植树的牧羊人读后感100字
《种树的牧羊人》观后感 在这部短片里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。
如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。
但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢
再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢
我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。
人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。
我很想把这部短片推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们——只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献
再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。
要让他去种几棵树，觉得太渺小；手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。
还是那句老话——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
植树的牧羊人读后感
《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。
主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。
在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。
从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。
能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。
可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。
为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。
当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。
村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。
这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。
环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。
他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。
”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。
而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。
这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
影片中有明显的对比手法运用。
“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。
布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。
一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。
二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。
可见这时的森林已具相当规模了。
老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。
之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。
故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。
在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。
生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。
很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。
而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。
将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。
南济公园植树读后感
公园里人流如潮，一进大门，我就看到了一片碧绿的草坪。
我向前面走去，忽然，听到了一阵“叮咚”的声音。
我向着声音传来的方向走去，啊
是一条小溪，小溪上还有座铁锁桥呢
我真不敢过桥，在妈妈的鼓励下，我还是扶着铁锁，一步一步地走在铁锁桥上。
我看着桥下的小溪，心里就像打鼓似的怦怦直跳。
不过，我终于还是走过了铁锁桥，我又开心又兴奋
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心得体会怎么写及范文1、什么是“心得体会在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会，这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考，可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。
用文字的形式把这些心得表达出来，就是“心得体会”。
“心得体会”是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。
一般篇幅可长可短，结构比较简单。
2、心得体会的写法心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成I、标题心得体会的标题可以采用以下几种形式：在XX活动(或XX工作)中的心得体会，关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得)。
如果文章的内容比较丰富，篇幅较长，也可以采用双行标题的形式，大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得，小标题是“在XX活动(或XX工作)中的心得体会”，例如：从小处着眼，推陈出新——参加大学生科技创新大赛的心得II、正文这是心得体会的中心部分(1)开头简述所参加的工作(或活动)的基本情况，包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。
(2)主体由于心得体会比较多地倾向于在文章标题下署名，写作日期放在文章最后。
3、写作心得体会应注意的问题(1)避免混同心得体会和总结的界限。
一般来说，总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究，力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训，引出规律性的认识，用以指导今后的工作，它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。
在表现手法上，在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式，注重语言的严谨和简洁。
心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，往往紧抓一两点，充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式，在叙述工作经历的同时，着重介绍自己在工作中的体会和感受。
它追求感受的生动性和独特性，而不追求其是否全面和严谨，甚至在有些情况下，可以只论一点，不计其余。
(2)实事求是，不虚夸，不作假，不无病呻吟。
心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映，不能扭捏作态，故作高深，更不能虚假浮夸，造成内容的失实。
(3)语言简洁，生动。
心得体会在运用简洁的语言进行叙述、议论的基础上，可以适当地采用描写、抒情及各种修辞手法，以增强文章的感染力。
走我们去植树这篇课文的主要内容是什么
四个现代化即工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。
走，我们去植树 迎着和煦的春风， 迈开轻快的脚步， 亲爱的少先队员们， 走，我们一起去植树
荒滩，沟渠， 山坡，公路…… 到处回荡着 红领巾的欢声笑语， 伴随金色童年的 是一棵棵青翠的小树。
植树的牧羊人看图作文
今天上午读了的，感受很深。
领悟了一些道理。
我也苦苦地寻找真理，如饥似渴。
今恍然大悟，顿感心胸开阔，兴奋不已。
此文讲的是一个人叫郭橐驼，因“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”而得其名。
此人以种树为职业。
常为“长安豪富人为观游及卖果者”种树。
且他种的树或种或移徙的。
没有不成活且生长茂盛的。
果子结得又早又大。
别人都无法效仿。
他本无什么文化。
但他却知道了。
能顺木之天，顺应天时。
别人问他为什么种的树这么好时，他说“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其全而其性得矣。
故吾不害其长而已。
”这句话的意思大致是：我郭橐驼并不是使树木活得长久而且繁殖得快，只不过能顺应树木自然生长的规律，充分发展它的习性罢了。
要讲种树的规律，树根要舒展，培土要均匀，移栽要带旧土，捣土要细密。
这样做好了以后，就不要再去动它了，也不要去想它，走开去不要再去管它。
移栽时要像对待自己的子女，栽完后把它放在一边，这样树木生长的自然规律就得到保全，本性也就能得到发展，所以我只是不妨害它生长罢了。
讲的太有道理了，每个事物都有它的规律，何止是树木如此。
郭橐驼发现了这个自然规则，不用太多的功夫，却收到了这么好的效果，以致于别人都无法效仿。
只是一个认识罢了，并不是多么复杂的工艺。
我们在认识事物时总是受到目光的限制，看不到更深处的道理。
我们总是把眼光放到具体事物上，认为是务实却忽略了大道理，方向错了，你越走离真理就越远。
只消一个道理，一个宏观的道理。
我们就会给人生一个正确的方向，就会改变你愚蠢的行为。
再看看别人是如何种树的：“他植则不然：根拳而土易；其培也之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
”这句话的大致意思是：别人种树就不是像我一样，树根蜷曲在一起，移栽又总换上新土。
培土呢
要不是过分就是不够。
如果有能不这样做的，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头。
早上看看，晚上摸摸，走开了还要再回头瞧瞧。
更严重的，还用指甲抓破皮来验验树的死活，摇一摇看看树的松紧，这样，树的本性就一天天丧失了。
虽说是爱护树，其实是害了树；虽说是担心树，其实是仇恨树啊。
这位郭橐驼虽未明示以理，但理自显出来。
我深受感动，是啊，树的自然天性就是有一个好的环境，一个自然成长的机会，你不需要去干预，你不去妨害它就是对她早大的爱了。
而再看看我以前的那些行为，真是自愧不如。
羞愧难当。
我不尊重别人，总是拿自己的想法强加给别人，总想着是爱，实则为害。
总想让别人按我的想法习惯去行事。
却忽略了别人的天性。
看看我以前的那些坏习惯，真的很后悔，未得到神的指示。
未求得真理，现在大悟。
以后定当改过自新，充分尊重别人的想法，不能再将自己的意志强加给别人，太可怕了，如果我还像以前那样做下去，岂不是要众叛亲离。
一个种树的郭橐驼虽未知真理，却悟其本质。
给了我很大的启发。
这个规则适用于任何地方。
起码我从此文中是收受益非浅的。
关于植树的散文读书笔记
读《种树老人》有感 1今天，我读了一篇文章叫《种树老人》。
使我印象深刻，颇有感触。
这篇文章意义丰富，主要写了一位老人常年种树，并且有着锲而不舍的精神。
他死了不久之后，坟上长出一桩又矮又粗壮的树，人们说，他就是种树老人。
具体中，“老人对树木就像对自己的孩子一样。
”一句，是我体会到老人不仅爱种树，而且还爱惜树木。
看看现在，有许多家具什么的都是用树木做的，包括一次性筷子，木碗……想起来，有点对不住这位老人呢。
从全文的每一个角落，我都能感受到种树老人对国家未来的奉献，而且是用自己的一生，来缔造这美好的树木，美好的希望，美好的未来
从心中，我不由得对这位老人发出了敬意。
现在，在我们这种时代，人们只顾自己的吃喝拉撒，哪还想着自己的国家
我猜，大多数人都会想：只要自己吃得饱，穿得暖，就可以了。
还有些人会想，自己没什么能力去报效祖国，去为祖国做贡献，只要自己过上好日子，也算是以安慰吧
完全错了，老师说过，“寒门出学子。
”既然人家家境贫寒，都能成才，为国家事业做奉献，那我们这么“富有”，条件这么好，为什么不能奋发图强，报效祖国呢
我觉得，我们既然保护环境，爱护树木，更要为国家着想，为人民着想!如果每个人都愿意出一点力，那我敢保证，祖国的未来，一定是繁荣的，富强的
2我读过好多篇文章，留给我印象最深的是《种树老人》这篇文章。
种树老人死了，死后没有一副棺材。
种树老人什么东西都没留下，只留下了一片树林。
种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。
解放前种树为了娶媳妇，但没娶上；解放后种树，为了种树。
种树老人长的很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没孩子。
临死的时候，对远方来的侄子说：“死了，就在沙丘刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。
”侄子照他的话做了，做完就走了。
十年过去了，村里人都盖上了新房，用起了拖拉机。
只有老人仍住在自己的土棚子里，领着黄狗转来转去，修树剪树。
看调皮的松鼠，快乐的喜鹊，爱叫的乌鸦……有一天，县林业局的老朝来了，他说：“这些树值百十万。
”人们都说老人最精明，于是村里有很多人都开始种树了。
老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。
我的感受是：我们应该学习种树老人这种喜爱种树的精神，值得我们学习。
