『心得体会』 怎么认识佛教
释迦牟尼佛是一切众生的老师。
佛说末法众生当: 以戒为师，依法（佛经）为师。
明了“三法印”。
三皈依，是依外面住持三宝，回归自性三宝，即“觉而不迷，正而不邪，净而不染。
”看到佛像返照自性佛，则觉而不迷，读经开智慧正而不邪，看到出家僧反观自己“身语意”清净无染。
出家师傅有弘法利生的重任，你依止出家师傅，但不是皈依出家师傅，这个要明白。
佛教心得如何写
这个问题不要问人，没人能帮忙。
你自己修行有悟处，把悟处写出来就是很好的心得报告。
没有悟处，写的都是胡说八道，别人怎么帮忙
佛教是什么学习心得报告
学习传统文心得体会——XXXXXX在我县举办的小学骨干教师培训班中，我们有幸云南大学“名嘴”金子强教授的题为《传统文化与人格修养》专题讲座，我受益匪浅。
金教授从中国传统文化中最卓越的传统——兼容并包说起，讲述了中国北方齐鲁文化、南方荆楚文化和西部秦文化的主要内涵，概述了儒、道、墨、法、医等诸子各家和佛教的主要观点，并指出了他们对于今天的启示，以及传统文化中君子应具备的品质。
金教授提出，要成为优秀的人，应具备“善良、勇气、智慧、美丽”四个基本原则。
讲座中，金教授古今贯通、广征博引、幽默风趣，为到场师生奉上了一顿充实的精神大餐，赢得了师生的好评。
什么是中国传统文化
就是古圣先贤的教育，是老祖宗告诉我们后人宇宙人生的真相，教导我们子孙后代做人做事的道理。
它含慨了三大内容，儒、释、道。
儒家的教育是以孔子、孟子为代表，道家的教育是以老子、庄子为代表，释家的教育就是以释迦牟尼为代表，我们称之为佛教。
儒家教育以《三字经》、《弟子规》为教育基础，是以自制为核心。
道家教育以《道德经》、《太上感应篇》为教育基础，是以自省、因果教育为核心。
佛家是以《修十善业道经》、《沙弥律》为修学基础，以戒、定、慧为修学核心。
何为人生：人生就是人们的生活。
何为宇宙：宇宙就是人们生活的环境，它包含五大内容：伦理、道德、因果、哲学、科学。
什么是伦理：就是人类关系的自然法则。
也就是人与人
我入了一种信仰,让写心得体会,怎么写。
我入的是一种属于佛教中的普门
上辈子别人打你，这叫作恶，这辈子你打别人，这还叫作恶，不是因果报应。
也许这么说好理解一些：佛教(包括其他宗教)注重人的内在道德律令的建设，简单地说就是“如何善”的问题，所谓“因果报应”也是内化的因果。
比如一个人出于某种意识或潜意识，动了一次恶念，这就叫罪过，这个人倘若不追究不反思这个罪，则他可能再动了这恶念，也可能将这个恶念付诸行动，如此就达到了触犯世俗道德或律法(外在律令)的地步，这既是上一次不追究恶念的果，也是以后他继续堕落的因；那么，倘若这次由恶念所发的恶行仍然没有被他自己追究(无论是否被世俗的法律定罪)，则这个人就是一个对善麻木的人，失去了人所应有的道德敏锐。
我们现在可以说他堕入了一种轮回，这个轮回就是他在恶念与恶行中的不断往返，万劫不复。
你也许会说他什么都没有失去，仍然富足健康快乐地活着，但从佛教的角度理解，他已经是一具行尸走肉，他也实在地只能体会到最低层面的感官之乐，永远无法达到极乐的境界。
关于人的轮回(善恶的循环)大约能分成两种：第一种就是上面所说的罪-恶的循环，第二种就是大部分人都正在经验的：善念-善行-功利欲望-恶念-恶行-反省悔罪-善念-善行-功利欲望……这可称为善-恶的循环，普通大众但凡存有一些良知的，就是在善与恶的纠缠中轮回往复。
而佛教(包括其他宗教)最精彩最核心的内容就是指引人如何能够达成永恒的不动摇的善，即跳出轮回，心中只有善念，没有功利的纠结与欲望的嘶喊，这被称为“佛”的境界，即摆脱了欲望的此岸，达到了极乐的彼岸。
再回到你的具体问题上：倘若有人以佛教(或其他任何宗教)的名义教导你去功利地看待问题或功利地行事，比如教导你只有捐香火才能免除以往的罪恶(而不是通过自身内在地对心的修炼来祛除恶的根源)，比如宣称只要信教就能获得世俗的好处，比如将上辈子被打这辈子打人这两次罪恶的行为美化成恶有恶报。
那么，这个人所说的不是宗教，而是披着宗教外衣的传销，一种罪与恶的传销。
有人说“所有的宗教都是两面的，一面是善的，一面是教会的”，这句话并不一定正确，教会化只能使宗教变得世俗，为了扩展教会的势力总是有人有意地扭曲善的真理，添加上很多来源于世俗的功利学说，以吸引那些怀揣功利企图的人入教，最后变成了功利人的集合(当然不入教的人也没能脱离欲念的纠缠)，但这并不是真正的宗教，真正的宗教一定是且只是关于善的真理，哥白尼是被善的真理处决的吗
不是的，他是被功利的人群处决的，这群人自己就对真实的善存有天然的恐惧。
你可以通过提出“不被追究的恶就不能称其为罪吗”以及“人是否应该时刻警惕自己的恶念还是更应该提防别人的恶念”这两个问题来思考宗教的意义。
佛教(以及其他宗教)的真实教义必然是内在的、至善与极乐的，凡是用外在手段命令他人从善的学说，都是伪宗教。
