约.马.齐默尔
约·马·西默尔（Jo-hannesMarioSimmel；1924年———），全名约翰内斯·马利奥·西默尔，奥地利作家。
他无疑是当今世界最成功的德语作家之一，他以自己创作的30多部faction体小说，赢得了全球众多读者的青睐，从而成为风靡一时的畅销书作家。
本文通过对西默尔faction体小说艺术特征、语言风格、社会价值等因素的分析，探讨西默尔小说取得成功的根本原因，揭示他的作品在通俗文学外表下面所蕴藏的思想启蒙价值和人性的力量。
出生于奥地利首都维也纳，童年在英国和奥地利度过，曾经从事过化学工程师、记者、编剧等多种职业，二战后担任美国设在奥地利军政府的口译人员。
1949年他的第一部长篇小说（Michwundert,dassichsofr?hlichbin）问世，并因此受到当时文学社团“47社”的邀请。
1950年移居西德，就职于（Quick）画报。
西默尔十七岁便出版了他第一部小说集，二十五岁成为收入颇丰的画报作者，三十五岁又因长篇小说(Esmu?nichtimmerKaviarsein1960)，获得巨大成功，而后被改变成电影，由大名鼎鼎的奥地利演员O·W·菲舍尔（O.W.Fischer）担任主角，另外还被改编成电视连续剧。
同年他的剧作(Schulfreund)也被搬上舞台。
从1963年起他成为职业作家，开始陆续创作了一大批脍炙人口的文艺作品。
如今进入古稀之年的西默尔，仍然笔耕不辍，用他那台老式机械打字机，在他的瑞士居所每天工作八小时以上。
1999年他推出了自己第三十部长篇小说，该书首印十万册，一出版便立刻进入周刊畅销书排行榜。
在德语国家乃至全球很多地方，奥地利作家约翰内斯·马里奥·西默尔的名字早已家喻户晓、妇孺皆知了。
这不但是由于他是一位著名的畅销书作家，而且是因为他的作品具有高度的社会责任感和教化意义，深深打动与感染了众多的读者。
他把一个个浪漫曲折的爱情故事，植根于当今世界发生的各种丑恶现实之中，巧妙地将文学虚构与一系列真实事件融为一体，在充满戏剧化地叙述这些动人故事的同时，酣畅淋漓地揭露与鞭挞了西方社会生活的丑恶弊端，表现出对人类自身、未来、前途的强烈忧患意识。
此外他的这些文学性和艺术感染力兼备的作品对广大读者进行了理性的启蒙，使人们在阅读之中认清这些丑恶现实，唤醒人们的理性与良知。
西默尔在几十年的创作生涯中，先后向广大读者奉献了数量众多的小说、电影文学剧本、儿童读物。
迄今为止他的作品印量已逼近八千万册，被译成四十几种文字在世界各国出版，这种市场上的空前成功是当今不少作家梦寐以求的。
西默尔的图书虽然如此畅销，为那么多不同阶层的读者所喜爱，可是由于他的作品有着通俗文学的特征，长期以来视为“廉价的低级趣味的图书（Kolportage）”，正统的德语文学批评界自然看不上眼。
对于他的作品一部部的推出，一部部的畅销，专家们曾一直抱着不屑一顾的态度。
直到上世纪八十年代中期，德语文学界一些知名评论家才开始发现西默尔小说中所蕴涵的各种政治信息并非一无是处。
赫尔穆特·卡拉赛克（HellmuthKarasek），弗兰克·席马赫（FrankSchirrmacher），约阿希姆·凯泽（JoachimKaiser）等德国著名评论家突然之间高声赞扬他，因为他的小说对大众进行了自由，宽容和民主信念的教育。
凯泽认为：“西默尔的成功得益于他对加速中的令人窒息的灾难，以及令人激动的幻想事件描写的直觉。
他与汉德克(Handke)没有关系，与霍夫曼斯塔尔(Hoffmanstahl)也扯不上边。
更确切地说，他可定位于雷马克(ErichMariaRemarque)，卡尔·麦(KarlMay)，法拉达(HansFallada)，也许还有迪伦马特（Dürrenmatt）之间。
海因利希·伯尔（HeinrichB?ll）尊敬他。
瓦尔泽(Walser)尊敬他。
”社民党的智库成员彼得·格罗茨（PeterGlotz）甚至称赞他为：“共和国最有影响的启蒙者。
”二十世纪的莱辛，也许还算不上。
但起码还可以与年轻的海因利希·伯尔，埃里希·玛利亚·雷马克和汉斯·法拉达相提并论。
例如卡罗拉·斯特恩（CarolaStern）。
德国著名作家施特凡·海姆(StefanHeym)在《论畅销书作家约翰内斯·马里奥·西默尔》演讲中称：“约翰内斯·马里奥·西默尔在他的每部作品中都实施了对这个国家的文学权威的对抗——无疑是大获全胜；当然一位畅销书作家在有些人看来是不文雅的。
一种对“我们时代的巴尔扎克”的同事般的敬意。
请多写这些廉价的读物”。
“文学教皇”马塞尔·莱希·拉尼茨基（MarcelReich-Ranicki）的评价则更加切中肯綮：“没有一位同时代的作家像西默尔那样对主题，问题，题材具有绝妙的洞察力。
” 上世纪八十年代初国内出版界就已认识到西默尔作品在西方世界的巨大影响。
1984年和1986年江苏人民出版社，中国文艺联合出版公司先后于出版了他的（UndJimmygingzumRegenbogen1970）、（Ichgestehealles1952）。
但并没有引起多少人的关注。
译林出版社2002年推出了西默尔的最新长篇小说(LiebeistdieletzteBrücke)，2004年推出他的环保题材的小说（ImFrühlingsingtzumletztenmaldieLerche）才又形成了西默尔作品出版的一个新高潮。
但是国内对于西默尔的研究仍然停滞不前，对这位影响深远的奥地利作家的研究成果更是十分稀少。
本文力图通过对西默尔faction体小说的艺术特征，语言风格和社会影响的分析，揭示西默尔这些作品的真实轮廓及其蕴涵的文学价值。
著有：《秘密面包》、《我留给人间的自白》、《上帝保佑恋爱的人》、《尼娜B事件》、《直到苦涩的尽头》、《爱情只是一句话》、《爱祖国，你就会安心》、《大伙儿都是兄弟》、《吉米走向彩虹》、《让人做梦的物质》、《答案只有风知道》、《没有人是一座岛》、《好啊，我们还活着》、《我们管你们叫希望》、《请你让鲜花活着》、《黑暗中什么也看不见》、《与小丑们一起流泪》、《云雀在春天最后一次歌唱》、《尽管我想笑，可是我得哭》、《做不可能的梦》、《画扁桃体的男人》、《爱情是最后一座桥》、《蜜蜂已经疯了》等等文学作品。
据德国哈伦贝格出版社（HarenbergVerlag）1997年的统计，自1961年以来在德国出版的30本最成功的小说中(包括国外翻译小说)，西默尔的就占了三本，分别是《没有人是一座岛》（第15位），《使人做梦的物质》（第21位），《吉米走向彩虹》（第21位）。
在这项依据图书在畅销书榜上榜时间的统计中自然也有西格弗里德·伦次、伯尔、格拉斯等人的作品，其中伦次的《德语课》（Deutschstunde）排在第8位（36周），《家乡的博物馆》(Heimatmuseum)排在第13位（29周）。
格拉斯的《比目鱼》(DerButt)与西默尔的《没有人是一座岛》并列15位（28周），伯尔的《一次出差的终结》（EndeeinerDienstfahrt）排第19位（25周），《小丑之见》(AnsichteneinesClowns)排第21位（25周）。
可见西默尔能与这些实力派德语作家比肩，绝非等闲之辈。
西默尔先后获得奥地利科学与艺术一级荣誉十字勋章，奥地利共和国大金字荣誉勋章以及联合国社会作家优秀奖等多项大奖。
2005年3月，德国总统赫斯特·科勒(HorstK?hler)授予这位奥地利人德意志联邦共和国一级大十字勋章，以表彰他在文学创作和社会批评方面的杰出贡献。
至此他的文学成就，已得到社会各界的全面承认 面对这样一位在西方世界影响如此之大的著名作家，以下问题是十分耐人寻味的：究竟是什么神秘力量，让西默尔以如此旺盛的创作精力，成为当代德语文坛既高产又影响深远的作家
西默尔的众多厚达数百页的小说，又是如何凭借其起伏跌宕的故事情节吸引了如此众多的读者，让他们如痴如醉，深受震撼呢
西默尔的faction体小说是否有不同于传统纪实文学的特质，而达到了类似中国通俗文学大师金庸先生的武侠小说所蕴藏的巨大社会影响力与启蒙价值
西默尔在他最新小说《爱情是最后一座桥》的中文版前言里对中国读者说：“作为记者，我曾经被派去报道许多战争，我报道过那么多的死亡、镇压、灾难、困苦、不公正和恐怖，所以当我开始写小说的时候，我就打算写写所有这些以及其他威胁人类的危险，例如，破坏环境，不负责任的分裂原子核的试验，或者分裂细胞核的试验，即使用脱氧核糖核酸这种生命的组成部分做试验，或者写那些今天已经能够在几分钟之内使地球上的全部生活完全瘫痪的所谓‘计算机病毒’，写酗酒和吸毒,由于一种冷酷无情的资本主义而出现的全球化，或第三世界受到的剥削，我想用一种简单明了的语言来写,为的是让我的话进入读者的大脑和心灵,使他们能够在惊愕和愤怒之余最终完全清醒地认识到和感受到，是谁在今天给他们的生活带来痛苦，所有这一切以及造成这一切的原因和肇事者。
” 上面这席话，是西默尔对自己文学创作动机最直白的表述，是他文学创作始终遵循的伦理与道德标准。
西默尔童年的不幸以及早年的记者经历，使他萌生了从文学的视角来揭示与批判当今世界种种极端反人类的恶行。
然而以何种方式来吸引各阶层的读者，并使他们取得最佳的阅读效果呢
西默尔充分发挥了faction体这种文学形式，并加入了他自己的特色。
1998年10月12日他在接受德国广播电台的采访时说：“我对自己说：假如要我写作（虽然许多人奉劝我，说我的努力纯属徒劳。
但我认为，我能，起码可以反映其中一部分。
），决不能单单只写一些爱情故事或者纯情小说，而是要写像美国作家诺尔曼·梅勒(NormanMailer)所说的‘faction’，也就是说把“虚构(Fiktion)”与“真实(Fakten)”柔和在一起。
所以我特别偏重于事实的重要性。
我自己清楚，我要是选取畅销的主题，我的书不可能不畅销。
而实际上我的书全都是一些与市场上卖点截然相反的主题。
我描写了身心受到摧残的儿童，尤其是纳粹及新纳粹，我认为这是历史上最大的犯罪，决不能让这些噩梦在人类社会中再次重演
” 所谓faction(纪实体)来源于英语，系植根于虚构的和现实人物和事件之间的一种现代的文学形式，与fiction相反，faction体通常采用报告文学或者有事实依据的纪实小说的方式，利用诸如录音记录或者草图等事实资料。
西默尔正是发扬了美国作家约翰·梅勒的传统，成为纪实体文学创作方面最成功的作家之一。
他强调要想创作出好的作品必须具有高度独立的思想意识。
早在他当普通记者时，就这么做了。
所以西默尔在每次创作前，都要进行详细的调研，自掏腰包，平均每出版一本书，要花掉40万马克用于收集各种第一手材料。
在占有大量的真凭实据的基础上，才开始充分发挥作家的想象力，进行创作。
他能够把这些材料合理有序地放入自己编织的叙述框架内，使每一个故事变得曲折离奇，起伏跌宕，充满悬念。
而这些故事往往包含着男女主人公的爱恨情仇，主人公命运和遭遇与这些重大事件密切相连，使故事更加引人入胜，让读者一开篇，就牢牢地被这些似曾相识的现实事件所吸引。
因为在西默尔的宇宙中，启蒙与浪漫并不是一对不可调和的对立体，两者可以高度统一。
西默尔用来烘烤出他的一本本书的面团，不是始终含有鱼子，还有足够的亲吻，以及人类面临的各种灾难与困境。
例如《吉米走向彩虹》就是讲生物武器的交易，《与小丑们一起流泪》是讲基因移植的危险，《云雀在春天最后一次歌唱》主题则是核污染以及全球范围内的环境恶化。
《爱情是最后一座桥》是围绕着计算机病毒专家菲利普的个人感情和命运展开的，而小说的背景则是全球性的工业兼并浪潮引发的新一轮国际恐怖主义。
依据事实进行文学虚构与创作，德国许多作家都身体力行。
比如作家格拉斯在创作《蟹行》(Krebsgang)之前也专门聘请历史顾问，在收集了大量的第一手资料基础上，经过作家本人的剪裁取舍才开始动笔。
而西默尔在事实调查方面最舍得投入，内容的准确与翔实对读者的吸引力自然也最大。
虽然每次创作，西默尔都占有大量的事实充当素材，但是任何一位有作为的作家，当然不会囿于事实所提供的框架内。
在事实基础上充分发挥文学的想象与虚构，把自己对待社会的深刻见解，把自己的伦理观与道德观始终贯穿于自己的作品中，才能达到潜移默化的效果。
离奇的题材虽然具有吸引人眼球的作用，但只是为了新奇而新奇，这样的作品并不具有长久的生命力。
而只有把貌似离奇的故事，分解成许多我们平时常见的真实画面，那才会使读者具有亲近感，从而容易被打动，在心灵上被触动。
例如他的作品《爱情只是一句话》，主人公是一位生活在寄宿学校的富家子弟奥利弗，居然爱上了比自己大十几岁的有夫之妇维蕾娜，两个主人公都有极其坎坷的经历，这样的故事框架其实许多读者并不陌生。
故事一开头以奥利弗的自杀开始，而整部书却是奥利弗遗留下来的一部手稿，这样的编排就充满了戏剧性。
手稿里面不仅记载了奥利弗对维蕾娜真实情感和无望的爱情，而且描述了上世纪六十年代初德国社会的方方面面，像寄宿学校的孩子们的枯燥生活和畸形心理，参观达豪集中营对法西斯暴行的深刻认识，对大资本家之间的尔虞我诈，残暴无情的揭露等等，围绕着奥利弗与维蕾娜这条爱情主线展开。
比如对寄宿学校孩子们的畸形生活的描写，显得十分可信。
如果作者没有深入生活，并有过切身体验，没有第一手资料做铺垫，不可能写得那么行神兼备。
一口气读完此书，不仅让读者对这种无望的爱情悲剧扼腕叹息，而且促使读者思考到底是什么原因造成了这一悲剧。
这就是西默尔的小说与一般通俗小说最大的不同之处。
读者受到了感化和触动，并因此陷入沉思。
西默尔的几乎所有的作品虽然有真人真事为依据，但是作者进行了大量的文学虚构，让读者在貌似曲折离奇的爱情面前，深刻地体会到男女主人公与自己所处的社会激烈的冲突，人类美好愿望的是怎样在这种冷酷的现实面前破灭。
凭借着一位作家的良知与社会责任感，将真实与虚构巧妙地结合，把faction体的小说提升到了一个罕见的高度，它们虽然在形式与内容上有通俗文学许多特征，但却超越了通俗文学本身。
西默尔早在1983年接受瑞士杂志的采访时就明确地说：“对我而言，这个世界的重大问题远远比我描写的细节要重要”。
西默尔把这些重大问题，用尽可能曲折离奇的形式和巧妙的包装传递给读者。
这种巧妙的叙述手段，能够自然而然地促使读者读完作品之后受感染，甚至去思考造成这些人类社会丑恶现象的深层原因。
他的作品因而取得了艺术与现实的高度统一，从而使广大读者深受教育与感动，取得了前所未有的巨大社会效果。
这种独特的创作风格和表现手段，是西默尔小说成功的一个重要砝码，如今已被愈来愈多的人所认识。
西默尔faction体小说的另一大特征在于语言的朴实和简练，西默尔曾经说过：“当年，在我开始写小说的时候，我曾经在一篇文章里这样描述了我的意图：在我想写的书里出现的人物，是每一个人都认识的，为的是所有的人都能够在我的小说的人物形象里重新看见自己。
我从来不愿意将枯燥和文学混在一起，总是希望写得和现实一样激动人心。
而且全是真心话!在我的书里，不应该出现一句谁也看不懂的话。
所有的人都应该能够读懂我的书里的每一句话，无论是洗衣女人、邮递员、电话接线员、有轨电车司机、工厂的工人，还是国家政要、百万富翁、大型企业的总裁。
我想让这些掏钱买我的书的人，花了钱也要有所得，不仅仅得到娱乐和解释，而且还要得到一种宽慰,让他们觉得有一个在那里写作的人,也有着和他们相同的问题、恐惧和忧虑,这个人有的时候(非常罕见)成功地找到了解决一个问题的办法或者成功地消除了一个恐惧和一个忧虑……”多年的记者生涯让西默尔深刻地领悟到，语言作为沟通读者心灵的桥梁作用，因此他一直努力使用最通俗易懂的文字写作，读他的作品没有语言的羁绊。
众所周知，许多早有定论的德语文学作家是非常讲究自己作品的语言特色的。
因此他们语言的表现方式大多具有德国式的思辨特征，既艰深难懂，还大量使用复合句、方言俚语，运用各种丰富的修辞手段，使不少读者一开篇就陷入了语言的迷宫中。
04年获得诺贝尔文学奖的奥地利女作家耶利内克在回答译林出版社编辑的提问“您曾在访谈中谈到翻译您的作品的难度和不可翻译性……?”时，回答道：“通常我的经验是，如果一个奥地利人（以奥地利德语为母语，因为我经常使用维也纳地方方言）为主译，然后由母语为目标语言国的人来作修改，这样的配合最可能取得成功。
我非常困惑的我的作品能在国际上获得种种的承认，我经常会问自己：读者到底读到了什么
如果他们只读到了我作品的翻译，那他们根本不会看到我写的是什么。
这一切让我的作品的译者很沮丧，他们常常会对他们的工作感到绝望。
”耶利内克的表白是十分坦诚的，因为许多著名的德语文学作品最大的特色之一就是作家独具一格的语言，但是这些语言有时却成为不可逾越的屏障使译者与读者望而却步。
独特的语言表达方式虽然是作者们在文学创作中刻意体现自己风格的一种追求和创新，但是这种以作者为中心的语言试验或者探索，实际上也正好限制了作品的传播和理解。
比如格拉斯的《比目鱼》，马丁·瓦尔泽的《批评家之死》(TodeinesKritikers)等作家的作品有时候不要说德国的普通百姓，就是受过高等教育的知识分子也要花很大功夫，耐着性子才能读懂。
在《比目鱼》的前言里，译者冯亚琳曾引用了格拉斯老朋友希尔德斯海姆致格拉斯的一封信：“我们有两本书。
西尔维娅和我人手一册，晚上各读各的，早晨吃早饭的时候互相交流我们的阅读体验(我们从没有那么早起来过)。
当然也谈到了翻译的困难。
西尔维娅这么说：‘每逢这个时候我就很庆幸我懂德语，能读懂原文。
’”[11]格拉斯知道自己作品翻译的困难，从《比目鱼》开始，他就一再坚持，并最终与出版自己作品的Steidl出版社谈妥，自己的每部作品都必须由出版社出面邀请译者参加翻译说明会。
格拉斯担心自己的作品被误读，采取这种方式处理翻译问题也是众多德国作家中绝无仅有的。
而中国国出版界对德语文学的翻译和介绍可谓不遗余力，几乎所有知名德语作家的作品都有中译本，但是真正翻译得非常出色，并又得到国内读者认可的小说并不是非常多。
出版社出版德语文学作品绝大多数都要亏本。
这一方面说明了德语纯文学本身的高深莫测和理解的障碍，另一方面说明译者所面临的既要传达德文原作的神韵又必须用鲜活的现代汉语表达方面的困境。
这也是德语文学虽然在世界文学中的地位很高，但却不大被国内读者所接受与认可的重要原因之一。
当读者对文本的理解都发生了困难，谈何充分地理解，更不要说是受到震撼和得到启发了。
而西默尔的所有作品恰恰相反，让许多读者实实在在体验到了德语轻松明快的一面。
西默尔的每部小说都厚达五六百页，这些大部头作品如果一开始就让读者陷入语言的罗网中，不可能会打动读者。
西默尔的语言简洁明了，读西默尔的书，看不到一环套一环的长句，读者面对的是生动活泼的对话与叙述。
对于这位七十多岁写作这种高科技题材的作家来说，如何表达很专业的计算机术语本身就是一个巨大的挑战。
但是西默尔仍然找到了最简单的表达方式，读者丝毫未察觉是一个外行人在讲故事。
读他的小说，再也不用绞尽脑汁地去理解复杂的德语长句和大作家们玄妙与高深的意图，也不用在一些方言俚语面前裹足不前。
在这种流畅的叙述中，西默尔采用的这种最贴近各阶层人士的简单朴实的语言，让读者真正体验到了一种阅读的愉快。
所以以这种语言为载体的作品，其广泛的影响力也就不足为奇了。
西默尔是一位高产的作家，在二十多年里他的作品像流水线那样被源源不断地“生产”出来。
因而有人讥讽：西默尔文字的特殊分量不是按照艺术的范畴，而是按照书架上的沿米来确定的。
他的作品有很长一段时间被评论界视为廉价的低级趣味的图书，而长期受到冷淡。
在许多评论家看来西默尔的图书无论在形式与结构上都与纯文学保持着距离。
在文学上没有新的探索，故事情节多落于俗套。
虽然他的书大多反映了社会冲突，但是并没有提供解决这些问题的灵丹妙药。
他是在不断地愚弄人民
但是随着西默尔的“廉价作品”不断地大量面世，成了许多读者的案头读物时，德语文学评论界才开始逐渐转变态度，开始注意和发掘西默尔作品深层次的东西。
德语文学评论界对西默尔的高度评价，前文已大量引述。
然而西默尔的作品到底凭借着什么力量产生如此重大的震撼效果呢
《云雀在春天最后一次歌唱》是西默尔1989年推出的一部以环保为主题的长篇小说。
作者饱蘸激情地以戏剧化的笔调描写了以马尔文为首的一群环保人士参与的拯救星球的斗争。
主人公马库斯·马尔文博士是德国黑森州环保部监视局的核科学家，作为政府的环境官员他逐步发现政府所推崇的发展核能的技术，是以付出巨大的环境代价为前提的。
面对这样一个重大的社会体裁，西默尔以他一贯的历练，驾轻就熟地让读者随着随主人公的行动，与一个个冷酷的环境灾难的现实所面对。
但是仅仅罗列一系列的可怕的数据，出示一张张恐怖的照片还不足以使读者深刻地体验到环境灾难的致命性，并使读者在灵魂上受到真正的触动。
. 对于这些重大的社会问题，西默尔敢于从大量的实际调查与研究出发，让笔下的主人公每次都能以专家的面目，用最简练的话语和行动，让读者体验到一个个现实危险，这些“专家”作出的一系列最现实，最客观的陈述，能非常准确地洞穿社会上种种丑恶现象的本质，揭开造成这些灾难的黑幕真正的原因，让读者幡然省悟人类环境的最大威胁者竟然是一切以追逐利益为目标的跨国公司和那些依靠这些利益集团维持政治生命的技术官僚和政客。
现在对比世界超强美国的环境政策以及总统布什漠视环保的一系列行为，以及这些行为给地球环境造成的恶果，使我们异常震惊地发现，这部十六年前出版的小说就已经一针见血地揭穿了这一巨大的黑幕。
西默尔具有职业记者捕捉社会重大题材的敏锐触角，同时也知道文学对大众具有潜移默化的感染和教化的力量。
因此他的每一部作品不仅包含了易于为大众所接受的外在形式，简练的语言风格，最主要的是他把道德力量和理性启蒙贯穿于每一部作品中，让它们进入读者的灵魂深处，使读者自然而然地受到触动，得到启发。
西默尔发扬光大的faction体小说，以通俗的表现形式，展示了更高的主题。
其产生的巨大的社会影响是不容低估的。
当然西默尔的作品也不是毫无瑕疵：他的有些小说会出现一些没有必要的重复，比如对一些女主角眼睛外形和乳房的轮廓的描写等等。
当然这些瑕疵不足以掩盖他的作品的绝妙和伟大。
据德国媒体报道，已八十多岁高龄的西默尔正在埋头创作一部没有“政治调料”的爱情小说《毛皮荡妇》（Pelzschlampe），他在爱情小说上能否有所突破，读者将拭目以待。
与金庸的武侠小说的在中国的经历相似，西默尔的30部faction体小说的价值已日趋显现，也得到了愈来愈多的专家的肯定。
这些貌似通俗文学的faction体小说不但具备文学理论所说的认识、教育、审美和娱乐功能，而且能使读者在阅读过程中心灵得到净化，汲取巨大的精神力量，因而值得我们做更深入的介绍与研究。
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王守仁简介
专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋 后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家 1、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭 3、墨家思想历史地位 ①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 ②战国一度成为显学，之后不被重视 （四）道家 1、庄子与道家 2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观） （五）法家 1、韩非与《韩非子》 2、韩非的思想： ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ②今必胜古、主张变法革新 3、法家思想的历史地位 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
（六）兵家 1、《孙子兵法》 2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 2、主要内容： ①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为 4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术 1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ； 4、新儒学的影响： 有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： ①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
四、宋明理学 （一）理学兴起的社会背景： 1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
（二）宋明理学： 1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹） （1）内容： ①“理”是世界的本原。
“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲 （2）历史地位： ①宋朝被斥为“伪学”。
②明初确立在思想界的统治地位 2、陆王心学 （1）内容： 陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 王阳明： ③“致良知” ④知行合一 （2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价： ①压抑人性，扼杀人生自然欲求 ②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
五 明清之际的思想批判 （一）异端思想家李贽 1、李贽思想产生的时代背景： ①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利； ③士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容： ①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家 1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲 2、三大思想家的共同主张： （1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本” （2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想 3、明末清初三大思想家思想评价： ①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六 中国古代的科技思想和实践 （一）天文学 ①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表 ②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年 ③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法 （二）数学： ①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算 ②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年 ③东汉：《九章算术》 ④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年 （三）四大农书： ①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书 ②元：王祯《农书》介绍工具改进 ③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” 宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” （四）医学： ①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础； ②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏” ③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法 （五）四大发明： 1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术 2、印刷术： ①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》 ②北宋毕升，活字印刷术 ③13世纪后传入朝鲜、欧洲 3、火药： ①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。
火炮、火箭、突火枪等 ③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲 4、指南针： ①战国：司南 ②北宋：人工指南针用于航海 ③13世纪：传入欧洲 专题二：中国古代的文艺 一、书法艺术 1 汉字起源和演变： 商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇） 2 书法艺术发展 1、秦汉小篆、隶书 2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》 3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论 4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态 5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明 二、绘画艺术 1、起源：新石器时代 2、战国：帛画（《人物龙凤图》） 3、东晋：顾恺之《女史箴图》 4、唐代：吴道子《送子天王图》 5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》 6、明清：八大山人 木刻版画、年画等 三、文学 （一）诗歌 1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》 3、汉赋：司马相如 4、唐诗：李白、杜甫、白居易 （二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾 （三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。
关汉卿《窦娥冤》 (四)小说 1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》 2、宋代：话本 3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起； 代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》 （五）戏曲 1、原始－汉唐：傩舞 2、两宋：南戏 3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家） 4、清代：京剧 必修三复习提纲(2) 中国近现代史 专题一 中国近现代的先进思想 单元主题：西学东渐（林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” 洋务派“中体西用” 早期维新思想 维新思想 孙中山“三民主义” 新文化运动“民主科学思想 马克思主义的传播） 一、 “师夷长技以制夷”的思想 1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知；外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大；先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。
2、代表人物：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》 3、特点：没有具体实践，但是具有启迪作用。
、 二、“中学为体，西学为用”思想 1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛的传入中国；内忧外患； 2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞 3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”（巩固清政府统治） 4、论战：顽固派vs洋务派 5、实践：洋务运动 6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
三、早期维新思想 1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生； 2、代表人物：王韬、郑观应 3、主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。
4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践 四、维新思想 1、出现背景： ①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大； ②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重； ③西学的进一步传播； 2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复 3、共同主张：发展资本主义；兴民权、设议院、实行君主立宪；倡西学，废八股； 康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》 梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院 谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、平等； 严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用” 4、与顽固派论战 焦点：要不要“变法”；要不要兴民权行君主立宪；要不要倡西学，改革教育制度 5、实践：戊戌变法 6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想) 1、背景： ①帝国主义加紧侵略中国； ②袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流（直接原因） ③中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治； ④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心； 2、新文化运动概况： ①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》 ②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农 ③思想阵地： 《新青年》 ④活动基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”） ⑤旗帜：“民主”“科学”（德先生、赛先生） ⑥主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命 提倡民主――反对专制； 提倡科学――反对愚昧、迷信 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) 提倡新文学――反对旧文学 3、影响： ①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民 的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生；推动了自 然科学的发展； ③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度 六、孙中山“三民主义” （一）三民主义的提出 1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深；各种救国主张的失败；孙中山上书改革碰壁；同盟会成立，提出十六字纲领； 2、内容：民族主义、民权主义、民生主义 3、三民主义的评价：积极性；局限性（没有明确的反帝要求；没有彻底土地革命纲领） 4、实践：指导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》 （二）三民主义的发展（新三民主义） 1、背景：孙中山思想的转变；俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望； 国民党一大的召开，重新解释三民主义； 2、内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求） 3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想；它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。
（三）三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。
七、思想 （一）历史背景： 1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台； 2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播； 3、实践基础：及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践， 共同创立了中国共产党； （二）思想的形成与发展 1、萌芽：大革命时期（1924-1927.7） （1）著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》 （2）观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。
2、初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7） （1）著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》 （2）思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路” （3）标志着思想的初步形成 3、正式形成：抗日战争时期（1937.7-1945.8） （1）著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》 （2）思想：“新民主主义革命”理论 （3）中共七大：1945.4 思想作为党的指导思想 4、思想的发展 （1）人民民主革命理论形成 著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》 思想：建立“人民民主专政”思想 意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础 （2）社会主义革命、建设理论： ①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针 ②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》 （三）思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论 （四）思想的深远影响： 1、性质：马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物，是中共党集体智慧的结晶。
是马克思主义的中国化 2、作用： ①思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国； ②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义； ③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导； ④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。
八、理论 （一）、历史背景： 1、社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期； 2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想； 3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验 （二）形成和发展过程： 1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折； 2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论（社会主义本质和“三个有利 于”标准） 3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬； 4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论 5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本 点”的基本路线、战略三步走思想； 6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义（市场、计划手段互补） 7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标； 8、中共十五大：确立理论为党的指导思想并写进党章； （三）历史意义 1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。
2、精髓：解放思想，实事求是 3、作用：①指导了改革开放合社会主义现代化建设 ②是当代民族精神的强大支柱 ③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃 九、江泽民的“三个代表”思想： （一）背景： 1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈； 2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段； 3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想 （二）主要内容 1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求 2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向 3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益 （三）形成过程： 1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想； 2、2002年中共十六大，确立理论为党的指导思想并写进党章 （三）历史意义 1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶。
2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进 3、作用：①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器； ②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针； ③是马列主义、思想、理论的丰富和发展。
专题二 中国现代科技和文化 一、新中国的科技成就 1、成就 时 间 重 大 成 就 1964.10 第一颗原子弹试爆成功 1965 人工合成结晶牛胰岛素成功 1966.10 导弹核武器试验成功 1967.6 第一颗氢弹试爆成功 1970.4 第一颗人造地球卫星发射成功 1975.11 返回式遥感卫星发射成功 1973 年 杂交水稻品种“南优 2 号”培育成功 1983 年 “银河– I ”型巨型计算机研制成功 1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功 1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回 1999年 中国加入人类基因组研究计划 2003 年 “神舟” 五号宇宙飞船发射成功 2、历史意义 ①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步； ②为建设特色中国社会主义提供了保障； 二、新中国的教育 （一）扫盲教育 1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育； 2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲； 3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下； （二）义务教育 1、义务教育含义 2、发展义务教育的措施： ①1986年《中华人民共和国义务教育法》； ②90年代，提出“科教兴国”战略； ③实施“希望工程” 3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标；改变了中国的命运。
(三)高等教育 1、建国初，苏联模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面调整； 4、文革十年，高等教育遭到严重破坏； 5、1977年恢复高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速发展（1982年提出“三个面向”的指导思想） 三、文化事业：“百花齐放 百家争鸣” （一）双百方针的提出 1、背景 ①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路； ②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化； 2、文化方针制定：1956 “百花齐放、百家争鸣” 3、成果：小说、散文、诗歌、话剧、电影、史学 （二）遭遇曲折 1、1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害； 2、文革十年，双百方针受到严重破坏； （三）文艺的春天 1、十一届三中全会后，重新落实双百方针； 2、成果：见教材130页 世界史 专题一 西方人文精神的起源和发展 单元线索：古希腊人文主义的起源 人文主义的复兴（文艺复兴） 人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动） 一、西方人文思想的起源 1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水； 2、智者学派： ①产生背景： a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣 b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围 ②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信； c 强调人的价值和人的决定作用； ③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度 3、苏格拉底： a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合； 4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家） 名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学 二、文艺复兴 （一）文艺复兴的兴起 1、历史背景 ①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽； ②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神； ④意大利人才众多； 2、指导思想：“人文主义” 3、实质：资产阶级的思想文化运动 （二）主要成就 1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主义之父 2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》 拉斐尔：《西斯廷圣母》 3、莎士比亚：《哈姆雷特》 （三）文艺复兴历史意义 1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。
是资产阶级第一次思想解放运动。
是西方人文精神的复兴阶段。
2 历史作用： A 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏，思想解放； B 推动了文学艺术和科学技术的发展； C 具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。
三、欧洲宗教改革 （一）历史背景： 1、资本主义经济的萌芽和发展； 2、天主教会的政治、经济盘剥； 3、文艺复兴解放了人们的思想； （二）马丁.路德宗教改革 1、导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券” 2、开始标志：发表《九十五条论纲》 3、改革主张：“信仰得救”（鲜明的人文主义色彩） 4、影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局； （三）加尔文宗教改革 1、改革主张：信仰得救 先定论（评价） 2、改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为欧洲宗教改革的第二位伟大人物； （四）欧洲宗教改革的历史意义 1、性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争（具有资产阶级革命特点）。
2、作用： ①进一步打破天主教会精神枷锁，促使人民的思想的自由和解放； ②打击教会的经济、经济势力，促进了资本主义经济的发展。
人类史上最伟大的哲学家是谁
尽可能给出其一生详细经历还有其最杰出的哲理。
二、非选择题（第38题25分，第39题27分,共52分） 38 (1)儒家文化；（1分）代表人物及主张：朱熹，理学，格物致知；（3分）王阳明（守仁），心学，致良知（3分） (2) 政治：民主代议制在欧洲普遍确立，实现对世界的殖民统治(2分) 经济：工业革命完成，率先实现工业化（2分） 思想： 民主、自由、平等等启蒙思想向全世界传播（2分） 科技： 西欧成为世界科技中心。
（2分） (3) （欧洲各国）国内阶级矛盾尖锐，工人运动兴起；贫富分化严重，东方从属于西方；周期性的经济危机；列强争夺资源，瓜分世界；列强争霸，导致一战（每点2分，三点即满分） (4) 不符合（1分）理由：世界格局向多极化方向发展；（1分）经济全球化发展使各国相互依赖；（1分）国际关系民主化回忆。
（1分） 39．(1)英：资本主义生产方式（1分）；工厂制度，大机器生产（2分） 中： 自给自足的小农经济（1分）；以家庭为单位，农业与手工业相结合（2分） (2)：戊戌变法（百日维新）（2分）；辛亥革命（2分） (3)模式： 斯大林模式（计划经济模式）（2分） 措施： 三大改造，建立计划经济模式（2分）；实行一五计划，加快工业发展（2分） 得失： 基本建立起独立的工业体系；（2分）但造成农、轻、重比例失调（2分） （4）正确。
（1分） 理由：1949年以前我国仍然以小农经济生产模式为主，城市化进程缓慢 ；（2分） 1957年以后采用计划经济模式，加快工业化进程，城市化进程加快；（2分） 1978年改革开放后，进行城市经济体制改革，建立社会主义市场经济体制，城市化进程飞速发展。
