班的两三位老师写祝福语；中秋节或家长会时，写一段想对父母说的话等等。
当然要求是表达流畅、语言优美、至少使用一种修辞手法，不少于多少字等。
有时让学生搜集生活中的广告词、标语等，让他们多注意生活中的语文现象。
四、语文教学过程充分发挥学生的主体作用 在教学过程中，学生的力量是不容低估的。
语文教学要集中学生的智慧，为我所用。
首先，每节语文课安排一次课前演讲。
按照一定的顺序，全班轮流演讲，演讲的主题自定，形式自己安排。
借此展示学生的口才，其他同学在听别人讲述做人做事智慧的同时，也为写作文积累了素材。
其次，将全班同学划分为六个语文小组。
以小组为单位轮流出语文课堂练习。
（教师对习题进行审核）也以小组为单位，让同学们利用第三节晚自习的时间在黑板上抄一些易错字词和成语并给出解释，有时也抄一些名言名句等。
抄写的内容一直保留到第二天早读后再擦。
通过这样的做法积累语文知识。
再次，针对目前的选修课程《〈史记〉选读》，我将六个小组分工整理文言现象。
整理后的文言现象交给我审核后，作为他们整理课堂笔记的资料，以实现分工合作，资源共享。
另外，我还十分重视教学反馈。
通过收小纸条和布置《假如我是语文老师》的方式搜集学生对语文教学的意见，以根据学生的需要调整自己的教学方法。
利用批阅小作文和学生进行沟通，让他们喜欢语文。
以上便是我在语文教学中的心得和体会。
希望大家批评指正。
