<<在画布里搏斗的人生>> 读后感 700字
完全可能成为当代一部名副其实的经典作品。
厄纳斯特海明威的这部短篇小说无疑具有以往许多巨著的共同特点：在题材所限的范围内几乎达到形式上的完美无缺、处理方法谨严、注意时间和地点的统一，行文简洁而内涵很深。
另外，和极大多数巨著一样，海明威的这篇小说读起来可有不止一层的意思。
一方面，这是一个激动人心的带有悲剧性的冒险故事。
故事讲到一个精神沮丧的老渔人，在他对职业的自豪感(他留下的唯一自豪感)的支持之下，冒险远航至墨西哥湾流并在那里钓住了一条该水域中从未见过的最大的马林鱼。
故事接着说到他孤零零地、在因奋力叉住这条大鱼而耗尽了力气之后，被迫投入一场和一群海盗似的鲨鱼的绝望的搏斗之中，结果是那些鲨鱼只给他留下了猎获物的一具骨架。
另一方面，这又是一个寓言，它描述了人所具有的不可征服的精神力量——一个人如何从灾难和实际失败的环境中攫取精神上的胜利。
再一方面，这是带有宗教意义的一种隐喻，作者不引人注目地给这一主题添加了基督教的一些象征和比喻。
和柯勒律治笔下的“老水手”一样，海明威笔下的古巴渔民是这样一个角色，他容许作者的想象力同时在两个领域中活动，这两个领域具有不同的意义和价值，一个注意写实，有着动人的情节；另一个则侧重道德说教，充满象征的意义。
On summer vacation of this year, I studied in novel old man and sea of Hemingway , famous writer of U.S.A. ,. I admire the old fisherman's will in the novel very much, he lets me understand that a person must have unremitting spirit, could succeed . What the novel is described is an old fisherman almost the sixty years old, when go to sea and fish alone once, have angled to a big fish, but can not draw. After tough fisherman and fish have socialized for a few days, just find this is a big Malin's fish which exceeds several times of one's own fishing boat, though know perfectly well that it is very difficult to win , does not give up yet. Because big Malin fish fishlike smell of wound attract odd herds of shark vie for the food again later, but the old man is still unwilling to give up like this, stress the tight encirclement finally , take the large fish back to fishing port , let other fishmen admire it endlessly. The old fisherman thinks that as I read : It is really too close from here to coast, perhaps there are bigger fish in the farther place …… When,admire very much because this old fisherman in the persons, because play not for some fishing he already at this moment I, but he is not satisfied with the existing state of affairs , but advance towards greater goal. Seeing us again, meet some little difficulties at ordinary times , all of us complain bitterly. We are the future of the motherland, should be as ambitious as this old man, go to pursue well , greater goal. Read as me big Malin fish is it enclose light fishing boat move about , is it get mast to twine cable fast to begin, old man right hand hold steel fork high , jump out in a flash , affording to try one's best above water in it, a sound of wail has finished the life of the loud fish, it floats on the surface of water silently ……When,the I one heart is too fall like pieces of stone not big. I admire that kind of fearing of the old man at all , unremitting spirit very much, though know rival's strength is very strong , but he has not shrunk back at all , meets the difficulty. Just because there is this kind of spirit, the old fisherman has obtained the victory of the trial of strength of this life and death. We should study the old fisherman's spirit too in life, do the thing and is not afraid of the difficulty , could achieve success . Read big blood offensive smell of fish smell one shark , fall over each other to visit to vie for the food, left hand of old man pull a muscle just, he can only use right hand, can weapon attacked to used for defend oneself with stick , mouth of swordfish that catch everything, and has driven away this herd of shark finally. But big meat of fish take into big half already, but old man criticize one's own left hand when the work this when have a rest humorously also, I am subdued by old man's optimistic spirit too. In life, some losses are unavoidable, we should treat the optimistic attitude , can't worry about petty gain or loss . Finally, the novel sees with a teenager that old fisherman has 18 feet of big long Malin's fish totally in the tolerance , the ones that have described this fish are enormous again, prove that old fisherman's difficulty overcome is big, than ordinary. Old fisherman's spirit that makes great efforts to struggle fearless of danger and difficulty that the novel has been extolled, we should be like him too, can' t be satisfied with the current situation , should be positive upwards, it should be unremitting to do anything, it must not give up halfway to meeting difficulty should meet the difficulty. Only in this way, we could obtain greater success and victory .你好，希望能帮到你
在画布里搏斗的人生 读后感
台湾青年谢坤山，16岁时就因意外失去左腿和双臂，几年后又意外失去右眼，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地扼住命运的咽喉，解决生活自理问题，进而学习用嘴咬住画笔作画，终于成为一名残疾人画家。
他每年还做四五百场的演讲，写出了10万字的自传《我是谢坤山》。
（可用于“意志”“自强不息”“生命的价值”“命运”等话题）
求《在画布里搏斗的人生》读后感
你是要抄袭吧
求读后感，500字
邓朴方1944年生于山西省左权县，名字为刘伯承所取。
20世纪50年代初在北京十三中学读书。
1962年考入北京大学技术物理系，1968年毕业。
历任中央军委服务处干部。
1983年创办中国残疾人事业。
1984年3月任中国残疾人福利基金会副理事长、理事长。
1988年起任第一届中国残疾人联合会主席团主席，执行理事会理事长。
1993年4月当选为中国残疾人事业新闻宣传促进会名誉会长，后任国务院残疾人工作协调委员会副主任。
1993年10月当选为第二届中国残疾人联合会主席。
1998年10月当选第三届中国残疾人联合会主席。
2003年9月再次当选残联主席。
1988年获联合国秘书长特别奖。
1990年获康复国际第十五届年会授予的康复国际主席奖。
1992年9月被康复国际第17届世界大会授予亨利·凯斯勒奖。
1993年11月被联合国亚洲及太平洋经济社会委员会授予奖牌，以表彰他对“亚太残疾人十年”活动作出的杰出贡献。
1996年8月，被国际扶轮社授予保罗·哈里斯奖章，以表彰他为残疾人事业做出的贡献。
1999年9月，获得韩国“一家纪念奖财团”颁发的“一家奖”。
2002年10月被联合国亚太经社会授予特别贡献奖。
2003年12月，荣获“联合国人权奖”，这是中国人首次获得这一荣誉。
2004年1月，被任命为第29届奥运会北京组织委员会执行主席。
2005年5月14日，美国博伊斯州立大学向邓朴方颁授人文科学名誉博士学位，以表彰他在人道主义思想研究与实践等方面取得的学术成果和突出贡献。
同年11月19日，国际残疾人奥林匹克委员会授予邓朴方“国际残奥委勋章”，以表彰他为推动国际残奥运动的发展做出的杰出贡献。
“国际残奥委勋章”是国际残奥委的最高荣誉奖，创立于1994年。
“国际残奥委勋章”最初每两年颁发一次，从1998年开始改为每年颁发一次。
邓朴方是首位荣获“国际残奥委勋章”的中国人。
与他一同获得该项荣誉的还有比利时残奥委主席阿·特里科特和前国际残奥委执委卡·穆士特等11人。
（因为小邓爷爷是值得我们尊敬的大大大人物，所以我们就不八卦了啊）第二位，伟大的理论物理学家，斯蒂芬·威廉·霍金斯蒂芬·威廉·霍金(1942-),1942年1月8日出生于英国牛津。
毕业于牛津大学气象学(University of Oxford)和剑桥大学(University of Cambridge)，并获剑桥大学哲学博士学位。
他因为在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。
1985年，因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。
英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”。
70年代他与彭罗斯一起证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。
他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。
他还证明了黑洞的面积定理，即随着时间的增加黑洞的面积不减。
2012年1月8日霍金预言，地球将在千年内面临核战之类的大灾难，人类只有在火星或太阳系其他星球殖民，才能避免灭绝。
斯蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20年之久的情况下做出的，这是真正的空前绝后。
他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。
所以说，上帝对每个人都是公平的。
他有身体上的缺陷，可他的头脑聪明得很
尽管如此，吴忠超于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。
那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，身后门一打开，脑后忽然响起一种非常微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。
译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残疾程度的吃惊早已习惯。
他要用很大努力才能举起头来。
在失声之前，只能用非常微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。
他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。
人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。
从他对译者私事的帮助可以体会到，他是一位富有人情味的人。
每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。
该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。
霍金虽然身残但志不残，非常乐观。
他还证明了黑洞的面积定理。
在富有学术传统的剑桥大学，他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡斯数学教授。
他拥有几个荣誉学位，是最年轻的英国皇家学会会员。
在公众评价中，被誉为是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。
他提出宇宙大爆炸自奇点开始，时间由此刻开始，黑洞最终会蒸发，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦的相对论和普朗克的量子论方面走出了重要一步。
他因患“渐冻症”（肌肉萎缩性侧索硬化症卢伽雷氏症），禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。
他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。
尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。
他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。
患有肌肉萎缩性侧索硬化症的他，几乎全身瘫痪，不能发音，但1988年仍出版《时间简史》，至今已出售逾2500万册，成为全球最畅销的科普著作之一。
他被世人誉为“在世的最伟大的科学家”“另一个爱因斯坦”“不折不扣的生活强者”“敢于向命运挑战的人”“宇宙之王”。
张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。
主要事迹 1．1970年，她15岁的时候，跟着父母到农村生活。
在农村，她处处为别人着想，为人民做事。
她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。
课余还帮助学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。
她发现村里缺医少药，就决心学习医疗常识和技术，用零花钱买医学书、体温表、听诊器和常用药物。
她先后读完了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等医学书籍。
学针灸时，为了体验针感，她在自己身上反复练习扎针。
短短的几年，她居然成了当地的一个年轻的“名医”，为群众无偿治疗达1万多人次。
只要有人求医，她就热情接待。
重病号不能行动，她就坐着轮椅，登门给病人扎针、送药。
有一位姓耿的老大爷，因患脑血栓后遗症，6年不能说话，并瘫痪了3年，一直没治好。
张海迪一面在精神上鼓励耿大爷增强战胜疾病的信心，一面翻阅大量书籍，精心为耿大爷治疗。
后来，耿大爷终于能说话了，也能走路了。
2．张海迪身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国语言，并成功的翻译了16本海外著作。
3．1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，宣传张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民的故事。
她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。
张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。
1983 年 5 月，中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》，党和国家领导人、叶剑英、李先念等八位老一辈无产阶级革命家先后为张海迪题词，表彰她积极进取，无私奉献的精神。
的亲笔题词是：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人
” 4．1991 年张海迪在做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运抗争。
她开始学习哲学专业研究生课 程，经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。
1993 年，她在吉林大学哲学系通过了研究生课程考试，并通过了论文答辩，被授予硕士学位。
张海迪以自身的勇气证实着生命的力量，正像她所说的“像所有矢志不渝的人一样，我把艰苦的探询本身当做真正的幸福。
”她以克服自身障碍的精神为残疾人进入知识的海洋开拓了一条道路。
5．张海迪多年来还做了大量的社会工作。
她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上，她也经常去福利院，特教学校，残疾人家庭，看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去礼物和温暖。
近年来，她为下乡的村里建了一所小学，帮助贫困和残疾儿童治病读书，还为灾区和孩子们捐款，捐献自己的稿酬六万余元。
她还积极参加残疾人事业的各项工作和活动，呼吁全社会都来支持残疾人事业，关心帮助残疾人，激励他们自强自立，为残疾人事业的发展做出了突出的贡献。
6．张海迪曾三次应邀出访过日本、韩国，举办演讲音乐会。
她的自强不息的奋斗历程也鼓舞着不同民族的人民。
1995 年，她曾作为中国政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会。
1997 年被日本 NHK 电视台评为世界五大杰出残疾人。
7．张海迪曾当选共青团第十一届中央委员，并长期担任中国残疾人福利基金会理事，中国残疾人联合会主席团委员，山东省残疾人联合会副主席，山东省青年联合会副主席等职务。
海迪在本职岗位和社会工作中自强不息，以满腔的热忱和高尚的品格服务社会，奉献人民，在广大人民群众中有很高的声誉和威望，是一个经得起时间考验的好典型。
她是中国一代青年的骄傲，也是中国残疾人的杰出代表。
8．2008年11月13日，张海迪当选新一届中国残联主席。
文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853年－1890年），荷兰后印象派代表性画家。
1853年3月30日生于津德尔特，早期因为表达内心的悲痛，曾割断了自己的耳朵。
1890年7月29日在法国瓦兹河畔因困扰其多年的精神病发作自杀身亡。
早年经商，后热衷于宗教，1880年以后开始学习绘画。
曾在巴黎结识E·贝尔纳、P·西涅克和P·高更等画家。
早期作品受印象主义和新印象主义画派影响，代表作有《食土豆者》、《塞纳河滨》等。
曾两次在咖啡馆和饭馆等地向劳工阶层展出自己的作品。
不久厌倦巴黎生活，来到法国南部的阿尔勒，开始追求更有表现力的技巧；同时受革新文艺思潮的推动和日本绘画的启发，大胆探索自由抒发内心感受的风格，以达到线和色彩的自身表现力和画面的装饰性、寓意性。
台湾译名梵谷。
当时他的作品虽很难被人接受，却对西方20世纪的绘画艺术有深远的影响。
同时对现代人也有着积极的影响。
法国的野兽主义、德国的表现主义以及20世纪初出现的抒情抽象主义等，都从他的主体在创作过程中的作用、自由抒发内心感情、意识和把握形式的相对独立价值、在油画创作中吸收和撷取东方绘画因素等方面，得到启发，形成了各自不同的绘画流派。
梵高摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性。
在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。
他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。
梵高很晚才作为一位极具个性化的画家而崭露头角，距他去世时只有八年。
梵高语录： 在大多数人的眼中我是什么呢
一个无用的人，一个反常与讨厌的人，一个没有社会地位、而且永远也不会有社会地位的人。
好极了，即使这是事实，我也要以我的作品来表明，这样一个反常的人，这样一个毫不足取的人的内心是怎样的。
这是我的雄心，它的主要基础是爱而不是恨，是冷静而不是热情，我时常陷入极大的痛苦，这是事实。
但是我的内心仍然是安静的，是纯粹的和谐与音乐。
在最寒碜的小屋里，在最肮脏的角落里，我发现了图画。
我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。
人们不能肯定的预告什么，但是，如果有谁能够进行分析，他就可以发现，本世纪最伟大与最优秀的人，总是顽强的工作，总是以个人主动的创造精神工作。
我认为这是伟大人物经历中一幕悲剧……他们往往在作品被公众承认以前就死了；在他们活着的时候，他们遭受着为生存而斗争中的障碍与困难的不断压迫。
在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西，它是我的生命——创造的力量。
一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的燃烧。
……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西
然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
某种应该保存下来的优秀的时代精神，已经丧失了——在艺术方面尤其如此。
生活本身也是这样，我不能明确地了解这是什么，但是不只是黑白画改变了它的方向，背离了健康的、崇高的本质。
相当普遍地存在一种怀疑、旁观、冷淡的精神，虽然一切看起来都很活跃。
不少画家害怕空白画布，但空白画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。
史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北涿县（今涿州市）人，.是中国电影编剧，著名小说家，文学家。
生前曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席。
1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。
1969年到陕西延川插队落户。
1972年回北京，1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。
从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。
1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。
小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。
另外，他还创作了电影剧本《多梦时节》《与人合作》、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的电影类型——诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。
史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》。
曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。
一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
已出版作品散文集《一个人的记忆》《灵魂的事》《答自己问》《我与地坛》《病隙碎笔》《扶轮问路》长篇小说《务虚笔记》,《秋天的怀念》被选入冀教版小学六年级课本。
史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。
他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。
2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。
根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。
当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
可以用在各个方面的作文素材（急）
你哪 若是广东的 这个给你 是课文里面的 （必册1课）《朝抵抗力最大的路径：1、朱光潜先生说过：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。
能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。
一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。
（可用于“困难”“奋斗”“人生价值”等话题）2、孔子是当时的一位大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。
但是他毕生东奔西走，席不暇暖，颇受当时隐者的嗤笑。
他为什么要这样呢
就因为他有改革天下的抱负，非达到理想，他不肯罢休。
（可用于“理想”“抱负”等话题）《我很重要》：3、毕淑敏的文章《我很重要》，给我很大的启发和鼓舞。
是的，我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。
但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就可以响亮地宣布——我很重要
（可用于“自信”“认识自己”等话题）《北大是我美丽羞涩的梦》：4、王海桐当年有一个梦——北大是我美丽羞涩的梦。
我们每个同学，都会有各种各样的美丽羞涩的梦，但是，要梦境成真，就必须要有明确的奋斗目标，灵活的学习方法，培养良好的学习习惯，享受青春的美丽……（可用于“梦”“梦想与现实”等话题）《“布衣总统”孙中山》：5、孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是和过去一样简朴。
他的衣着简朴，饮食简朴，还喜欢走出总统府去访问群众，视察市政。
但是，他尽量不希望打扰民众，也不喜欢民众喊他“万岁”。
（可用于“朴素”“廉政爱民”等话题）《华罗庚》：6、许多人都听说过数学大家华罗庚，但是，并不是人人都知道，华罗庚在青年时代，是靠艰苦的自学而成才的。
他开始自学数学时，仅有一本《代数》，一本《几何》和一本50页的《微积分》。
有志者事竟成，通过刻苦的自学，他在19岁那年，便写出了一篇震惊数学界的论文，从而受到前辈们的赏识，进入了数学研究的领域。
（可用于“勤学”“自学成才”“环境与人”等话题）7、人才的使用，不应被资格文凭所限制。
华罗庚以自学而成才；21岁时被熊庆来教授赏识并接到清华大学数学系当助理员；四年后，他又被理学院院长叶企孙破格提升为助教、教授，以及研究员。
（可用于“人才”“文凭”“资格”“自学成才”等话题）8、人要踏踏实实地学习和工作，不容易；要一辈子踏踏实实地学习和工作，更不容易。
华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。
我愿一辈子从实以终。
”华老这种踏实的治学和工作态度，是我们应该效仿的。
（可用于“踏实”“持之以恒”“空与实”等话题）《罗曼•罗兰》：9、热情和兴趣是最好的老师。
法国文豪罗曼•罗兰在读高师的时候，他对一切领域如哲学、生物学、逻辑学、音乐、艺术史等，都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地吞饮着精神世界中所有的清泉。
沉重的学习负担丝毫没有阻碍他成为一位诗人，正如树木不能阻碍自己根部的生长一样。
（可用于“学习”“热情”“兴趣”等话题）《留取丹心照汗青》：10、中国历史上，就有许多高唱正气之歌的英雄人物，春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜皋卿、段秀实，还有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林则徐等，都是中华民族可歌可泣的英雄。
（可用于“正气”“报国”“贡献”等话题）11、纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。
因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、文天祥、龚自珍、林觉民、鲁迅、闻一多等人的不朽的诗文，正是印证了这一点。
（可用于“苦难”“敢言”等话题）《我的回顾》：12、爱因斯坦认为：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。
认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。
我们现在许多望子成龙望女成凤而强制子女从就学这学那的家长，是否应该考虑给自己的子女多一点自由，使他们的天性不至过早夭折
（可用于“学习” “兴趣”“自由”等话题）《我与地坛》：13、命运许多时候是不公平的，史铁生就因苦难而致残。
摇着轮椅，他徘徊在荒芜的地坛。
他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命，想到欲望……挣扎、求存和奋斗，战胜了绝望、懦弱和苟且，最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，成为了一位很有成就的作家。
（可用于“苦难”“自强不息”“身残志坚”等话题）《古典诗歌》：14、人是感情的动物，所以，人的感情应该是最丰富多彩的。
就是我们的古人，也能充分体现到这一点。
对待爱情，有的是“爱而不见，搔首踟蹰”，有的则直抒胸臆，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。
（可用于“感情” “含蓄与坦诚”“丰富多彩”等话题）15、人最宝贵的是生命，光阴似箭，如白驹过隙，三国时立马挥鞭，横槊赋诗的大英雄魏武帝曹操，也不禁发出“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多”的感慨。
（可用于“时间” “光阴”“生命”等话题）16、我们常常嫌乡村落后偏僻，总认为生活在大城市是一种幸福，住在高楼大厦是一种幸福，于是，大家拼命往空气混浊的城里钻，往水泥钢筋的房子里钻，现在，许多人已经意识到，“久在樊笼里”，渴望“复得返自然”，追求“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的自然舒适的生活环境了。
（可用于“环境” “环保”“自然”等话题）17、现在，父母干涉儿女的婚事，弄得儿女“举身赴清池”“自挂东南枝”的悲剧可能不多，但是，父母越俎代庖，处处替儿女“打算”，违背他们的兴趣而强迫他们学这学那，只能这样不能那样的事，则司空见惯。
（可用于“教育” “兴趣”“自由”等话题）（必修二册1课）《》：（必修三册1课）《》：（必修四册1课）《》：（必修五册1课）《》：（选修9：传记选读）《在哈金森工厂》：1、伟人并非天生，伟人之所以成为伟人，就是经历过苦难，经受住考验，正是法国哈金森工厂的艰苦生活，使得年轻的获得意志的锻炼，并走上了职业革命家的道路。
（可用于“磨难”“考验”“逆境”“锻炼”等话题）2、年轻时的性格相当活泼开朗，在法国哈金森工厂做工的那种困难艰苦之中尚能保持乐观的精神状态，他保持了终生。
（可用于“乐观”等话题）3、的学历也不高，他曾对子女们说，他只有中学文化水平，他的知识，主要是在靠日积月累地自学而来。
他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。
（可用于“自学成才”“实践出真知”等话题）《铁肩担大义》：4、革命先烈李大钊对于生死表现出无比的豁达，对于死甚至有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。
（可用于“豁达”“人生”“死亡”等话题）5、有的人，虽然离开了人世，但是，他们的精神永存。
李大钊在“红楼”中为“振兴国群”发出的声声呐喊，有如晨钟之声，回荡在祖国的天空；他点播的革命种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果
（可用于“精神”“生命”“生与死”等话题）《我读一本小书同时又读一本大书》：6、读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成材的。
所以，我们应该象作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。
（可用于“实践”“生活”“兴趣”“大自然”等话题）《在寻找“野败”的日子里》：7、挫折不可怕，艰苦也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。
袁隆平总能够调整自我，这使得他无论在多么恶劣的环境下，都能保持最佳状态。
（可用于“挫折”“自信”“心态”“调整自我”等话题）8、为了杂交水稻的成功，袁隆平整个身心投入到科学试验之中。
他记住，上帝给予人的并不多，必须要牢牢抓住一切机遇。
他象是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，他抓住了，他成功了。
（可用于“坚持”“执着”“机遇”等话题）《遨游知识天地间》：9、近代大文豪梁启超曾告诫儿子梁思成：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘’……尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”（可用于“耕耘与收获”“持之以恒”等话题）《在画布里搏斗的人生》：10、台湾青年谢坤山，16岁时就因意外失去左腿和双臂，几年后又意外失去右眼，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地扼住命运的咽喉，解决生活自理问题，进而学习用嘴咬住画笔作画，终于成为一名残疾人画家。
他每年还做四五百场的演讲，写出了10万字的自传《我是谢坤山》。
（可用于“意志”“自强不息”“生命的价值”“命运”等话题）《为世界工作》：11、马克思爱说的一句话是：“为世界工作。
”凡是有幸能够献身于科学的人，都应该使自己的知识服务于人类。
（可用于“人生目标”“贡献”等话题）12、虽然马克思睡得很晚，但他每天早晨总在八九点钟起来，喝过清咖啡和读过报纸之后，就到书房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。
（可用于“勤奋”“持之以恒”等话题）13、马克思把欣赏文学当作精神上的休息。
他精通上至中世纪的德国文学，喜爱歌德的《浮士德》；喜爱英国的莎士比亚、司各特、拜伦、雪莱等；喜欢法国的迪德罗，爱读塞万提斯、巴尔扎克、大仲马等的长篇小说。
（可用于“科学与文学”“精神享受”等话题）《幸福从细小处开始》：14、富林克林认为，人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而由每天产生的细小利益汇集而成。
因此，我们可以说：幸福从细小处开始。
（可用于“小”“幸福”等话题）15、富林克林23岁时，便写下了自己的《墓志铭》：“本杰明-富林克林，一个印刷工的遗体在此长眠。
就像一本旧书的封面，目录已被撕去，字母和镀金已经剥落，他的遗体将会腐朽，但他的著作将会永垂后世，他深信他的著作经过编者的校订与修改，会以更新更美的版本再度面世。
”一个豁达而自信的形象跃然纸上。
（可用于“豁达”“乐观”“自信”“生与死”等话题）《一个学派的诞生》：16、意大利物理学家费米，在科学研究工作上是严肃、认真、执着的，但在他妻子的眼里，他还有另外的一面：顽皮、好胜、孩子气，爱开玩笑，等等。
其实，科学家、政治家等也是人，也是有血有肉的真实的人，只不过他们的形象常常被神圣化罢了。
（可用于“人的多面性”“事物的多样性”“童心”等话题）《扼住命运的咽喉》：17、生活的艰难，身体的残疾，爱情的不幸，长期折磨着贝多芬，但是，贝多芬说：“我要扼住命运的喉咙。
它决不能使我完全屈服……噢
能把人生活上千百次，真是多美
”他化悲愤为创作的动力，他的意志占了优势。
一种无可抗拒的力把忧郁的思想一扫而空。
（可用于“命运”“意志”“自强不息”等话题）《远行希腊》：18、古人说“读万卷书，行万里路”，多参观文化古迹，多吸收文化的精髓，是很有必要的。
现代舞蹈创始人、美国舞蹈家邓肯在她的自传中就写到“远行希腊”一事。
古希腊的西方文明给了她许多精神的启迪和创作的灵感。
（可用于“文化”“视野”“爱护文物”“创作源泉”等话题）《电脑神童盖茨》：19、许多青年人只是看到盖茨的成就和财富，而不知道或不注重他的成长和奋斗历程。
盖茨少年时代活泼、好学、善于动脑；青年时代敏锐、果断、毅然退学从商；任公司领导时严谨、刻苦、深谋远虑、不断创新，为微软的壮大奠定了基础……（可用于“勤奋”“科学态度”“成功秘诀”等话题）《项羽本纪》：20、少有大志是好事，但是，不应刚愎自用。
就如西楚霸王项羽，年轻时就有大志，要学“万人敌”；见到秦始皇出巡，也敢于说“彼可取而代也”；但是，他勇力有余而智慧不足，加上刚愎自大，“自矜功伐”，最终招至乌江自刎。
（可用于“立志”“骄傲”等话题）《苏武传》：21、苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。
（可用于“气节”“爱国”等话题）《马钧传》：22、《马钧传》有傅玄对裴秀说的一段话，很有意思：“子所长者言也，所短者巧也。
马氏所长者巧也，所短者言也。
以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解矣。
”这段话告诉我们，人的才能不同，各有所长短，不应以自己的长处去为难别人的短处，你应该记住，自己也必定有不如别人的地方。
（可用于“长与短”“谦虚”等话题）《子刘子自传》：23、唐朝的政治家、文学家刘禹锡，曾参与王叔文的“永贞革新”，革新失败后，他被贬官到外地多年，但是，他坚守气节，并保持着乐观向上的精神。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他坚信新生事物一定会战胜腐朽事物。
（可用于“气节”“乐观”等话题）《徐霞客传》：24、明代旅行家、地理学家徐霞客，毕生走遍了祖国的名山大川，经历了数不清的艰难困苦。
他的努力得到回报，一部《徐霞客游记》流传后世，而徐霞客的名字也长留青史。
（可用于“勤奋”“吃苦”“回报”等话题）《谭嗣同传》：25、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”清末戊戌维新志士谭嗣同那掷地有声的话，体现了一位改革者的无比勇气和视死如归的精神，鼓舞着后世的有志改革的志士仁人。
（可用于“改革”“勇气”“生与死”等话题）1 在哈金森工厂（讲述了1921年来到巴黎一直到1923年离开离开哈金森工厂的打工经历。
表现了坚强不屈的意志、坚忍不拔的毅力、勤奋好学的品质和开朗乐观的个性，具有较高的文献价值和艺术价值）2 铁肩担道义（讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产党人的高风亮节。
他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为党献身。
他在监狱中写的《自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术）3 我读一本小书同时又读一本大书（描述了从文上私塾时的逃学生活。
他睁大好奇的双眼，敞开充满童真的心，尽情地阅读一本大书——多彩的人间生活。
当然，他在读生活这本大书的同时，也并未放弃对书本知识的追求）4 在寻找“野败”的日子里（描画了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰苦、积极进取、勇于突破、认真执着的治学精神）5 遨游建筑天地间（本文讲述了梁思成和林徽因在宾西法尼亚大学学习建筑的求学生活。
在费慰梅的笔下，既能感受到梁思成和林徽因隽永的爱情，也能感受到他们作为学者的严谨，作为生活的勇士的幽默。
在本文中，费慰梅注意到梁思成与林徽因个性的不同，从性格的差异与互补中为他们立传。
作者没有回避两个人之间因为性格差异而产生的矛盾，但作者更重视两个人解决矛盾时的和谐）6 在画布里搏斗的人生（讲述了作者残障以后学习绘画的心路历程。
从他的自我介绍中，我们不难感受到他与磨难相抗争的精神。
用他自己话来说，他作画，其实是在画布里搏斗人生）7 为世界工作（本文主要描写了马克思晚年生活的一些片段，从中显示出马克思忘我地为人类解放事业奋斗终身的精神。
“为世界工作”，这是马克思的名言，也是他的自我写照。
本文没有直接描述马克思的革命活动，主要描绘了他的日常生活：体格、饮食、业余阅读、儿女家事……文笔朴实，有一种历史实录般的真切感）8 幸福从细小处开始（本文叙述了富兰克林在城市公众事务中发现的一些问题，以及他提出的解决之道。
这些问题都十分细微，作者对它们的发现，既表明了他的观察力敏锐，又反映了他对公众利益的关心。
而他提出的解决办法，均十分实用，而且计划得相当周全，滴水不漏。
这体现出富兰克林作为一个科学家兼政治家的优良素质。
在谈论这些问题及相关事务的时候，富兰克林自己的处世态度与价值观念也流露出来：赞赏勤劳节约，厌恶懒惰，等等）9 一个学派的诞生（本文记叙了罗马学派诞生的经过。
在这个过程中，始终洋溢着一种热情，对物理学的热情，对富于挑战和创造性的人生的热情。
由于年龄、性格的相近，这个团体充满了欢乐与活力。
拉塞蒂、费米和阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里。
尽管学派中每个人的个性都很鲜明，但在这个团体里，这些个性都得到发扬，各得其所，教学和研究的方式都十分个性化。
这种个性的保护与发扬后面隐含的是对个人独创性的）10 扼住命运的咽喉（贝多芬的一生经历坎坷，但凭着坚强的意志，他最终克服了种种困难，取得了辉煌的成就，为人类文化事业作出了杰出的贡献。
罗曼•罗兰对贝多芬一直非常敬仰。
他尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”——创造的“力”、克服人生苦难的“力”。
罗曼•罗兰认为，这种“力”正是治疗当时欧洲颓靡精神的一记良药。
同时，罗曼•罗兰又把贝多芬看成一个悲剧性的英雄，他在书中重点强调了贝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其与命运抗争的毅力，他以他的故事慰藉、激励人们。
“扼住命运的咽喉”，表现的正是贝多芬不甘屈服、勇于掌握自我命运的顽强精神）11 远行希腊（邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。
这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想象，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。
但“形散神不散”，作者的情感——她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终）12 电脑神童盖茨（盖茨是以其财富而引起世人瞩目的。
但与其他富豪相比，这位富豪中的富豪有个特点，他是靠自己的知识致富的。
因此，这位富豪之王的成长之路，也就较其他富豪有所不同。
精明的商业头脑、大胆的冒险精神、吃苦耐劳的品质等等，这些在其他富豪身上最为重要也最被他们的传记作者所关注的品质，在盖茨身上就退居二线了。
在他身上，更为光辉熠熠的是他的创新意识与天才之举。
本文正是从这个角度去讲述这个青年富豪的人生旅程的）13 项羽本纪（节选）（《项羽本纪》是《史记》中的名篇，它以项羽一生的战斗经历为中心，展现了秦末陈胜、吴广之后的农民起义以及楚汉战争的历史进程和结局，生动地塑造了项羽这个悲剧英雄的形象，既肯定了项羽率领农民起义军推翻秦王朝的巨大功绩，又揭露了他缺乏政治远见，刚愎自用，不任贤才，屠城杀降等过失）14 苏武传（节选）（《苏武传》是《汉书》中最精彩的篇章之一，班固以饱满的热情和精炼的文字，歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，使这一人物形象流芳百世）15 马钧传（《马钧传》选自《三国志》卷二十九《杜夔传》末裴松之注，这是一篇比较完整的文章。
原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。
傅玄序之曰”，然后才是“马先生，天下之名巧也……”。
这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判）16 子刘子自传（作者在自传中叙述了自己的出身和从政经历，特别是他参与“永贞革新”的情况，他认为“永贞革新”所做的事是正确的。
他给后人留下了一份研究中唐历史的可贵资料）17 徐霞客传（徐霞客传），极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一）18．谭嗣同传（本文是《戊戌六君子传》之一，本在《戊戌政变记》卷六第六篇中。
作者熟知传主的经历与性情，故所述真实可信感人。
传记以翔实的史实，记述了戊戌变法运动的整个过程，高度颂扬了谭嗣同为变法维新鞠躬尽瘁、临危不惧、杀身成仁的精神。
是后人了解谭嗣同的重要文献之一）
高考满分作文 校准自己的秤
心中有杆秤 有位哲人说过,人生最大慧,就是衡轻重. 然而,心中的天秤,往往会随事物的变化而有所倾斜,能否不被外物所役,能否正确地取舍,能否不违背自己的心来应对外界成为我们选择好人生坐标,摆正天秤的关键. 水性云自静,石中本无声.庄子的天秤一向倾斜于保持自己内心的本真和纯洁的.“吾宁曳尾于涂”,面对楚王的邀请,他这么说.宁作一棵守着月亮的孤独的树,而不愿混于世俗的污浊之中,庄子的天秤,是智慧地秤量名利与本真的天秤. 华佗若在世,未比华益慰.在我们现实生活中.出现过这样一位有名的外科医生：他技术精湛,医德崇高,他患有脊椎病,却能为患者坚持手术九小时,他只为了帮农民患者省下昂贵的医药费而采用费时的手工操作.他直到被检查出患有晚期胃癌还一直坚持为患者做手术,甚至到去世的最后一刻都不忘让家人寻找一位留下存折给他的病人.他洁身自好,不留遗憾.华益慰的心中的天秤,是一座有关他人与自己、责任与奉献、道德和利益的天秤. “没有王百姓的身系一线,就没有老百姓的安家乐业.”王百姓,一位排爆工人,已有一万多次把性命系在一根导火线上.一万次地排爆工作,一万次的艰难抉择,王百姓仍义无反顾地坚持下来.他用一条生命来赌一万次生死,用一条生命来换几万人的生命.他知道,一万次的排爆工作意味着妻子的一万个不眠之夜,几万人的心在一刹间间吊到了嗓子眼.王百姓的天秤,是一架用生命来秤量生命,用大责任来秤量一切的沉重的天秤. 心中的天秤,如果是倾斜于个人的利益的,它只能和鸿毛一样的轻,但如果是架在他人与自己的利益的抉择,个人与国家之上的,它则是沉重的,也是伟大的. 天秤的倾斜可以衡量出一个人的价值取向,可以秤出一个人内心的重量与人格的高度.用我们的心来衡量一切事物,做到准确地取舍,让我们的行为无愧于国家,无愧于他人,无愧于自己. 心中有杆秤 抽刀断水,是最无奈的神话；举杯销愁,是最动情的悲歌.感动于“不知近水花先发,疑是冰消雪未融”的玄妙；倾心于“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的飘愁；沉浸于“细看来,不是扬花,点点是离人泪”的哀怨……细细想来,那些缱绻于心的情愫,只因心中有杆秤! 心中有杆秤,我称出了岳飞那颗“精忠报国”的心的分量,用南宋国民渴望安宁的哀怨的眼神作秤砣,用一腔热血,满腹仇情作秤杆,称盘里装的是满满的爱国之情.当那杆秤在我心中平衡的时候,我仿佛看到了挥毫泼墨,书写《满江红》的岳将军,那是一个柔骨硬汉……只因心中的杆秤,我明白了爱国的力量! 心中有杆秤,我称出了林秀贞----一位平凡普通却能感动中国的普通农妇的善良的重量.她用自己微薄的力量让全村的孤寡老人老有所养,用近半生的精力尽心服侍照顾了村中的孤寡.她是一个普通的农妇,却能让九洲为之动容!当那杆秤在我心中平衡的时候,我仿佛看到了细心为老人梳洗,耐心喂老人吃饭的林秀贞,仿佛听到了那朴质的笑声中无尽的善良!只因心中有杆秤,我懂得了善良的厚实与沉重! 心中有杆秤,我称出了史铁生坚强信念的重量.他坐在轮椅上,心与地坛作伴,坚强地面对人生.横祸夺去了他的双腿,年轻气盛的他也想过轻生,也想过放弃……但最后坚强的信念支撑着他在轮椅上恣意地书写自己的人生,与地坛为伴,“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”,淡定且自如.当那杆秤在我心中平衡的时候,我仿佛看到了挥笔疾书,埋头写作的史铁生,仿佛看到了坐着轮椅,伴着地坛,看着夕阳的的影子.只因心中有杆秤,我幡然醒悟：坚强是最重要的秤砣! 心中的这把秤,还让我懂得了很多很多：诚信、勇敢、谦虚、无畏……也让我用这杆秤充实了自我,丰富了人生! 就让那些缱绻于心的情愫飞扬起来吧!用心中的这杆秤称出美好的未来! 心中有杆秤 生活是一次无法回避的航行.于命运的风浪中起伏不定时,能保证我们不致颠覆的,是心中的那杆秤.它称量着人心,也称量我们的命运. 人心有杆秤,便意味着生命有了自己的坐标,意味着不至于漫漫长夜中迷失方向.柯罗,这位惜时如金的执著画家,一生生活难以自理.如孩童般的天真,让他于人世繁杂中失去自己的重心.只是,他在画布上永远不会迷失,一种激荡着生命活力的新鲜感从他的画笔上渲泻直下.孩童般的天真,使他迷失于世,却成为了他创作中的精准的杆称,让他得以精准地丈量他眼中这奇美的世界.心中的杆秤,以心为砝码,称量一切.岂止柯罗,每一个要坚定迈进之人,都需有自己的精准之秤. 秤之精准,源于人心.托尔斯泰以心秤量出了世间真正的幸福----“与大自然一起,看着她,和她谈话”.如此质朴而奇美,这,亦是托尔斯泰的轻盈的,可以高飞的心.他以心中的公义,指斥罪恶、虚伪,让一生中生命的热情燃烧激荡.心中的秤让他拒绝一切不义,拒绝屠格涅夫的虚荣,拒绝妻子的安逸.也许一生动荡,他死后简单的坟冢,或许才最能安放他圣洁的、公正的心. 《淮南子》言：“见一叶落,而知岁将暮；睹瓶中之冰,而知天下之寒.”有了一柄心中的准秤,便有了窥视人生的慧眼.也许阴云可以暂时遮蔽双眼,它决不会长久遮蔽人们的心.陈水扁以“铁汉柔情”的作秀赢得了选票,却以无能而腐败的作为失去了人民的心.他忘了人心的杆秤,他失去了自己的砝码,失去了自己的位置与尊严.心中无杆秤,何尝不是一种悲哀.因为,失去了心之衡准,失去了人生公义,人便不再会感动,而只会沦为虚空的躯壳或被欲望填充的傀儡.风萧萧而起,吹开历史的画卷,“当仁不让”的孔子,不食周粟的伯夷,心如磁针的文天祥以一种恪守公义的伟大为世人铭记；秦桧、慈禧、汪精卫却因价值的沦丧而成为历史之河上腐朽的船舸. 人心的秤,便不致成为良心与利益之间的种摆,于是,人便可将自己的心刻于苍穹,去无畏地让自己的灵魂飞舞. 心中有杆秤 轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心的透亮的水晶盒,让那精灵般跃动的火焰来照亮我们心中的杆秤,看它倾斜于哪边? ----前言 舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣,他在一片晨曦雾霭之中醒悟着悟以往之不谏,犹如来者之可知,樊笼的富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼,戴上了银造的枷锁? 不会的,因为此时的他----陶渊明心中的杆秤已经倾斜了“云无心以出岫,鸟倦飞而知返”,于是他醉倒在南山的菊香里； “壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,这种的凌云壮志却被昏庸的皇帝的十二道金牌招回,然而他并没自暴自弃,因为他心中的杆秤已经倾斜向“精忠报国,铁骨铮铮”的精神,于是他喊出了“待明日,收拾旧山河,朝天阙.” …… 人一来到这纷繁的世界里,他就要承受着来自各方面的压力,然而人的生命就像一个容器,它的体积是顶先固定好,里面有意义的东西多了,我们心中的杆秤同样有自己测量范围,因此我们应该让他倾向于有意义的东西---- 读懂了靖节先生,让我懂得在纷扰、喧嚣的社会里,我心中的杆秤应倾向“独守一方的心灵净土”； 读懂了岳飞,让我懂得作为一个中国人,我心中的杆秤应倾向“精忠报国,铁骨铮铮”. …… 历史在没有铺满鲜花的地毯,在没有震耳欲聋的掌声中落下帷幕,此时人们已进了一个纷繁的社会中,那就让我们敲开现代生活大门,注视着它： “平时作战敢舍身,平时能忘我沙场带兵无悔无愧,把守国门有骨有节”这有谁能做到呢? 有,他就是丁晓兵,因为他懂得用心中杆秤去衡量权利、光耀、鲜花等,于是他做到. “生于忧患,以自强不息创就人生传奇,逝于安乐,以赤诚赢得生身后名.”这又有谁能做到? 有,他就是霍英东,因为他懂得用心中的杆秤去衡量财富与赤诚之心,所以他做到了. …… 面对这喧嚣的社会生活,让我们永生守候着我们心中的杆秤,让它倾向于有意义的东西,使我们心灵中的焰火永远跳跃着. 心中有杆秤 有人说：“世上没有两片相同的树叶.”同样的,造物主也不会创造两个从肉体到灵魂都无异的人.每个人心中都有一杆测量自己生命的秤.一个成熟的人,理应了解自己生命的重量,用这杆心灵之秤去洞悉生命存在的全部价值. 奋斗者心中的秤,称出的是生命的深度.对一个奋斗者而言,生命,就是一曲壮美的交响乐.托尔斯泰说：“生命,不是由时间,而是由深度去衡量的.”为了理想,奋斗者们全力以赴,满身伤痛,也决不退缩.《老人与海》中的桑提亚哥,独自一人在狂暴的海上与鲨群搏斗.即使带回的只是一具骨架,但也已无声地向世人证明了：什么才是硬汉.海明威借他向世人宣告了：“人的肉体可以被打败,但意志永不屈服!”这就是奋斗者心中的秤. 诗人心中的秤,称出了生命的色彩.对诗人而言,生命的过程是一种唯美的哀伤,一种悲剧的消亡.泰戈尔说：“使生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美.”生命之于诗人,便如一颗闪亮的流星,划过天际,瞬间完美的释放,便归于永恒的静寂.生命之于诗人,更像一种羁绊.当海子躺在山海关的铁轨上时,他已决意放弃生命而达到灵魂的永生.他做到了!《春天,十个海子全部复活》.诗人心中的秤,称出了生命全部的绚烂. 隐者心中的秤,丈量的是生命的广度.对他们而言,生命,就是一种修炼的境界.他们走出人群而思索人生,净化灵魂,不断地追寻生活的意义,如司马迁所言：“究天人之际.”将灵魂融入自然,追求于人合一的境界.这是一种博大的生命.庄子化身大鹏,追求“逍遥游”.老子骑着青牛,西出函谷.梭罗隐居瓦尔登湖,独自深寻社会与人生的奥义.斯宾诺沙把身体藏进阁楼,却用灵魂去叩问上帝的存在.隐者心中的秤,丈量出生命的广博、大气、高远. 人,是会思考的动物.把这杆深藏心中的秤拿出来,称量一下生命,每个人都有所不同.然而,如此之多的不同背后,隐藏着生命的奥义.走进你自己的内心,拷问你自己的心灵,才能完善人格,使生命之花更美地开放. 别尘封了那杆秤. 心中有杆秤 既然本非在秤盘上讨生活的俗物,又何需借别人的秤砣来衡量自己呢? ----题记 有一颗衡量之心,正如心中有杆秤,衡量往事,惦量未知的将来,在生命的长河中,使自己不断超越生命的极限,绽放生命的光彩,实属难能可贵. 古之立大事者,不惟的超世之才,亦必要坚忍不拔之志.把自己心中的种种失意却又不乏激情通过诗词表达出来,衡量自己,苏轼做到了,“大江东去浪淘尽,千古风流人物”多么豪情四溢啊,东坡居士面对赤壁,面对着曾经是一个英雄迭出的时代,他审视自己,衡量自己,艰难地往上爬.心中的秤已平衡了,不再为官场的失意而左右摇晃,不再为仕途的不顺而上下起伏不定,是赤壁给了苏轼永不枯竭的豪情,是赤壁沉淀了苏轼的不屈,是赤壁承载了苏轼的崛起,历史记住了赤壁,记住了苏轼,记住了他心中那杆永不动摇的秤. 成功的花儿,人们只惊慕他现时的明艳,然后当初的芽儿,已浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.流放伊犁,不仅未能使林则徐倒下,反而给了他平衡心中的那杆秤,尽显英雄的本色,林则徐的精彩之处,不仅在于他能国难当头,挺身而出；不仅在于他身居高位时身先士卒,拥护百姓；也不仅在于他广东禁烟,虎门销烟等惊世之举,而在于,他在被贬伊犁后遭到苦难与厄运时,人格和灵魂中依旧保持固有的那杆伟大与高尚的平衡之秤,使得他最本质、最精彩、最深刻的精神内涵以显现. 在二三十年的思考中,反复反省中,巴金老爷爷时时刻刻不忘那十年,在《随感录》中,他常常反省自己来告诫别人,常常剖析自己,衡量那已受到严重创作的心,使人们警戒那痛苦的十年,不能让它再度重演.他已找到了心中的秤,那是属于他自己的灵魂之秤,它衡量着、添加,平衡,再添加,又平衡,如始反反复复,既看清了自己,也惦量了自己.他不愧为那些靠心灵而伟大的人. 不管苏轼,还是林则徐,或是巴金,每个人心中都有自己的秤.要做真正的自己,而不是对生活的俗物,做生活的奴隶,心中要有一杆处处衡量自己的秤,使自己不断完善,不断超越,去寻觅属于自己的空间. 心中有杆秤,称出自己,活得精彩 心中有杆秤 爱在左,情在右,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花迷漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,也不觉得痛苦,即使流泪也不觉得悲伤. ――冰心 “权,然后知轻重,度,然后知长短.”每个人的心中都有把杆秤,对于事物的善于恶,对与错都有着一定的衡量.正如冰心奶奶所言,情是砝码,爱是物品,当爱与情相衡量时,当他们相触动时,生命将走进一座新的殿堂,只有欢歌笑语,用幸福点缀,笑声弥漫.面对纷繁的生活,即使流泪也不觉得悲伤,心中的杆秤是爱与情的平衡,一路播撒幸福的喜悦. 如果说怯弱是重物,那么我选择用勇敢做砝码.我将用勇气战胜怯弱.心中的杆秤告诉我蝴蝶有破蛹而出,为美丽付出代价的勇气,泡沫有为瞬间美丽而毁灭自己的勇气,那么我面对困难,面对挫败,为什么会没有勇气与恶魔决斗呢?于是我勇敢了,浑身充满力量,怯弱只不过是路途上的一颗小石子,没什么大不了的,.只要有勇气,没有什么是做不到的.心中的杆秤是我勇敢的动力. 如果说心胸狭窄是物品,我将用慷慨大方去衡量.心中的杆秤告诉我躏相如有“以先国家之急而后私仇”的大方,韩信有忘当年胯夫之耻的慷慨,我还能计较什么.心胸狭窄只会让自己 跌落谷底,不如用第一缕光线的纯净洗刷心灵,用慷慨去对待每件事,放开胸怀,拥抱世界.心中的杆秤微笑着说：“你赢了”. 如果说罪恶是物品,我将用感动去衡量.心中的杆秤叫我回忆06年感动中国人物,林秀贞成为农民中的伟人,独自赡养与自己毫无血缘关系的孤寡老人：华益慰用生命的最后一刻为病人做了最后一次手术,本着“医者父母心”的精神：还有爱心工程“微尘”隐姓埋名捐款无数次.罪恶此时是多么的渺小,心灵再次震撼,眼泪在眼角转动,感动装满小小的一颗心.我微笑着向罪恶挥手,感谢杆秤的提醒. 心中有杆秤,踏着荆棘,也不觉得痛苦,即使在墙角的一角,也可以望见晴朗的天空.用爱、用情、用勇气、用慷慨大方、用感动装满你的心,用杆秤指引你前方的道路,心中有杆秤,前方四通八达.
