不一样的中国历史故事从封建制度的诞生的读后感，的范文
A 试题分析：本题考查的是西周分封制的内容。
本题提到的西周“封建制度”即封土建国的制度，即周天子把自已直接管辖的王畿以外的土地、平民和奴隶，分封给亲属、功臣等，封他们为诸侯。
诸侯必须服从周天子的命令，向天子缴纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随天子作战。
也就是西周的分封制。
故答案选A
水浒传每回合读后感 一到十一个回合的就行了 不要内容简介（每回合大约100个字左右）
最佳答案 读《水浒传之王教头私走延安府》（一） 读后感： 今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。
王教头谓王进。
由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。
谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。
无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。
王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。
一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。
不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。
今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。
所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
读后感： 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读后感： 读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。
我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀
所以，从现在开始，我一定要学会谦让
只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真
读后感： 看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆
”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆
”这句话铭记心中，并且遵守它
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五） 好词：震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣 好句： 心头火起，口角雷鸣。
奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。
按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。
直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。
直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。
读后感： 这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗
我相信你不会。
读后感： 打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩
读后感： 这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。
我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊
读后感： 读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。
我想不通，朋友与钱财那个更重要
钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。
读后感： 读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足
读后感： 读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心
就能当上太尉
那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯
所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信
那什么叫贿赂
什么叫收买人心
所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安宁的中国
这篇文章中的林冲所是很幸运了，没被大火烧死，如果草房没有塌，林冲没有去寺庙里住宿的话，可想而知，林冲肯定会被烧死。
如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法，会有人来陷害他，也就不用差一点被烧死，也就不至于让草料场毁于一旦，在别人给你提意见的时候，对的，要马上听从，错的，一定不能采取，所以自己必须要有判断对与错的能力，不要盲目的听取意见以及建议。
读后感： 林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者
这就是我从这篇文章中所体会到的道理。
关于《蝇王》 读后感
传承文明，领略中华风采；践行美德，造就幸福家园 ——读《文明美德，伴我成长》有感 如同一只雄狮屹立在世界的东方；如同一条蛟龙盘旋在世界的屋脊；如同一只雄鹰翱翔在长城的上空。
它，有一个响亮的名字——中国
五千年的优良文明，传承于十三亿的炎黄子孙；五千年的传统美德，践行于四万万的中华同胞。
作为新一代的中华子民、龙的传人，让我们传承这五千年的优良文明，践行这五千年的传统美德吧
在这个飘飞着雪花的寒假里，我饱含深情地看完了《文明美德，伴我成长》一书，一股暖流在我的心中永远回荡，激起一朵朵浪花，使这个寒冷的假期变得那么温暖，那么感人。
饱览中华文明的历程，做大写的人 漫漫的历史，打造了漫漫的中华文明，这些光辉的文明，需要我们慢慢领悟，慢慢体会。
五千年的中华文明，饱经历史的洗礼，变得充满人性的光辉，充满道德的美丽。
我觉得正如庄子所说的，作为一个炎黄子孙，最重要的就是舍身取义，舍己为人，舍去自己的权益来换取他人的利益，国家的利益，乃至全人类的利益。
在这本书中，飞行员李剑英最让我感动。
他在16秒的生死抉择中，用自己的生命换来了国家利益的保障，人民安全的保障。
他原本可以直接跳伞，但这样做飞机有可能坠毁在村庄田野，必将危及人民生命和财产安全，后果不堪设想。
可是他并没有那么做，他毅然决定把起落架缓缓收起，迫降
战机急速下降，着落在跑道的延长线上，并像箭一样地向前冲出，不巧撞上了3米高的护坡，飞机撞击后悲壮地爆炸解体，李剑英自己粉身碎骨，血肉之躯融入了火热的训练场。
他将生死置之度外，为了国家财产，为了人民的生命安全做出了巨大贡献
不由得让我想到了肖楚女的一句话：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
” 我们要从这五千年的中华文明历程中吸收优良文化传统，一史为鉴，做一个大写的人，让中国的明天更加灿烂
领悟中华文明的内涵，做行善的人 璀璨的中华文明在世界的东方永远的屹立着，等待着人们去领略其中的内涵，领略它的风采。
中华文明真正的内涵就是一个字“善”。
无论是孔子的“以德教人，以礼治国”，还是墨子的“非攻”与“兼爱”都深深地蕴含着“善”字。
由此可见，中华民族几千年的文化与文明，都是“善”字的缩影。
在本书中，杨善洲的感人事迹让我的心情久久无法平静，禁不住泪花在眼眶里打转。
一个退休的地委书记，因为怜惜这曾经青翠的大山，他竟在退休后第三天卷起铺盖搬上山去种树，整整22年杨善洲在油毛毡棚中睡觉、吃饭，每天起早摸黑，不辞辛劳地在山上种树，他要把绿色还给大自然，还给我们赖以生存的地球。
在1992年的时候，在山上造了砖瓦房，但杨善洲老人再三拒绝搬入砖瓦房，将砖瓦房让给了技术员和职工，自己依旧住在窝棚中。
2009年，他又将这片林场分文不收的交给了国家。
杨善洲爷爷能做到这一点已很了不起了，但在后来政府给他的两次奖励中，他一次没要，一次把16万的奖励捐献给公益事业，剩余4万给了老伴。
他忙碌了一生，从事于伟大的事业之中，无暇顾及与他相处一生的老伴，当他老了，空闲了，他就想到了老伴的不容易，所以将这仅余的4万元交给了老伴，自己分文没要。
这的确是个伟人。
他正是中华五千年文明的缩影，他正是广大炎黄子孙的榜样，他才真正地继承了中华民族那最光辉的文化——善
践行中华五千年传承的美德，做明礼的人 每一个炎黄子孙的身上都流淌着中国人的血液，每一个中华人民都传承着中华文明五千的传统美德，都有着中国人的最地道的标志
“礼”是中国五千年中人们必学的东西，正是这么一个字，构建了这个美丽、和谐乃至幸福的家园，使我们人与人之间的距离拉拢了许多，是我们的生活充满快乐。
乔治•华盛顿，如同孙中山是中国国父一般，他是被人们所尊敬的美国国父。
他的一些行为，让我深受感触。
人们在他家附近发现了一本笔记本，里面摘记了许多当时的礼貌行为规则。
乔治如此上心地将这些规则记在自己随身携带的笔记本上，可见他在“礼”这方面对自己有着多大的要求呀。
然而，在中国的现代社会中，许多人为一点点小事而大动干戈。
我一直在想，这究竟又有什么意义呢?这样既伤害了自己，也伤害了他人，使得这个和谐家园处处充满着不和与争执。
我觉得我们应该用礼貌来良好地拘束自己，将一个真正懂礼，明礼的中国人展现给全世界
这值得我们深思:为什么这“礼”原本是中华民族几千年的优良传统，而如今却需要我们来展示，来证明呢
我觉得作为一个真正的炎黄子孙，比不可少的品质——礼，而在某一段历史长河中人们将它遗忘了，直至现在。
所以让我们都行动起来，践行中华五千年传承的美德，做一个明礼的人吧
“仁、义、礼、智、信”这五点都是中华民族五千年的传统美德，每一个字都映衬着中华民族的优良传统，都折射出中华人民的美好品德，都表现出炎黄子孙那独特而又光辉的品质
作为新一代的炎黄子孙，祖国的未来需要我们去建设，去发展。
作为新一代的开拓者，我们更应该集各种优良传统于一体，传承文明、复兴中华，在万众瞩目之下，在这个新世界的东方，重新建立起一块永恒的丰碑，让他永远矗立在世界的大地上
1302班 张俞栋
成语故事一鸣惊人读后感
一鸣惊人读后感（一） 我今天读了一本书是《一鸣惊人》，我读后深受启发。
战国时代，齐国有一个叫淳于髡的人。
常常用一些有趣的隐语，来劝君主。
当时齐国的威王不管国家大事，每天只饮酒作乐，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。
有一天，于髡见到齐威王，就对他说“大王，为臣有个迷，想请您猜一猜：齐国有只大鸟，住在大王的宫延中，已经三年了，可是它既不振翅飞翔，也不发声鸣叫，只是毫无目的地倦伏着，这是一只什么鸟呢
” 齐威王本是一个聪明人，知道淳于髡是在讽刺自己。
于是毅然决定要改过，做一番轰轰烈烈的事，他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟呀，你不知道，它现在不飞，一飞就会冲到天上去，它现在不鸣，一鸣就会惊动众人。
”从此齐威王开始整顿国政。
结果全国上下，很快就振作起来。
各国诸侯再也不敢来侵犯，还把原来的土地，都归还齐国了。
我的感想是：淳于髡是个深藏不露的人，很聪明。
“一鸣惊人”这成语比喻一个人如果不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
齐威王不就是这样吗
一鸣惊人读后感（二） 今天，我看了课外阅读中的一篇寓言故事，名字叫《一鸣惊人》。
这篇寓言故事讲：楚庄王继承父亲的王位，可是他毫不在意自己已经当上了国君，整天吃喝玩乐，三年过后，没有发布过命令，也没有任何成绩，有一天，管军事的右司马坐在庄王身边，对庄王说：“有一只大鸟，栖息在南面的山丘上，身披彩衣，神气十足，但三年不飞不叫，这是一只什么鸟
”庄王知道在说自己，便回答：三年不飞不鸣，是因为在静观治民，虽然没有起飞，但一飞冲天，虽然没有鸣叫，但一鸣惊人，你放心吧，我知道怎么做。
“一直等了半年，楚庄王见时机到了，便坐朝处理政务，开始了霸业之路，他废除了十项不合理的制度，制定了九项新的法令，他举兵讨伐齐国，在徐州打败了齐军，又大胜普军于河雍，以后又陆续使鲁、宋、郑、陈等国归顺，一直打到周朝国都附近，迫使诸侯国在宋订立盟约，楚庄王统治楚国23年，并国26，开地3000里，是春秋五霸之首。
看完了这篇寓言，我的心久久不能平静，我知道了一个道理：能担当起重任的人，要经过长期的锻炼，所以成就较晚，唤人警醒催人奋进的声音，就是一种无声的命令
一鸣惊人读后感（三） 今天，我读了一篇成语故事，故事的名子叫《一鸣惊人》。
让我的心情久久不能平静，让我思绪万千。
故事是这样的：从前齐国有一位国王，整天吃喝玩乐，无所不为，不理朝政，许多国土被邻国侵占。
人民生活在水深火热之中。
但国王没有一丝伤心。
有一个叫淳于坤的人，他知道国王喜猜谜语。
于是他准备了一则谜语进了王宫，对国王说：”大王我给你猜个谜语，好吗
“国王听了很大悦，高兴地说：”快讲
“淳于坤说道：”咱们齐国有只大鸟落在大王的庭院里，三年间不飞也不叫。
“大王听了，若有所思地说：”一鸣惊人“。
后来不知为何大王派了军马马上把丢失的土地夺回来，从此百姓过上了安居乐业的生活。
淳于坤是个有大谋大智的人，他的一则谜语让一个昏君清醒，可以说是”一语惊醒梦中人“，从而救了一个国家。
看来拥有智慧和知识是多么重要。
我们小学生要好好学习，使自己拥有更多的文化知识，使自己更加聪明，用我们的聪明才智为国家效力，为爸爸、妈妈争光。
急需6篇100字左右的读后感及内容概括
版本一:读有感 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。
历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如、、及各类野史可谓多如牛毛。
但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
而则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。
叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。
章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。
以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
《中国通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际,英雄从平凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。
当然，作为尝试未尝不可。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
版本二:自从阶级的产生与建立以来，人类就步入了政权的建立和破坏之中。
罗贯中曾言：天下合久必分，分久必合。
---------题记 我个人认为，封建社会的两大辉煌成就是：中央集权制度和科举制度。
中央集权制度是全国的政治军事外交经济都依据中央的意识，即封建社会皇帝的大权独揽，掌握大臣百姓的生死大权，维持其封建专制统治地位。
在其建立之前的周朝，天下处于“士，大夫，诸侯，天子”的统治利益链，故后来儒家提出“修身，养性，齐家，治国，平天下”的人生之道。
孔子也提出“大同”思想，游说列国，建议鲁国等国君恢复周朝的安邦之道，孟子提出“得道者多助，失道者寡助”“民为贵，君为轻，社稷次之”的治理理念。
中央集权制度建立以后，使分封的诸侯邦国的意识形态和文化祭祀礼仪，都能够统一到中央，也为后来的秦王嬴政统一整个中华民族奠定了一个良好的基础。
科举制度的创立，为读书人打开了一扇实现个人抱负和奉献国家的大门，从一定程度上，打消了国人造反的念头，并且从表面上，为每个百姓实现人生的价值提供了公平正义透明的平台。
维持中华民族2000多年的这两大制度，仍然在发挥这它的巨大作用，形成了国人“万般皆下品，惟有读书高”“学而优则仕”的封建观念。
远古时代，是华夏文明的传说岁月。
历史上出现了很多的领袖能臣。
伏羲，华夏文明的始祖，初演，把原始社会华夏儿女对于龙的崇拜和未知世界的迷惑，用八卦的样式，推演自然和人生的相命，以至于后世我国很流行巫蛊之术（把一个人的生辰八字写在此人的木偶上，然后用针刺等等，此人就会遇到灾难疾病而死），特别是汉武帝时期，宫廷争宠，很多妃子皇子被卷其中而死。
典型的例子就是中，王道婆用巫蛊之术陷害贾宝玉和王熙凤，幸亏有通灵宝玉护体。
祭祀礼仪，巫蛊之术，最终演变成为儒家。
黄帝，作为中华民族的象征，授民狩猎耕作制作简易的生活必须工具。
维护着整个华夏文明的文化脉络，现代人也每年都会去黄帝陵去祭拜黄帝。
尧舜禹时期，随着原始居民对农业的重视，黄河的绝提，对大量农田的淹没，历史推出了这三位伟人。
但是，随着生产力的发展，生产资料生产工具，贫富差距的扩大，生产关系也在发生变化，人类自私的本性就暴露出来了。
正所谓“人不为己，天诛地灭”。
度过了漫长的远古原始社会，人类前进的步伐，迈向了奴隶社会。
随着大量的古迹遗址被挖掘和考古人员的考究，夏朝是华夏文明有历史记录的第一个王朝。
奴隶，作为奴隶主的私有财产和生产工具，在一定程度上促使了劳动密集型才产业的发展，推动了历史的进步夏历，天文，地理，数学等，为后来中华文化的发展提供了夯实的基础。
商朝，殷商文化基因，司母大方鼎等青铜器的制作工艺，让后人敬畏。
正如今天的商人。
周朝，有很多的值得回味的人和事。
文王拘而演周易。
文王的温文尔雅，民请缨之心，万世流芳。
周公旦，肱股之臣。
还有周厉王时期的国人暴动，周幽王为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯。
春秋战国，是一个中华文明多产的历史时期。
春秋笔法，百家争鸣；战国七雄，逐入中原。
以老子庄子为代表的道家，提倡“无为而治”归隐山林，不问世事。
他们的等，就是这种消极入世，积极出世的反应。
他们的文章充满了对立辩证的思想。
如“道可道，不可道；名可名，不可名”。
而与老子其同时代的孔子，面对天下伦理道德的沦丧，礼崩乐奎，游说列国，阐述治国安邦之道，提出“仁义礼智信”，劝告君王实行他的仁政思想，一部，令万世敬仰。
孔子学生3000，72贤士。
战国时期，尔虞我诈，生灵涂炭。
秦穆公，齐桓公等粉墨登场，管仲，商鞅，范蠡等文臣中流砥柱。
秦朝经过几代国君的呕心沥血，终于在公元前221年，秦始皇横扫六国而称帝，从此，中国社会步入了漫长的封建专制社会，皇帝为九五之尊，天下大权独揽，享有三宫六院，3000佳丽身居宫闱，皇帝本人就是天下最大的地主。
始皇帝在统一六国，免除了百姓的连年战争之苦上，建立中央集权制度，维护整个华夏文明的一统，功不可没。
但是，他焚书坑儒，大兴土木（修长城，建陵寝）迫使大量的儒士和普通百姓卧死屠刀和劳累之下。
陈胜吴广起义，算是“官逼民反”的最原始的案例了。
项羽的刚愎自用，刘邦的老谋深算，楚汉之争，最终以刘邦建立汉朝而告终。
汉武帝时期，国力强盛，对匈汝作战，告别先祖的和亲妥协政策。
自古以来，中原就和匈汝，鲜卑，女真等少数民族部落发生战事，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
司马迁，记录了黄帝---汉武帝之一漫长之史，史家之绝唱，为中华文明的传承至关重要。
东汉末年分三国，以魏蜀吴为代表的三国寒士阶级，最终被司马家族建立的晋所取代，政治混乱，民不聊生，浪花淘尽英雄。
魏晋南北朝，更是一个以竹林七贤为奠基的时代，他们崇尚玄学，沉迷酒药用于排解内心的挣扎和痛苦。
嵇康的（金庸在《笑傲江湖》借鉴此曲），王粲登楼，刘伶醉酒等，他们内心渴望被社会所用，但黑暗的统治阶级，却不能接受。
隋朝，在宇文化及等人的推动下，登上了历史的舞台，但是，一个搜刮民脂民膏，荒淫无度的皇帝和他所代表的王朝，注定是短暂的。
虽然隋炀帝杨坚力主下修建的京杭大运河，促使了南北经济文化的交流，，但是腐朽的封建统治者并没有借鉴秦汉灭亡的历史教训。
胡人唐朝步入了历史的门槛，农耕文化和游牧文化的碰撞，给自给自足的农耕文明注入了生机。
唐朝诗歌，踧踖，陶瓷远播海外。
通波斯，日本，册封国高丽等互通音信往来。
唐朝GDP更是占据全世界的80%，唐朝妇女更是以胖为美，女权运动也很先进。
但盛极必衰，没落的封建贵族阶级，并没有顺应时代潮流的发展。
五代十国，南北割据，作为历史的一个过渡时期，在后唐主李煜的一声《虞美人》之下，赵匡胤陈桥兵变，以和平方式，赢得大宋江山，杯酒释兵权，直到南宋的靖康之变，岳飞惨死风波亭，大宋苟延残喘，水浒英雄，也在施耐庵笔下，化为历史的阴影。
蒙古铁骑，从遥远的草原挥师而下，扩疆开遍。
历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。
大明王朝在史学上的成而下，扩疆开遍。
历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。
大明王朝在史学上的成就是朱棣动土兴建紫禁城，并慢慢的，中国的政治中心移师今天的北京。
还有就是派遣郑和七下西洋，开启了我国和南洋各国交流的先河。
努尔哈赤，皇太极，多尔衮，顺治，康雍乾盛世，直到道光光绪帝的1840年，中国迈开现代史的步伐。
弱肉强食的竞争社会，《进化论》的学说的创立，告诫国人必须面对全球化的挑战。
《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》，一个个华夏民族的屈辱史，世界是平的，并没有什么“天朝上国”之梦，我们的发展必须和全世界的发展联系起来。
孔子云：有朋至远方来，不亦乐乎
