刘恩霞汝瓷
l刘恩霞汝瓷是河南汝州民间工艺美术大师刘恩霞的汝瓷品牌，她一手创办了汝瓷工作室，刘恩霞汝瓷是当代汝窑作品界的知名品牌。
汝瓷工作室是刘恩霞大师创办的以汝窑研发制作销售为一体的个人艺术工作室。
汝瓷是以刘恩霞大师为首的汝瓷研发团队苦心钻研的集体智慧的结晶，为汝官窑烧造技艺的传承发展和当代汝窑作品的研发创作做出了积极的探索。
刘恩霞大师 刘恩霞大师 1969年出生于汝州市蟒川乡严和店村（汝民窑遗址所在地），严和店是一个三面环山的小村子，没有一亩良田，全部是坡地，在那个以农业为主的年代，刘老师的童年生活是相当艰苦的，不过正是这些艰苦的生活经历磨砺刘老师坚忍不拔的性格。
1987年，汝州市国营汝瓷一厂招工，刘老师为了给家人多一份收入，少一份负担，报名进入汝瓷一厂。
刘老师从一线工人做起，先后干过成形工，施釉工等基层工种。
无论从事那个工种，刘老师都虚心求教，认真总结，得到厂领导的赏识。
1989年有幸被汝瓷厂领导选拔为青年骨干进入“汝官窑高仿实验小组”，成为“汝瓷第一人”郭遂大师的得力助手。
从那时起直到现在刘老师一直潜心研究汝窑配釉技术，经过无数次的实验，精确的提纯了汝窑天青釉，官窑张公巷釉，汝窑豆青釉，汝窑月白釉的配方比例，为汝官窑民族保密配方进行了深度的探索和挖掘。
由于，2004年9月刘老师与其爱人20多万元，创立了荣盛汝瓷工作室。
工作室成立以来，刘老师力求创新，在吸收汝瓷传统烧造技艺的基础上，努力提高汝瓷的制作工艺，加大汝瓷手工拉坯作品的研发，努力打造具有民族特色的的汝窑作品。
2007年刘恩霞老师被授予河南省工艺美术大师，荣盛汝瓷工作室的作品也多次在陶瓷专业展会上获奖。
2010年是不平凡的一年，刚进入春天，“远行胜艺”远行胜艺(北京)国际文化传媒有限公司的张总，从北京慕名而来，与刘老师进行了深度的磋商，表达了国家文化部门对汝瓷的高度重视，特聘请刘老师为“远行胜艺”聚集地网站汝瓷类特别顾问，为荣盛汝瓷拍摄了40多小时的视频资料。
2010年刘老师的荣盛汝瓷工作室被平顶山文化部门授予“非物质文化社会传承基地”。
刘老师被政府授予“非物质文化遗产项目（汝瓷烧制技艺）代表性传承人”。
年年岁岁花相似，岁岁年年瓷不同，岁月荏苒，刘老师荣盛汝瓷工作室的作品被越来越多的汝州同行和外地客商青睐。
刘老师的作品远销上海、北京、黑龙江、台湾、东南亚等地。
“一双金手”焦强伟 焦强伟老师是刘恩霞老师的爱人，原工作于，源于对汝瓷的喜爱，1996年开始从事汝瓷生产工艺至今。
焦强伟老师青年时期在北京军区服役，三年的军队的生活造就了焦老师坚忍不拔，越挫越勇的性格，由于受其母亲影响，焦老师天生有一种对工作细致入微，一丝不苟的特性。
2004年焦强伟老师与刘恩霞老师共同创办荣盛汝瓷工作室后，出于工作的需要，焦老师主攻手拉坯，先后到神垕镇，景德镇学习交流。
七年苦练不一般，现在焦老师的拉坯技术已是炉火纯青。
焦强伟老师的手拉坯作品，造型新颖，器形饱满，韵味十足。
一团团的泥巴在焦老师的手下了顷刻间变成了一件件绚烂多姿的艺术品。
书法教授韩方平老师看到焦老师手拉坯作品成形过程后，称赞焦老师真是拥有“一双金手”。
，荣盛汝瓷研发团队核心成员，师从于刘恩霞大师，焦强伟老师。
2007年美术本科毕业后，进入荣盛汝瓷工作室，为荣盛汝瓷工作室带来了新鲜血液。
做为汝瓷行业的后生，在学习汝瓷制作工艺的同时，对汝瓷作品的评论和汝窑学术的研究也下深了功夫。
力求在汝官窑审美需求和现代汝瓷制作工艺；当代中国美学和汝瓷造型技艺上，找到完美的契合点。
福建德化窑什么时候形成?它以什么取世闻名?
德化窑 在今福建德化县，故名。
创烧于宋代，宋元时期烧青白瓷，明代盛烧白瓷，清代又有进一步发展，除烧白瓷外，还烧青花和彩绘瓷器。
特征：1、 宋元时期所烧青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖划纹装饰。
器物中盒子多见，式样有圆式、八角式和瓜棱式等多种，盖面多印有折枝花卉纹饰。
2、 明代白瓷胎质致密，透光度极好。
釉面为纯白色，色泽光润明亮，迎光透视下，釉中隐现粉红或乳白色，故被称为“猪油白”、“象牙白”。
3、 清代德化白瓷与明代白瓷的区别是釉层微微泛青，与明代相比釉感较硬。
4、 白瓷产品有爵杯、梅花杯、掀炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等。
一般来说，明代以生产供器和瓷塑为主，清代以生产碗、壶等日用器物为主。
5、 德化瓷塑极为著名，白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，不仅面部刻划细腻，衣纹深而洗练，而且都能很好地表现人物的性格。
这类作品往往印有名匠何朝宗、张寿山、林朝景等人的印记。
6、 德化青花瓷器的特征是青花中有深蓝色的线痕，图案花纹除花卉、山石外，人物故事题材也常见。
仙剑奇侠传三隐藏剧情
总算自己将5ㄍ结局都完出来了，以下是我的心得，正确性需要靠大家来修正: (1)结局: 好感度要高，、、不能太高。
铸剑时选'阵妖剑'，之后与重楼在新仙界，战败。
到处会找，最后再一个村庄内找到，长乡厮守。
(2)结局: 好感度高，其他不能太高。
铸剑时选'魔剑'，之后之战要被打败。
黑发小葵鼓励蓝发小葵后离开了她，去找寻自己所爱。
小葵与在一客栈(?)箱遇。
(3)结局: 得好感度要最高，其他人不能太高(小葵>雪见)。
铸剑时选'阵妖剑'，打完后就结束了。
当紫萱要牺牲自己来封印锁妖塔时，重楼阻挡了紫萱。
以自身魔力封印锁妖塔，但紫萱已将毕生修为给了。
因紫萱而成仙，重楼为紫萱修为尽失而落凡。
紫萱是凡，是仙，人仙殊途。
紫萱离开蜀山， 追紫萱而去，长卿只是无言并没有追过去。
之后紫萱、景天两人住在同一个村庄。
一日景天正在紫萱家门口擦拭古董，重楼来到， 问候她与紫萱的近况，后得知景天自小葵死后， 一直都是一个人过，并没与雪见一起， 于是便与景天相约到他家喝酒。
(4)结局: 好感度高，紫萱不能太高，雪见>小葵。
铸剑时选'魔剑'，随后打结束。
紫萱为封印锁妖塔牺牲了，重楼将小葵化成两个实体。
并约景天十年后的今天，冰风之谷。
随后十年景天一人独自修练，而小葵则是回古城镇生活。
这十年，景天已修至无剑之境，一日在野外遇到花楹， 花楹随著景天四处游荡。
(5)完美结局: 紫萱与花楹好感度不能太高，雪见或小葵的结局选其一。
在新仙界打败重楼。
景天的'新安当铺'内，雪见在招呼客人， 蓝发小葵负责帮忙鉴定物品，黑发小葵则是将客人吓跑。
隋朝的政治，经济，文化有哪些
一、造型明代瓷器的造型，是鉴别真伪的重要依据。
这是因为各类器型多能确切表现本时代的生活习惯、审美标准、风俗面貌和技术成就。
若能谙熟并善于识别其形状和神态，就掌握了一种比较可靠的鉴定方法。
对于明代的一些典型器型，特别是名贵品种，更应烂熟于心，形成固有的正宗概念。
越是名贵的品种，便越会有人去仿制。
在鉴别中，有了准确的器型概念，无须多究，便可一眼识破那些低劣的赝品;有了准确的器型概念，对那些貌似真品的伪作，经细心体察和揣度后，就能看出神离之处，找出其细微差别;有了准确的器型概念，就能善于体会各时代的不同风格和神态，对那些维肖的仿品，便能独具慧眼，看出其虽维肖但不维妙之处，从而窥出破绽。
明初洪武时期的青花瓷色泽暗黑，这主要是元末明初战争频繁，苏料进口中断，使用国产青料造成的。
二、纹饰瓷器上的纹饰，也和造型一样，具有鲜明的时代特征。
对于明初永宣青花器上的晕散下凹斑痕等特有现象，在后代的仿品中都不能准确再现。
在断代和鉴别真伪时，观察、比较同时期与相近朝代其他工艺品的图案画意等特征也很重要。
例如，明清两代瓷器的画面，就与同时代的织绣、竹、木、漆、牙、玉、铜、银等工艺品装饰，互有影响，一脉相通;又如成化时期瓷器的海上水八怪，缠枝莲纹，也与前朝景泰掐丝珐琅器上纹饰相同。
如此等等，便可发现时代的特征，找出共同的规律，无论是官窑还是民窑器物，都应作大量细致的对比分析，便如永乐、宣德瓷器的缠枝莲、海水龙、成化瓷的青花底足双线特征，正德瓷的回文，嘉靖、万历瓷的道教画与镂雕工艺，康熙瓷的双猗牡丹、回影梅，雍正瓷的过枝花和皮球花等等，在决疑辨伪中，都有着重要的参考价值。
鉴定真伪，还可根据纹饰的笔法，远近疏密的层次，笔力纤弱等等。
三、胎釉就瓷器而论，胎为骨，釉为衣。
细致观察胎体和釉面也是断代和鉴别中必不可少的一环。
鉴定胎质时，可从器足的无釉处观察，注意胎土淘炼的纯净与烧结的缜密程度。
如著名的永宜细砂底器，露胎处均可见到金属自然氧化形成的黑褐色星点或火石红色;另外明代胎体迎光透视，都显肉红色而清代及民国仿品则为青白色。
如以洁白细润著称于世的成化胎体，迎光透视显牙白或粉白色，具有如脂似乳的莹润光泽。
对于明代各种不同的釉面观察方法，除以眼目直观外，必要时还可借助放大镜。
观察时更要注意釉质的粗细，光泽的新旧，釉面的厚薄，以及气泡的大小、疏密的程度等特征。
对各时代釉面的典型表现，要牢记心中，如明代瓷器釉面都闪现不同程度的青白色，明早期釉面常有无色的自然开片及缩釉现象;明代宣德的桔皮釉，明代晚期黄釉釉面所闪现的血丝状小红点。
另外釉面的新旧光泽也可说明真伪。
对各时期施釉的厚薄，釉面的莹润与干涩，釉质的缜密和疏松及浓缩、积釉等状态也需掌握，这也是鉴定真伪的一个重要因素。
如常见永乐白釉器口，底边角与釉薄处闪白和闪黄，釉厚处闪浅淡青色。
永乐翠青积釉处的气泡密、玻璃质强，明代蓝釉釉面表现的灰黑色调，明代宣德釉面的棕眼现象等等。
所以，造型、纹饰、款识、釉色、胎质等鉴定方法必须同时并用，方能收到殊途同归，全面一致的效果。
四、款识明代瓷器各代款识千差万别，凭款识特点来断代和辨伪也就相当重要。
体会各代款识的不同风格，首先可以从研究笔法入手，然后将真假实物款识，相互比照，结合实物，反复审度其字体的结构、排列的形式、落款的部位，以及款字色泽的深浅浓淡等。
另外，也应当注意总结同一时期及早期和晚期款识不尽相同的变化规律。
作为中国陶瓷史上重要发展时期的明代陶瓷艺术的欣赏及鉴定，不仅是文博工作者的必修课，而且随着人们生活水平的提高和文化生活的日益丰富多彩，也必将成为越来越多的陶瓷收藏品受好者和享受者需要了解和掌握的知识，也必将成为提升全民文化修养的一个方面。
