求《在画布里搏斗的人生》读后感
你是要抄袭吧
可以用在各个方面的作文素材（急）
你哪 若是广东的 这个给你 是课文里面的 （必册1课）《朝抵抗力最大的路径：1、朱光潜先生说过：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。
能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。
一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。
（可用于“困难”“奋斗”“人生价值”等话题）2、孔子是当时的一位大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。
但是他毕生东奔西走，席不暇暖，颇受当时隐者的嗤笑。
他为什么要这样呢
就因为他有改革天下的抱负，非达到理想，他不肯罢休。
（可用于“理想”“抱负”等话题）《我很重要》：3、毕淑敏的文章《我很重要》，给我很大的启发和鼓舞。
是的，我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。
但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就可以响亮地宣布——我很重要
（可用于“自信”“认识自己”等话题）《北大是我美丽羞涩的梦》：4、王海桐当年有一个梦——北大是我美丽羞涩的梦。
我们每个同学，都会有各种各样的美丽羞涩的梦，但是，要梦境成真，就必须要有明确的奋斗目标，灵活的学习方法，培养良好的学习习惯，享受青春的美丽……（可用于“梦”“梦想与现实”等话题）《“布衣总统”孙中山》：5、孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是和过去一样简朴。
他的衣着简朴，饮食简朴，还喜欢走出总统府去访问群众，视察市政。
但是，他尽量不希望打扰民众，也不喜欢民众喊他“万岁”。
（可用于“朴素”“廉政爱民”等话题）《华罗庚》：6、许多人都听说过数学大家华罗庚，但是，并不是人人都知道，华罗庚在青年时代，是靠艰苦的自学而成才的。
他开始自学数学时，仅有一本《代数》，一本《几何》和一本50页的《微积分》。
有志者事竟成，通过刻苦的自学，他在19岁那年，便写出了一篇震惊数学界的论文，从而受到前辈们的赏识，进入了数学研究的领域。
（可用于“勤学”“自学成才”“环境与人”等话题）7、人才的使用，不应被资格文凭所限制。
华罗庚以自学而成才；21岁时被熊庆来教授赏识并接到清华大学数学系当助理员；四年后，他又被理学院院长叶企孙破格提升为助教、教授，以及研究员。
（可用于“人才”“文凭”“资格”“自学成才”等话题）8、人要踏踏实实地学习和工作，不容易；要一辈子踏踏实实地学习和工作，更不容易。
华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。
我愿一辈子从实以终。
”华老这种踏实的治学和工作态度，是我们应该效仿的。
（可用于“踏实”“持之以恒”“空与实”等话题）《罗曼•罗兰》：9、热情和兴趣是最好的老师。
法国文豪罗曼•罗兰在读高师的时候，他对一切领域如哲学、生物学、逻辑学、音乐、艺术史等，都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地吞饮着精神世界中所有的清泉。
沉重的学习负担丝毫没有阻碍他成为一位诗人，正如树木不能阻碍自己根部的生长一样。
（可用于“学习”“热情”“兴趣”等话题）《留取丹心照汗青》：10、中国历史上，就有许多高唱正气之歌的英雄人物，春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜皋卿、段秀实，还有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林则徐等，都是中华民族可歌可泣的英雄。
（可用于“正气”“报国”“贡献”等话题）11、纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。
因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、文天祥、龚自珍、林觉民、鲁迅、闻一多等人的不朽的诗文，正是印证了这一点。
（可用于“苦难”“敢言”等话题）《我的回顾》：12、爱因斯坦认为：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。
认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。
我们现在许多望子成龙望女成凤而强制子女从就学这学那的家长，是否应该考虑给自己的子女多一点自由，使他们的天性不至过早夭折
（可用于“学习” “兴趣”“自由”等话题）《我与地坛》：13、命运许多时候是不公平的，史铁生就因苦难而致残。
摇着轮椅，他徘徊在荒芜的地坛。
他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命，想到欲望……挣扎、求存和奋斗，战胜了绝望、懦弱和苟且，最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，成为了一位很有成就的作家。
（可用于“苦难”“自强不息”“身残志坚”等话题）《古典诗歌》：14、人是感情的动物，所以，人的感情应该是最丰富多彩的。
就是我们的古人，也能充分体现到这一点。
对待爱情，有的是“爱而不见，搔首踟蹰”，有的则直抒胸臆，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。
（可用于“感情” “含蓄与坦诚”“丰富多彩”等话题）15、人最宝贵的是生命，光阴似箭，如白驹过隙，三国时立马挥鞭，横槊赋诗的大英雄魏武帝曹操，也不禁发出“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多”的感慨。
（可用于“时间” “光阴”“生命”等话题）16、我们常常嫌乡村落后偏僻，总认为生活在大城市是一种幸福，住在高楼大厦是一种幸福，于是，大家拼命往空气混浊的城里钻，往水泥钢筋的房子里钻，现在，许多人已经意识到，“久在樊笼里”，渴望“复得返自然”，追求“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的自然舒适的生活环境了。
（可用于“环境” “环保”“自然”等话题）17、现在，父母干涉儿女的婚事，弄得儿女“举身赴清池”“自挂东南枝”的悲剧可能不多，但是，父母越俎代庖，处处替儿女“打算”，违背他们的兴趣而强迫他们学这学那，只能这样不能那样的事，则司空见惯。
（可用于“教育” “兴趣”“自由”等话题）（必修二册1课）《》：（必修三册1课）《》：（必修四册1课）《》：（必修五册1课）《》：（选修9：传记选读）《在哈金森工厂》：1、伟人并非天生，伟人之所以成为伟人，就是经历过苦难，经受住考验，正是法国哈金森工厂的艰苦生活，使得年轻的获得意志的锻炼，并走上了职业革命家的道路。
（可用于“磨难”“考验”“逆境”“锻炼”等话题）2、年轻时的性格相当活泼开朗，在法国哈金森工厂做工的那种困难艰苦之中尚能保持乐观的精神状态，他保持了终生。
（可用于“乐观”等话题）3、的学历也不高，他曾对子女们说，他只有中学文化水平，他的知识，主要是在靠日积月累地自学而来。
他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。
（可用于“自学成才”“实践出真知”等话题）《铁肩担大义》：4、革命先烈李大钊对于生死表现出无比的豁达，对于死甚至有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。
（可用于“豁达”“人生”“死亡”等话题）5、有的人，虽然离开了人世，但是，他们的精神永存。
李大钊在“红楼”中为“振兴国群”发出的声声呐喊，有如晨钟之声，回荡在祖国的天空；他点播的革命种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果
（可用于“精神”“生命”“生与死”等话题）《我读一本小书同时又读一本大书》：6、读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成材的。
所以，我们应该象作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。
（可用于“实践”“生活”“兴趣”“大自然”等话题）《在寻找“野败”的日子里》：7、挫折不可怕，艰苦也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。
袁隆平总能够调整自我，这使得他无论在多么恶劣的环境下，都能保持最佳状态。
（可用于“挫折”“自信”“心态”“调整自我”等话题）8、为了杂交水稻的成功，袁隆平整个身心投入到科学试验之中。
他记住，上帝给予人的并不多，必须要牢牢抓住一切机遇。
他象是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，他抓住了，他成功了。
（可用于“坚持”“执着”“机遇”等话题）《遨游知识天地间》：9、近代大文豪梁启超曾告诫儿子梁思成：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘’……尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”（可用于“耕耘与收获”“持之以恒”等话题）《在画布里搏斗的人生》：10、台湾青年谢坤山，16岁时就因意外失去左腿和双臂，几年后又意外失去右眼，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地扼住命运的咽喉，解决生活自理问题，进而学习用嘴咬住画笔作画，终于成为一名残疾人画家。
他每年还做四五百场的演讲，写出了10万字的自传《我是谢坤山》。
（可用于“意志”“自强不息”“生命的价值”“命运”等话题）《为世界工作》：11、马克思爱说的一句话是：“为世界工作。
”凡是有幸能够献身于科学的人，都应该使自己的知识服务于人类。
（可用于“人生目标”“贡献”等话题）12、虽然马克思睡得很晚，但他每天早晨总在八九点钟起来，喝过清咖啡和读过报纸之后，就到书房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。
（可用于“勤奋”“持之以恒”等话题）13、马克思把欣赏文学当作精神上的休息。
他精通上至中世纪的德国文学，喜爱歌德的《浮士德》；喜爱英国的莎士比亚、司各特、拜伦、雪莱等；喜欢法国的迪德罗，爱读塞万提斯、巴尔扎克、大仲马等的长篇小说。
（可用于“科学与文学”“精神享受”等话题）《幸福从细小处开始》：14、富林克林认为，人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而由每天产生的细小利益汇集而成。
因此，我们可以说：幸福从细小处开始。
（可用于“小”“幸福”等话题）15、富林克林23岁时，便写下了自己的《墓志铭》：“本杰明-富林克林，一个印刷工的遗体在此长眠。
就像一本旧书的封面，目录已被撕去，字母和镀金已经剥落，他的遗体将会腐朽，但他的著作将会永垂后世，他深信他的著作经过编者的校订与修改，会以更新更美的版本再度面世。
”一个豁达而自信的形象跃然纸上。
（可用于“豁达”“乐观”“自信”“生与死”等话题）《一个学派的诞生》：16、意大利物理学家费米，在科学研究工作上是严肃、认真、执着的，但在他妻子的眼里，他还有另外的一面：顽皮、好胜、孩子气，爱开玩笑，等等。
其实，科学家、政治家等也是人，也是有血有肉的真实的人，只不过他们的形象常常被神圣化罢了。
（可用于“人的多面性”“事物的多样性”“童心”等话题）《扼住命运的咽喉》：17、生活的艰难，身体的残疾，爱情的不幸，长期折磨着贝多芬，但是，贝多芬说：“我要扼住命运的喉咙。
它决不能使我完全屈服……噢
能把人生活上千百次，真是多美
”他化悲愤为创作的动力，他的意志占了优势。
一种无可抗拒的力把忧郁的思想一扫而空。
（可用于“命运”“意志”“自强不息”等话题）《远行希腊》：18、古人说“读万卷书，行万里路”，多参观文化古迹，多吸收文化的精髓，是很有必要的。
现代舞蹈创始人、美国舞蹈家邓肯在她的自传中就写到“远行希腊”一事。
古希腊的西方文明给了她许多精神的启迪和创作的灵感。
（可用于“文化”“视野”“爱护文物”“创作源泉”等话题）《电脑神童盖茨》：19、许多青年人只是看到盖茨的成就和财富，而不知道或不注重他的成长和奋斗历程。
盖茨少年时代活泼、好学、善于动脑；青年时代敏锐、果断、毅然退学从商；任公司领导时严谨、刻苦、深谋远虑、不断创新，为微软的壮大奠定了基础……（可用于“勤奋”“科学态度”“成功秘诀”等话题）《项羽本纪》：20、少有大志是好事，但是，不应刚愎自用。
就如西楚霸王项羽，年轻时就有大志，要学“万人敌”；见到秦始皇出巡，也敢于说“彼可取而代也”；但是，他勇力有余而智慧不足，加上刚愎自大，“自矜功伐”，最终招至乌江自刎。
（可用于“立志”“骄傲”等话题）《苏武传》：21、苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。
（可用于“气节”“爱国”等话题）《马钧传》：22、《马钧传》有傅玄对裴秀说的一段话，很有意思：“子所长者言也，所短者巧也。
马氏所长者巧也，所短者言也。
以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解矣。
”这段话告诉我们，人的才能不同，各有所长短，不应以自己的长处去为难别人的短处，你应该记住，自己也必定有不如别人的地方。
（可用于“长与短”“谦虚”等话题）《子刘子自传》：23、唐朝的政治家、文学家刘禹锡，曾参与王叔文的“永贞革新”，革新失败后，他被贬官到外地多年，但是，他坚守气节，并保持着乐观向上的精神。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他坚信新生事物一定会战胜腐朽事物。
（可用于“气节”“乐观”等话题）《徐霞客传》：24、明代旅行家、地理学家徐霞客，毕生走遍了祖国的名山大川，经历了数不清的艰难困苦。
他的努力得到回报，一部《徐霞客游记》流传后世，而徐霞客的名字也长留青史。
（可用于“勤奋”“吃苦”“回报”等话题）《谭嗣同传》：25、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”清末戊戌维新志士谭嗣同那掷地有声的话，体现了一位改革者的无比勇气和视死如归的精神，鼓舞着后世的有志改革的志士仁人。
（可用于“改革”“勇气”“生与死”等话题）1 在哈金森工厂（讲述了1921年来到巴黎一直到1923年离开离开哈金森工厂的打工经历。
表现了坚强不屈的意志、坚忍不拔的毅力、勤奋好学的品质和开朗乐观的个性，具有较高的文献价值和艺术价值）2 铁肩担道义（讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产党人的高风亮节。
他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为党献身。
他在监狱中写的《自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术）3 我读一本小书同时又读一本大书（描述了从文上私塾时的逃学生活。
他睁大好奇的双眼，敞开充满童真的心，尽情地阅读一本大书——多彩的人间生活。
当然，他在读生活这本大书的同时，也并未放弃对书本知识的追求）4 在寻找“野败”的日子里（描画了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰苦、积极进取、勇于突破、认真执着的治学精神）5 遨游建筑天地间（本文讲述了梁思成和林徽因在宾西法尼亚大学学习建筑的求学生活。
在费慰梅的笔下，既能感受到梁思成和林徽因隽永的爱情，也能感受到他们作为学者的严谨，作为生活的勇士的幽默。
在本文中，费慰梅注意到梁思成与林徽因个性的不同，从性格的差异与互补中为他们立传。
作者没有回避两个人之间因为性格差异而产生的矛盾，但作者更重视两个人解决矛盾时的和谐）6 在画布里搏斗的人生（讲述了作者残障以后学习绘画的心路历程。
从他的自我介绍中，我们不难感受到他与磨难相抗争的精神。
用他自己话来说，他作画，其实是在画布里搏斗人生）7 为世界工作（本文主要描写了马克思晚年生活的一些片段，从中显示出马克思忘我地为人类解放事业奋斗终身的精神。
“为世界工作”，这是马克思的名言，也是他的自我写照。
本文没有直接描述马克思的革命活动，主要描绘了他的日常生活：体格、饮食、业余阅读、儿女家事……文笔朴实，有一种历史实录般的真切感）8 幸福从细小处开始（本文叙述了富兰克林在城市公众事务中发现的一些问题，以及他提出的解决之道。
这些问题都十分细微，作者对它们的发现，既表明了他的观察力敏锐，又反映了他对公众利益的关心。
而他提出的解决办法，均十分实用，而且计划得相当周全，滴水不漏。
这体现出富兰克林作为一个科学家兼政治家的优良素质。
在谈论这些问题及相关事务的时候，富兰克林自己的处世态度与价值观念也流露出来：赞赏勤劳节约，厌恶懒惰，等等）9 一个学派的诞生（本文记叙了罗马学派诞生的经过。
在这个过程中，始终洋溢着一种热情，对物理学的热情，对富于挑战和创造性的人生的热情。
由于年龄、性格的相近，这个团体充满了欢乐与活力。
拉塞蒂、费米和阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里。
尽管学派中每个人的个性都很鲜明，但在这个团体里，这些个性都得到发扬，各得其所，教学和研究的方式都十分个性化。
这种个性的保护与发扬后面隐含的是对个人独创性的）10 扼住命运的咽喉（贝多芬的一生经历坎坷，但凭着坚强的意志，他最终克服了种种困难，取得了辉煌的成就，为人类文化事业作出了杰出的贡献。
罗曼•罗兰对贝多芬一直非常敬仰。
他尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”——创造的“力”、克服人生苦难的“力”。
罗曼•罗兰认为，这种“力”正是治疗当时欧洲颓靡精神的一记良药。
同时，罗曼•罗兰又把贝多芬看成一个悲剧性的英雄，他在书中重点强调了贝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其与命运抗争的毅力，他以他的故事慰藉、激励人们。
“扼住命运的咽喉”，表现的正是贝多芬不甘屈服、勇于掌握自我命运的顽强精神）11 远行希腊（邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。
这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想象，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。
但“形散神不散”，作者的情感——她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终）12 电脑神童盖茨（盖茨是以其财富而引起世人瞩目的。
但与其他富豪相比，这位富豪中的富豪有个特点，他是靠自己的知识致富的。
因此，这位富豪之王的成长之路，也就较其他富豪有所不同。
精明的商业头脑、大胆的冒险精神、吃苦耐劳的品质等等，这些在其他富豪身上最为重要也最被他们的传记作者所关注的品质，在盖茨身上就退居二线了。
在他身上，更为光辉熠熠的是他的创新意识与天才之举。
本文正是从这个角度去讲述这个青年富豪的人生旅程的）13 项羽本纪（节选）（《项羽本纪》是《史记》中的名篇，它以项羽一生的战斗经历为中心，展现了秦末陈胜、吴广之后的农民起义以及楚汉战争的历史进程和结局，生动地塑造了项羽这个悲剧英雄的形象，既肯定了项羽率领农民起义军推翻秦王朝的巨大功绩，又揭露了他缺乏政治远见，刚愎自用，不任贤才，屠城杀降等过失）14 苏武传（节选）（《苏武传》是《汉书》中最精彩的篇章之一，班固以饱满的热情和精炼的文字，歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，使这一人物形象流芳百世）15 马钧传（《马钧传》选自《三国志》卷二十九《杜夔传》末裴松之注，这是一篇比较完整的文章。
原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。
傅玄序之曰”，然后才是“马先生，天下之名巧也……”。
这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判）16 子刘子自传（作者在自传中叙述了自己的出身和从政经历，特别是他参与“永贞革新”的情况，他认为“永贞革新”所做的事是正确的。
他给后人留下了一份研究中唐历史的可贵资料）17 徐霞客传（徐霞客传），极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一）18．谭嗣同传（本文是《戊戌六君子传》之一，本在《戊戌政变记》卷六第六篇中。
作者熟知传主的经历与性情，故所述真实可信感人。
传记以翔实的史实，记述了戊戌变法运动的整个过程，高度颂扬了谭嗣同为变法维新鞠躬尽瘁、临危不惧、杀身成仁的精神。
是后人了解谭嗣同的重要文献之一）
经典语句、好句子
七堇年: 《大 因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。
是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。
《北方》： 人与大地皆有着淡定朴素的容颜，昭示着千百年的平凡历史。
如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。
...这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。
《花朵之蓝》： 这就是成长吗
像一页页翻书的感觉。
靠近，只是因为害怕孤独。
再见。
我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。
《春别》： 如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。
青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。
《大地之灯》后记《被窝是青春的坟墓》： 一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。
《冰是睡着的水》： 秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹，像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。
旋律亲切得仿佛是时光。
摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。
不插电的记忆。
《薄奠》： 表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。
偶尔唠叨一下这样无谓的怀念，都是我们曾经做过的事。
只是你先于我好早之前，就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。
而我直到现在，都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。
只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。
曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。
生命只是一把尺子，...青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。
而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。
我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。
就如同生命本身，尊重我们的存在。
《灯下夜祷》： 在我们曾经或过来的生命中，我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷，而在我们剩下的生命中，它又是否能够被继续地坚持下去，我们又是否还在为曾经的执念行走在路上
《流景闲草》： 光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面，只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。
感情用力过度，亦充满裂痕。
青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。
那些曾经无处安放，满得快要溢出生命的青春，曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式，修饰人生的平凡和落寞。
假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。
比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。
《我不能悲伤地坐在你身旁》： 总以为物品可以代替想念和诺言，让我们在彼此的生命深处永久停留下去。
那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感；而那些伤感，却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。
一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念，轻轻抹开一块来，才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。
那时从来不曾悲伤地坐在我身边的你。
那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才识真正的不快乐。
《蓝颜》： 心里有个人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
太阳尚远，但必有太阳。
《幻听》： 我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。
书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我便这样彻头彻尾地相信，拍案而起，惊怯，无路可退，相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。
《幻世》 其实人应当活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。
这一切，我都是明白的。
但，我在年轻时代，或许还将会延绵一生，因着性情深处与生俱来的悲剧色彩，遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。
这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望，坚持，以及一切引诱我继续活下去的幻觉…… 在我所有的旅行当中，稻城是最荒凉的一段旅途，可悲的是，它最贴近人生。
人生如路。
须在荒凉中走出繁华的风景来。
《故城》： 我们总在不断的记住忘记我们的人，而被我们忘记的人却也在纪念着我们。
我们应该把生命浪费得更有意义些。
我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。
上帝让我们习惯某些东西，就是用它来代替幸福。
但我们竟然，一不小心就习惯了生命本质的空虚。
不要把别人想象得对你很忠诚。
我想去相信某个人，非常想。
而且一直这么相信着。
人总是会分开，为着我们不可妥协的前途，和所谓的明媚希望。
只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到灵魂的深处去孑然独立，在这漫长的路途中一直跑下去，跑向无谓的投奔。
生命原是这样一场沉迷的游戏，每个人自知。
因为总有离别。
《昨天》： 我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活仍然一无所有。
闪光的日子渐渐漫涨成一片深色的画布，描绘出怀念中的肖像。
在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中，我写不下归期。
我们都说，只有这一年，没有什么不可忍耐。
但是真正离开这一年之后，我们需要忍耐的东西变得更多。
（高三…――|||） 《昨日以前的星光》： 幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
《沉默如谜的呼吸》： 我们还是太年轻。
对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。
因活着本身是为了活着而活着，所以一切流于空乏的热血和牺牲，最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。
除了或者本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠。
郭敬明: 1.很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里．被我们遗忘了． 4.你给我一滴泪，我就看到了你心中所有的海洋． 5.那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有的风，寂寞的森林． 6.本以为念念不忘的东西却在我们念念不忘的过程中被遗忘． 7.这个忧伤而明媚的三月，从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉．穿过时隐时现的悲喜和无常． 8.你笑一次我可以高兴好几天，可看你哭一次，我就难过了好几年． 9.如果可以和你在一起，我宁愿让天上所有的星星都陨落，因为你眼睛，是我生命里最亮的光芒． 10.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你
11.在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞 12.每当我看天的时候我就不喜欢在说话,每当我说话的时候却不敢再看天. 13.破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏． 15.曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱. 16.凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤. 17.风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天.看雪,看季节深深的暗影. 18.一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费劲心机,想要忘记的事情真的就这么忘记了. 19.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹,躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人. 20.牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路. 21.我总是告诉自己,就算有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。
22.我的第六个愿望就是;想和你作一辈子的朋友. 23.可能是我的性格过于消极吧,只要是那些忧伤而凄美的,我都喜欢. 24.如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁记忆般腐蚀那这里是幻城,还是废墟. 25.在一群羊在草地上吃草,一辆车开来,只有一只羊没有去看车静静地吃草,这只羊显得特别孤独. 26.有些事情还没有讲完就算了吧,每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的. 27.一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那么多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开. 28.老婆大人什么时候回家? 29.如果我爱一个人,我可以为他舍弃一切,包括我的生命. 30. 不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着.（出自《麦田的守望者》） 31.小A说;让我死吧让爱情留下,而我要说;让爱死吧我要卑贱的活着! 32.青春是道明媚的忧伤. 33.只要知道你还活在这个世上,我就可以了无牵挂. 34.我再怎么着,你也要把我当个人不是? 35.我们微笑着说;我们停留在时光的原处,其实早已被洪流无声地卷走. 36.有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的. 37.哥,请你自由地,自由地-------- 38.那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了． 39.我没有奢望,我只想你快乐,没有哀伤. 40.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雨,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上. 41.不知不觉,我已泪流满面. 42.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩.游荡到天光,游荡到天光却还不回来. 43.咱俩的感情像人民币一样坚硬. 44.没有我为您掌灯,您在回家的路上,会觉得难过吗? 45.没有黑暗中的那盏光芒,我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路. 46.我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然会那么凄凉,一声一声声霰雪鸟的悲鸣, 斜斜的掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐的像个长不大的孩子. 47.小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我们是三个人,小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我现在是一个人. 48.黑夜给了我黑色的眼睛,它却让我爱上黑夜给我的疼痛. 49.打死我我也想不到我想打死再多的人也想不到. 50.明天就上树. 51.大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤. 52.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤. 53.因为我知道路的尽头总有笑容灿烂的顾小北在等我,这让我勇敢. 54.最好的事情就是经常和你在一起. 55.我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力. 56.就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是躲在一壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头打量这个世界的时候.我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉.而我.是一块僵死在山崖上的化石. 62.歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 63.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过. 64.我就像现在一样看着你微笑,沉没,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去. 65.如果可以等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年.抑或一生
66.在那黑色风吹起的日子,在那霰雪鸟破空悲啼叫的日子,在那红莲绽放樱花伤势的日子里,在千年万年时间的裂缝和罅隙中,在你低头抬头的笑容里,我总是泪流满面,因为我总是意犹未尽的想起你,这是最温柔的囚禁吗? 67.天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤.... 68我总是意犹未尽地想起你,这是最残酷也最温柔的囚禁吗? 69.我的眼泪流了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁. 70.那时候我只是一个每天都抱着一堆书在图书管和宿舍之间来回穿梭的人. 71.我站在天堂向你伏身凝望,就像你凝望我一样略带忧伤. 72.出去并不可怕,就怕是出去了不知道什么时候才回来. 73.我想和林岚结婚的时候我已经长大了,不再是现在这样一个自闭而不爱说话的大孩子,我会穿整齐的白色西装,开着最好的汽车去接她,在她家门口.我要让所有的人都看到她的幸福. 74.我喜欢站在爱一片山崖上看着匍匐在自己脚下的一副一副奢侈明亮的青春泪流满面 75.全世界的人都离开你了,我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗. 76.我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤 78.时光的洪流中,我们总会长大 79.飞机场的骚乱一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆的起飞,匆匆的下降,带走别人的故事,留下自己的回忆. 80.习惯了你对人的依赖,虽然我也是一个孩子. 81.红莲即将绽放,双星终会汇聚,命运的转轮已经开始,请您耐心地等待. 82.我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念 83.我站的太久说的太久我自己都累了,你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂 84.曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉.可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白. 85.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力 86.遗忘是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸,从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了 韩寒： 1.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。
第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。
可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的 。
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。
懂么，这就是规矩。
我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。
因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂 4.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。
如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。
时代需要的只是人才。
5.现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
6 我觉得，现在的情况就是：家乐福就像一个充气娃娃，让一帮人抱着发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。
一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强啊，我强不强啊，看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能 7.中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
8.我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。
9.因为以前说过，文学往往是政治的妓女，所以，像上文一样，我伺候的评论家们舒服不舒服啊
要不要我叫上陈丹青给大家也认个错，双飞更舒服哦……如果大家觉得我这样的服务很好的话，以后一直点我哦，我的工号是18万4531号，工号是有点难记，唉，没办法，作家里干这行的太多了…… 10.我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。
我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
11.街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。
举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
12.周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。
13.占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
14.一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。
若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。
15.名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。
16.数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。
但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。
17.一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
18.数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过，就行了。
19.我在上学的时候，喜欢踢球。
有人讽刺我说再踢也踢不到国家队，踢再好也好不过罗纳尔多，踢了有什么意思。
不许踢了。
那么，如果你自己喜欢开车，我对你说，你再开也开不到麦克拉伦车队去，开再快也快不过舒马赫，开了有什么意思，驾照没收了。
20.恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
21.在抗击“非典”的时候，有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施，这让人十分疑惑。
感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。
但是，我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。
那我是清洁工坐飞机能不能打六折
22.文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。
我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见 23.有一年学校在交学费的时候强行多收取100元，理由是向家长的贷款，以用于教育建设，至于还款，不仅无期，而且无息。
到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。
24.语文，“秘诀”有二：一是不看语文书；二是不看作文书。
25、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。
我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。
我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
26、学生给我寄来一份试卷，里面有一道题是用我的文章作分析，问我的文章到底选自以下那个大赛：A：全国首届新概念作文大赛；B、首届全国新概念作文大赛；C：新概念首届全国作文大赛。
你说这是什么玩意儿
考试的目的是什么
我们的语文教育真是伟大
27、我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。
这就是生活。
为什么一定要高于生活
28、数学，我想我只要上到初二就够了。
一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。
说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。
古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗
29、七门功课红灯，照亮我的前程。
30、我想，时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了，我也该走了。
31、我是一块上海大金子，我会让很多人反思自己。
32、我很难概括自己的个性。
我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。
我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。
33、休学后的安排胸有成竹，5月为《三重门》在上海作发行宣传，到同龄人中搞签名售书，暑假约几个同伴去西藏……岁末几个月把自己锁在家里，将一年体验付诸笔端。
34.紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。
35.家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。
说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轻。
通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。
36.问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。
我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。
37.我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
38. 上海的美女走在街上向来目不斜视，高傲地只看前方，穿马路也不例外；上海的男人却大多目不正视，竭力搜索美女，脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动，见到美女就会调出个笑，因为如此的关注，所以，在上海只听到车子撞老太婆，鲜闻有车子撞上美女。
39.城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。
那才是最真实的。
40.潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
——零下一度《头发》 41.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。
喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
42.韩寒：“一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题，就是中国逻辑。
” ——韩寒评部分国人指责台球冠军丁俊晖的教育方式有问题。
43.什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
44. 教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。
珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。
同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。
妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。
—— 韩寒,《三重门》 45. 和女性争辩是不明智的。
无论这个女性是不是明智。
46. 权力高于你尽全力捍卫的权利。
—— 韩寒,《像少年啦飞驰》 47.全国有名的迫害学生的源头。
—— 韩寒谈北京海淀区。
48.大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
—— 韩寒,《通稿2003》,《诗歌的问题》 49. 只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。
—— 韩寒,《通稿2003》,《诗歌的问题》 50.所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。
—— 韩寒,《通稿2003》,《招生的问题》
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满分作文安徽卷弯道超越 谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。
若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。
后来人们才发现都是“直道惹的祸”。
直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。
将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。
高考资源网 其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。
禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄；夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。
弯道是它们成长的一部分。
人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。
在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。
事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。
在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。
就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇
赤壁怀古》和《赤壁赋》。
苏子从弯道上走出了精彩。
泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。
”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。
美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。
一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。
骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。
这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢
显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。
在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。
当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。
我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功；在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。
在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。
但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。
诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。
人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。
抓住机遇，成就伟岸 人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。
福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐”。
大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺
在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉
大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。
你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。
一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。
又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。
你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。
你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”
可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好
“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可
高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉
“沅湘流不尽，屈子怨何消
”郑袖的谗言，子兰的诽谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫
痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心
试问，史上还有如你一样的忠主人么
感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。
何必留恋勾践的高位名利
你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。
走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。
放弃名利，成就了最善的命运。
菜市口人头攒动，一辆囚车押来披头散发的你，戊戌六君子之一的谭嗣同。
“变法会有牺牲，那就从我开始
”你大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血来唤醒民族意识的觉醒。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。
人生会有很多充满艰辛的际遇，充满荆棘，扑朔迷离，可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。
不朽的昭君 你的人生本是宽阔的直道，不甘平庸的你更是拐出了一个又一个漂亮的弯道。
从此，你的人生焕发异样光彩。
———题记 或许是上天的无意安排，或许是上天有意要考验你，将你出生在群山万壑之中。
那，又何妨
你天生丽质、智慧过人，琴棋书画，样样学，样样通，为的就是要不同凡人，为的就是拐好人生的每一弯道。
于是，我们看到绝世才貌的你，小小年龄就美名远扬。
当别人还在家中研习女红的时候，你已拐出了人生第一个弯口：登上雕花龙凤船，入长江，逆汉水，过秦岭来到长安。
当别人争先贿赂画工毛延寿时，你已拐出了人生第二个弯口：绝不贿赂画工，保持自己特立独行的禀性。
尽管画布上的你平添了几颗黑痣。
面对和亲，当后宫嫔妃争着躲避时，你又一次拐出了人生第三个弯道：挺身而出，甘愿当和亲的使者。
三个弯道，你已将同时期，同时代的女子远远地甩在了身后；三个弯道，你的人生已达到了新的境界。
别长安，出潼关，渡黄河，过雁门，不知不觉，浩浩荡荡的和亲队伍已驶过了塞外，思念故乡，思念亲人的情怀抒发心中澎湃。
凛冽的寒风吹乱了你的秀发，更吹乱了你绵长的思绪。
抱起心爱的琵琶，一曲思念，离别之歌悠远响起。
大雁低飞，聆听你的心语；明月高照，欢送你的离去。
诗人用“千载琵琶作胡语，奉命怨恨曲中论”来写你。
我想你不会是这样的，除去淡淡的离别之苦，更多的则是会心一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。
塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。
塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，大雁飞得更高，叫的更响…… 昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。
美哉，那绝世的容貌；惊哉，那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。
不朽的昭君。
2009安徽卷高考同题作文：生活给我智慧（赵丽华） 苏格拉底说：认识你自己。
我说：我生我活，生活给我智慧。
人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步；或孤独寂寞，或快然自足；或大爱大恨，或恬淡自然。
你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。
所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。
也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。
这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。
先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。
我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。
如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。
就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。
于是我又回到这个挺烂的问题上：活来活去为哪般
记得小时候在海边钓鱼，穿着一个露这漏那的短裤，光着黝黑的脊背，手执一条长线，站在海岸的礁石上，咬牙切齿地向大海抛撒明晃晃的鱼钩，然后坐在滚烫的石头上，晃来晃去，和小伙伴们东拉西扯，手指却在无比敏锐地感知着鱼的动向。
只要馋嘴的小鱼一咬钩，手指就像电击般地向后一拉，一条闪亮的小鱼便跃然水上。
那种快感，一直深深留在我的脑海，就算是此时敲击着键盘，也能越过时间的沟沟坎坎找到熟悉的颤抖。
我想，这种快感也正是人生的感觉，比最后满载而归不知要舒服多少倍。
正如有人要见钱钟书，钱钟书却幽默地说：你如果喜欢鸡蛋，何必要见那只下蛋的母鸡呢
钱钟书潜心学术艺术，他觉得那是人生最美妙的感觉，至于褒扬赞美，对他不再有太大的魔力。
所以，中央台的“大家”栏目曾力邀钱钟书接受采访，但钱老一口回绝。
我觉得不是他淡泊名利，更重要的是这种歌功颂德的事对于一个熟谙快乐的人来说，实在没有太大的吸引力。
对读者，这是一个遗憾；对钱钟书，就像拒绝一颗糖果那样简单。
从这个意义上讲，钱钟书是最懂得快乐的人，他的快乐就是每时每刻行走在学术艺术的沃野，感受思维之美。
这样的活法让我们深思。
但是人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。
有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。
他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快感。
他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。
对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉
通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度；而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。
这又是一种活法。
所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。
这样的活法同样让我们陷入深深的思考。
思考是痛苦的，因为中国人太习惯用结果来衡量人生的忧戚人生的成败。
很多人陷在这种可怜的思维里，误以为找到美丽的春天。
但感受是他们的，我们只是旁观者，忠告有时没有任何意义。
就像我的邻居，终生谨慎小心、锱铢必较。
一个月三千块钱的养老金，按理说应该够折腾了，但他养成了良好的习惯，从来都是勒紧裤腰带过紧日子，就连烧一点热水也要自己买来炉子，满世界捡枯枝败叶来烧，好像赚了天大的便宜。
我不否认他的勤俭节约，我只是觉得他活得太苦，活来活去还是奔波劳碌，我多希望他能够快乐幸福。
但这只是我的一厢情愿，对于他而言，如果大把花钱让别人赚了自己的钞票，那绝对是一种空前的痛苦，所以他的辛苦早已成为宿命，没有人可以拯救他，他认为自己也不需要拯救，需要拯救的只能是别人。
他就是在这样的劳苦奔忙中早早结束了自己的一生，想起来不免有一份伤感。
唉，人哪，就这一辈子，到底要为何而生
我这个人，在别人看来也是不思进取的那种。
整天嘻嘻哈哈，没大没小，喜欢到处厮混，也不管别人眼色，更不管明天会怎样。
所以，我会长时间沉浸在快乐之中，而把自己认为不重要的事放在一边，以致经常耽误大事。
我也懒得理会，我行我素，不亦乐乎。
有时我会拿出老师和家长的威严来吓唬学生和女儿，而背地里乐不可支。
我要的就是这个，管什么师道尊严，管什么父亲威严，那都是没用的事。
所以，即使小小孩子也不怕我，喜欢和我在一起玩，就连那小猫小狗也喜欢到我跟前凑和，看来物以类聚，人以群分啊。
我也写过很多感伤的诗歌，但我的内心却因为这份感伤分外的清明和愉悦，正如看悲剧所得到的快感。
我看自己这辈子是改不了了，也没有办法改，要改就是要我的命。
在有些人看来，你活来活去到底图个啥
说实话，我还真没想过将来会得到什么，因为现实的快乐让我顾不过来，我哪有心思去管将来呢
也罢，于红尘中逍遥自在了却残生吧。
这就好像谈恋爱，那感觉是空前的美妙，因为你想得到对方，所以朝思暮想，乐此不疲。
一旦结婚，彼此占有，反而多了审美疲劳。
人生的活法大抵与此相似，一直恋爱着，要比抬头不见低头见更多快乐。
所以，在下建议，结婚后，双方最好不要经常亲密接触，让对方想着，想得难受，想得茶饭不思，这样可以给爱情保鲜，婚姻生活会更加快乐。
也就是将恋爱进行到底
人生其它方面可以参考此条。
夜太静了，静得能听见生命的脚步声
我在路上走着，不想回头，也看不太远，也不知道要画一个什么出来，也不想作一个完美的歌曲。
我迈着散漫的步子，哼着走调的曲子，心里满满的都是快乐
山东卷这世界需要你 一首歌，一个回忆。
我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。
你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。
轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。
你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。
你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。
你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。
你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。
你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。
你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。
你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。
我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。
你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。
你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。
你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。
我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。
你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。
你说，该在的会在，该走的会走。
我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
全国Ⅰ卷天道酬诚信 泱泱古国，悠悠华夏。
五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。
五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。
仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。
在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。
心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。
义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于风萧萧兮易水寒中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。
伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。
陶朱公荡舟西湖之上，得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
屈原被发行呤泽畔时，叹举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，他愤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。
刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知水能载舟，亦能覆舟，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了贞观之治……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
为人格涂上一层亮色 我该坚持什么
我该如何选择?我面对无数疑问，在月夜下独自徘徊……精诚所致，金石为开这是讲诚信的巨大作用。
记得有一家公司招聘人才，每个人都希望到这一家公司工作，因为这是一家有规模，效益好，工资高的公司。
于是，在招聘的这一天，先后来了四位应聘者。
其中有三位都说自己有两年以上的工作经验。
但面对招聘者的拷问，他们很快就显示出对这一行的无知。
最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对这项工作很感兴趣。
招聘者毫不犹豫地录用了他。
当问他为何能以诚相对时，他说小时候有一次他捡了钱，奶奶问他时撒了谎。
奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告诫他说：穷不可怕，只要你诚实，你就有救。
他说他永远记住奶奶的话。
诚信比一切智谋都好，因为它是智谋的源泉。
诚信是做人和处事的一条基本原则。
不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜，而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。
请信守诚信吧
因为诚信，我们才能取得别人的信赖和信任；因为诚信，我们才可以收获一份意外的惊喜；因为诚信，我们才可以走出人生的不如意；因为诚信，我们才可以成为真正的智者。
林则徐说：观操守，在利害时。
古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出财贿不以动其心，爵禄不以移其志的高尚情操。
为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。
当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。
假如我们碰到买彩票这件事，又该如何去做
我们会像那位业主那样做吗
互联网上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。
一粒沙里看世界，这就更加显示出业主行为的难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。
让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球…… 让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。
至诚，至成 松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为天、地、人三才之首的人，又该如何呢
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。
在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺
只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁
只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。
在吾日三省吾身之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是修身，而修身的第一步，当推言而有信了。
古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：信和义，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释
诚信是科学研究的根基。
科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年
但也无法改变他对科学和真理的忠诚。
如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献
诚信是…… 我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功
因为至诚，所以至成。
青春的担当为题800字
1.适合自己的角色 上帝是公平的，生旦净末丑。
每一人都可以在人生舞台上找到适合自己的角色。
不要羡慕别人的角色，忘记自己的人生舞台。
小溪羡慕大海的波涛汹涌，于是急着汇集起来，奔向大海。
小溪变得波涛汹涌，但却失去了绵延悠长的韵味，它再回不去了，它迷失了自我。
乌鸦羡慕老鹰从峰顶上俯冲的本领，盲目学习，模仿。
最终因身子轻，爪子不灵活而被牧羊人抓住了。
乌鸦背离了自己的人生舞台，丢掉了自己的角色，它的人生终以仓促的谢幕而结束。
因此，在人生的道路上，我们朝着自己的方向走去。
也许，在另一条道路上布满的都是鲜花，但它是短，狭窄的。
只有做出正确的选择不迷失自我，我们的人生道路才会越走越宽，越走越平坦。
史铁生是不幸的但对是幸运的。
不幸的是他二十一岁就以轮椅为伴一直到生命的结束。
幸运的是他找到了他人生的舞台，他用文字舞动青春，用激情演绎着属于他的角色。
史铁生一直以自己的人生信念泰然应对着一切并用它的文字解读人生，感悟人生。
他曾经说过：生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。
他的人生舞台由他自己主载，他尽心尽力，最终，他赢得了掌声，那掌声是那么的响亮。
梵高同史铁生一样，他虽然生活困苦，内心孤独寂寞，但他尽心诠释着自己的角色，演绎出了一场无与伦比的精彩的话剧。
他将现实中未完成的爱铺在画布上，让所有人感受到了爱的温暖，感受到了激情。
梵高不因生活的困苦而迷失自我，他的人生舞台是那么的绚丽多彩。
生旦净末丑，每个人都有自己的人生舞台上都是主角。
全心全意诠释自己的角色，用激情演绎人生的话剧，我们的人生才会绚丽多姿。
2.做好自己 自从我们一出生，父母就给我们起好了名字，可以说我们就是这个名字的“代言人”了。
长大后，我们在学习或工作中难免会遇到对手，心想，我一定要超过他。
因此你总是处在一种被动的位置。
其实，做好自己，才是最为重要的。
感受动中国2005年度人物之一——王顺友，在藏族自治县当一名“马班邮路”邮递员。
这一地区地势险，平地少，只能靠马来送邮件。
一天王顺友的马惊了，他的肠子被踢破，但他捧着肚子，连走了9天终于送完邮件。
当他被乡亲们送往医院时，人已奄奄一息。
没有豪言壮语，没有惊天动地，正是在这样的平凡中，王顺友同志表现出坚定的责任感和使命感，做好自己的本职工作。
李春燕——感动中国2005年度人物，照亮了苗乡的月亮。
她是一位医生，但从不像其他许多医生那样，不愁自己的衣食。
她收入不多但因买药却欠债不少。
她提着篮子在田垄里行医，担负起十里八乡的健康。
她被乡里人称为“最后的赤脚医生”。
她同样没有作巨大贡献，同样没有华丽言词，但她却做好了自己本职工作，为百姓造福。
袁隆平——让所有人远离饥饿。
他是中国工程院院士。
看到当时中国的粮食不够，决心要找出一种水稻杂交种——雄性不育的母稻。
他和助手们利用在稻田中发现的雄性不育稻株做试验，用了6年时间，得到的结果都不令人满意。
但袁隆平没有气馁，便到远方觅株，像神农尝百草一样看着一簇簇野草。
终于他试验成功，他兴奋得说不出话来。
这试验的成功标志着两系法杂交水稻技术的掌握。
从此解决了亿万人的温饱问题。
民以食为天，能为老百姓的吃饭问题做一点事就足以令人感动，何况袁隆平先生做得如此之多。
但袁隆平觉得自己只做了分内的事。
做好自己，可以丰富自己；做好自己，可以为他人造福；做好自己，可以为国家贡献力量。
我们应该相信，做好自己是最精彩的。
3.勇气点亮生活 如果把智慧比喻为一朵含苞待放的花儿，那么勇气就是温暖的、明静的阳光，花儿只有在阳光的沐浴下才能开得灿烂，开得耀眼。
智慧遇到了勇气才能缔造出绚烂的人生。
勇气的力量是强大的，它可以给人一种内心的震憾。
记得读过一则故事：一个女人带着她的两个孩子在晚上开车回家，然而半路却被歹徒所挟持，眼看着歹徒带着她的两个孩子开车远去，她奋然不顾地去追赶汽车，高跟鞋妨碍她跑步，她索性把它脱掉，呼呼的风把她凌乱的头发吹得疯狂起舞，路上玻璃的碎片把她的脚扎得鲜血直流，而她疯狂的呼唤着她的孩子，歹徒被吓呆了。
想必那一刻她已忘记了一切，包括疼痛，一个弱女子疯狂地追赶汽车，这是何等的勇气。
母爱催生了勇气，而勇气使她战胜了歹徒。
还记得那一道道优美的弧线，那瞬间跃地而起转瞬又在空中消逝的挺拔的身影。
它们造就了奇观，这是羚羊飞渡。
故乡羚羊们用自己的生命延续了下一代的生命，使它们的种群行以生存、发展。
是勇气创造了奇迹，是勇气让它们敢于献出自己的生命。
虽然它们没有成功飞渡，但它们的奋斗没有付诸东流。
就好像那只乌鸦，它没有鹰强健的身姿，没有鹰有力的翅膀，没有鹰敏锐的眼和锋利的爪，但客观存在心中怀着必胜的勇气和坚定的信念，一遍遍地苦练。
最后，它失败了。
但我们如果从另一个角度想，它就是一个胜者，一个强者，因为它比别人多了一样珍贵的东西，勇气。
毕竟它拼搏过，努力过，锻炼了自己，所以它的人生也就更加可爱、灿烂。
有时候摆在我们面前的有很多条路。
我们要有勇气选择它，尽管不知道前方是荆棘还是阔朗，只要有勇气，就有路可走。
别忘了，上帝在为我们关着一扇门的同时，还为我们开着一扇窗。
可没有勇气，就永远不会知道事情的结果是怎样的，也就看不到那扇窗究竟在哪里。
