给“子在川上曰 逝者如斯夫不舍昼夜”读后感定个题目
给“子在川上曰 逝者如斯夫不舍昼夜”读后的题目：《逝水年华》、《老去的时间》。
读了论语:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”的心得
意思是:孔子站在河边，说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。
读了论语:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”的心得
意思是:孔子站在河边，说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。
给“子在川上曰 逝者如斯夫不舍昼夜”读后感定个题目
给“子在川上曰 逝者如斯夫不舍昼夜”读后的题目：《逝水年华》、《老去的时间》。
求一篇作文。
。
800字的。
《子在川上曰》
子在川上曰2500年前，有一位老人在一条奔流不息的河边不经意的一声感叹，竟成为穿越历史时空的千古绝唱，竟成为亘古不变放之四海的致理箴言
这一声感叹不但震撼了一代一代人，感动了一代一代人，而且也教育了一代一代人，启迪了一代一代人。
说到这儿大家也许迫不及待地高声朗诵“子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜
”不少学者说，这是所有写水、感叹水的诗句中最为发人深省的一句；也有人说，孔子在河边随便说的一句话，只不过表达时光流逝不复返罢了，未必有其他深刻的意思。
王蒙《孔子的智慧》中有一段对这名话的解读非常精彩：“不管怎么说，孔子的这句话的魅力，就在于能触动许多听到这话的人的心绪，让他们用自己的生命体悟去解释与演绎。
我想，这是因为让人们触悟到水之流、时间之流、生命之流，原来都是一回事情，都在瞬间流逝，都在不舍昼夜地流走，挽留不住，后悔无用。
那么面对着这种一去不复返的生命之流，每个人可以扪心自问，该怎么办呢
这是对每个生命的警示，因此就会引起共鸣，掀起心潮的波澜。
”我个人认为，这句话的魅力还应当归功于古文、古汉语的特殊表达功能，同样这句话用白话文翻出来，就缺少了那种意境。
除此之外，许多文言美文也都存在这个问题，你能把它的意思翻译出来，但却不能把它的美感完全翻译出来，这就是中国古文化不可替代的特殊地位所在。
老夫子对水有极高的评价，《孟子•离娄下》就有“仲尼亟称于水”的记载，《论语•雍也篇》有“智者乐水”的判断，其实老夫子就是这样的一个智者，他不但“乐水”，而且善于观水，不但能看到水中的哲理，还能看到水中的德行与灵性：“以其不息，且遍与诸生而不为也，夫水似乎德；其流也，则卑下倨邑，必修其理，此似义；浩浩乎无屈尽之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不惧，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；绰约微达，此似察；发源比东，此似志；以出以入，万物就以化絜，此似善化也”（《孔子家语》）。
孔老夫子从水中看出德、义、道、勇、法、正、察、志、善这九种德行，很有意思，这既是夫子本人亲水、敬水、乐水的表现，也是我国古代水文化观念的展示，而且，这种水文化观念现在看来仍不落后。
同时我还觉得老夫子讲这句这话时面对的肯定不是涓涓细流。
夫子的学生子贡曾经问夫子“君子见大水必观焉，何也
”可见老夫子对大水有特殊的感情，因而每遇大水一定要观之。
当然，观之则感之，感之则叹之，不然怎么会有这么骇俗之警句出世呢
就像毛主席喜欢大雪，则有《沁园春》佳作问世一样。
因而夫子观川处的大水一定有如雷霆万钧之气势，沧海浩淼之横流
每当我们读到这句话时，就会把我们带到了这样一个壮观的场景之中，自然而然会感动、感叹。
1965年，主席畅游长江，感受了滚滚长江东逝水后，欣然作词一首：“才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫
……”这里夫子之语的妙用，既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索。
夫子当年又何尝不是这样浮想联翩
可见时隔两千多年的巨人，同样会心有灵犀一点通。
解答教师：天地在我心解答时间：14-09-26 22:42本题考点：思路分析： 2500年前，有一位老人在一条奔流不息的河边不经意的一声感叹，竟成为穿越历史时空的千古绝唱，竟成为亘古不变放之四海的致理箴言
这一声感叹不但震撼了一代一代人，感动了一代一代人，而且也教育了一代一代人，启迪了一代一代人。
说到这儿大家也许迫不及待地高声朗诵“子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜
”难易度：中
孔子说：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜．感叹的是什么
说：，逝者如斯夫，不舍昼夜．感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。
时说时间像流水一般易逝，昼夜不停。
说：民归之犹水之就下，沛然谁能御之．比喻民心似流水，谁也无法抵挡。
