傲慢与偏见50字的读后感，简便一点，急啊
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。
如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
傲慢与偏见读后感,两篇
傲慢与偏见的读后感 傲慢与偏见的读后感一 珍.的名著,其时空背景设定在十九世纪初的英国。
书中拘谨的先生,外在的表现是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角小姐,则演绎了偏见一词。
故事从彼此互相看不顺眼,后来透过每一次见面时的“激烈沟通”,进而发现事实和自己先入为主的观念不同。
然后男女主角终于各自改变外在的傲慢,放下偏见的执着,剧情急转直下,演变成对彼此的欣赏和爱慕。
书中一连串精彩的对白和戏剧性的情节,令我读得废寝忘食,舍不得放下书本片刻。
在人与人初认识时,第一印象往往是最深刻的。
但是我们定论对方的“第一印象”真的正确无误吗?先生因为在舞会上怠慢了小姐,导致她对他产生了偏见。
加上后来有心人士制造出来的谎言,使得女主角对的看法深信不疑。
我们有时候不也犯了跟伊莉莎白小姐同样的错误,只看得见别人眼中的刺,却看不见自己眼中的梁柱吗? 读完了这本书,我发现其实傲慢与偏见是如影随形的。
当我们对某人有了偏见,对待他的态度就会不经意的表现出傲慢。
而如果自己经常不自觉的流露傲慢的神情,则他人对我们的偏见也将随之而来。
当傲慢遇上偏见,结果就是互看不顺眼,事事唱反调,对人不对事,甚至变成为反对而反对……等等非理性状况。
频道不同的双方也很难有沟通与了解的机会。
别以为我们初中生在日常生活中就不可能出现这种情况。
举例来说,如果有转学生来我们的班级,很可能因为他对于
傲慢与偏见主要内容50字
小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。
这部作品以日常生活为素材，以反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
傲慢与偏见60字的推荐理由
每次别人问我最喜欢看哪本书，我总说是《傲慢与偏见》。
鲜明的人物个性，曲折的事故情节，细致入微的人物、景物描写，特别是他们的语言描写，不仅生动富有人物气质且耐人寻味。
完美的爱情故事是小说的主体，每个人都有对美的向往与追求，这自然吸引人。
但美丽的爱情故事后我们还可以从中领悟到一些人生哲理，这才是这本书最吸引人的地方。
分析傲慢与偏见中的四段婚姻
对《傲慢与偏见》中四段婚姻的分析：1、达西和伊丽莎白的婚姻分析 奥斯汀通过达西和伊丽莎白的婚姻强调：幸福的婚姻必须建立在爱情的基础上，男女双方应当相互尊重，心心相印，情投意合。
然而，身为18世纪理性主义传统的秉承者，奥斯汀并未忽视经济因素在婚恋中的地位。
曾因误解和偏见拒绝了达西求婚的伊丽莎白，在参观彭柏里豪华气派的贵族庄园之后，不禁也怦然心动：“做一位达西夫人倒也不错呢。
”这就透露了鱼与熊掌欲兼而得之的心态。
奥斯汀如此钟爱的姑娘亦不能免俗，我们不禁可以总结出奥斯汀这样的婚姻观：爱情是必要的，但又不是唯一的。
这就是她所说的爱情第一，财富第二的黄金模式。
2、宾利和简的婚姻分析 虽然宾利和简最终有情人终成眷属，他们的婚姻也是因爱而结合，并有财产和社会地位作保障，但是却暗藏危机，宾利和简在爱情上的优柔寡断，缺乏勇气和主见造成了他们爱情道路上的诸多困难，如果没有达西和伊丽莎白的帮助，他们也许就会错失所爱，痛悔终生。
尽管他们终究幸运地结合，但是他们性格上的这些缺点必定很难经得起现实生活中的种种考验。
3、柯林斯和夏洛特的婚姻分析 柯林斯和夏洛特的爱情在物质面前卑微得抬不起头来，虽然他们的婚姻满足了他们双方各自的需要，但是小说中有这样的描述：“ 只要能把柯林斯先生忘掉，屋子里便充满了安适舒服的气氛。
”由此可见，夏洛特婚后并不幸福，因为她和柯林斯的婚姻没有爱情作支撑。
奥斯汀对夏洛特婚姻的描写，否认了那种单纯只为了金钱而没有爱情作为基础的婚姻观。
4、威克姆和莉迪亚的婚姻分析 威克姆和莉迪亚的关系完全是建立在情欲与外表上，没有任何爱情基础，可以说是既不实际，也不浪漫。
他们之间的婚姻也是有条件的，威克姆之所以会和丽迪亚结合，一方面是因为达西帮助他还清欠款的附加要求，另一方面是因为其他能让他往上层社会攀爬的途径都失败了。
这样的婚姻在婚后很快就露出了基础不牢的弊端。
威克汉对丽迪亚的美貌渐渐没有了兴趣， 而丽迪亚也只能从她姐姐们那里寻求安慰，连他们的生活都要仰仗姐姐们的帮助和接济。
因此，丽迪亚的婚姻可以说是最荒唐的了。
奥斯汀明确地表明了自己的观点：对于这种完全出于外表的吸引和情欲的冲动而建立的婚姻是没有任何幸福可言的。
傲慢与偏见的感想
《傲慢与偏见》读后感说到读书心得我首先想到的就是《傲慢与偏见》，这本书给了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。
傲慢、偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简.奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大著作。
《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。
然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。
当我读完这部著作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。
是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。
伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。
他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。
达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气
是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。
伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。
可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。
然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样
会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。
然而这一切都没有呈现。
因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。
因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。
这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利、达西与伊丽莎白。
他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。
这两种截然不同的爱情观从侧面也折射出了社会中两种不同的人群的对立，反映了当社会中的某种矛盾。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。
社会中男尊女卑的现象十分严重。
如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。
这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。
如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。
因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。
所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。
以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。
在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
是自己出身贫寒。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。
可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。
社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻都在提醒着你。
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。
或许不幸太多了，变成了麻木。
可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢
是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多。
这本书就是给你了一个这样的空间，让你去思考，去感悟。
看完《傲慢与偏见》后有什么感想
傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。
只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。
简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。
有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。
达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。
男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。
”人们就是以财富来衡量一个人的。
在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。
在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接近或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢
或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾
傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。
而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。
而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。
不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。
就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。
小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。
由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。
本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。
就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。
事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。
为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。
此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。
然而，奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。
爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。
正因为如此才使得女主角不安。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。
不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。
使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。
最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的教育下长大的。
不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。
不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。
人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。
要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。
扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。
然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。
人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢
所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧
红楼梦第六回概括300字
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗,宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨,从此袭人与宝玉更加亲密. 京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助.在太太的陪房周瑞家的引荐下,刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤.恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用,让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派,以至于刘姥姥有点语无伦次,事后遭到周瑞家的埋怨.在与刘姥姥交谈时,凤姐也说到家事的难处,但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥,于此种下善因. 刘姥姥终于如愿以偿,得了二十两银子满意而去.赏析：要点：凤姐比刘老老更下贱 孟子曰，饮食男女，人之大欲。
宝玉和他的贴身丫头袭人，耳鬓厮磨，亲密做爱，未办登记手续，固然不是很妥；但因此而有学者指责，似也不必。
刘老老为了要吃饭，要温饱，低声下气到贾府打秋风，人穷志短，马瘦毛长，可怜可叹，也不必过分指责。
当然，那些清心寡欲、失节事大、饿死事少的志士，是令人肃然可敬的；只是他们在人群中并不占多数。
花袭人这个人物在红楼中举足轻重。
美国有位学者最喜欢花袭人，说她是女人中的温柔之最。
英译本《红楼梦》将花袭人译为“弥漫的香气”；好一个译名。
看到这个译名，使我想起达尔文的《进化论》，说花儿鲜艳有香气的原因，是由于她在努力引诱昆虫为她传粉受精。
花有两种：虫媒花和风媒花。
虫媒花有鲜明的颜色，会放出香气，分泌花蜜，引诱昆虫前来访问。
风媒花没有鲜明的颜色，不放香气，不分泌花蜜，只靠风来为她传粉。
花袭人有几分姿色，身有香气，是虫媒花型女人,能博得异性的喜欢。
这是一种天性，无可非议。
她利用自己的这种香气，来讨好宝玉及主子的欢心，以便让自己活得更好一些，在那种社会下，作为一个弱女子，也可以理解。
有学者根据这点说花袭人下贱，不敢苟同。
宝钗似是风媒花，“好风凭借力，送我上青云”，是其证。
当然，花袭人利用花香来袭击他人，用向上司打小报告的手段来陷害茜雪和晴雯等人，甚至至人于死地，这就应当受到指责了。
她的这一整人技俩，因晴雯之死而使宝玉悟了。
（这一段和《红楼梦欣赏随笔·花袭人和达尔文的<进化论>》相互参看） 刘姥姥一进荣国府，写刘老老的穷而志短，王熙凤的贵而傲慢。
凤姐在第三回出场时，爽快利落，因有贵客——老祖宗外甥女林黛玉到来的缘故。
这回的出场却是千呼万唤始出来，一副傲慢样子，因是下等人来求她也。
一下贱，一傲慢，这是刘老老和凤姐二人对立的性格。
而作者又同时写这二人性格上的某种共性： 刘老老穷得太没骨气，奉承巴结权势，在凤姐前极尽低声下气之丑态，是穷人为钱欲而下贱。
这一点，写得明明白白，读者一看就明；学者也早有论及。
然而，在这里，高贵而傲慢的凤姐也和刘老老一样，有下贱的性格；是富人“饱暖思淫欲”的下贱。
凤姐和贾琏是一对夫妇。
中国民间有“一铺床不出两样人”的谚语。
贾琏的婚外恋多多，在这方面很无耻下贱。
凤姐又何尝不是如此
。
正当刘老老低声下所地向凤姐“打秋风”之时，忽然来了凤姐的侄子贾蓉，为的是向凤姐借一架玻璃炕屏。
别林斯基说过，小说的技巧不在于写什么，而在于怎样写。
凤姐和贾蓉在借炕屏的对话与动作中，二人的言语表情，用护花主人的评语来说，“写来不堪寓目”。
贾蓉在凤姐前的嘻皮笑脸，垂手侍立和半下跪的轻薄亲昵姿势，凤姐的超出婶侄身份的、极似情人间的对话，都透露着这婶婶和侄儿之间的某种暧昧关系。
尤其是贾蓉已走了，凤姐突然又叫他回来—— 贾蓉忙复身转来，垂手侍立，听何指示。
那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日 神，又笑道：“罢了，你且去吧。
晚饭后你来再说吧。
这会子有人，我也没精神了。
”贾蓉应了一声，方慢慢的退去。
* 这简直是神来之笔，隐隐约约地闪烁透露着二人之间的不可告人的隐私。
有“雾失楼台，月迷津渡”之味，须细细品之。
在程高本中，这节文字写得更为明显： 那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日的神，忽然把脸一红，笑道：“罢了，你且去吧。
晚饭后你来再说吧。
这会子有人，我也没精神了。
”贾蓉应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。
“忽然把脸一红”，“抿着嘴儿一笑”，12个字强化了凤、蓉二人的暧昧关系。
不过，没有这12个字，凤、蓉的暧昧关系依然，更为含蓄有味。
前人评诗画音乐有“象外之旨，弦外之音”，“意到笔未到”之说。
《红楼梦》也有此笔法。
在凤姐和贾蓉的对话中，凤姐笑道：“王家的东西都是好的不成
你们那里放着那些好东西，只是看不见，偏我的就是好的
”——这话好象是无的放矢。
宁府没有这种玻璃炕屏，才来借。
若依凤姐说，则宁府是有这种好东西的，只是贾蓉看不见。
这话怎合当时借玻璃炕屏时对话的逻辑性呢
其实，凤姐这话是话中有话，弦外有音的，是凤蓉之间的隐私语；刘老老可能听不懂，而我们的读者也未必就能领略其“象外之旨”。
鲁迅笔下下的狂人读《二十四史》 ，能从满篇“仁义道德”的字缝中读出“吃人”二字。
读《红楼梦》也要用那位狂人的阅读法，从凤、蓉的借玻璃炕屏事中读出她和他的无耻秘事来。
高贵而傲慢的荣国府总理兼财政部长王熙凤，竟然在村妪刘老老面前，和自己的侄子贾蓉眉来眼去地调情，色欲竟然使她丧失了最起码的理智。
不知那些拜倒在王熙凤红裙子底下的红学家们，对此有何想法
[2] 从创作的艺术手法上来看，在本回中,曹雪芹采用了正面描写与侧面描写交错互用的方法，进行多角度、多层次地刻画人物内心世界和环境的描写，以取得别具一格的艺术效果。
在刘姥姥与凤姐会面时，曹雪芹就直接对凤姐的肖像进行了正面描写：只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，在甲戌侧批中指出：从门外写来。
文章紧接描述：南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。
那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，正如脂批所指出：一段阿凤房室起居器皿家常正传，奢侈珍贵好奇货注脚，写来真是好看。
接着曹雪芹又通过直接的正面描写：凤姐手内拿着小铜火筋儿拨手炉内的灰。
这对王熙凤的华贵衣着及其傲慢神态，进行了惟妙惟肖的细致刻划，给人以宛然如生的艺术效果。
与此同时，在本回中，曹雪芹还运用了间接描写的方法，进一步描绘凤姐的形象，展示她的性格。
在“会面”之前，曹雪芹早就通过周瑞家的介绍：“这凤姑娘年纪儿虽小,行事儿比是人都大呢。
如今出挑的美人儿似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢
回来你见了就知道了。
———就只一件，待下人未免太严些儿。
”通过这样间接的侧面“虚写”与直接的正面“实写”的配合运用，两相映衬，相互对比，且为补充，把王熙凤的形象写得栩栩如生，层次分明，富有立体感，其性格特点也展示得淋漓尽致。
对于环境描写之法，也有正面描写与侧面描写之分。
为了更生动真切地渲染荣府豪华奢靡的环境，曹雪芹在本回中，十分巧妙地运用了侧面描写手法，即借助刘姥姥这个人物的独特感受与反应，来表现所要描写的凤姐住处环境：“她”上了正房台阶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不知是何气味，身子就象在云端里一般。
满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。
进屋后,她又看到了挂在屋里的钟响，“倒吓得不住的展眼儿”……这满屋子耀眼争光的物件，引起这个穷困农妇的无比惊奇、慨叹和畏缩，从而既写出荣府的豪富奢华，也表现了这个村野老妪的少见多怪，孤陋寡闻。
这样描写，方式多样，角度新颖，不单调，不落俗，给人印象分外强烈。
这正如脂评所指出的：此满目许多景象，“俱从刘姥姥目中看出”，因而十分真切、生动。
在本回中，曹雪芹还成功地运用了衬托对比的手法，在对比中塑造人物，使之个性特征更加鲜明突出。
对比，是中国古典文学的一个传统艺术表现手法，它是显露事物本质特征的妙法。
运用对比手法来刻画人物，既可以让人物之间个性特征的殊别进行映衬对比；也常常让笔下人物在同一个环境中，对待同一类型事物、人物却采取截然不同的态度，犹如妍媸相对，泾渭异流，从而让其思想性格暴露无遗，收到“并写两面，使之相形”的艺术效果。
在本回中，作者既写了凤姐与刘姥姥及其孙子———侄儿板儿的“会面”，又写了与“半路杀进”的程咬金式的人物———另一个侄儿贾蓉的“会面”。
在同一场合，同为侄儿，两人所亮的“相”却恰成对比：被当作“打秋风”工具使用的板儿，年纪幼小，见人怕生，躲在人后，扭扭捏捏，一派农村穷人小孩的老实相；而另一个侄儿贾蓉，却“面目清秀，身段苗条，美服华冠，轻裘宝带”，进了凤姐屋里“一路靴子响”，笑嘻嘻地如进家门，大大咧咧地与“婶娘”凤姐调情逗趣，旁若无人，毫无顾忌。
这是两个“侄儿”形象特征的鲜明对比；而作为“婶娘”的凤姐，对这同为侄儿的两人的态度，也是明显的一冷一热，泾渭分明，恰成对比的。
再看，凤姐对刘姥姥及板儿的到来，“也不接茶，也不抬头，只管拨那炉灰”，见到她们时，则“忙欲起身,犹未起身”，虚情假意，十分做作。
而一听另一个可爱的“侄儿”蓉大爷来了，就急忙“摆手”打断刘姥姥的话，急问“你蓉大爷在那里呢”会面时，两人又是逗趣，又是嬉闹，眉开眼笑，情切意绵。
这一冷一热的情态，在凤姐身上体现出何等鲜明的对比。
在人物刻划上，对比手法还经常用于把讽刺对象那种前后不一、言行不一、表里不一的表现揭示出来，两相比较，突出它不合理性，以及滑稽的实质与肮脏的灵魂，形成尖刻的讽刺。
在本回中，对凤姐这种言与行、表与里的对比刻划，也是一个绝妙的例子。
凤姐在会见刘姥姥时，在口头上似乎亲切至极，关怀备至：又是“怎么还不请进来”，又是：“我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数儿，不敢称呼。
”还笑说：“俗话说的好，‘朝廷还有三门子穷亲’呢，何况你我?”然而，听其言，而观其行，对这穷亲戚的到来她在行动上却是十分冷淡、懒散的：“也不接茶,也不抬头，只管拨那灰”。
可见她的心思全在别的方面，在什么方面，亦不点明，耐人寻味。
“忙欲起身,犹未起身” ……一听贾蓉来了，便把这一老一少，置之一旁，忘之度外。
在这里，有势利的白眼，虚伪的做作，故意的道穷，在表面的亲热中深刻地揭示了其内心的冷漠。
在这亲友的对比描写中，越是表现那种虚假的表面亲热，就越映衬出那颗冷酷的心，也体现了她与贾蓉、板儿亲近程度的殊别。
透过凤姐的表现,不难看出当时世态的炎凉以及封建社会的人与人之间的社会关系的面貌和本质，从而充分显出对比手法的艺术效应。
在本回中，也突出地体现了曹雪芹擅长从日常生活的细微处反映和描写生活的本质特点，达到了于细微处见精神。
在本回中，为了突出人物个性的鲜明性，曹雪芹精心选择了一系列极富特征与传神的细节，达到以小见大、以形传神、形神兼备的艺术效果。
如写凤姐与贾蓉的会面，作者先写贾蓉请安的神态动作是“笑嘻嘻的炕沿上下个半跪”，借到炕屏后两人逗趣，是“喜的眉开眼笑”；这种眉来眼去、一颦一笑的表情神态细节描绘与渲染，于动中见人，含蓄地暗示了两人之间不可告人的“私情”之深，给人以无穷回味之余地。
而在贾蓉办完应办的事，辞别凤姐之后：这凤姐忽然想起一件事来；便向窗外叫：“蓉儿回来”。
外面几个人接声说：“传蓉大爷回来呢。
”贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何指示。
那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：“罢了，你先去罢，晚饭后你再来说罢。
这会子有人，我也没精神了。
”贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。
这更是一段极为精彩的“会面”情景描绘，它充满着富于特征性与形象化的细节描写。
凤姐“慢慢吃茶”、“出了半日神”、“忽然把脸一红”，既写形，又传神，把她的内心深处不可告人的阴私，通过其表情动作惟妙惟肖地暗示了出来，十分耐人寻味。
这正如此处脂批的：是“神情宛肖”“此等笔墨，真可谓追魂摄魄”。
而对贾蓉的描写，也妙不可言。
他一听凤姐叫唤，便“忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何交代”，听了凤姐的交代后，又“答应个是”,表面上对凤姐十分恭敬从命，但却又“抿着嘴儿笑”，在表面的谦恭讨好中隐含着挑情逗趣，卖俏迎奸。
通过这种春秋笔法，把贾蓉的轻佻，与凤姐的不正当关系，含蓄而巧妙地轻轻点明，并与凤姐的“出了半日神”“脸红”和“笑道”暗相呼应，可谓“传神之笔，写凤姐跃然纸上”。
通过这些既含蓄又鲜明的音容笑貌细节的传神描写，充分表现了这个“一双丹凤眼，两片薄嘴唇”能说会道的琏二奶奶，既粗浅又不粗鄙，既淫荡又不放纵，既轻薄又不失庄重这些颇为复杂的性格特点。
这些特点在她身上交融一起，取得了无比巧妙的结合。
凡读过《红楼梦》的人都知道刘姥姥这个角儿是在第6回粉墨登场的，这也是她的一进荣国府，后面接着还有二进、三进等故事。
关于这个人物形象的价值意义，我在赏析中作过一些思考，首先从刘姥姥这个人物来看，她是《红楼梦》中一个贯穿首尾的特殊人物”，她的三进荣府“是作者精心设计的小说总体架构的一部分，即见证着荣府贵族由末世繁荣走向最后败亡的历程”。
有人从哲学的高度把刘姥姥定位为红楼梦中的救世之神“刘姥姥逐步从最初的求救者转化为旁观者，最后竟奇迹般地成为拯救者的角色”。
总之，刘姥姥是《红楼梦》众多形象中十分重要而独特的“这一个”。
然而总结以往的研究不难发现，人们多关注的是走进贾府走进故事旋涡中的刘姥姥，而我思考：即要考证的是这之前的刘姥姥故事———刘姥姥的出身由来、年龄、家庭关系等。
这一研究策略使我们发现小说中的“前刘姥姥”故事充满了疑惑，不知是曹雪芹纵笔所误抑或是刘姥姥的信口开河。
总之，在《红楼梦》第六回中，曹雪芹通过荣府兴衰的见证人、绝代悲剧的报幕者———刘姥姥一进荣国府，与这个家族的弄权者凤姐的“会面”场面，采用了正面描写与侧面描写交错进行，以及映衬对比的手法，精选了一连串典型传神的细节，并通过含蓄蕴藉的对话描写，从而突出了王熙凤、刘姥姥等人的个性特征，塑造出血肉丰满的典型形象，深化了作品的主题与内蕴。
而这些多样化且成功的艺术手法，是作者匠心独运的结果，也是其艺术上炉火纯青的标志。
正因为具有了这许多现实主义创作方法的典型范例，使得《红楼梦》成为世界古今艺苑中的精英。
注释：朝扣富儿门朝扣富儿门，富儿犹未足。
虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。
[说明] 此诗见甲戌本、戚序本第六回正文开头，已卯本附夹一纸上，有“题曰”字样，当是曹雪芹所作的“标题诗”。
[注释] 1.“朝扣”句——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗原句：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
” [评说] 刘姥姥为生计忍耻求助于贾府，而“钟鸣鼎食之家”的贾府中人如凤姐却对财富犹未足餍，反而向刘姥姥告艰难说“不知大有大的难处”。
最后总算给了微不足道的二十两银子打发了她。
不料刘氏受恩不忘，在后来厄运降临贾府时，能仗义救巧姐出火坑，则其胜过巧姐之骨肉“狠舅奸兄”多矣
作者友人敦诚有《寄怀曹雪芹沾》诗云：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。
残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。
”可知雪芹也有过如刘姥姥那样不得不向人借贷的经历。
说不定敦诚也看过《红楼梦》抄本，正是用此诗中用过的话，倒过来劝说雪芹哩
得意浓时易接济得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
[说明] 这一联是第六回回末诗。
刘姥姥从凤姐处得了银钱出来，又与周瑞家的告了别，仍从后门回去，下接这两句结束。
[评说] 两句中的下句与回前诗“嗟彼胜骨肉”句意略同。
上句则进一步揭明凤姐之接济刘姥姥二十两银子，乃正值其“得意浓时”，心里一高兴，也就容易出手给钱了，并非她真有怜老惜贫之心。
凤姐因何得意呢
因为正遇上她侄儿贾蓉前来借玻璃炕屏，而凤、蓉间原就关系暧昧，故凤姐见蓉儿有求于己，自然心里得意。
书中有一段文字含蓄而生动的描写，只要细心读去，自不难窥见其中的奥秘。
故戚序本此回总评有词云：“刘姆乞谋，蓉儿借求，多少颠倒相酬
” 直揭出作者此回中写凤姐与贾蓉之间特殊关系的曲笔微词，则又是此回末诗“得意”句的注脚。
《红楼梦》中大量隐藏的反对满人、对抗清朝政府的情节和描写。
越来越多的人们在诋毁和损害满人和满清政府的形象和威望。
如：本回， 刘姥姥的女婿“小名狗儿。
狗儿亦生一子，小名板儿。
嫡妻刘氏。
又生一女，名唤青儿。
”“板”＝反，“青”＝清，加起来就是“反清”。
