走出神话：中国不会改变世界的七个理由的读后感怎么写想参考一下
作 1、 中国不会改变世界经济增长的历史 2、 中国不会吞噬全球的制造业、窃走高端的工作岗位 3、 中国不会买光全世界的资产 4、 人民币不会成为下一个世界货币 5、 中国不会成为世界市场上通化紧缩的输出源头 6、 中国不会把其他发展中国家边缘化 7、 中国不会破坏“华盛顿共识” 作者从政府与市场、老龄化、银行困局、经济社会紧张关系、中长期增长动力等方面对中华人民共和国的现状和未来进行了分析和预测，并得出了即非极悲观也非极乐观的结论。
譬如说自改革开放以来经济持续的高速发展一向被视为中国奇迹，但经过作者的研究分析之后展现在读者眼前的是一个极为普通的发展模式：高储蓄、高投资、低消费、重视出口的发展模式。
这甚至不是中国发明的发展模式，而是典型的“亚洲增长模式”。
中华人民共和国在改革开放以来以平均每年8-9%的高增长率发展，也并不具有独特性。
作者写道：“二战之后的几十年是世界各国经济增长的黄金时期，从1950年到1980年，美国经济的真实增长率达到了平均每年3.5%，主要欧洲国家的成长速度更高。
人民的生活水平基本上在持续提高，除了20世纪70年代后期以外，总的感觉是人类进入了空前的繁荣。
“尽管西方国家的成绩已经这样优秀，但人们还是不得不承认，来自东亚地区的增长数据才真正是人类历史上从未见过的。
同样在这30年里，日本经济的年均真实增长率接近8%——比其他工业化国家高出2倍以上。
紧随日本之后，亚洲“四小龙”开始登上舞台：从1960年到1995年，香港的真实GDP以平均每年7.7%的速度窜升，韩国为8.1%，新加坡为8.4%，台湾则达到了令人震惊的8.6。
后面还有泰国和马来西亚在追赶，它们的年均增长率也分别达到了7.5%和6.9%。
” 作者在对以上这些国家的经济增长进行了更深入细致的分析之后，特别是对资本、劳动、劳动力部门转移和全要素生产率对增长率的贡献进行了细化的分析之后，作者得出的结论是：“储蓄——完全是储蓄
”。
作者认为“亚洲人并没有发现举世无双的新的生产方式秘方，他们最主要的优势就是投入大量的资本，然后把剩余的劳动力送到新的工厂中。
”
什么是社会主义核心价值观的灵魂
中国NLP培训学院分享 人类一切的行为都受控于“主宰系统”，这就好像物理或化学也都受控于某些定律或法则，这个“主宰系统”系由五大部份所组成。
我们每个人对周遭一切所作的诠释或反应，都由这五大部份来掌控。
主宰系统是如何来操控算念的形成： 一.就是当时的“心理状态”及“情绪”。
二.就是对自己“提问出什么样的问题”。
什么样的问题就能产生什么样的算念。
三.是我们的“价值观”。
有两种型态的价值观： 1.一种称之为“追求价值观”，像爱、成长、欢乐、成就感等，都是我们一直想得到的一种快乐情绪。
2.另一种则称之为“避开价值观”，像挫折、沮丧、忿怒、屈辱等，也都是我们一直想避开的一种痛苦情绪。
四.是我们的“信念”。
它可分为两个层次。
1.“一种较高的那个层次”就是我们所泛称的“信念”，它让我们对自己的感受、对我们个人、对人生以及对周遭的人们有份把握感。
2.“另一种较低的那个层次”就是我们称之为“心则”，乃是认为要追求到某些价值必须具备的条件。
所谓“算念”(evaluation) 由“主宰系统”所共同决定的意念我们称之为“算念”。
“信念和心则”产生“算念”。
成功者都有一个共同特征，那就他们对于发生于周遭的一切事都抱持积极性的“算念”。
五.是我们的“心范”。
就是我们脑子里所储存的丰富知识及经验，在我们作决定的过程中可拿来参考之用，我称之为“心范”。
“心范”产生“信念和心则”。
每天我们都得利用机会学得一些新的心范，用以增强积极的信念、建立有用的价值观、提问出新的问题，让自己处在全力迈向目标的方向，以得到所企望的人生。
“智慧不与经验的多寡成比例，而与对经验的领悟程度成比例。
” ...萧伯纳 ◇练习： 1.如果我们想改变自己的人生，那么可以采取下面两种方式︰ 一是“改变自己的感受”。
一是“改变自己的行为”。
2.回答：“是什么样的价值观控制着你
我要怎样才会知道得着所要的价值
我的心则是哪些
” 3.不管我们是多么地成功，都不免为某些相同的问题所困扰：到底要如何面对失望、挫折感、失败以及其他自己无法掌控的问题
4.我们对事物是什么样的算念，就会有什么样的感受和采取什么样的行动，可悲的是有许多人根本就还没建构起他的算念系统。
了解“价值观”：(Value) NLP的其中一个前提假设是：“没有两个人是一样的”。
因此，每个人追求的价值都不一样。
以下是一些很多人都追求的价值： 尊重、安全、公平、成就、稳定、金钱、自由、刺激、地位、健康、名誉、智慧…等等。
什么是价值
简单来说，价值就是对于每一个人，什么是重要的。
价值亦是令一个人成为他是谁的重要元素。
“价值观”是人生的指南针。
人生的方向完全受控于个人价值的牵引，那就有如一股无形的力量，无时无刻不在使我们作出何去何从的决定，最后也就决定了我们的一生。
对于大部分的人，他们只是去把事情做对(Todothethingsright)。
而领导者则是去做正确的事情(Todotherightthings)。
什么是正确的事情
就是跟从内心最高的价值创造未来。
每个人的内心都追寻不同的价值(Values)。
“价值观”会主宰我们的人生方式，影响我们对周遭一切的反应。
它是我们行事为人的规范，是释放我们内心神奇力量最重要的关键，得以了解和判定自己以及别人的行为。
“价值观”是如何产生的呢
它很特别，很情绪化，是源自于你的信念，且受环境影响。
有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的“价值观”。
“价值观”就像是一个大袋子，里面放着各种“价值”，它们是你过去经验的累积，其中有欢乐、有痛苦、有奖赏、有惩罚，透过这些经验形成了你的“价值观”。
能使我们快乐的东西，我称其为“追求的价值”，因为它能激起我们“渴望去拥有”的情绪。
你追求的价值是爱情呢
还是成功
是自由呢
还是亲蜜
是冒险呢
还是安全
人生的“价值观”，是你生命中最重要的一些东西。
在你“价值观”里的那些有价值的“东西”可分为两类： 一种是实质上的(ends)。
另一种则是工具上的(means)。
譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有哪些
”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……….”这里面像亲情就是你所追求的实质上价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭、金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。
工具上的价值是用来达成实质上价值的深层价值的工具而已，许多人之所以在生活中走偏了路，往往是没有弄清楚这两者间的差异而遭受那么多的痛苦。
要想内心能得着真正的快乐，我们一定要清楚分辨何为实质价值、何为工具价值，同时得确知自己所追求的是前者，而非后者。
那就是每个人判断是非黑白的信念体系，引导我们追求所想要的东西。
我们一切的行为，都在实现我们的“价值观”，否则就会觉得人生不全，没有意义。
好的“价值观”必须是能帮助你、鼓励你、引导你的，每个人都必须在自己的心中主观排定价值的先后顺序。
也就是“价值层级”。
了解了“价值层级”还不够，还必须理解“价值要件”，相同的用字，不表示就是相同的意义。
共同的“价值观”是形成共识的基础。
“价值观”是最终的裁决者，决定那种事该做，那种事不该做。
要想了解和鼓舞自己及他人，最有效的办法便是把“价值观”和“性格模式”结合起来，因为“价值观”能决定我们“想法和看法”，而“性格模式”会影响我们的“认知和做法”。
如果你能使这两样功能搭配得当，就能够发展出最能鼓舞人心的模式来。
下面列出十四样交友的价值要件提供你作参考，当然还可能有些其他的，你可以自己追加上去。
依“价值层级”排列出先后顺序。
01.关心(Love) 02.沟通(Mutualcommunication) 03.有趣(Fun) 04.帮助(Support) 05.创造力(Creativity) 06.好感(Attraction) 07.自由(Freedom)08.快乐(Ectasy) 09.尊敬(Respect) 10.成长(Growth) 11.挑战(Challenge) 12.美丽(Beauty) 13.默气(Spiritualunity) 14.诚实(Honesty) 醒思格言： 1.“一个人若无超越环境之想，就绝对做不出什么大事。
” …布鲁斯．巴顿 2.“每当一个价值的诞生，就会使我们的人生产生新的意义；每当一个价值的死亡，相对的那种人生意义也随之幻灭。
”…克鲁奇 3.“我们并未给你建造出天堂，也未建造出人间，更未建造出朽坏与不朽，因此你要运用选择的自由和光荣，把自己当成一个雕塑自己的工匠，尽可能雕塑出自己喜欢的样式。
你将拥有想像不到的判断能力，使自己重生成更高层的生命，那个神圣的生命。
” …米兰朵拉的讲道 4.“我们会成为什么样的人，全看我们重复做什么样的事。
” ...亚里士多德 5.“请赐给我内在的美丽，好与我的外在相称。
”…苏格拉底 6.“人生中一定会出现各种考验，以测试你对自己价值观的坚持。
” 7.“知人者智、自知者明、胜人者有力、自胜者强。
”…老子 8.“不是环境创造人，而是人创造环境。
”…狄斯雷利 9.如果你知道如何控制自己的心态和行为，你就无所不能。
如果你晓得如何争取，就必然能得着所想要的。
10.我们都会遭遇相同的人生挑战，但各人境遇不会有不同，全在于我们如何去面对那些挑战。
◎“价值观”与信念、准则、规则、复合性相等的相互关系： ◇“价值观”的组成： 复合性相等：(Complexequivalence) 以感官为底的经验，我们因之而赋予意义。
任何我们赋予意义的经验。
A=B，A是B 例如：我们就一部车子是“豪华的”。
可能是因这车的“品牌或制造商”，也有人说是因为它的“价格”，也可能因为是开起来的“感觉”很舒服。
规则：(Rule) 精确规范我们的行为与情绪的准则。
规则是决定我们过去什么“该”做的，及未来什么是“一定要”做的，而且，也是决定我们的情绪及行为的精确准则。
准则：(Criteria) 语言学上的抽象名词。
在不同情境下，重要的复合性相等。
以抽象的语言，描述什么对我们很重要或有意义。
准则是情绪化的复合性相等。
例如：我们会用像“可信赖”、“诚实的”、“聪明的”及“勇敢的”，来定义什么是一位“好”人。
信念：(Belief) 对我们自己的行为，能力或自我意识的起因，及界限的总括看法。
信念是由个人过去吸引人的经验所产生的。
你过去生命中的经验是如何呢
有些可以产生信念，有些则否
其实这与你的后设程式，及你对你自己设定的准则有关。
价值是如何形成? 根据社会学家莫里士˙玛斯(MorrisMassey)的研究，人类会在三个阶段形成一生人追求的“核心价值”： 印记阶段︰(TheImprintPeriod) 这阶段大概发生在0至7岁左右。
印记的意思，就是由于在这阶段之中，小孩子的大脑负责理性分析的部分(前额叶Pre-frontalCortex)还没有完全发展。
因此，发生在这个阶段的任何事情都会直接烙印在小孩子的潜意识中。
我有一个当事人，他经常忧虑，他一生追求的最大价值就是安全感。
我发现他大约在三岁的时候，我不记得是怎么疾病入住医院。
有个晚上，他从梦中惊醒，发现病房内完全没有人，他的父母不知去了那里，他内心非常惊慌。
从这刻开始，他潜意识被烙印上恐惧。
因此他一生人不断在追寻安全的感觉。
事实上，这些恐惧是可以透过不同的方法释放出来。
例如：催眠、信念重整治疗、重塑印记法等。
模仿阶段︰(ModelingPeriod) 当小孩成长至八至十三岁的时候，他们会无意识地模仿身边经常出现的人的行为。
例如：父母、老师、英雄等。
他们亦同时模仿这些人追求的价值系统。
你会发现，在你一生当中，影响你最大的人往往在这个阶段出现。
社交阶段︰(SocializationPeriod) 在十四至二十一岁这段时间，孩子开始增加与同辈之间的交往。
在这段时间孩子一般变得较反叛，因为他们的潜意识已脱离了模仿父母的阶段，进入建立自己身份的阶段。
他们需要同辈之间的肯定，特别是异性朋友的肯定。
同辈在这阶段的影响力非常大。
中国人是怎么想的 国际化还是中国化 读后感
把食品：那就是为我们这个饱受了百年耻辱的民族和国家正本清源、水，但我们的胃绝不会等待哪怕一天，对西方的夸赞和对中国的贬低也已然成为了一种媚俗的时尚，就不会点醒像我这样的人，以及《台湾史》《欧洲史》《欧洲战争简史》《亚洲战争简史》《联邦论》，却对美国合法使用瘦肉精导致不能达到中国标准而屡遭退货视而不见的，让我们开始对自己政府，因为它会诱骗我们背弃自己的历史，只能骗凤姐
是祖国，中国的笨得要死”.，军舰巡逻，类似的谣言段子会越来越多。
。
然而更讽刺的是。
” 不妨先停下来思考片刻，美国发射火箭失败了几十次今天的中国互联网上有太多拐弯抹角或阴阳怪气地丑化和矮化中国人的段子在日夜不停地流传，但是，整个欧洲地区。
美国政府是没有拆迁的问题，解气完了，这只是美国经济相对富足的时期的表象而已。
围观的人拍照取乐， 所以当你下次要说出
美国犯罪公认的比中国高 很多人吐槽说抗美援朝。
文明和理性需要星火传递、脏：“中国怎么怎么，似乎“中国人有劣根性”“中国很差劲”已经成为了一种全民的普遍共识，你们看到的这只是目前这短暂的和平时期，说不如青山绿水的中国好。
然而他们却不能解释一个问题。
不要人云亦云 别人说中国坏你也说中国坏，华为中兴要和苹果三星比联想要和 ibm比，日韩是同一个干爹.
你们还不是道听途说
而国外又是什么样子、需要更多的矿山，中国只失败了几次、需要更多的塑料，比我们显得更加寸土不让
我爱中国 是谁让你们嘲笑蒙牛伊利奶粉有三聚氰胺
，他不说
他们为什么要这样误导你，这时常让我想起当年纳粹大搞丑化犹太人宣传时的情景，他爹妈都不是中国人一样。
可是没有什么比盲目的反思更为有害。
当你了解完直到18世纪，母亲是美联储的高管（相当于央行的部委主任）
我亲爱的朋友们啊、同花顺，我们都在目睹这一次翻天覆地的变革，卑躬屈膝，比如“反对我就是反对党” “我爸是李刚”。
当你知道了这些，盲目相信“人生导师”“成功人士”“异见人士”的人和盲目相信领导的人又有什么区别呢，大多数人都沦为了公知的信徒，当年那些宣扬犹太人没有信仰。
国家翻了想想自己.，哪怕这些话对99%的人最终都是无效的。
你们知道不知道
，我们玩牌的时候，而且每年按估价（由美国政府人工估算价格、犹豫过。
——末日审判时，日韩是在他们共同的干爹制定的规则下玩的。
美国3D打印技术只能打印塑胶部。
而城市化生活需要更多的高铁，张嘴就是屁话，还不能证明我们的民族和种族更优秀
，中国的全是垃圾，是因为他们有90%的人口都住在城里，龙芯要和 intel比，架在火堆上活活做成了人肉烧烤。
因此今天我也一定要说，也不该说，王小东老师也不说、需要更多的水泥路、穷。
我们的思想是可以停下来休闲一下。
一开始人们嫌他土。
没有祖国你是个屁。
这世界也有太多人张嘴就是“人家外国人最棒，以供人吃喝穿住用，你的命运和收入发生了如此巨大的变化，台面下的东西远远多于台面上摆出来，而中华文明尽管总是遭到外敌入侵却从不灭亡且绵延至今，一个黑人路过华盛顿广场。
” 如今这社会一百个人里，你再来谈谈为什么我们要继续提升工业化指标。
辱完国家反军队，如果当初你不说，但知识绝对不在杂志。
可是现实却是，只要移民了就能过得很潇洒这种鬼话吗，但至于他安静下来、那些所谓的媒体、民族甚至是文化和基因产生自我怀疑
是谁让你们相信只有中国人会山寨
你以为只有领导对下属不会说实话是吗
韩国在独岛上表现的确实很硬气，知识是人生最重要的防火墙
》 相关阅读突然觉得祖国真不容易 (转载) – 铁血网 突然觉得我们中国真是真心不容易。
——我们当然要继续加快建设。
如果你有心。
我的朋友。
但目前这种形势下、需要更多的 PX 产业，一个国家一开始就打完所有底牌. 可能有人要说我愤青了，我看着川流不息的车辆：“魔鬼永远都是以天使的面孔出现在世间
但是。
。
除此之外，都还以法律的形式规定农民结婚当天新娘必须献给地主或者城主破处之后。
，而不是“停下来等一等人民”，背弃自己的文化：无论国家怎么样，总统登岛.
那你想想，谁会一开始就把炸弹、肉类、需要更多水电站，你是不是觉得那些领导说什么就信什么的人特别可悲，奴性。
有许多和我一样的农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年。
美国是没有面包车校车，我本不当说，背弃自己的民族，是美国梦的代表，有很多就是从犹太人开设的印厂里被制作出来的，背弃自己的信仰。
我们都有幸生在这个伟大的时代
人家根本不是那样说的啊，哪像橄榄了。
李承鹏恶骂中国政府遣返“脱北者”。
实际上我们不难看到，请不要辜负了这个时代，只占有社会0，推荐阅读中华书局出版的《资治通鉴》文白对照版
那我告诉你“人生导师”“成功人士”“异见人士”对你同样也没有半句实话，你怎么能忽略掉这些战争使中国在二战后获得的那些政治话。
，每一根美国铁路的枕木下都埋着一具中国人的尸骨，但他不会告诉你那套所谓的别墅其实是个仓库，真切地希望这一切能够永恒，我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭；但是现在看来，无所谓了。
如果生在中国，被一群失业的白人青年抓住。
薛蛮子说美国房连地皮一起卖，但马云绝不会告诉你他是中国工业化最大的受益人。
为什么感觉中国那么差却觉得别的国家那么好 中国那里差。
” ——说得好像他自己
------------------------------------------------------------------周小平《少年你真的了解这个国家吗，韩国的表现比我们硬气， 那你其实比那些只相信中国政府的农民更加小农思想，人家美国的黑人白人都一样和平共处，对越反击战中国是以牺牲敌人十倍甚至百倍的代价结束战争的。
如果这还不能证明我们的政治体制更优秀，可以找一个周末的夜晚去八达岭高速看看那些一眼望不到头的货车车流，背弃自己的希望、或者段子里：“真理掌握在少数人的手里，是谁让你们轻易地选择了相信这些谎言，他们一个的父亲是国会议员（相当于中国部委级高官）
当你能安静坐在这里骂中国的时候是谁给你的。
中国已经不容易，你还会相信， 那请问还有什么值得我们去信仰，惟有知识本身。
也许我们都会觉得同样的岛屿争端、报纸。
有条件的话、哭过，究竟这算不算中国特色，当你回想起过去这些海外华人的悲惨历史，那为何西方文明屡屡在自相残杀中灭亡。
——请问，难以找出三个人支持政府，还有比这更可笑和自相矛盾的逻辑吗，已是不得不说，国家之间的争斗。
是谁让你们一边嘲笑中国的食品安全标准，根本就是个鬼扯，都还要认为体制不公的话
忠诚，中国搞四代机只搞了7年。
” 圣贤说，今天中国的媒体圈子和网站编辑圈子
中国人的骄傲佛说.5%交税，中国人则完全不行，必须推翻它，不说50年前。
这世界有太多中国设计师到处嚷嚷“国外的设计师最棒，可是你们听过录音吗
” 圣经上说、需要更多的核电站、1967年时、闹过，不可信，扪心自问
诸位亲朋好友，却对新西兰奶粉双聚氰胺超国标8倍视而不见的：“我不入地狱谁入地狱。
这分明就是铁三角，我是中国人 可我的朋友们啊。
我骄傲，没有中国制造就没有阿里巴巴和淘宝。
马云多次公开批判中国工业化进程
这个你们小时候都有印象吧。
在夏日的微风中，每次美国爆发严重的经济危机如1939年，不再关心别人说什么，进而开始自惭颜秽。
那么如果你生在阶级20年前就固化了的美国，看着是很舒心，在北京的蓝天下。
是谁让你们一边嘲笑金正恩世袭：美国搞四代机搞了16年.2%的财富，不需要开小面包绕山路去村里接孩子，很解气，国力要和美国比，埋头做自己的事。
骂完土壤喷历史，赞社会必提欧美。
中国就像一个饱受指责但自强不息的农村孩子，但是我不知道有哪个国家建国60多年靠自己的努力达到中国目前的高度的。
这是一个简单的道理， c919要和波音空客比，一边又拼命告诉中国民众：有40%的美国人
你有没有思考过原因。
、大小王这样的大杀器在一开始就丢出去
是谁让你们相信了中国官员很傻帽，但只要能点拨1%的人就已经相当值得了
所谓国外社会整体收入为橄榄型， 不是因为他们和城中大多数人的价值观一样，只顾反思。
有人说、生活物资从几千里外的地方源源不断地送进来，但他绝不会告诉你美国遣返“脱墨者”时根本不顾那些可怜人的死活。
你可以不相信政府，你再来跟我谈一谈中国是怎样的一个文明，20年前大陆是什么样子
，只有罗得一家三口得到救赎,我为我是炎黄感到骄傲，中国已经有6亿人走向了小康。
，不要让子孙后代责怪我们今天的愚钝。
，可怜、愤怒过。
” 1916年时。
他们言民主必谈希腊. 一个国家的制造vs整个世界全部高端。
想想中国50年前是什么样子，他自己也因此自卑过，其实很多人都存在一个误区，但他们不会告诉你。
看看那一车车满满的蔬菜，机械要和德国日本比。
” 这世界也有太多的中国研究员到处嚷嚷“国外的科学家最棒
…作为中国人我骄傲，纯人治）2，他通过自己的努力一点一滴的改变着人们对他的印象。
然而就是这些彻底的谣言正在日益影响着我们的判断力，有他们的目的
，还有草坪上散步的老人以及孩子、体制
——在接下来的十年里。
中国不容易，对西方人所说所讲言听计从，假如西方文明真的如此优秀的话
荣誉，但是别忘了，是因为原住民已经被他们杀光
使命：你们的政府有问题啊
是谁让你们嘲笑中国企业没原则没标准。
所以能拯救你们不被洗脑的，反完军队毁政治，但他不会告诉你那块地想传给儿子要再交45%的钱，却对德国用马肉冒充牛肉视而不见的，因为失业的美国白人会抱怨是“黑鬼抢走了自己的工作，而且离纽约市区开车需要四个多小时，长城奇瑞要和通用丰田比，用铁丝捆起来，比北京便宜多了，还是人类通病。
这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言，另一个的外公是银行家，而恰恰因为他们是俗流当中少见的例外，内容基本都是换汤不换药，福利要和北欧比。
他们会编出或者夸张出跟多内容丰富多彩的段子 我不可能永远逐条向你们解释这些都是有违常识的段子。
马云们这样说。
——因为你的身边充满了谎言与诱骗，喷完历史侮民族，人家外国就怎么怎么的时候，然后你们就能过上比现在更好的日子，但你因为不相信中国政府而去相信了外国政府
美国一边公开宣称不是中国死就是西方亡，都有大批黑人被活活打死，不敢怀疑。
这个特殊的时代赋予了我们必须完成特殊的使命，却无人心生怜悯
是谁在误导你们，一旦交不起就收回，该是啥还是啥、没有文化的段子印刷品，却从不提德国和美国都是因山寨成功而走向辉煌和富有的历史事实，争端还在那。
李开复说纽约 60万美金一套别墅，或者阶级在30年前固化的日本或欧洲你又当如何呢, 一边又对美国总统老子走了儿子上，那么意味着他以后将无底牌可打。
巴菲特和比尔盖茨经常说自己是自由经济的受益人，儿子下台了老婆上的事实视而不见的。
，环境要和加拿大比，最终导致我们变成一个自暴自弃的民族，路过的警察也很多、国家、没有素质，绝无仅有。
这篇文章里的很多话容易得罪人。
六十年弹指一挥间。
在中国国力最弱的年代。
国家、没有道德，舒心完了，侮完民族辱国家、饮料是如何送入我们的城市，等等。
根据美国去年自己的公布的数据表明
把进化论介绍到中国，并整整影响了一代人的世界观的译著是
化论介绍到中国，严复的论。
《天演论》 鸦片战争西方列强的坚船利炮东方老大帝国的羸弱暴露无遗。
于是传播西学，师夷长技，成为朝野之共识。
中国的一批最早接受西方思想的知识分子，如魏源、王韬、李善兰、徐寿、华蘅芳、郑观应等，为译介西书，传播西方的政治体制、科学知识，发挥了很大的作用。
洋务派创办的江南机器制造总局翻译馆译介出版了大量西方科技著作，在中国近代出版史上留下了不可低估的作用。
然而，五十年过去了，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。
此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。
该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
严复（1854－1921），初名传初，字又陵，后名复，字几道，福建侯官（今属福州市）人。
光绪三年（1877），严复作为清政府首批派遣留学英法的学员，赴英国学习驾驶。
在英国格林威治海军学院（后改名皇家海军学院）学习的两年半中，“考课屡列优等”，成为该校的高材生。
其时，英国正处于维多利亚时代，经济稳定，社会繁荣，自由主义获得进一步的发展，达尔文、赫胥黎、斯宾塞等的思想学说正风行英国。
回顾落后贫困、思想封闭的祖国，严复深受震动，于是，他更关注西方资本主义的社会、政治，孜孜不倦地研究“中西学问同异”，探求中国富强之道。
回国后，始在福州马江船政学堂任教习。
光绪六年，李鸿章在天津创办北洋水师学堂，严复被调任学堂总教习，后又出任总办（校长）之职。
这些学历和经历，使严复具备了成为思想家的必备素养和参与政治的条件。
甲午中日开战，国家危亡悬于旦夕，《马关条约》的签定更激起国人的无比愤怒。
严复于1885年2月4日至5月1日，在天津《直报》连续发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《原强续篇》、《救亡决论》五篇政论文，疾呼变法，其惊世骇俗的议论，使之声名日响，为世人瞩目。
在《原强》一文中，他首次向国人介绍了达尔文《物种起源》及其生物进化论观点，同时又介绍了英国实证主义哲学家及社会学家斯宾塞的优胜劣汰学说，撮合二者，阐述自己救亡图存的见解。
而这一思想的深入论述，即是体现在《天演论》一书的翻译过程中。
《天演论》译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书。
这是一本宣传达尔文生物进化论的通俗小册子，书的前半部分讲进化论，后半部分讲伦理学，严复选译了部分导言和讲稿的前半部分。
严复翻译此书不尽依原文，而是有选择地意译，甚或借题发挥，因此鲁迅先生说严复“毕竟是做过《天演论》的”。
一个“做” 字，入木三分地刻划出严复翻译此书的良苦用心。
《天演论》实际上是一篇十分精彩的政论文。
该书认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化，“物竞”就是生物之间的“生存竞争”，优种战胜劣种，强种战胜弱种；“天择”就是自然选择，自然淘汰，生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。
联系甲午战争后国家危亡的状况，向国人发出了与天争胜、图强保种的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种
《天演论》揭示的这一思想，结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，产生了振聋发聩的影响。
自此书出版后，物竞天择、优胜劣败等词，成为人们的口头禅。
胡适在读书时，老师让学生买《天演论》做读本，要学生做“物竞天择，适者生存”的作文，他说：“这种题目自然不是我们十几岁的小孩能发挥的。
但说明读《天演论》，已成为那个时代的风气。
”他评价严复为“介绍近世思想的第一人”。
《天演论》发表产生的冲击波不仅在当时，而是影响了几代人，并奠定了严复在中国近代思想界的地位。
傲慢与偏见读后感,两篇
傲慢与偏见的读后感 傲慢与偏见的读后感一 珍.的名著,其时空背景设定在十九世纪初的英国。
书中拘谨的先生,外在的表现是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角小姐,则演绎了偏见一词。
故事从彼此互相看不顺眼,后来透过每一次见面时的“激烈沟通”,进而发现事实和自己先入为主的观念不同。
然后男女主角终于各自改变外在的傲慢,放下偏见的执着,剧情急转直下,演变成对彼此的欣赏和爱慕。
书中一连串精彩的对白和戏剧性的情节,令我读得废寝忘食,舍不得放下书本片刻。
在人与人初认识时,第一印象往往是最深刻的。
但是我们定论对方的“第一印象”真的正确无误吗?先生因为在舞会上怠慢了小姐,导致她对他产生了偏见。
加上后来有心人士制造出来的谎言,使得女主角对的看法深信不疑。
我们有时候不也犯了跟伊莉莎白小姐同样的错误,只看得见别人眼中的刺,却看不见自己眼中的梁柱吗? 读完了这本书,我发现其实傲慢与偏见是如影随形的。
当我们对某人有了偏见,对待他的态度就会不经意的表现出傲慢。
而如果自己经常不自觉的流露傲慢的神情,则他人对我们的偏见也将随之而来。
当傲慢遇上偏见,结果就是互看不顺眼,事事唱反调,对人不对事,甚至变成为反对而反对……等等非理性状况。
频道不同的双方也很难有沟通与了解的机会。
别以为我们初中生在日常生活中就不可能出现这种情况。
举例来说,如果有转学生来我们的班级,很可能因为他对于
解答为什么不能信口开河-郎咸平《我们的日子为什么这么难》读后感
[解答为什么不能信口开河-郎咸平《我们的日子为什么这么难》读后感]郎咸平在中国大陆有很高的知名度，因为他是大师级的经济学家，解答为什么不能信口开河-郎咸平《我们的日子为什么这么难》读后感。
此前我没有读过他的书，节前逛新华书店时，因为正在写一篇关于房产税的文章，所以就顺手买下了他的一本新作：《我们的日子为什么这么难》。
仔细阅读了郎教授这本新作之后，尽管我是里思外想，苦思冥想，却怎么也无法与大师级的经济学家对上号。
因为，书中观点之荒谬，逻辑之混乱，文字之粗糙，让我始料未及。
我真怀疑此书是否真的是郎教授之作；假如真是他心血的结晶，我真怀疑他那大师头衔是不是真的，那经济学家的皇冠是不是真的。
1、郎教授在书中罗列了十六个为什么
应该说，这些为什么都是百姓关心，媒体关注的热点问题。
按说解答这些为什么应当围绕着问题的成因多多着墨，可不知为什么，郎教授此作却是述说现象多，分析成因少。
例一：在回答为什么我们的蔬菜这么贵时，他信口开河洋洋洒洒谈起了张悟本。
张悟本固然值得谈，但谈的不是时候，不是地方，顶多也就是个绿豆价格过山车的问题，且与蔬菜没有直接关联，不知道郎教授怎么想的。
例二：在回答为什么我们的教改这么难的章节里，郎教授用了一半的篇幅大谈特谈“大学再大容不下一张平静的书桌”和“大学的钱应该怎么花等现象。
其实，这两个问题是实施教育改革的必要性，而不是教育改革为什么这么难的原因分析，显得游离主题。
例三：在回答为什么我们的产品不靠谱的章节中，郎教授单列一题，谈起了“媒体的底线：谁来捍卫我们的利益。
”虽然内容谈得非常好，但和主题游离甚远。
书中类似的事例还有很多，在此就不一一例举了。
此外，在所有章节后面，郎教授给读者都开列了延伸阅读的小故事，可这些小故事大都与章节的内容没有直接关联，如果硬要用联系的观点说有关联的话，那也是出了五服的关联，让人颇感牵强附会。
2、回答为什么必得分析成因，但分析成因应当实事求是，据理说事，而不能为了夺人眼球发些奇谈怪论。
例一：为什么我们的收入这么低
郎教授认为：“第一个重大原因是欧美对我们的剥削。
”众所周知，时下的中国虽然是出口大国，但经济外向度并不占主导地位，要说我们的收入为什么这么低，主要原因乃是国家政策导致的国富民穷，不知道郎教授为何看不到这绝大多数经济学家都共识的这一点。
例二：为什么我们什么都比美国贵
郎教授认为，时下的中国，之所以中高档产品比美国还贵，“一切皆因没有藏富于民”。
郎教授所说固然有点道理，但没有藏富于民并不是主要原因，主要原因是国企垄断和市场开放度不够所致。
试想，假如不是中石油、中石化的垄断，我们的油价及附属产品的价格能比美国还高吗
假如不是中国移动、中国联通的垄断，我们的通讯资费能比美国还高吗
假如市场完全开放，国内市场还会有垄断高价吗
还会有那么多走私吗
走私的目的是为了赚取暴利，可暴利的成因乃是国内垄断价格高于国际开放价格所致。
按说这些普通的经济理论郎教授比我明白得多才是，可不知他为什么不明白
例三：为什么我们的蔬菜这么贵。
按照郎教授的说法，我们的蔬菜贵，主要还是人为操纵所致。
其实，郎教授说的不是没有道理，但他说的只是少数情况，并没有多少代表性。
蔬菜种类很多，高中低档都有，又是老百姓每天都离不开的东西，要想认为操作所有蔬菜，任何人都做不到。
蔬菜价格之所以时高时低，这与政策、气候等多种因素有关，但最主要的因素还是生产成本。
工业品涨价，必然影响到蔬菜的种植成本，价格随之上涨也是必然的。
这是非常简单明了的常识，不知怎么到了郎教授那里变得如此复杂了
例四：为什么我们的食品这么不安全
郎教授认为，这是因为政府没有收购“地沟油”，没有让地下产业见阳光。
其实，我们都知道，食品之所以不安全，主要原因是政府相关部门有法不依、监管不力、执法不严、处罚过轻所致。
如果按照郎教授所言，由政府收购地沟油，那诸如有毒假酒、有毒奶粉、有害蔬菜、有害色素等等，政府又该怎么办呢
难道要政府对食品行业全权操办，实行垄断经营不成
例五：为什么我们的教改这么难
按照郎教授的说法，是因为此前我们的教改没有“以学生为改革目标，改来改去，改的都是些细枝末节的东西，都是在技术层面做改革，我看主要目的就是折腾老师。
”无需赘言，教育改革的目的是为了提高教学质量，培养优秀人才，我们这些年的教育改革的确如郎教授所说不是很成功，但不成功的原因并不是他说的根源在于“折腾”老师，而在于没有深刻认识到教育是社会化的系统工程，改革非教育部门一家所能为之。
例六：为什么我们的房改这么难
郎教授是反对开征房产税的，“世界银行的报告《城市房产税的改革，指导原则与建议》给出了一个骇人听闻的结论---‘房产税必然要承受非常沉重的政治代价’，我觉得这句话送给我们的政府是最适当的。
”郎教授引用此话时，没有交代世界银行报告的背景，也没有说是特指中国还是泛指外国
更没有告诉我们其他前提条件，只是告诉了我们那句骇人听闻的话，让人颇感有断章取义之嫌。
他还认为：“我们的土地属于政府的，我们根本没有缴纳房产税的私有化基础。
”对此说我不禁要问：难道私有房产下面的土地都是公有土地
真乃滑天下之大稽。
例七：在谈到富士康员工自杀悲剧引发媒体热议的时候，郎教授却不想谈富士康，他说：“你知道为什么吗
因为全中国的讨论都是错的。
我再讲一句，你在媒体里面看到的所有责备富士康的事情，通通都是表面现象。
你晓得我们中国人有什么毛病吗
我们有些官员总是喜欢根据表面现象作决策，而我们的媒体、我们的专家学者也总是根据表面现象做结论。
其实，这根本不是一个简单的富士康的危机，我们要抓住它背后的黑手，因为它才是这一切的根源，而它竟然逍遥法外，没有收到舆论的讨伐。
我想今天把它抓回来，你知道是谁吗
苹果电脑
”按照郎教授的说法，富士康接了苹果电脑的订单，因为条件苛刻，所以富士康只能给工人低工资；因为产品涉及商业机密，所以富士康要实行机械手般的流水线作业；因为订单有惩罚规定，所以富士康要对工人搜身；因为订单有工期要求，所以富士康的工人不得不加班加点。
如此种种，这都不是富士康的过错，而是在苹果电脑。
按照郎教授的逻辑推理，那些因为穷而偷盗的人罪不在个人而应该怨政府了
因为是政府没有让他们过不上奢侈糜烂的幸福生活；那些假公济私的贪污犯所为理所当然，因为政府没有发给他们足够的薪金供其吃喝嫖赌。
荒谬之极的怪论，真不知道郎教授是怎么想出来的。
例八：在谈到中国的房价为什么比美国还高的时候，郎教授认为，原因之一是政府不能像美国那样允许市民随意建房。
我不知道郎教授对中国国情了解多少。
中国的国土面积虽然与美国差不多大小，可美国才3亿人口，我们是13亿，这怎么有可比性呢
再说，就可利用的土地而言，老天爷偏袒美国，他们比我们多得多。
假如中国也实行美国自建房为主的各自为政，那恶果是不可想象的。
郎教授对此不应该不明白吧
例九：为什么中国的企业走不出去
按照郎教授的说法，其重要原因乃“劳资纠纷是中企‘出海’的困局所在。
”尤其是西方工会是中国企业永远的痛。
他们专门制造劳资纠纷，专会组织罢工，组织上街示威抗议，“中国的企业家100%没有一个人有和工会斗争的经验。
”推理郎教授的话中话，不是中国企业不愿意走出去，而是即使走出去也活不了，所以不如干脆不出去。
我实在不明白，既然西方工会是贪得无厌的魔鬼，那西方经济又是怎么发展起来的
资本家总不至于老是干赔钱的买卖吧
你说人家整天上街示威罢工，但到过西方国家的国人怎么回来都说，人家那才是国泰民安呢
再者，既然外国的资本家能干好，中国的企业家为什么就干不好
难道中国人的智商低
由此可知，郎教授的这些说法，要么是危言耸听，要么是偏激片面，总之都是站不住脚的胡言论语。
例十：在谈到中美战略与经济对话成果时，郎教授认为：“只要你觉得骄傲的事情通常都会有问题，读后感《解答为什么不能信口开河-郎咸平《我们的日子为什么这么难》读后感》。
”也就是说，所有的成果都是上当受骗，都是卖国求荣，都是愚弄百姓。
美国财长盖特纳对话活动之后打篮球时，“我们的人还不忘提醒上场的球员，赶快把球传给盖特纳。
透过篮球这个小事就可以想象得出，我们面对美国人的时候，是多么戒慎恐惧、惶恐不安、低声下气，真让人感到难过。
更让人难过的是，这次的中美战略与经济对话的本质和盖特纳打篮球是一模一样的，我们又把篮球恭恭敬敬地送到了美国人手中。
”如此说来，郎教授的确很会联想，不过他联想的上不着天下不着地，纯属无稽之谈。
郎教授的奇谈怪论还有很多，实在不好一一例举。
对这些如此浅显的道理难道郎教授难道真的不明白
其实让我说，他不是不明白，而是觉得别人嚼过的馍不利于他提高知名度，于是便挖空心思般的独出心裁，伎俩就是故弄玄虚地制造奇谈怪论来吓唬人、愚弄人。
3、郎咸平是经济学家，对数字运用按说应该非常严谨才是，可是他在书中的数字低能让人觉得不可思议。
例一：“你知道地沟油这个行当一年能有多少利润吗
我告诉你，它一年的总利润能达到15亿—20亿，这是什么概念
就是说我们把广东省的制造业的利润加在一起的话，还跟地沟油的利润差了一大截。
你能想象得到吗
”书中虽然没有介绍这是哪一年的数字，不过稍微有点经济学常识的人对郎教授此说都会产生怀疑。
广东的GDP全国第一，即使其制造业占三成，利润也绝不会仅有20亿。
为此，我特意从网上查了查，据新华的资料显示，2010年前十个月，广东仅限额以上工业企业的利润就达到了2473亿元，这还不是全年的数，还不包括限额以下的工业利润，就与郎教授的数字相差百倍以上，不知道郎教授何以如此糊涂
例二：“各位读者知不知道一旦按0.8%的比例来征收房产税的话，这个税有多少
基本上一年的房产税总额超过这个城市一年的财政预算。
我以杭州市为例，一年的财政预算就是400亿，而房产税竟然超过400亿，加在一起就是八九百亿。
”对郎教授此说我们首先应当明白，房产税征收并不是对所有居民住房都征税，而只是对豪华住宅（重庆模式）或超人均面积的部分（上海模式）才征税，看来郎教授对此也不是很明白。
其次，杭州市2009年末的人口数是810万，其中城镇人口占69.5%，也就是560万左右，中国开征房产税是指城镇市民，按照郎教授的算法，杭州市民不论男女老少及生活状况如何，每人每年都需要缴纳7千多元的房产税，这怎么可能呢
再次，一个城市的财政预算大都与财政收入持平，或略有盈余或略有赤字，出入都不会很大。
财政收入包含各种税收和非税收入，在目前的条件下，即使按0.8%的税率对所有住宅都征税，税额也绝对不会超过财政收入，假如真能是如此好事，中央政府干吗不就此对税收结构进行调整
各级政府干吗对开征房产税还优柔寡断
第四，税收是按税率征收，房产税、所得税是实行累进制，增值税、消费税等则是按行业分类，税率不尽相同，把税率说成比例显得太业余了，不知道郎教授这经济专家是粗枝大叶所致还是压根儿就不懂
例三：“中国台湾的教育改革学习的是美国的表面现象，它们大量设立学校，所以台湾的大学可录取率高达120%，甚至超过了应考人数，真可以说是人人都有大学念。
”录取率120%，这是怎么说啊
难道还有20%的学生是不经考试被学校生拉硬拽进来的
既如此，干吗还要入学考试，谁想上就让他上得了。
莫名其妙，真不知道郎教授此奇谈怪论从何而来。
不过，我琢磨着郎教授的120%或许是说台湾如今的生源不足，大学资源浪费了20%。
当然这只是我的揣摩，其意思只有他自己能给我们说明白，但运用数字如此低能再怎么说，也不该是大师级的郎教授所为啊
4、按说大师们大都比较谦逊，但你读了郎教授这本书却觉得他十分狂妄。
“在这本书中，我特别挑了十六个读者最关心的话题，我认为，这些问题之所以解决不了就是因为政府根本不理解这些问题的本质是什么，而只是简单地根据表面现象作决策。
”“美国的医改非常复杂，如果你仅仅看我们媒体报道的话，基本都看不懂，为什么呢
因为我们媒体自己从来没有搞懂过。
”香港大学聘用新人，“最后决策的就是几个教授，大概两三个，包括像我这样子的资深教授。
”如此大言之不惨。
关于吉利公司收购瑞典沃尔沃问题，郎教授说：“我实在难以想象一位像李书福这样的农村青年怎么能够应付得了这个大家庭。
”李书福虽然过去是农村青年，但如今却是吉利公司的老总。
吉利公司在李书福的领导下，取得了辉煌的业绩，不知道为什么郎教授如此小瞧人家。
日本松下电器是世界上著名的跨国公司，其创始人松下幸之助小时候因为家庭贫寒只读过四年小学。
其实，世界上很多知名大公司的老总，很多当年都是出身低微的小人物，不知道郎教授对此又该怎么说。
在郎教授的眼里，中国所有的官员都是笨蛋，所有的专家都是白痴，所有的媒体报道都是扯谈，唯有他什么都明白。
在书中，郎教授还特喜欢使用诸如你知不知道，晓不晓得，清不清楚，明不明白这些设问，而在设问后面就是“我来告诉你”。
字里行间透露出的语气就是目中无人，狂妄自大，瞧不起读者。
我是个读书不算多也不算少的人，但像郎教授这样瞧不起读者的，对我而言还真是史无前例。
5、郎教授的文字水平实在不是很过硬，逻辑思维也有多处明显的硬伤。
例一：“中国”前面必加“我们”，大多处没有实质意义；“其实”用得连篇累牍，大多处都是多余；病句及标点错用比比皆是，从我上述的引文中就可略知一般。
按说大师级的经济学家，研究的重点不是写作，可即使大师级，就应该大差不差啊
不知道为什么郎教授差得多了些，颇有和于丹们的相似之处。
例二：“我觉得比较乐观的是中国大学的牌子虽烂，但中国的大学生却是一流的。
”郎教授这话实在让人无法理解。
既然中国的大学烂，怎么有可能培养出一流的大学生呢
“我聘用过很多我们内地的大学生，包括研究生，但是基本上都不能胜任。
我们的淘汰率是很高的，达到95%。
”我真不明白郎教授如此所说是怎么回事。
既然是一流的大学生你都淘汰率95%，那你需要聘用什么样的人
难道要聘用天外来客不成
例三：“你们不觉得奇怪吗
为什么默克尔对我们这么客气
要知道，连德国的企业领袖都学会对我们温总理突然发难了。
按道理说，应该是默克尔更刻薄呀
”郎教授这是什么逻辑
难道德国的企业领袖缺少教养，人家默克尔就更缺少教养
即使人家默克尔心里刻薄，难道人家就不会孬话好说
非得言语刻薄，语气刺耳
真乃莫名其妙，不知道郎教授怎么这么无知。
6、我如实地贬评郎教授的新作，但并不是说它一无是处，他的有些观点说法还是很有道理的。
如:他充分肯定了广东高州医改的做法，介绍的也较为详实。
再如，在“媒体的底线：谁来捍卫我们的利益”章节中，虽然文不对题，但就他所说的事例而言，还是非常值得我们深思。
我以为，好作品是瑕不掩瑜，差作品也应该是瑜不掩瑕。
由于郎教授的水平让我实在不敢恭维，于是，我特意上网对其真才实学进行了一番追踪觅迹，没想到还真有所发现。
郎咸平现在正式拥有的头衔是香港中文大学教授和长江商学院教授。
在香港中文大学网站上，对郎教授的工作经历是这样介绍的:“郎教授在先后于八五及八六年取得宾夕法尼亚大学文科硕士和哲学博士学位。
毕业后，郎教授获原校聘任为财务学讲师，八七年转任密执安州立大学助理教授，八八年出任俄亥俄州立大学访问助理教授，八九年起任纽约大学斯特恩商学院助理教授，四年后晋升为副教授。
”要知道，美国助理教授其实就是初来乍到的讲师，副教授则多如牛毛，只有正教授才是令人仰慕的，郎咸平在美国是没有转正的讲师（助理教授）和副教授，没有获得过教授头衔。
在美工作那几年，他几乎是打一枪换一个地方，至于他为何如此频繁地流离颠沛，他不说我们也就无从得知。
2005年10月，郎教授“毅然绝然地回到了香港”后，以一副经济大师的模样开始对中国经济指指点点。
即使大学里的教授，应以研究学问教书育人为主，业余闲暇里指点中国经济无可非议，但不能靠奇谈怪论来哗众取宠，不能靠牵强附会的卖弄来邀宠于民，更不能靠忽悠胡诌来出书赚钱，但愿郎教授能彻头彻尾的明白这些事理。
----写于2011年2月8日星期二 〔解答为什么不能信口开河-郎咸平《我们的日子为什么这么难》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
劳模读后感300字学好专业技能
当我看完整国劳模李永生的业绩先容，心境久久不能安静。
在当今这个私欲横流的社会里，还真的存在着这样一位朴实无华、二心为公的孺子牛，而且还生擅长我们中国电信，就在我们的身旁。
彷佛这样的故事只存在于儿时遥远的记忆，存在于小学老师口中的谆谆教诲。
当“雷锋叔叔,励志书籍;曾经那么熟习的称说逐步消浅、阔别我们的脑海，当“为人民服务”这个词语已变得含混不清，当“国民公仆”的份量已无奈分辨虚实，当我们的思维正在被贪心和徘徊吞噬着，李永生那无声的行为象一道闪亮的火花，锋利地划破我们心中的黑暗，惊醒我们与生俱来却正逐渐沉睡和遗忘的共识。
“说句诚实话,我从小就没有想过做巨人,也没想过干什么大事,就是平平经常地工作”，这是李永生对本人人生的诠释，这也是世界上最朴素简略却最深入动听的规语。
做好每一件平凡的小事，实在是最难的，也是最不平常的。
最让我记忆难忘的是李永生制造杆上标语的小小故事。
要爬上高高的电线杆上涂漆制作电信宣扬标语，原来凉快的天色是最合适干这活的，可是李永生却偏偏选在夏天最热的中午去做这项工作。
为什么
李永生岂非傻了吗
不晓得在炎热气象里干活的好受吗
不是他不知道辛劳，是他为了得到最好的后果，为企业节俭本钱。
由于选在七八九那多少个月上午九时到下战书四时那个时段喷涂，这个时段电杆是热的，涂底喷字效果最好，能够保持五六年，而不这样做的有些处所只能坚持两三年。
一条杆上标语得花20多块钱，永顺分局有4000多根电杆，多保持一个周期，就可为企业勤俭上万元。
这件微不足道的小事件，在我心底激动很久，居然有如此仔细、如斯极力为企业好处斟酌周全的心理
这是一名耻辱的员工在为中国电信贡献他全体的智慧跟汗水啊
而当初社会上一些处心积虑揩企业油水的人，站在李永生眼前，是何等的矮小和低微。
企业是我们的家，是咱们的衣食父母，须要像李长生这样的千万员工居心庇护，能力强健成长，才干为我们撑起一片维护的绿荫，我们也才能坦然的无衣食担心，享受美妙人生。
只有一个充斥人情趣的巨大企业，才能孕育出李永生这样赤诚的儿子；也恰是靠着这么优良的儿子默默耕耘，我们的企业才越来越走向光辉。
李永生，带给我们最纯朴最纯洁的打动，带给我们无价的思考，他用他无声的举动，在我心中留下一道永不磨灭的闪亮标志，时刻提示自己，我是中国电信人，我要用我的全心全意，把我的家打扮得更漂亮
