历史上的梁姓名人
梁 肃：安定（今甘肃省泾川）人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。
梁 颢：郓州须成（今山东省东平）人，北宋官至右司谏。
梁 楷：东平（今属山东省）人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。
梁 兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领。
梁 储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年（1453年）生于顺德石垦堡（1950年后划入南海县平洲区）。
梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。
21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿试被点为传卢（居状元、榜眼、探花之后）。
从政四十年，官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅（相当于宰相）。
为官正派，敢于直谏。
明正德十三年（1518年），皇帝朱厚照，受人怂恿，自封为“威武大将军”。
命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举，拒不从命，在梁储冒死泣谏下，草敕的事不了了之。
嘉靖六年（1527年）梁储病逝，享年七十四岁。
朝廷追赠为太师，谥“文康”。
梁令瓒：蜀（今四川省）人，唐代画家、文学家。
梁丘贺：琅邪诸（今山东省诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。
梁师都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。
梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。
梁辰鱼：昆山（今属江苏省）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。
梁佩兰：南海（今属广东省）人，清代文学家。
梁诗正：钱塘（今浙江省杭州）人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。
梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。
梁同书：钱塘（今浙江省杭州）人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。
梁国治：会稽（今浙江省绍兴）人，清代书法家，任职军机大臣。
梁化凤：陕西长安人，清代任职江南提督。
梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总理，后出任北洋政府国务总理。
梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。
其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。
梁实秋：北京市人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。
梁方仲：广东省人，历史学家。
梁思永：上海人，现代考古学家，梁启超之子。
梁思成：上海人，现代建筑学家。
其他的现代如：演员梁朝伟、梁小冰、歌手梁洛施、梁咏琪、梁汉文、著名主持人梁永斌。
历史文人梁启超这么详细了··还不给分
姓黄的祖先
黄姓得姓始祖：陆终古时期火神祝融（火的官）吴回之子其继任祝融代时，其后被封于黄（今河南省潢川西十二里），建立了黄国。
黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们不忘亡国之恨，遂以原国名为氏，称黄姓。
并尊陆终为其得姓始祖。
黄姓的来源： 1、来源于少昊氏，在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。
其中有9支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。
据《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。
其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。
黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。
其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。
远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。
这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。
《诗·周南·葛覃》的第一节这样描写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
”对于长期采集、狩猎在山林中的原始先民们来说，这小巧活泼的小黄鸟，它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、呜叫，给先民们带来天籁般的谐趣和原始愉悦。
他们对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。
这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。
黄氏族人所居之地，地名多带黄字。
辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。
《热河志》卷七十一潢河：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。
《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。
”后来，黄人由内蒙东部向东南方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。
今山东黄县东南有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南60里也有黄山。
这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。
在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。
在野蛮时代中期，东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时，黄夷就与风夷结成了婚姻氏族，后来又加入了少昊部落。
当时，东夷集团都普遍崇拜鸟。
由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤便成为百鸟之王，成为了神鸟。
凤鸟中有一种雌性的鸟，叫做皇(后来写作凰)。
这种鸟与黄鸟一样，通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛，而且这两种鸟名的读音完全相同。
皇鸟是凤鸟的配偶，恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。
这些相同、相似、相通之处，黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟。
这样，黄鸟变成了皇(凰)鸟，黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。
当历史进入到野蛮时代中期，大约是炎黄之世时，东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中下游地区时，展现在他们眼前的尽是一片黄色：黄色的平原，黄色的山峦，还有横穿北部中国的黄色的大河，人们便崇拜起大地和大河并把这条河叫做黄河。
由于黄人内迁中原，用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的颜色，所以才有了《说文解字》“黄，地之色也”的释义。
黄人加入东夷集团后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。
后来，少昊氏族势力越来越强大，少昊就成为东夷部落集团的大首领，这样，黄夷降而为少昊部落的附属氏族，它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。
因此，黄夷便以少昊为本族始祖。
《宋学士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神。
春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、黄等国，后被晋国一一灭掉，其中黄国的公族子孙以国为姓，成为黄姓的一支，晋国的黄渊便是其后裔。
少昊，大约生当炎黄之世，是一位极富传奇色彩的神话人物。
关于他的事迹，各种典籍的记载不尽一致，光是他的名字，各种典籍就有很多种不同的写法，如“少昊”、“少皓”、“少皋”、“少嗥”、“睥”、“少阜”、“少晖”等，还有不同的称呼，如称为“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”等。
据《左传》、《帝王世纪》记载，少昊名叫挚。
他的母亲，《帝王世纪》说是“女节”，《拾遗记》说是“皇娥”。
《春秋元命苞》载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚（今河北省盐山东南），女节在梦中幻觉这颗巨大的流星落在身上，意感而生下了少昊。
《拾遗记》卷一则更有一段神奇而缠绵的叙述：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的苍茫之浦时，遇到一位神童，他的容貌俊美绝俗，自称是白帝之子，即太白星之精。
这位太白星化身的美少年，下凡降落在苍茫水边。
他与皇娥相遇，便一见钟情。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥依瑟而清歌，白帝子答歌，从此与皇娥嬉戏宴游，乐而忘归。
享受了一段浪漫生活之后，皇娥便怀有身孕，后来生下一位圣子，取名叫“挚”。
因生于穷桑，又取名为“穷桑氏”，也叫“桑丘氏”。
这就是黄姓的远古始祖。
少昊挚长大后，成为东夷族鸟夷的首领，后来氏族壮大，当上了东夷部落联盟首领，便从原来的住地穷桑（今山东省曲阜一带）迁都曲阜。
少昊族是古史上确切记载以鸟为图腾的氏族。
《左传·昭公十七年》记载郯子谈上古的氏族标记时云：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
”这是说，少昊即位之日，有风飞集于庭，少昊氏认为这是祥瑞之兆，因此以凤鸟为族神，以凤鸟为图腾，以鸟给各个氏族命名，称自己氏族为“凤鸟氏”。
《拾遗记》也有与此大致相同的一段话：“及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，一号金天氏。
时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。
” 《左传·昭公十七年》对少昊的功绩，有比较具体的记载：“凤鸟氏历正也，玄鸟氏司分者也，伯赵氏司至者也，青鸟氏司启者也，丹鸟氏司闭者也……利器用，正度量，夷民者也。
”大意是，凤鸟氏，就是掌管天文历法的官；玄鸟氏，是掌管春分秋分的官；伯赵氏，是掌管夏至冬至的官；青鸟氏，是掌管立春立夏的官；丹鸟氏，是掌管立秋立冬的官……改善器物用具，统一尺度容量，让百姓得到平均的。
这段话记载了少昊测量天象、制定历法、发展生产、订立制度标准的功绩。
在历正、司分、司至、司启、司闭这五种鸟宫中，比起司分(春分与秋分)、司至 (夏至与冬至)、司启(上半年的立春与立夏)、司闭(下半年的立秋立冬)来，凤鸟氏是观象授时、确定历法的主体，故云“凤鸟氏历正”。
这是少昊氏最大的功绩。
《路史·后记》也说少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”，还将北辰列为最尊贵的星位。
后世以星宿定部族区域，以星定人，均源于此。
少昊氏还是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊曾作乐名曰《九渊》。
另外，大量的神话传说也以各种神异的方式叙述了少昊在测量天象、制定历法方面的主要功绩。
《帝王世纪》说，少昊当东夷部落联盟领袖，一直当了一百年后才去世。
2、黄姓的血缘祖先，是夏朝东夷族首领伯益。
伯益的父亲是皋陶。
《潜夫论·志氏姓》说：“梁、葛、江、黄……皆皋陶之后也。
” 皋陶，名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。
据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。
曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。
据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。
传说他的外貌是青绿色，像一个削皮的瓜。
他的嘴唇像鸟喙，是至诚的象征，能洞察人情，明白决狱。
《论衡·是应》说皋陶治狱，当判决有疑时，就令獬豸决狱。
传说中的獬豸，就是只有一只角的羊。
据说它很有灵性，能分辨是非曲直，确认犯罪与否，如被疑对象有罪，獬豸就会以角顶触。
这种办法很灵验，故典籍称其为“助狱为验”的“一角圣兽”，史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。
舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫皋繇。
因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作皋陶、咎陶、咎繇。
皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。
死后，葬在六地，即今安徽六安市。
古时，这里有皋陶墓。
世人又称为公琴。
皋陶生了六个儿子（或说三个），长子大费（闭 bì 闭），即伯益，是黄、赵、江、秦等姓的共同血缘祖先。
伯益，原姓伊氏，名益，字赜凯（《水经·洛水注》引《百虫将军显灵碑》），又字虞余（《汉书人表考》卷二）。
他是传说中的一位大英雄。
年轻时的伯益，就很聪明，有才智，《吕氏春秋·勿躬》说他发明了以封占卜岁时吉凶的方法，又最早发明打井取水。
关于打井取水的事，有些典籍说得很有故事性和趣味性，《淮南子·本经训》云：“伯益作井而龙登玄云，神栖昆仑”。
由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。
在佐禹治水的过程中，他立下了大功，夏禹在治水成功后受赏时对舜说伯益也有功劳。
舜便赐给伯益白色的旗旒，并说：“以后你的子孙一定会昌盛的!”（《史记·秦本纪》）舜的话果真灵验，后来伯益的后嗣非常繁盛发达。
《国语·郑语》上说，伯益能议百物，以佐帝舜。
伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书·地理志》云：“伯益知禽兽。
”《后汉书·蔡邕传》云：“伯益综声于鸟语。
”说的都是这个意思，这与中国最早的史书《尚书》上所言伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”的意思是相通的，所以舜曾任命他为虞官。
《孟子·滕文公上》另有记载，说舜派遣伯益担任火官，伯益用火焚烧山泽，迫使猛兽逃匿，使过着畜牧流徙生活的人们从此过上了安居垦种的生活。
后世尊他为保佑人们免遭猛兽伤害之神——“百虫将军”，并修庙祭祀他，就是这个原因。
舜对伯益的十分信任和器重，便将自己美丽的小女姚氏嫁给了他，并且封伯益于费，所以伯益又叫大费，或叫费侯。
舜之后，夏禹继承了华夏部落联盟首领。
禹对皋陶伯益父子都非常信任，先打算把自己的王位禅让给皋陶，不意皋陶去世，后指定皋陶长子伯益为自己的继承人，并在晚年授政于益，让自己的儿子夏启为臣。
夏禹在位10年，东巡会稽时逝世，临终遗言传位给伯益。
传说伯益为夏禹守丧三年后，将王位避让给了夏启，自己在箕山之北隐居下来。
在华夏族人的拥立下，夏启于是即天子之位。
这时，中国历史上第一个王朝——夏朝建立，原来氏族社会“公天下”终于被阶级政权的“家天下”所取代，中国历史进入了文明时代。
夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。
伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”(《越绝书·吴内传》)，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。
伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。
3、黄姓源自远古嬴姓 我国上古有三皇五帝的传说，五帝之一的颛顼与后来的黄姓有直接的血源关系。
颛顼实际上是上古的一个部落首领，号高阳氏，相传他出生于若水，居于帝丘(今河南濮阳东南)，曾任命重为南正之官，掌管祭祀天神；任命黎为北正之官，掌管民事。
可见颛顼的部落已经有了国家政权的雏形。
颛顼怒触不周山的故事在我国广泛流传，据《淮南子·原道》记载，颛顼曾与共工争帝，颛顼不胜，怒触不周山，而不周山是天的西北支柱，它的崩毁造成天向西倾斜，江河遂向东流去。
颛顼的曾孙陆终娶鬼方之女。
传说此女长期怀孕而不生产，11年后，其左肋裂开，生出了3个儿子，同样右肋也生出了3个儿子。
他们的后裔分成了许多氏，其中之一为赢氏。
嬴氏又分成了14个分支，其中之一即黄姓。
陆终的子孙在周武王灭商之后被封于黄，其都城在光州定城西 12里，即今河南潢川县西。
由于黄国与楚国邻近，所以长期依附于楚国。
其实从血缘上看，楚国王族与黄国有着密切的关系，楚国的祖先是陆终的第六子季连，即从其母肋下生出来的儿子之一。
周文王时季连的后裔鬻熊为文王师，由于这个原因，周成王便封其子于丹阳，从此建立了楚国。
楚国强大以后，便不断扩张疆土，消灭了周围许多小国。
公元前648年，黄国终于被楚国灭亡了。
黄国灭亡后，其国人不忘故国，遂以黄为姓。
他们虽然分散于各地，但多距原黄国不远，其中在江夏(今湖北新洲县西)一带聚居最多，故后人遂以江夏为黄姓的郡望。
4、黄姓源自陆终 陆终始祖说相当普遍，尤盛于浙、川、滇、黔、桂、台湾等省，氏学经典《元和姓纂》中明言：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。
” 在以陆终为始祖之说中，黄姓家谱中还出现了几种与此紧密相关而又不尽相同的说法。
一是以陆终之子为始祖，如广东《开平黄氏族谱》宋庆元四年(1198)的谱序说：“我黄氏，派出陆终之季子讳云者，轩辕黄帝七世孙也。
”另一种情况是以陆终之孙为始祖，如《中国文化百科全书》“氏族”章所引台湾《黄氏宗谱》以陆终长子昆吾之子高为黄氏一世祖。
还有一种很特别的情况，如《新安黄氏会通谱·黄氏得姓之祖》中，并列陆终及其后裔四人：陆终、樊（陆终之子）、梁（樊之后，事周武王）、缗（梁泽之后）。
在陆终的子孙后裔中，有相当数量的黄姓家谱都以南陆为公为一世大始祖。
5、黄姓源自湖南陆公 南陆公始祖主要流行于江西、福建、广东、香港、南洋地区等。
如江西永丰《龙山黄氏宗谱》、鹳薮谱、宝安坪山谱、潮州谱、《客家姓氏渊源》等，都宗南陆为一世大始祖，或称为“天下黄氏发源之远祖”。
南陆系昆吾长子。
6、黄渊 黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区，如云南威信谱在“渊”字条下明言：“世谱录渊公为一世始祖。
”又引《十朋谱》之语：“渊公字好善，迁居黄岗之地，子孙多以公为始祖。
” 7、黄姓源自黄国以国为姓 黄国的建立： ② 潢川黄国 建国的时间是在公元前21世纪夏代初年。
黄国为伯益后代所建，而伯益是被夏启杀害的。
伯益死后，夏王朝与伯益后裔东夷族的斗争并未结束。
作为伯益东夷集团的一支，黄国也一直参加了反抗夏王朝的斗争。
这种斗争从夏启开始，一直持续到夏朝第八代国王姒芬时期，《竹书纪年》有这样的记载：“后芬即位三年，九夷来御，曰畎夷……黄夷、白夷……风夷。
”这里所说的黄夷，已不是远古炎黄时代的黄夷黄鸟氏族，而应是指夏代的黄国。
至夏芬时期，黄国已被夏王朝所征服。
被征服的黄国，后来又有许多人参加了商族灭夏的斗争。
公元前16世纪，原来属于东夷集团的殷商部族在杰出首领成汤的领导下不断强盛起来，最后消灭了夏王朝，建立起历史上强大的殷商帝国。
黄国与商族同属原东夷集团，都受夏王朝的压迫，因此，当商族兴起、夏商鼎革之时，黄国人便立即参加了商族反夏、灭夏的斗争。
商朝建立后，黄国成为了商的小盟国。
两周之际，黄国势力有所发展，它与淮水流域的同族，原东夷集团的江、道、柏、弦等诸嬴姓国结成同盟，并成为东夷诸嬴姓小国的盟主。
它还通过与周王朝封在汉阳地区的同族姬姓诸国的联婚，以改善与周王朝及中原各国的关系。
也正是在 这一时期，南方的荆蛮楚国日益强大，对淮、汉流域诸小国的威胁也日益严重，因此，黄国更进一步加强与嬴姓诸国的同盟，又与汉东的姬姓随国结成同盟，共同抵抗楚国的威胁和侵略。
公元前704年，“楚子会诸侯，黄、随不会”。
黄、随两国的抵制，使楚国大为恼火，便在这一年派蓬（wěi 伟）章出使黄国进行谴责，同时派大军攻打黄的盟国——随。
《春秋》记载，僖公二年(前658)，黄国与相邻的同姓小国江国一起参加了齐侯主持的贯（今山东曹县南10里处）之盟会，（今山东阳谷县）之盟，从此与中原齐、宋、郑、卫、鲁等诸侯国结成了反楚同盟。
公元前656年，黄国与齐、鲁、宋、卫、江等盟国一起攻打亲楚的陈国。
楚成王以黄国不向楚王纳贡为借口，大举入侵黄国。
因黄国既不设防，盟国又坐视不救，结果以惨败告终。
历史上建国长达1400余年的古老黄国，至此被楚国灭亡。
关于古黄国故城的地理位置，据考古调查和考证，古黄国故城位于今河南省信阳地区潢川县西北6公里淮水之南、潢河西岸的隆古乡。
黄国故城遗址至今仍在，保存完好，是河南省重点文物保护单位之一。
城内遍布春秋时代的遗址遗物，鼎足、鬲足、铜镞、瓦当俯拾皆是。
1978年文物普查时，在故城内发现青铜冶炼、制造作坊12处之多，还出土了一批铜器残片。
城西，则是一片密集的墓葬区。
1983年在河南潢川之南的光山县城旁宝相寺发掘了古黄国国君黄君孟夫妇的合葬墓。
墓主是春秋早期黄国灭亡前的某一任君主黄君孟夫妇。
黄君孟其人，经传无载，也不见于谱牒。
墓中夫妇都是三重棺，即内椁、外椁、内棺。
黄君孟的夫人孟姬，是某一周同姓国大贵族之女，生前高贵，故死后陪葬享受了与国君相等的规格。
黄君孟夫妇墓中还出土了不少精美的青铜器、玉器、竹木漆器、丝织片，共200余件。
其中最多的是玉器，而且精美绝伦，这是其他诸侯国墓所没有的现象。
黄君孟的随葬器物共70件，其中玉器为54件；黄夫人棺中的随葬器物共 169件，其中玉器131件。
玉器中，又是佩玉为主，造型是生动写实的虎、鱼、蚕、人首等形状，还有兽面纹、窃曲纹等繁复古朴的玉器，十多件色彩艳丽的玛瑙串饰。
从这些玲珑剔透、造型精美的大批玉器中，我们可以看出黄国极高的琢玉水平。
黄国在春秋前期与姬姓国有联姻和结盟关系。
黄国在周朝被封为子爵，所以国君自称“黄君”或“黄子”。
② 晋地汾水黄国 这个汾水之黄，是少昊裔孙台骀的后裔建立的。
少昊去世后，黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权，原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙，有的还加入到中原华夏颛顼集团。
据《左传·昭公元年》记载，少昊的裔子（嬴）昧，做了华夏部落颛顼的水官。
昧生了两个儿子，其中一个叫台骀。
台骀像他的父亲昧一样，很善于治水。
当时，汾、洮两河水涝成灾，久治不好。
颛顼派善于治水的台骀前去治理。
台骀采取疏导和障堵相结合的办法治水治河，很有成效。
汾、洮两水治好后，人民得以安居。
为了嘉奖台骀治理汾、洮的大功，颛顼便将汾川流域封给他作采邑。
台骀去世后，人们感怀其功德，尊他为汾水之神。
以后，台骀的后裔，在这里建立了沈、姒、蓐、黄四个小邦国。
黄夷建立的黄国，是其中杰出的一个。
所在之地汾、洮，汾水即今山西汾水，洮水为今山西闻喜县涑水河上游的洮水。
洮水北岸、绛县西30里有地名横水(即黄水)，旁有一溪名横水，又叫黄水，是洮水的支流。
这一带便是古黄国的故地。
至春秋早期，周人在这里建立的晋国强大起来，兼并这里的小邦国，黄国也被晋国所灭。
嬴姓黄国被灭之后，黄人以国为氏，姓黄氏，成为历史上黄姓宗族的族源之一。
这支嬴姓黄氏的分布，主要集中在今山西一带。
春秋时，黄姓宗族的许多成员在晋国做官任职，，如晋国贵族大臣黄渊，就是此支黄氏的后裔。
此支黄氏，后代宗族衰弱，载于典籍史书的人物仅见黄渊一人。
这支晋地黄国之后的黄氏，后来日见衰落而至于消失。
故天下黄姓，都公认祖根在河南潢川。
8、别姓改黄姓 ① 王改黄。
上古音黄、王相同，今天我国仍有一些地方黄、王不分。
《舆地纪胜》卷一百二十八：“闽州越地……皆蛇种，有王姓，谓林、黄等是其裔。
”可知古老闽越王姓中有一部分是因音读混淆而改姓黄。
又据《幼学堂文稿》卷四《黄忠桓公墓碑》记载：明朝末年著名抗清英雄黄得功，安徽合肥人，本姓王，后改姓黄，迁开原卫，封靖南王，后以身殉国。
② 陆改黄。
浙江富阳黄氏始祖黄公望，本姓陆，名坚，少孤，依永嘉黄氏，遂改其姓名。
后迁富阳，其裔为富阳黄氏。
③ 巫改黄。
巫、黄，古音近似。
《江西通志稿》载：黄氏，即巫双瑞后裔。
④ 丁改黄。
元朝著名文学家黄（氵晋）之父黄铸，本姓丁，为丁应复之子，人继义乌人黄塄为后，遂改姓黄，生子黄（氵晋）。
今义乌黄氏，多为其后。
⑤ 吴改黄。
据清总理大臣吴廷芳《续修宗谱序》载：桐城谢河黄氏始祖黄全三，本姓吴，为延陵季子吴季札后裔，原籍鄱阳，元末迁居桐城。
为避徭役之苦，投靠亲戚鹿城黄氏，后遂改姓黄，成为今桐城黄氏的一派始祖。
⑥ 金改黄。
据《棠溪黄氏族谱序》载，南宋初，有金姓武将镇守江西临川，居临川城西。
后金氏的一位祖先，因逃难而易金为黄。
宋隆兴年间，有金氏后裔黄细二迁居崇仁县颖秀乡棠溪，成为棠溪黄氏始祖。
⑦ 范改黄。
《桐江集·黄堂记》云，邵武人黄洽，本姓范，婺州兰溪人，嗣黄氏为后，遂改姓黄。
9、少数民族中的黄姓：——“黄洞蛮”是中国古代南方少数民族黄姓之源 历史上的少数民族黄氏至少可以追溯到秦汉时期闽州越地的越族黄氏。
历史上少数民族黄姓的产生，完全是汉族黄姓宗族与各少数民族融合、同化的结果。
这一融合同化过程，早在黄国灭亡之后就开始了。
公元前648年，楚灭黄，黄姓遗民们被楚国征服者强制驱逐出潢川故土，接着便大规模向东南、西南和广大江南地区迁徙。
数百年后，至秦汉时期，黄姓遗民们已散处于江南、闽粤和湘、鄂、川、黔交界地带的广大地区。
先秦时期，楚国江南的这些地区是当时的巴、濮、蛮、越等少数民族生活和栖息之地，因而被人们视为“南蛮荒服”的不毛之地。
黄姓遗民南迁江南后，因长期与当地的土著蛮越杂居生活，到秦汉以后便有一部分黄国遗民被完全同化而融合到土著蛮越民族中去了，形成我国南方蛮越土著民族中的黄姓。
黄洞蛮兴于南北朝、盛于唐代中期，是我国古代史上最闻名的少数民族黄氏。
六朝隋唐时期的黄洞蛮是由汉魏时期南方蛮越黄氏族姓发展演变而成。
它的形成时间大约是在陈朝。
《陈书·淳于量传》：“天嘉五年(564年)，世祖使湘州刺史华皎征衡州黄洞。
”又《陈书·孙场传》：“仍迁衡州平南府司马，破黄洞蛮贼有功。
”这就是“黄洞蛮”之史的最早出处。
黄洞蛮，也写作“黄峒蛮”，是指黄姓的溪洞蛮夷。
由于汉族封建政权不断征伐和拓展，生活于湘南岭北的一部分黄洞蛮也被迫随着其他蛮越民族一起不断向南迁徙。
至隋唐时期，他们已广布于岭南两广地区，成为这一时期岭南少数民族西原蛮、乌浒夷等蛮族中的重要组成部分。
唐代，黄洞蛮的势力不断增强，故《新唐书·西原蛮传》有这样的记载，唐玄宗天宝年间（742—755年），西原蛮中的黄氏家族，与韦氏、侬氏两姓共同控制了十余州。
后有韦氏、周氏不肯栏剑?黄氏即行攻击，把这两个家族势力一直驱赶到了海边。
生活于岭南地区的黄洞蛮，不仅受到唐王朝沉重的赋役剥削，而且深受以买卖僚蛮人为奴再输于内地的“僚市”之害。
至德元年（756年），黄洞蛮首领黄乾曜在黄峒（今广西大新县西）聚众起义，得到了陆州（今钦州）、朱兰 （今东兰）、武阳（今罗城北）等一百余洞西原蛮僚的积极响应，拥众20万，先后攻陷桂管18州，席卷广西数千里地，声势浩大。
黄乾曜又建立起强大的政权机构，自称中越王，并以武承斐、韦敬简为帅，公然与唐王朝分庭抗礼，坚持起义斗争达4年之久。
乾元二年（759年），唐王朝派大军镇压，同时采取分化瓦解政策，经过大小二百余战，才将起义镇压，黄乾曜等首领被斩首，余部归顺了唐朝。
后来，黄洞蛮与唐王朝的关系趋于缓和，黄氏峒僚中部分子弟便走出山峒，参加唐政府的科举考试，有的因此加入了读书做官的行列。
公元8世纪末9世纪初，岭南蛮洞黄姓势力在经过数十年的发展后，又迅速强盛起来。
唐德宗贞元十年（794年），黄洞蛮首领黄少卿、黄少高兄弟在厂‘西黄洞聚众起义反唐。
唐王朝调遣大军镇压，起义军失利，被迫接受招安。
元和二年（807年），唐王朝特任命黄少卿为归顺州（今广西靖西县）刺史，其弟黄少高为有州刺史。
不久，黄少卿兄弟再次率部起义，接连攻占18州之地，席卷广西南部和广东西南部广大地区，纵横岭南两广，公开与唐朝分庭抗礼，其声威远振宇内。
唐文宗李昂太和年间（827—835年），唐王朝以经略史董昌龄、董兰父子为帅，采取剿抚齐下的政策，终于讨平了反叛的各洞势力，收复黄氏所占的18州，给黄洞蛮以沉重的打击。
从此黄洞蛮一蹶不振，黄氏势力元气大伤，族姓成员大多奔散，有的走出山寨，融人汉族；有的南逃至越南，成为今日越南京族中的大姓；有的逃奔至湖南、贵州，成为后世当地侗族、布依族大姓；留居广西的黄洞余部，则多归太州刺史黄伯管辖，其后裔演变成今日广西壮族黄氏。
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贝利亚奥特曼首次出现是在《超银河传说》。
一、贝利亚奥特曼简介 贝利亚奥特曼是奥特曼系列的特摄片中的角色 。
在《宇宙英雄之超银河传说》、《超决战
贝利亚银河帝国》、《超级赛罗格斗第二部》中是主要反派角色，《决战
奥特10勇士》客串。
在《宇宙英雄之超银河传说》中是中BOSS，最终BOSS是贝流多拉。
在《超决战
贝利亚银河帝国》的中BOSS是皇帝贝利亚，最终BOSS是电弧贝利亚。
在《超级赛罗格斗第二部》中黑暗铠甲贝利亚是中BOSS，黑暗赛罗是最终BOSS。
在《决战
奥特10勇士》中是超时空魔神艾塔尔加的傀儡复制体。
在其他的奥特曼系列作品中还有许多次被提及。
有一百多头怪兽\\\/宇宙人、一百万台黑暗独眼巨人、艾安隆、黑暗葛纳、百特星人·古拉希艾、美菲拉斯星人·魔法师斯莱、希波利特星人·地狱的迦塔路、帝国星人·凶恶的彼拉尼亚斯、暴君怪兽泰兰特、帝斯雷姆·炎上的帝斯洛古、格罗扎姆·冷冻的古洛肯做为部下企图完成对奥特曼家族的复仇并统治全部宇宙，是奥特曼系列的强大反派，奥特一族的强劲对手。
二、《超银河传说》简介 《宇宙英雄之超银河传说》是日本科学空想特摄电视连续剧奥特曼的电影版，纪念奥特曼作品诞生45周年。
该片是首部登陆中国内地的“奥特曼”电影，将在大银幕上呈现一个糅合中西方风格的国际化奥特曼。
本篇的大反派是贝利亚奥特曼，诞生于奥特之星、却因为触碰了等离子火化塔而被奥特之父流放，此后背叛光之国的邪恶奥特曼。
是继承了雷布拉德遗传基因的“雷奥尼克斯”之一，手持能够操控100头怪兽的战斗仪，企图实现对奥特曼家族的复仇并统治整个银河系，实力非常强大，凭着一己之力，几乎将整个奥特家族覆灭。
为什么唐朝打不过阿拉伯
实力唐朝方面，主将是高仙芝，副将为李嗣业，别将为段秀实，兵力为安西都护府二万汉军，盟军拔汗那以及葛逻禄部一万人。
高仙芝时代“凡镇兵四十九万，安西节度兵二万四千”但罗斯之战居然出动安西都护府八成以上的兵马，说明这次高仙芝是下了血本的，也是对即将和阿拉伯的大战有心里准备的。
唐军虽说是马步混合部队，但是唐军的步兵均有马匹，平时以马代步，作战的时候才下马作战，战斗力极为强大。
阿拉伯方面的主将是阿拉伯的呼罗珊总督阿布·穆斯林，手下大将为齐雅德·伊本·萨里，兵力为呼罗珊本部宗教战士四万人，加上已经被阿拉伯控制的阿姆河与锡尔河流域的几乎所有属国的兵力十余万，总兵力当在十五万至二十万之间。
在兵力方面，阿拉伯联军是占据了绝对的优势的。
在素质方面，呼罗珊是是阿拉伯历代经营的军事重镇，又是阿拔斯王朝起家的地方，呼罗珊骑兵的素质在阿拉伯帝国中当属翘楚，都是精锐。
地理地理方面，观察地图以及结合史书我们可以看出。
高仙芝翻越葱岭（帕米尔高原），“深入七百馀里”，其实已经在阿拉伯的地盘上作战，阿拉伯在补给，情报等方面占了绝对的优势。
兵器唐军步兵均用陌刀，威力极大，列阵而出则“如墙而进”，肉搏时候威力不减，史载李嗣业用陌刀肉搏“当嗣业刀者，人马俱碎”。
骑兵方面则是轻重骑兵结合，一般使用马槊，在近身肉搏时候则是用横刀，也就是现在所称的“唐样大刀”。
横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的，锻造出来的刀锋锐无比，而且步骑两用，制造横刀的技术后来被日本学去，成就了日本刀后世的声名。
唐军的铠甲抛弃了魏晋的具装铠，演变为以明光铠为代表的唐十三铠，重量更加轻，但是防御力却大大的提升。
唐朝军队在武器上最大的优势是拥有成熟的弩，唐军一般使用四种弩，伏远弩射程三百步（450米），擘张弩射程二百三十步（345米），角弓弩射程二百步（300 米），单弓弩射程百六十步（240米）在不同范围均可以形成威胁。
阿拉伯军队在这方面显然逊色不少。
由于高仙芝在与阿拉伯大军对战之前曾经围攻怛逻斯城，我们有理由推测高仙芝还使用了车弩，也就是后世所称的床弩 。
马匹方面阿拉伯人占了绝对的优势，阿拉伯马是世界上最好的马种，这是唐军所不能相比的。
战争中的机会稍纵即逝，要是把握不住就很容易失败。
在两国大战初期，唐军已经在战斗力方面占据着优势。
在高仙芝的指挥之下唐军是极其善战的，靠着步兵的强弓硬弩，高仙芝曾经占有很大的优势，唐朝骑兵一度完全压制了阿拉伯骑兵，但是由于阿拉伯联军数量极多，高仙芝无法取得最后的胜利。
战斗进行到第五天，形势突变，唐军战斗到傍晚之后，葛逻禄雇佣兵突然叛变，他们从背后包围了大唐步兵并且断绝了他们与骑兵的联系。
而阿拉伯联军乘中国军队由于葛逻禄雇佣兵突然叛变而暂时混乱的机会，出动重骑兵突击唐朝军队的中心，于是高仙芝终于溃败，两万人的安西精锐部队，只剩下数千人逃出生天。
这可能是因为战机的原因
神断狄仁杰13集到后面的集数
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中文名：神探狄仁杰4其它译名：大唐神探狄仁杰，武周神探狄仁杰出品时间：2010年制片地区：中国大陆导演：钱雁秋 编剧：钱雁秋主演：梁冠华,张子健,曲栅栅,须乾集数：40集类型：历史，古装，侦探，推理，悬疑剧上映时间： 2010年 神断狄仁杰-概述 《神断狄仁杰》又名《大唐神探狄仁杰》《武周神探狄仁杰》《神探狄仁杰4》于2009年10月20日开机，拟拍摄四十集，分为《金银奇案》、《雪域天火》和《绝域迷情》三个故事，投资将达到人民币三千万元。
中文名：神探狄仁杰4 其它译名：大唐神探狄仁杰、武周神探狄仁杰、神探狄仁杰4 出品时间：2010年 制片地区：中国大陆 导演：钱雁秋 编剧：钱雁秋 主演：梁冠华,张子健,曲栅栅,须乾 集数：40集 类型：历史，古装，侦探，推理，悬疑剧 上映时间： 2010年 神断狄仁杰-演员 梁 冠 华饰 狄仁杰 张 子 健饰 李元芳 须 乾饰 曾 泰 吕 中饰 武 则 天 苑 冉饰 武 元 敏 海报 曲 栅 栅饰 狄 如 燕 苏 浩饰 狄 福 梁 凯饰 张 环 韩 继 明饰 张 柬 之 严 燕 生饰 王 孝 杰 蒋 昌 义饰 李 楷 固 郑 楠饰 春 红 李 俊 琪饰吉利可汗 贾 岩 峰饰 李 朗 刘 蕾饰 钟 氏（钟五娘） 铃木美妃饰 有则理惠 戴 云 霞饰 凤 凰 郑 诚饰 义直古麻吕 霍 尔 查饰 权 善 才 李 羲 儿饰 娜鲁王妃 李 士 龙饰 武 攸 德 刘 文 迪饰 琼塔亲王 李 卓 林 饰 沈 韬 何 政 衡 饰 肖 豹 王 朴饰 张柬之 王 心 圣 饰 贺鲁太子 赵 军 凯 饰 堡长 付 隽 饰 沙尔汗 钱 雁 秋 饰 齐 格 制作人员 出品人：詹军 制片人：张宏震 发行人：张静 编剧：钱雁秋 导演：钱雁秋 联合制作： 北京爱克赛文影视制作有限公司 东阳青雨影视文化有限公司 发行单位： 东阳青雨影视文化有限公司 神断狄仁杰-剧情一、《金银奇案》 [1]狄公奉旨巡查剑南道，与李元芳、曾泰微服来到益州城，恰值益州发生大案，城中上百名银匠失踪，狄公深入民间了解案情，在离益州几十里外的乌县找到了失踪的银匠，随着案情逐步清晰，盘踞在益州的巨贪集团也浮出水面。
最终，狄公惩奸除恶。
二、《杀人陷阱》 月氏国王差斥寿诞，武则天派遣狄公为使者，率李元芳、曾泰前往道贺。
从月氏王妃的口中，狄公得知，国王差斥暴毙。
狄公为国王验尸，发现差斥是被一种无色无味的烈性毒药毒死的。
狄公与李元芳和曾泰冲破重重阻碍，将阴谋反叛组织一网打尽。
三、《雪峰天火》 武则天临幸云南，恰遇圣母峰顶燃烧起熊熊烈火。
当地官员前去查看，发现火中有一块玉板天书，上面说：此火乃是玄天圣火，等候有大福大贵之人进入圣火之中，便可以到达仙境，成仙得道。
武则天闻讯前往膜拜，不料遇难。
狄公临危受命，经过艰苦卓绝的调查，终于率军破获逆党，救出了皇帝。
故事开端 突厥吉利可汗的寿辰将至，武则天派遣狄公的左膀右臂李元芳及曾泰组成一支使团赴突厥祝寿，并为吉利准备了精致的寿礼——由本朝金银器大师，殿中省将作大监波斯人沙尔汗亲手制成的，此盘全部由纯金白银打造，直径近三尺，单以材料而论，便已花费巨万，盘底装有机关，触发之后，镶在盘中央的两片银制寿桃就会缓缓打开，一棵挂满玛瑙宝石的黄金树，从盘内冉冉升起。
众人观后无不拍手称奇。
沙尔汗禀告，为武则天寿诞，打造金银器所用的一百万两白银和十万两黄金，将于三日后由府库运至善金坊。
回府的路上，狄公看到数十名老弱妇女围在洛州刺史府门前高声喊冤，细问之下得知，洛阳二十多名银匠被人雇佣外出做活，至今杳无音信，活不见人，死不见尸。
狄公决定亲自接管此案。
根据银匠李永之妻乐氏提供的线索，狄公在洛阳北门的墙缝间找到了李永插在那里的小银片，银片直指城外。
事不宜迟，狄公率手下军头化装出城追查，在邙山深处已废弃的上灵村，找到五辆崭新的乌蓬马车。
入夜，几个骑马的黑衣人鬼鬼祟祟地潜入村中，趁夜色掩护，悄然离去，于第二天中午来到洛阳，竟然驶进将作大监沙尔汗的家中。
狄公当即断定，此案定与沙尔汗有关，为避免打草惊蛇，狄公并未惊动他，而是命众军头昼夜监视沙府。
然而，意想不到的事情发生了，当天夜里，守卫森严的皇家制御坊——善金坊起火焚烧，大火烧了两天两夜，皇帝武则天沮丧地宣布，善金坊失火焚烧，将作大监沙尔汗及坊内百名工匠殉职，制作金银器用的一百万两白银及十万两黄金银融于大火之中。
然而，狄公却不这么想，银匠失踪案刚发，金银作坊便遭大火，这两件案子都与金银有关，且两案的核心人物又都是将作大监沙尔汗，世上没有这么凑巧的事情···通过勘查现场，狄公得出结论，善金坊被一支神秘骑兵袭击，这些人抢走制器用的金银，纵火将作坊烧毁。
此言一出，举朝震惊，武则天委派狄公查察此案。
经过一番艰苦卓绝的探查，真相终于浮出水面，原来，这是一场蓄谋已久的大阴谋，策划者正是沙尔汗··· 狄公率众军头突袭沙府，果然，在后堂的地窖中找到了失踪的银匠。
他一鼓作气，率千牛卫包围上灵村，抓捕了隐藏在那里，诈死埋名的沙尔汗，截获了五辆由被劫金银浇铸而成的马车··· 然而，事情却远远没有结束，意想不到的事情接踵而来，首先，狄公发现，那些袭击善金坊的骑兵，竟然是突厥的精锐···紧接着，在审讯中，沙尔汗畏罪自杀，死前，他狞笑着对狄公道：“你的末日就要到了···” 而更令人吃惊的是，沙尔汗之妻钟氏前来认尸，却发现，死者并不是沙尔汗
狄公震惊之余，决定亲身犯险，乔妆沙尔汗部下赶往河西卫接头··· 杀人陷阱 李元芳、曾泰率使团护送郡主一路西行，在沙漠中遇到一支神秘骑兵的袭击，卫队全体阵亡，元芳保护曾泰携带礼物杀出生天，逃到月氏国，受到了国王差斥的热情款待，席间，他们见到了沙尔汗的孪生弟弟亚喀，两人长得竟是一模一样，原来，沙尔汗和亚喀都是制作金银器的高手匠人，亚喀替月氏国王差斥管理金银器。
差斥提出要看一看进献给吉利可汗的礼物——寿桃鎏金大盘，元芳盛情难却，将大盘取出展示，就在此时，殿中灯火突然熄灭，转瞬即亮，元芳等虽觉怪异，也并未多想。
第二天差斥派卫队，护送元芳、郡主和曾泰前往突厥。
吉利可汗为迎接唐使及老朋友李元芳和曾泰，在石国牙帐举办盛大宴会。
席间元芳为吉利可汗献上武皇的寿礼——寿桃鎏金大盘，就在这充满欢乐的时刻，可怕的惨剧发生了
随着大盘打开，升起的不是挂满玛瑙的黄金树，而是三支毒箭，正中吉利可汗面门。
当夜，吉利可汗毒发身亡。
与此同时，远在神都的武则天接到了一连串来自边关的塘报及证物，矛头直指狄公，说他与突厥好战贵族娑葛勾结，密谋杀死吉利可汗，挑起战乱。
武则天将信将疑，来到狄府，却发现狄公不在府中，细问之下，家人回禀，几日前狄公便率人带着银马车悄悄离开了洛阳。
皇帝万分震惊，恰在此时，边关急报传来——吉利可汗被李元芳、曾泰刺杀而死
皇帝最信任的人，堂堂的朝廷宰辅狄仁杰竟然是内奸
这令武皇痛心之余，感到空前的震怒，她立刻下旨，命内卫首领凤凰率千牛卫跟踪追击抓捕狄仁杰
身陷突厥的李元芳、曾泰被吉利可汗之子阿史救出，元芳百思不得其解——大盘内的黄金玉树怎会变为杀人的毒箭
忽然，他想到了在月氏国宴会上灯火熄灭那一幕···难道这里面有鬼
几人决定前往月氏，一查究竟。
狄公押解银车到达河西卫，发现接车的竟然都是突厥人，突厥人验过银车后便让他们离开。
狄公暗中跟踪，发现突厥人押着银马车，来到距河西卫几十里的凉州军械局，目的是用银马车化成的上百万两金银购买羽箭运到突厥。
狄公终于明白了沙尔汗劫银的真正用意···就在他准备回转凉州搬兵，将运箭的突厥人一网打尽之时，抓捕狄公的内卫尾随而至，不由分说亮出圣旨将狄公逮捕，押回凉州··· 李元芳一行来到月氏，却被国王差斥骗进一座阴暗的地宫幽闭起来，生死悬于一线···最终元芳凭借清晰的头脑，过人的胆识，找到了地宫暗门，逃出生天。
众人商议之下，决定尽快将此事禀告狄公。
人骨拼图 李元芳、曾泰一行来到凉州，此时，两国战火已起，边关封闭。
元芳找到凉州卫大将军，自己的好友王孝杰，惊闻狄公被捕之事。
芳与杰设计将狄公救出，并将突厥之行的全过程告之，狄公终于明白了，银车大案不过是一个巨大阴谋的冰山一角，这个阴谋最核心的部份，是要害死一贯主张和平的吉利可汗和自己，破坏两国和平协议，重燃战火。
从案发伊始，阴谋的核心便总围绕着金银器，这说明了什么
是谁制造了杀人的金盘
元芳、曾泰在月氏看到的沙尔汗的孪生弟弟亚喀又是怎么回事
狄公决定寻根溯源，前往月氏进行调查··· 狄公到达月氏国时，看到的却是令一番景象——月氏国已被其近邻高昌国占领，城中一片混乱，残暴的高昌兵肆意屠杀月氏百姓。
狄公面见自己的老朋友——辅政大臣忠节，他告诉狄公，国王差斥几天前暴卒于宫中，死状极为可疑，忠节及众大臣要求验尸，却遭到王妃娜鲁的强烈反对，不仅如此，娜鲁派出卫队企图将忠节等人逮捕，却遭到忠节卫队的顽强抵抗，双方陷入僵持。
忠节无奈，请高昌兵前来平乱，想不到却是引狼入室。
狄公、元芳、曾泰协助忠节整编卫队，并说服王妃娜鲁同仇敌忾，最终赶走了高昌兵，助月氏恢复秩序。
从王妃娜鲁的口中，狄公得知，国王差斥几天前，突患急症身亡，狄公听罢，顿感其中有鬼，他与辅政忠节为首的众大臣坚持要求验尸，王妃娜鲁被迫答允。
差斥的尸身终于摆在了验尸台上。
结果令众人万分震惊，差斥是被一种无色无味的烈性毒药毒死，而且，差斥死后，凶手抽掉了他一截肋骨
验尸结果一出，月氏举朝惊骇，狄公断定，月氏国内定然有人策划了这场刺杀，他请娜鲁批准他在宫中搜查，果然，在差斥寝宫的地毯下找到了骨头，骨头旁还放着一根手指和一根脚趾，经过一番细致的分析推理，狄公恍然大悟，手指和脚趾的含意是“手足”，也就是兄弟，他率人赶往差斥的弟弟委它的家，发现委它已溺死在浴桶中，腿骨被人抽掉。
搜查之下，在桌子上找到了腿骨，旁边放着一撮马毛，经了解差斥的妹妹管理国王的马厩，当狄公率人赶到时，差斥之妹已死在马厩里，她的胸骨被抽掉了一根… 案情愈演愈烈，差斥的所有亲属无一例外，每个人死后都会留下下一死者的线索…凶手是谁
他这么做又有什么用意
狄公百思不得其解，在一次闲谈中，元芳说起了被困地宫的事情，此事引起狄公的注意，他立刻与元芳、曾泰来到后园，打开密道进入地宫，在旧书中，狄公终于找到了答案… 一件奇案告破，狄公赢得了辅政忠节的信任，联手共同对付突厥贵族娑葛。
并挖出了暗藏在朝廷中的大内奸。
最终，一场真正的对决开始了…… 分集介绍 神断狄仁杰第1集 武周天朝年间，漠北突勒人，履犯疆界，企图夺取大周权柄一统天下。
其咄陆部太子贺鲁首当其冲，他亲率骑士闯关夺隘，悄然进入神都洛阳，与蛰伏天朝的内奸沆瀣一气，密谋首除当朝丞相狄仁杰，再劫突勒石国吉利可汗之位，以实现其雄霸天下之野心。
话说神都洛阳，天宫巍峨，浩气不凡。
令人匪夷所思的是彼临一座名为善金局的皇家御坊。
这天，在将作大监沙尔汗的监督指挥下，工匠们不惜万两黄金和珍珠翡翠，淬炼出一尊举世罕见的所谓皇家御盘〔海兽戏金波〕纯金大盘。
但他们千不该万不该夜逛妓院刀剔盗贼，为自已的诡异行踪留下了后患。
本家郡王武攸德违制倒卖军械一事，令则天皇帝龙颜大怒，更让她忧心的是边关吃紧大战在即，于是她特召狄仁杰进宫，商议诸事。
神断狄仁杰第2集 为挫败贺鲁好战阴谋，则天皇帝决心以联姻怀柔吉利可汗。
在此险悪之时，狄公极力赞许可汗审时度势与大周交好之英明。
不料，洛州刺史曾泰来报，柳条巷发生了奇异命案。
这剔骨命案引起狄公极大关注，他经过周密勘察审慎思辩，发现了个中危机：突勒人已进了神都且有企图。
这时，镇关大将军王孝杰造访，他提到突勒人犯关刀剔守关士兵的可怕情景，这更引起狄公的警惕。
神断狄仁杰第3集 他决心打草惊蛇，引蛇出洞。
为此，洛阳城八门只开一门，进出城者搜身验藉不赦一人，同时抓奸捉匪之告示满天飞，官兵们更是奔走街市挨户搜查大造声势，一时间洛阳城内纷纷扬扬，如同釜中沸水。
这让隐身暗室的哆咄部太子贺鲁和乌勒质大失惊慌。
为防不测，他二人在内奸黑衣客的劝说下，决定连夜逃住它方。
毒蛇出洞，擒蛇人警惕。
一辆'内侍省善金局'拉渣马车驶入上东门，守门军士经搜查，无疑，放行。
千牛卫大将军李元芳却疑惑，随马车而去。
一路行来，并未发现破绽。
忽然，那拉渣马车在上东门不合规矩的倒车引起了他的怀疑。
孰不知，就在这阴差阳错的倒车瞬间，贺鲁和乌勒质上了出城的马车，逃之夭夭。
元芳顿悟，立刻摧马追捕。
入夜，他路宿一家驿馆，在搜寻贺鲁的行动中，竞意外发现了过路留宿而又对贺鲁和乌勒质诡异行为暗中察看的狄公侄女如燕，危机时刻他救了知己红颜，二人不及叙说，元芳便命她回京向狄公秉报求援，以捉拿奸贼。
狄公闻信，立刻率人赶赴驿馆。
神断狄仁杰第4集 节骨眼，虽有黑衣人通风报信，欲解贺鲁之危，怎奈元芳示展全身武艺，终于生擒太子贺鲁，却让乌勒质逃逸。
生擒太子贺鲁，武皇则天大悦，不料狄公说出了有内鬼勾结一事，并讲出了对将作大监沙尔汗的疑惑并求恩准查察善金局。
岂知沙尔汗乃皇帝宠臣，则天帝爱护有加，哪听的进这般微词，但为国计，她还是恩准了狄公的请求。
狄公则手持圣旨携元芳、孝杰等一干人马进抵善金局。
沙尔汗见而慌然。
神断狄仁杰第5集 经查察，助贺鲁太子逃逸的一切证据，都指向了总管铁勒身上，但他已神秘失踪。
狄公回府，夜不能寐，反复思量，他从残片碎纸上的诗文中，知道了还有个隐藏更深更大的朝中内奸：北山。
他是谁
不得而知，这只能从被俘的贺鲁口中得知，但任其酷刑，贺鲁咬紧牙关就是不说话。
无奈之下，狄公再次进宫拜谒则天皇帝。
则天皇帝闻听贺鲁坚不吐口，下令杀之。
狄公则以为将贺鲁随和亲仪仗秘送突勒石国，交由吉利可汗处决，此举若引起大漠部族内讧纷争，天朝则可趁机出兵，助友帮吉利部而灭仇视天朝的哆陆部，一举两得。
此计令龙颜大喜，准奏。
但赐婚宗女未定，愁踌间，宗室武攸德觐见，自愿献出女儿元敏，远嫁大漠，为皇上分忧。
第6集 皇上甚喜准奏。
狄公心中却疑惑。
再表武元敏，她武功稀松却好报打不平劫富济贫，闻听圣旨将她远嫁塞外大漠，哭求父母解婚，无用，一气之下，投身江湖隐姓埋名消失了。
此时的狄公，在雷雨之夜，思辩近日的所见所闻，恍惚中仿佛扣住了北山其人的脉博。
且说北山夜探臧身山村的乌勒质，告密太子事。
这日，一群妇孺来到刺史府，恳请父母官帮助寻找失踪月余的男人。
奇怪的是失踪男人都是银匠，且有二十余人。
第7集 据失踪银匠李永妻乐氏讲述，雇主是一矮人且留有小胡子，讲话时银袋挂手腕，双手未曾动过。
狄公听罢，与元芳走访查察，确认雇主是个善于易容换装的矮子，且双手残疾。
这让他不由想起在善金局失踪的双手残疾的矮个胡人铁勒，二者间有何必然联系
查察中得知沙府进了大量银料木炭，这是所为何故
为弄清真像，狄公与元芳二进沙府。
第8集 在与沙尔汗的对话中，狄公进一步了解了铁勒非同寻常的过去和因铸银器而烧伤的经过，同时也注意到了沾在沙尔汗鞋上非同寻常的红胶泥。
元芳此时借故去了沙府后院。
元芳展开轻功穿房越脊来到沙府后院，倒挂屋檐窥望内室情形。
此一望非同小可。
大堂上，狄公出于'好奇'又问起范铸金盘之法。
沙尔汗从容回答了所用金银和木炭。
在回程路上，元芳把看到后的情景一一道出，狄公惊刹，银匠们已不在城中，那么去了何方
这时曾泰报，据守城火长禀，两月前的一个夜晚，引领二十余匠人的矮人用善金局通禁令牌叫开徽安门出城向北而去。
勘查现场，狄公发现了李永留下的指示北往的银片，他决心依所指方向去寻找银匠。
再说'游侠'武元敏，经历了诸多苦涩后。
第9集 武元敏这日避难三仙观，无意中竞亲眼目睹了父亲南山与北山会面的情景。
她大惊失色
为避狄公追查，沙尔汗以夜障目，将所存金银出库运走。
就在这时，一道寒光闪过，沙尔汗人头落地。
随即是一场大屠杀。
杀人者是乌勒质，他指挥五十名突勒骑士杀尽百余名掌固工匠，又一把大火烧毁善金局。
惨案惊动了则天皇帝。
她痛责属下无能，酿此大祸，责令狄公严查。
第10集 狄公元芳勘察现场后发现了诸多疑点，最不可思异的是百万两金银不翼而飞。
如此处心积虑的阴谋惨案发生在天子脚下，狄公震怒了，他一方面秉承圣旨，下令全城戒严，搜捕肇亊歹人，追缴逃逸金银马车。
另一方面闭门静思。
贺鲁、乌勒质、铁勒这些突勒人在他恼海中反复出现，但善金局的神秘大火，沙尔汗的神秘死亡，北山的神秘出没，这一切更让他煞费心机苦苦思索。
在与元芳的案情分析中，他忽而想起曾在沙尔汗府中取回的红胶泥。
于是他紧急召见了精于此物的工部郎中许方庆。
郎中奉命来到狄府，他以行家身份证明红胶泥是搭砌冶炼金属炉膛必用之物。
即如此，它怎么会出现在沙府大堂之中呢
为清疑窦，他二人再访沙府。
今日之沙府灵棚高筑，合府举丧。
元芳借狄公安抚沙夫人钟氏之机，飞身进入后院，查看内情，果不其然，有惊人发现。
狄公在与钟氏的交谈中知会了更惊人的密秘。
第11集 于是狄公为弄清真像，决定趁夜突袭沙府。
结果事与愿违，地洞中冶炼的是铜非金，工匠是朩匠而非银匠，五辆马车除车帮有夹层外也无异样。
这令狄公诧异，也让元芳惊谔。
收获便是看清了与铁勒扱为相像的沙府总管塔克之真面目。
为感激钟氏的豁达配合，临归前，狄公将自已的名帖给了她。
回狄府，元芳自责，狄公览责，二人检讨行动错在何处，决心再从银匠失踪案入手，循序渐进破此大案。
交谈间忽闻皇上召见，不由心惊。
谁知此时皇上正斥责因女儿失踪和亲不成的武攸德。
狄公入宫见之，便明白七分，心定如水。
不料，皇上把寻找失踪迎阳公主的任务交给了他。
第12集 狄公大慌，情急之下举荐了如燕。
谁知皇上竞恩准了，并封如燕为五品寻访使。
狄公回府告知如燕，她竞大喜过望。
话说厚载门前，因城门关闭，进出城人等正发牢骚，藏在拉草车上欲出城门的元敏只好悄然下车逃跑，另想它法。
为寻元敏，如燕与协办大阁领凤凰争吵不休。
二人争抢头功，各使绝招，如燕摆了擂台专等好行侠仗义的元敏比武上勾。
元敏果真来了，但见台上两男欺一女，她愤愤不平，冲上台一阵王八拳，竞把两男打翻在地。
如燕感激，邀她府上面谢，元敏不知是计，欣然充诺，随她而去。
第13集 此时的元敏因如燕认出自已，便哭述怨情，如燕陪泪，武攸德与凤凰忽然闯入，郡王厉色责骂女儿不孝，如燕不平，怒斥郡王，凤凰看不过，又讥讽如燕，二人遂又对元敏的去留争执起来。
元敏则要沐浴更衣后才肯进宫。
岂不知她人小鬼大施计溜出了狄府。
凤凰急了。
如燕笑了，她得理不饶人，羞辱了凤凰一番，在郡王的恳求下，她又陪凤凰去寻找元敏了。
再说狄公和元芳，曾泰，这日，为寻找银匠微服易妆来到离城百里外的荒山野村，恰遇持刀拦路抢劫之人。
此人便是化装成叫花子逃难此地的武元敏。
她不由分说，抢了狄公的包袱逃之夭夭。
但在饭铺吃饭时，她们又不期而遇了。
元芳见她狂妄自大不可理喻，便与之斗狠。
第14集 狄公睿智，看她虽孤身败落山野，貌似可怜巴巴却出身不凡，便收留了她。
不想，一群山民进铺，指控元敏是琵琶鬼，必欲除之。
狄公问明原由，知是术士故弄玄虚骗人钱财，便当场揭穿其行骗鬼计，救了元敏。
事后又去老者家为其儿媳看病。
狄公神医，为其儿媳诊治好病后问其可曾见五辆马车来此，刘老汉具实相告。
第15集 雷雨之夜，狄公等研究了刘老汉夜遇铁勒买菜一事，断定上灵村定有其隐匿巢穴。
当夜，独处沙府的钟氏不能入眠，恍惚中，窥见死去的丈夫沙尔汗以一张血脸怒她斥她，令她惊恐万状。
而狄公这边，一早乘马来到破败无人诡异荒芜的上灵村，寻找藏匿银匠们的所在。
他们在村道上忽然看见前方空场上有黑乎乎的东西，他们上前观看，是几垛稻草和破旧的马棚。
经仔细查察，发现草垛下方藏有五辆马车，而且就是沙府那五辆
他们继而顺藤摸瓜进入一小院正房，果然发现了地洞。
狄公与曾泰下洞查看，这是一突勒人住过的地洞，此时已人去洞空。
忽听外界有马蹄声，元芳见五骑来到马车前，重整草垛后步行向村西走去。
狄公断言，这里曾住过制造善金局惨案的五十名突勒武士。
第16集 他即刻命曾泰回城调集衙役捕快，自已与元芳留守监视。
如燕和凤凰为寻找元敏也来到五柳镇，二人互不服气又斗上了嘴。
后知元敏与狄公在一起，便跟随曾泰调集的大军前往上灵村。
此时的上灵村里，那五个不速之客鬼魅搬往来，欲套车离去。
当如燕凤凰赶到时，元敏闻知她二人又要寻她回宫，她便再次失踪了。
元敏并未逃远，她趁那五人不注意，溜进马车里隐匿藏身。
电闪雷鸣中五车出了村。
再说沙府，钟氏夜不能寐，忽听后院人声鼎沸，便出门上树俯望，见数十名工匠将铸瓢中盛放的东西倒进马车车厢壁里，甚是奇怪。
这天狄公元芳跟踪五辆马车进了城，在大车台那五人换了车又驶进了与善金局一墙之隔的沙府，这让尾随而来的狄公吃惊不已，同时他心中也有了数。
精彩剧照 相关新闻：[126012]网友： ip地址:[113.120.62.*] 于2010-08-03 19:10 发表评论： 好戏啊
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