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此词作于宋徽宗崇宁三年(1104)，时谪居宜州(治所在今广西宜山)。
俞陛云云：“此词殊方逐客，重见梅花，仅感叹少年，而绝无怨尤之语，诵其词可知其人矣。
”(《两宋词选释》)。
江南信：信，信使，此指春之信使，化用吴陆凯《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”夜阑：指夜深。
不道：不知不觉，没料到。
玉台二句：相传南朝宋寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落其额上，成五出之花，拂之不去，自后有梅花妆。
见《岁华纪丽》。
玉台，玉镜台，唐王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。
”去国十年：作者自绍圣元年(1094)被贬出京，至本年正十年。
《虞美人·宜州见梅作 》 写梅花很有层次 结合上阕分析
作者先写在边地宜州看到梅含苞欲放，接着写夜晚微风中传来梅花幽香，最后写早晨梅花开满枝头。
由“梅破”到“得香”再到“开遍”，作者很有层次地描写了梅花。
黄庭坚的虞美人·宜州见梅作中最突出的手法是对比,主要是——和——,——和——在对比
黄庭坚的虞美人·宜州见梅作中最突出的手法是对比,主要是——和——,——和——在对比答：黄庭坚的虞美人·宜州见梅作中最突出的手法是对比,主要是（天涯）和（江南），（平生的少年心）和（去国十年的老）在对比虞美人（宜州见梅作）---黄庭坚天涯也有江南信，梅破知春近。
夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。
平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。
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(10分) 虞美人 宜州见梅作黄庭坚天涯也有江南信，梅破知春近。
夜阑风细
黄庭坚《谒金门·示知命弟》山又水，行尽吴头楚尾。
兄弟灯前家万里，相看如梦寐。
君似成蹊桃李，入我草堂松桂。
莫厌岁寒无气味，馀生今已矣。
——黄庭坚《谒金门·示知命弟》注释示弟知命。
知命，名叔达，庭紧弟。
当时庭坚贬官安置黔州，知命在此陪伴其兄。
吴头楚尾：江西位于吴地上游，楚地在下游，首尾相接，故如是说。
这句话并不是说兄弟两个人一个在吴地，一个在楚地，而是指两地分离。
成蹊桃李：《史记·李广列传》引古谚语有“桃李不言，下自成蹊”一语，意思是桃、李虽不会说话，但花、果吸引人，所以树下自然踩出了路，比喻实至名归，重事实不尚虚名。
气味：如春花的香味。
已矣：满足了。
鉴赏 这首词是黄庭坚于哲宗绍圣三年（1096）黔州（四川彭水）所作。
知命是黄庭坚之弟，名叔达。
这首词充分抒写了兄弟间患难相依的深情厚意。
开头两句是说知命万里远来，行路艰难。
《方舆胜览》：“豫章之地为吴头楚尾。
”豫章，今江西，春秋时为吴国之西界，楚国之东界，故称为吴头楚尾。
知命自芜湖登舟，溯江西行，正是经历了吴头楚尾之地。
下边两句写兄弟患难中相聚的惊喜之情。
“相看如梦寐”，用杜甫《羌村》诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。
”“君似”二句用了两个典故。
上句用《史记·李将军传》中“桃李不言，下自成蹊”之典，借以称赞其弟知命。
下句用孔稚珪《北山移文》中辞句，以“草堂”拟所居之开元寺，以“松桂”喻环境荒寂。
以“草堂松桂”对“成蹊桃李”，对偶工整，很有文采。
最后二句是对远谪的慨叹，是年黄庭坚五十二岁，故曰“馀生今已矣”。
这首词中，作者运用其作诗的遒劲笔法，放笔直抒天伦情谊，质朴浑厚，为宋词中之少见。
黄庭坚晚年宦途失意，屡遭贬谪，最终死在偏僻的宜州。
这首词写于被贬期间。
尽管黄庭坚在被贬期间也还旷达，但有时免不了会涌起感伤之情，这首词就是这种情感的流露。
黄庭坚是洪州分宁（今江西修水县）人。
他的家乡也就是“吴头楚尾”。
词题《示弟知命》，又作《戏赠知命》，于是对知命的赞扬也就不可缺少；联系到当时的处境，既需要安慰，同时也难免感伤叹喟。
全词充满兄弟情深，依依惜别之情。
一说此词为黄庭坚在黔州（今四川省彭水县）时所作。
《虞美人·宜州见梅作》是北宋词人黄庭坚的词作。
此词系作者被贬后所写，全词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。
词写得极为深挚，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。
全词由景入手，婉曲细腻；以情收结，直抒胸臆。
整首词风格疏宕，颇具韵味。
虞美人 宜州见梅作天涯也有江南信，梅破知春近。
夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。
平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。
注释：虞美人：词牌名。
源于唐教坊曲。
取名于项羽爱姬虞美人，后用作词牌。
又名《虞美人令》、《玉壶冰》、《一江春水》等。
双调五十六字，上下阕均两仄韵转两平韵。
宜州：今广西宜山县一带。
江南信：信，信使，此指春之信使，化用吴陆凯《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”梅破知春近：梅花绽破花蕾开放，预示着春天的来临。
夜阑：指夜深。
不道：不知不觉，没料到。
开遍向阳枝：南枝由于向着太阳，故先开放。
玉台二句：相传南朝宋寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落其额上，成五出之花，拂之不去，自后有梅花妆。
见《岁华纪丽》。
玉台，玉镜台，传说中天神的居处，也指朝廷的宫室。
唐王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。
”弄粉，把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
“平生个里愿杯深”两句：年轻时遇到良辰美景，总是尽兴喝酒，可是经十年贬谪之后，再也没有这种兴致了。
个里，个中、此中。
去国，离开朝廷。
去国十年，作者自绍圣元年（1094）被贬出京，至本年正十年。
白话译文在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。
夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。
女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。
要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
创作背景黄庭坚因作《承天院塔记》，朝廷指为“幸灾谤国”，被除名，押送宜州编管。
词作于宋徽宗崇宁三年（1104）到达宜州的当年冬天。
他初次被贬是宋哲宗绍圣元年（1094），至此恰好十年。
文学赏析 全词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。
“天涯也有江南信，梅破知春近”。
宜州地近海南，去京国数千里，说是“天涯”不算夸张。
到贬所居然能看到江南常见的梅花，作者很诧异。
“梅破知春”，这不仅是以江南梅花多冬末春初开放，意谓春天来临；而且是侧重于地域的联想，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系（作者为江西修水人，地即属江南）。
“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，显见环境比预料的好。
紧接二句则由“梅破”，写到梅开。
梅花开得那样早，那样突然，夜深时嗅到一阵暗香，没能想到什么缘故，及至“晓来”才发现向阳的枝头已开繁了。
虽则“开遍”，却仅限于“向南枝”，不失为早梅，令人感到新鲜，喜悦。
“夜阑（其时声息俱绝，暗香易闻）风细（恰好传递清香）”时候才“得香”，故云“迟”。
此处用笔细致。
“也有”表现出第一次惊喜，“不道”则表现出又一次意外，作者惊喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已满怀江南之春心。
一个关于梅花的浪漫故事，遂见于作者笔端。
《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下。
梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。
”一句“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”不但将旧典翻出新意，而且还表现出一个被贬的老人观梅以致忘怀得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日赏梅，对着如此美景，总想把酒喝个够；但现不同了，经过十年的贬谪，宦海沉沦之后，不复有少年的兴致了。
结尾词情上是一大兜转，“老”加上“尽”的程度副词，更使拗折而出的郁愤之情得到充分表现。
用“愿杯深”来代言兴致好，亦形象有味。
这首词写得极为深挚，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。
全词由景入手，婉曲细腻；以情收结，直抒胸臆。
整首词风格疏宕，颇具韵味。
作者先写在边地宜州看到梅含苞欲放，接着写夜晚微风中传来梅花幽香，最后写早晨梅花开满枝头。
由“梅破”到“得香”再到“开遍”，作者很有层次地描写了梅花。
