读后感，不要多，50字就行，但一定要名著
西游记》故事时，立刻被它吸引住了。
故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。
这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的。
高考作文要体现自己的思考，权衡和选择。
具体如何体现
1、2015年高考语文科目的考试已经结束了，由于使用的试卷不同，各省的语文作文题目各异，但基本上都是材料作文。
作文的满分一般为60分。
各省的作文题目考生可以到各大门户网站查询。
2、考生要针对作文题目里面给出的材料，分析一下材料里面隐藏的丰富内涵，从材料中比较筛选出自己所需的材料，从材料中读出不同的感受，提炼出独特的意义，并在作文时从自己的角度运用到自己的作文中去，使其文章的思想内涵得以提升，达到了较好的论证效果。
3、高考作文给出的材料如果对于考生来讲不是很熟悉，考生写起来就会觉得很难，所以高考作文的难度对于不同考生来讲是有不同理解的。
只要考生能够按照作文要求去写，具体写什么内容都是没有限制的。
如果没有按照要求格式或体裁去写，可能会扣掉1-5分的分数。
本着“不求面面俱到，但求题题评到”的想法进行解析，特别提示，并非一一列出全部立意，未列之立意并不代表就是跑题，请考生知晓
期待着你们的好成绩。
【2015新课标I卷】 一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。
警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。
以此为内容，写一封信800字的信。
可选择给违章当事人、女儿、警察写。
(新课标全国一卷适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西) 【高考语文名师谢明波简评】 这个题目出来也是有争议的，即时通信时代却来考查书信写作，这也许是很多人的疑问，但可以肯定的是，这正是高考语文回归传统、贴近生活的最好体现。
在当今这个微信微博流行的微时代里，我们人只是浅阅读和微写作，离传统文化也越来越远。
是时候引起重视了。
此题两点关乎传统，一是书信的形式，二是女儿举报父亲的行为，这一行为在现在看来难以理解，孰不知，早在《孟子》中便有著名的三不孝，“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也”，根据汉代赵岐的《十三经注》的阐释可知，孩子有意的曲从大人之意，即使大人犯错了也不指正，这便是不孝的表现。
由此可见，材料中女儿举报父亲违法，正是古人所提倡的孝道的表现。
写信并不是聊天，也是需要围绕一个主题的，因此，作文的基本功还是很重要的，需把你的观点用书信的形式表达出来。
围绕什么主题，这就好比作文的立意。
题目提示可以给违章当事人、女儿、警察三个对象任选一个写信。
这就至少有三个角度可以去思考，确定写信的主题了。
最好写的当属给女儿写信，对这种超乎寻常的另类的孝举表达敬意。
女儿举报父亲的这种“大义灭亲”的行为，恰恰体现了对社会对他人的高度责任感，也是对父亲的负责任的一种体现。
[参考]这也是一种孝，责任 【2015新课标II卷】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。
小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中，你认为谁更具风采
请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
(新课标全国二卷适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南) 【高考语文名师谢明波简评】 总体观之，新课标II卷作文比新课标I卷来讲，更易下笔，三个人中，你认为谁最具风采
这个答案是丰富多彩的。
但是你的选择，就决定了你的立意，不同的人物在材料中将给出了不同的立意提示，且来逐个分析一下。
小李的角度：“小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。
”用提取关键词的法，也不难看出“笃学”“创新”“贡献”“团队”这些主题皆可立意，再用因果分析法可知，归纳小李之所以成功的原因，除了以上主题，还可以有做事的决心（矢志），有理想高远并付诸行动。
也可以从寻找美好品质的角度出发可知，除了以上主题，还可以有志向（志存高远，必成就大业），责任感（为破解生命科学之谜而努力）。
老王的角度：“老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
”用提取关键词的法可知，“爱岗敬业”（社会主义核心价值观内容之一）。
用因果分析法可知，老王之所以成功除了爱岗敬业还因为他练就了一手绝活，将技术变为艺术，这与个人努力是密不可分的，若非专注于自己的技术，亦不可能变为艺术。
由此观之，专注可写。
用寻找美好品质的方法可知，老王最可贵的品质除了敬业和专注，“上进”这一品质自然在可写作之列，正是因为老王懂得上进，凭借个人努力，最后才走出了一路与众不同的“大国工匠”之路。
另外，也可以从学有所长，技有所专的角度立意。
小刘的角度：“小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：‘你带我们品味大千世界’‘你帮我们留住美丽乡愁’。
”爱好、兴趣自然可谈，爱好也能走出迷人风采。
无论什么兴趣爱好，只要是积极的，只要我们懂得坚持，终将有所建树。
而且，也可从谈成功的角度谈一谈，小刘酷爱摄影，捕捉了时间美景，带给大家精彩的视觉和精神享受，这又何尝不是一种成功呢
一个人只要是对社会有益，就实现了他的人生价值和社会价值，也就才是一种真正意义上的成功。
小李、老王的成功是时下人们所追逐的，小刘的成功是为当下社会所忽略，却是更加值得鼓励的，一如2012浙江卷作文题“坐在路边鼓掌的人”，社会需要小李，需要老王，更需要小刘。
社会本该精彩纷呈，人生亦是。
【2015北京卷】 从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。
不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。
中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。
将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。
在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。
梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。
将题目抄写在答题卡上。
【高考语文名师谢明波简评】 二选一，对大多数同学而言，“深入灵魂的热爱”可写的内容，而且我们考前准备的也十分之充分，“人与自然”是最好写，也最讨巧的主题。
命题也充分体现了“回归传统、贴近生活”这一趋势。
写此文，可以引经据典，可以贴近生活。
比如，我们选写植物，万千具有诗意的植物皆可入文，也许此刻你会发现，诗词意象掌握得好，诗词背诵得牢，帮助不是一点点。
比如，谈到芭蕉，走进我们灵魂的诗词怕要首推蒋捷《一剪梅·舟过吴江》中那句流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
词句以生动形象的植物变化写出了抽象的时光流逝，实在是让人叫好不绝。
【2015上海卷】 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【高考语文名师谢明波简评】 上海卷作文跟浙江卷作文特别像，热忠于富有辩证色彩的材料，常涉及对立事物或者事物的对立双方，且先对比一下上海近些年的作文试题：一切都会过去和一切都不会过去（2011）、微光的舍弃与否（2012）、更重要的事（2013）、自由与不自由（2014）、坚硬的与柔软的（2015）。
看到今年的上海卷最先想到的是李宁品牌之前的广告叫“试着和你的身体和解”，第一眼便被吸引，语言虽平凡，主张却是异乎寻常地脱俗。
这就好比曾经考“沟通”这个话题，不少同学都着力于人与人之间的沟通，转换一下视角，写写与自己的沟通，写写人与自然的沟通，是否会给你带来不一样的感触呢
今年上海卷作文亦是如此，不妨也转换一下视角，材料谈到的“坚硬的”和“柔软的”其实也可转换为我们最熟悉的“刚柔相济”的观点。
“刚柔相济”虽出自于道家哲学，却也是我们的生活哲学，也是从古至今人们追求的一种至高的人生境界。
譬如，我们可以着笔于历史无数仁人志士的人生态度与追求。
杜甫一生虽沉郁寡欢却情系民生，刚的是执著，柔的是民生；韩信虽遭胯下之辱却胸怀宽广，刚的是胸怀，柔的是智慧；萧伯纳虽身处逆境却风趣幽默，刚的是信念，柔的是坦然。
【2015天津卷】 阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。
“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。
一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”…… 请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
【高考语文名师谢明波简评】 “范儿”这个词其实已经流行好久了，都快被人遗忘之时，天津卷又一次的让我们关注到它。
“范儿”自然时候以一个正面的词汇出现在我们的视野里。
什么样的风格才算“范儿”
也许很难准确界定，但至少有一点必须满足，那就是个性不随众。
当微博微信抢占了我们的生活闲暇时间之时，独守窗边、捧书细读似乎又成了一种范儿。
当大多数人都成了重庆卷作文材料中的缺少同理心的乘客之时，见义勇为、当仁不让似乎又成了一种范儿。
【2015四川卷】 一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”讨论。
甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。
乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明。
聪明不一定是真聪明。
自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。
【高考语文名师谢明波简评】 老实是另一种聪明，吃亏是福这类的民间俗语并不算得新鲜，但其中所蕴含的真理却是充满大智慧的。
对于这类发表观点的材料，立意入手须知，有多少个观点就至少有多少个审题立意的角度以供参考写作。
丙同学的观点最具辩证性，值得一写。
【2015广东卷】 阅读下面的文字，根据要求作文 看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限，（2）不要脱离材料内容及含义的范围，（3）不少于800字（4）不得套作，不得抄袭 【高考语文名师谢明波简评】人与自然，热点话题。
自然给了我们生命，更给了我们生活的指引。
徐志摩在《翡冷翠山居闲话》中说“只要你认识了大自然这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南针。
”写自然实在是有太多太多可写的了。
读一读2014·安徽卷散文阅读考题·[美]西格德《独木舟之道》，定能于自然中感受到不一样的人生与社会的哲理；读一读2014·湖南卷散文阅读考题·学群《粮食》，看学群如何温情地向我们讲述自然，教我们珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命。
【2015年安徽卷】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。
活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩. 要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【高考语文名师谢明波简评】 探索创新才能有真发现，实践出真知。
这都是平常不过的话题了，本题并非在审题上设置难度，关键在于如何去行文写作。
“立意是形象到抽象的转化，写作是抽象到形象的再现”这是波波老师上课常讲到的。
作文命题大多希望同学们能从具体的事件中读出抽象的品质，或是从自然的世界里启发社会的思考，考题中蝴蝶翅膀本无色，只因光而美丽，这一自然现象给我们人类社会的启示何在呢
类比一下，不难发现，这里的光可以是一种好的品质，人本平凡，却因美好的品质而伟大。
现象与本质的辩证关系也常出现在考题中，此题亦要从此出发写作，若非实践，怕是没同学会知道蝴蝶翅膀本无色，只是因光而美丽。
此一点足已说明看问题不能只停留在表象之上，欲知真理，还需透过现象看本质，而实践便是我们走近本质的最佳选择。
【2015江苏卷】 智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【高考语文名师谢明波简评】 不知道还有多少人记得“近代环保之父”奥尔多·利奥波德名篇《像山那样思考》，山的智慧却少有人了解和懂得。
《论语》有言“仁者乐山”，意为仁爱的人喜爱山，实指像山一样平静稳定，宽容仁厚，不为外在的事物所动摇。
材料中关键词“像大自然一样”意在提示我们可以写自然给我们的启示。
再次搬出东山魁夷的名篇《一片树叶》来说说吧，作者通过一片树叶来阐释生命的感悟，最后得出“人应当谦虚地看待自然和风景。
”这一主张。
在文章结尾，作者亦是“以身作则”，且看最后一句，“这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。
不，这是那片树叶向我娓娓讲叙的生死轮回的要谛。
”一个“不”，前后仅仅是主体的调换，却尽显自然的主体地位，充分体现了对自然的敬畏。
当然，东山魁夷笔下的自然亦是有着十足的智慧的。
作者自然中得到的智慧感悟摘录在此，以供思考： “生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。
一叶坠地，绝不是毫无意义的。
正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。
这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。
同样，一个人的死关系着整个人类的生。
死，固然是人人所不欢迎的。
但是，只要你珍爱自己生命，同时也珍爱他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到庆幸。
” 【2015湖南卷】 有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。
飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。
大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。
飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。
大树于是想请走兽帮忙。
走兽说，你没有腿，也拒绝了。
于是，大树决定自己想法。
它结出甜美的果实，果实里包含着种子。
果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。
根据此材料写一篇作文 【高考语文名师谢明波简评】 解析到此，是否发现了，2015年的各地真题充满了“智慧”与“创新”,大树用事实证明了“求人不如求已”的现实道理，荀子在《劝学》告诉我们，“君子生非异也，善假于物。
”学会凭借，本身就是一种智慧。
大树巧借走兽而撒播世界各地，实为大智慧。
换个角度，从飞禽、走兽们的角度出发，拒绝大树的请求，实为一种缺少智慧的表现。
飞禽、走兽们缺少发展的眼光，没有长远的计议，不懂得利人利已的道理。
在现实生活中亦不鲜见。
“他们”即“我们”，“飞禽、走兽们”即现实生活中的“某些人们”。
对于这类寓言类的故事和漫画类材料有着异曲同工这妙，常常都借动物的世界来暗喻人类的社会。
考生若懂得由此及彼、类比社会，自然不难立意。
【2015重庆卷】 一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈，过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。
这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。
要求： 1.结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意； 2.自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字； 3.不得套作，不得抄袭。
【高考语文名师谢明波简评】 贴近生活，人文关怀。
当老人跌倒之后，扶不扶成了一个问题，的人选择了冷漠。
在一个少了温情、多了冷漠的社会生活是何等的悲哀
高考作为中小学教育的指挥棒，理应发挥其思想上的引导作用，让的人关注现实、懂得关爱，特别是而今高考作文关注者已远远不是考生们，每年的高考作文都成为了6月7号这一天最热议的话题，事实上，像重庆卷这般打动人心的作文题又何偿不是给全民上了一课呢
我承认，看到这则材料我也深深地被触动了，特别是看到结尾部分，就像被重重地煽了一记响亮的耳光，让人尴尬至极。
倘若乘客们懂得换位思考，事情也许不会这么尴尬，试想，就算母亲无残疾，要是我们的亲友一道同行，你是否也会请司机多等一会儿呢
答案必须是会。
那为何别人就不可以了呢
人际交往中不少的怨与恨往往是我们不能设身处地为对方着想所致，也正是我们缺少换位思考的同理心所致。
以前我们提到过的《元觉劝父》的典故，不也是换位思考的典型素材。
2011湖南卷由“大家好，我来了”转而为“谢谢大家，你们来了”，都无不在说明换位思考的重要性，换言之，人要有同理心。
因此，不难看出，呼吁关爱、同理心皆可入文。
【2015湖北卷】 作文材料为：泉水在地下蓄积。
一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。
但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
自选角度，不少于800字，标题自拟。
【高考语文名师谢明波简评】 量变到质变。
重读关键观点句“正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
”我们知道，材料中只要有明确的观点句，就是立意的提示。
此关键句中最重要的观点倾向就是强调量变的重要性，换言之，就是积累的重要性，学习需要积累，工作经验亦需要积累。
“不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
”说的不也正是这个道理么
再看关键观点句，为何要说默默无语，新材料作文强调多元思维，角度自选，不妨从默默无语切入，可从个人、社会、国家层面谈，时代变迁之时推动历史进步的默默无闻的贡献者。
【2015山东卷】 乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀
”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了” 要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。
【高考语文名师谢明波简评】 大自然的启示可写，过程与结果的辩证关系可写。
父亲的态度暗喻了当下只重结果的社会现象，由此写作，亦可行。
探索创新亦可写。
小孩子想要分辨，父亲应持鼓励态度更佳，此立意写作易下笔易。
【2015福建卷】 材料：世上本没有路，走的人多了，也就成了路； 有时，走错路也是有意思的。
如果没有走错路，就不会发现新的路； 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
根据这三句话自选角度写作文。
【高考语文名师谢明波简评】 探索创新、勇气皆可入文。
路是人走出来的，而且路还因人而宜，成功是不可以复制的。
契诃夫也曾说：“路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。
”创新才是个人或社会或国家成功的必由之路。
“穷则变，变则通”《周易》的这句名言人人皆知，这也告诉我们事物是变化发展的，不变则不通，因循守旧只会阻碍事物的发展，不断创新符合事物的发展规律。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
一个国家需要创新，一个民族需要创新，一个社会也需要创新，一个人更要创新。
歌德有言“真正有才能的人会摸索出自己的道路。
”对于国家社会个人三个层面写创新，考生最熟悉的要算是个人层面的，也最易下笔。
创新是需要勇气的，历朝历代的改革家若是没有勇气，改革也只能是浅尝辄止。
另外，走错路也是有意思的，如果没走错路，就不会发现新的路。
多么棒的辩证思维方式。
其实，凡事皆有两面，事情本无绝对好坏，关键在于看问题的角度。
若能以此切入写作亦是不错的选错，至少思想深度是有了。
【2015浙江卷】 材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。
性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
【高考语文名师谢明波简评】 跟历年浙江卷比对，不难发现，作文仍然体现了一种十足的辩证思想，跟之前浙江卷作文“门与路”（2014）、丰子恺等三位名人的话（2013）、“坐在路边鼓掌的人”（2012）等十分相似，都有着极强的辩证色彩，一分为二地看问题不应让其尘封于哲学教材中，应用到生活，应用到写作，皆可。
人品与文品的关系，更应用一分为二的辩证思维来看待。
我们可从不同的角度来立意写作，从材料的整体出发，可写仁者见仁，智者见智。
这也正体现了高考新材料作文强调多元思维的特点。
当然，也可以站在突出“文如其人”这一角度来立意写作，人品是承载文品的基石，只有人品超然，文章才可望有大成。
若是站在这一角度写作，那么金代元好问所言之现象便可作为特殊现象了，现实中的确有很多“文品和人品不一”的少数现象，但不能因此就以偏概全。
清朝刘熙载在《艺概》中亦有“诗品出于人品”之说。
譬如，读杜甫诗，我们读出的是苦难中仍知坚守的民生精神；读李白诗，我们读出的是不得志时仍晓旷达的飘逸情怀；读岳飞词，我们却读出的是报国无门仍思尽忠的志士气节。
何尝不是呢
若非心怀苍生、怀抱壮志、笃志报国，杜甫、李白、岳飞又怎么会有感人至深的经典诗词传于后世呢
猿猴变人学说的错误啊!
论告诉人说，最进化的人一种低人进化来的；这种低等的人是从一种动物——人——进化来的；猿人又是从猿猴进化来的；猿猴又是从比它低等的动物——如青蛙——进化来的；青蛙又是从比它更低等的生物鱼进化来的；而这种低等生物或有机物又是从某种结晶体出来的。
总之，他们认为有生命的，是从没有生命的，自然产生。
生命的源头照达尔文说，是“电和蛋白质”组成的。
自从达尔文公布这种学说以后，各界人士一齐赞助。
甚至写在小学教科书上，以致每人的头脑之中，都被深刻地印上这种论调。
当时人们对神的信仰，大受摇动。
因为神借圣经告诉我们，人是神照他自己的形象造的。
现在科学家说，人是猿猴变的，是经过鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类各个阶段，多年逐渐进化来的。
他们提出一些科学证据，好象非常可靠合理，所以对神造人的讲论，认为是一种神话。
可是不到五十年，这个学说不但已被另外的科学家打倒了；而且达尔文自己也承认他理论的错误，仍旧接受了圣经的说法，就是“神照着他自己的形象造人。
”可惜现在还有许多人，受这种学说的遗毒，仍旧说人是猿猴变的，拒绝圣经的教训。
在这里我愿意略略提起一点辩证： （一）古生物学中找不到猿猴变人的过程 如果说人是猿猴变的，或者照需兰开司脱博士说：“是一种并不强有力半直立的猿变的”，如果真是这样，在历史上一定应该有记载。
如果说历史时间太短，猿猴变人要几千万年时间，但历史只有五千年，怎么能记载这事呢
如果是这样，那么应该在骨头化石里找到猿猴变人的各期过程。
但是事实告诉我们，在骨头化石里只有人和猿猴的骨头，没有象猿又不象猿，象人又不象人的骨头或化石。
（二）人血和猿猴的血构造不同 人类的血经过科学化验证明，和猿猴的血显然不同。
人和人的血是完全相同的。
白种人的血液，和野蛮人还是一样。
但是猿猴的血却和人的血完全不同，这证明人和猿猴不是一个血统。
所以病人输血不能使用猿猴的血，否则就要抽筋而死。
白人和野蛮人仍然是同一个血统，绝对不是黑人是从猿猴进化来的，白人是从黑人进化来的。
人能直立，并且有长头发，猿猴却是没有。
（三）从生育原则来看 生物学上有个最高原则，更有事实证明，就是不同类的动物，虽然配合，却是不能生育。
（马和驴虽然可以混杂生出骡子，可是骡子从此断绝生育了。
）人和猿猴不能配合生育。
所以猿猴和人不是同类。
但是目前科学较进步的白种人，如果和最落后的黑人、野人配合，不但可以生出子女，并且能生出顶聪明、顶健康的子女来。
各子女们也能继续配合生育，世世无穷。
可见白人和野人同类，不过知识和肤色不同罢了。
（四）任间生物不能互相变化 小猫不能变狗，狗也不能变鸡。
千万种的昆虫、鸟兽、鱼虾，没有一样可以变成另外一样的。
每种生物各有各的祖宗，正象圣经所记：“神造万物各从其类。
”不但动物是这样，植物也是不能互变；桃树不能变李，李树不能变杏。
桃树勉强可以接在杏树上面，但是这种树所结的果子，再种在泥土里，它便不能生长了。
波欺脱教授专门为了研究人类来源，从叙利亚去英国，参观不列颠大博物馆，遇见那个博物馆的专家列奇博士，请他指示达尔文进化论的证据。
列奇博士说：“在这个大博物馆里，没有一件东西可以证明生物族类是可以变化的
所谓‘化石人’并不存在。
”又说：“在这个博物馆里充满了证明，说出那个见解是错误的凭据
” （五）后天改变不能遗传 祖先受了环境上的影响，接连不断继续有后天的改变时，它的形状和性质总是不能遗传。
为着这个缘故，惠诗曼博士曾用老鼠做过实验，他把老鼠尾巴斩断，看它的后代会不会发生影响。
实验证明后代尾巴和前代同样的长，不但第一代不能遗传，惠氏连续斩了十九代，第十九代的小老鼠不但仍旧有尾巴，并且和祖宗尾巴一样的长。
中国古时女子经过许多代的裹脚，生下来的女孩的脚决不因为许多代的裹脚习惯而变小。
后天的获得性是绝对不能遗传的，这是遗传定律。
所以猿永远是猿，绝对不能因为环境改变，后代就变成人了。
（六）从生物的生存来看 单细胞进化成鱼，鱼又进化成猿，猿又进化成人的学说如果是真实的话，为什么现在动物植物的生活，还是和从前一样，没有见到有一点进步呢
鸟仍把草含在口里做窝，仍是生卵孵小鸟，蜜蜂还是采花造蜜，海獭仍是筑堤防水呢
只有人类技术每天每月都有新的变化，常有进步呢
如果这些没有进化的植物和猿猴能变成人，那么象这样有进步能力的人，更能进化成特种人了。
你能找出一个特种人来吗
最低能的野人和最聪明、最灵活的动物猿猴之间，有一条通不过的大深沟。
中间的桥没有一个科学家能够造成。
严肃问题：上帝是外星人吗
人是谁造的，谁说我也不信。
谁想说服自己先想想你的说法能否说服你自己，人如果是猩猩进化的请问为什么现在还有猩猩，人如果是上帝造的请问上帝又在哪里，女娲又在哪里，他们都是谁都是干嘛的。
我只相信 人 这种生物已经存在于世上很久很久，也许和所谓的外星人是同一时期或者根本就是外星人的祖先或后代，也许是外星人把人类送来地球，也或许是人类把人类送往外星，才有的外星人，总之一切都有可能想要探秘根本其实根本就是无稽之谈，也许第一代的人类都不知道自己的来源也许他也不会想到去记录去想象自己的来源。
用最经典的一句话回答，李宁—切皆有可能 · -·
