鱼游到了纸上，这篇课文读完了有什么感想
俗语说得好要功夫下得深，铁杵绣花针。
前几天，我们了一篇课文——《鱼游到了纸，更加证实了这句话。
那是一个感人的故事，讲述了一个聋哑青年为了画好金鱼而勤学苦练到了忘我境界的事情，证实了身残志不残这句话。
虽然青年又聋又哑，可是，他的辛勤汗水没有白流，他的勤学苦练没有白费，画出了栩栩如生的金鱼，我们正常人真是自愧不如啊! 由此我联想到了今年春节晚会上的一个节目——《千手观音》，那优美的舞姿、整齐的舞步，不但受到了广大观众的好评，还获得了一等奖，但是人们万万没有想到的是她们竟是一群聋哑舞蹈演员，谁知道她们花了多少心血，费了多少时间，流了多少汗水，来排练这样一个高难度的表演呢
正是有辛勤的劳动，才会有今天的辉煌成就，真是一份耕耘一份收获啊! 为什么残疾人能做到的，我们正常人不能做到呢
就让我们来趁这大好时机好好学习吧!
鱼游到了纸上第七自然段要用什么语气去读
教材简说是人教版教材第八册第七组的一篇课文。
课文主要记叙了作者去杭州玉泉观鱼，认识了一位聋哑青年。
这位聋哑青年观鱼的时候认真专注，全神贯注，他画出的鱼儿栩栩如生，就像在纸上游动一样。
作者赞美了青年勤奋、刻苦，持之以恒，做事专心致志的优秀品质。
教学目标1．认识4个生字，会写11个生字。
2．能正确、流利、有感情地朗读课文。
3．学习作者观察和描写人物的方法，鼓励运用到习作中。
4．学习聋哑青年忘我的，培养学生做事勤奋、刻苦、专注的品质。
引导学生从中体会文中蕴含的道理，从而受到启发。
一、读课题，初知文题之妙师：大家预习过今天要学习的新课文了吧
（板书课题）谁来读读课题，让大家通过你读的语气，听出你的理解，并且说说这样读的理由。
生1：（读课题）因为这是整件事的结果，课题是在讲述这件事的结果，所以我读得比较平静、平缓。
生2：（读课题）我认为应该惊喜地读，毕竟这是作者的重大发现。
生3：第一次读，可以用惊奇的语气来读。
这句话本身就给人惊讶感。
生4：还可以用赞美的语气来读，表示作者对青年的称赞。
（生读课题）师：真好。
不同的理解，就有不同的朗读。
回想一下，当你刚刚看到题目时，你一定感到惊讶，做了不少猜测。
文章以“鱼游到了纸上”作为题目，究竟写的是什么呢
还记得当初的猜想么
生1：我还以为是。
生2：我以为是写。
生3：我以为是写作者看到的一个奇怪的景象。
师：是啊，不管是谁，一看到这样的题目就会产生阅读的兴趣，这就是好题，能起到吸引大家阅读的作用。
二、切文脉，把握全文大意师：再看看题目中的这句话，来自课文的第几自然段，它要传递的是什么样的信息呢
生：在课文第6和第13自然段，说的是青年画鱼很传神，鱼好像游在他的纸面上。
师：这是青年画鱼的成就，也是作者经历这件事所看到的完美结局。
（板书：结局）作者在玉泉边看鱼，看青年画鱼，他能看到如此的结果其中必定有原因，有过程。
就“鱼游到纸上”这个让人赏心悦目感受至深的结果，大家追根溯源，找找哪些句子说的是“原因”（板书：原因），哪些句子描写的是“经过”（板书：经过）请默读全文，分别做上记号。
学生默读，批注。
生1：我认为第4自然段中写他“呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，从来不说一句话”这是“原因”，正是因为他这样认真执着地看鱼才能画得这样传神。
师：板书：认真观察（此板书位于“原因”之下）生2：我找到第7自然段，整段话写的是青年画鱼的经过。
生3：第8、9、10自然段都是说青年认真作画，不被旁人打扰。
师：板书：沉迷作画（此板书位于“经过”之下）那么，剩余的自然段介绍的是什么呢
生：还有的段落介绍玉泉，玉泉的鱼，观鱼的大众。
师：第11、12、13、14自然段写的是什么呢
生：作者和青年对话，得知他的身份以及画鱼传神的原因。
师：好的，相信经过这一轮读书大家都能将全文的脉络弄清楚，应该能大致说说文章写的是一件什么事吧
生：作者到玉泉观鱼，认识一个聋哑青年，发现他总是在专心地画鱼。
他画得很传神，让鱼游到了纸上。
他自己说：鱼先游到心里，之后再游到纸上。
三、品语句，体悟文章内涵（1）直奔核心，品读“经过”师：我们重点看看青年是怎样让鱼游到纸上的吧。
请关注重点写青年画鱼的第7自然段。
再读一读，围绕着青年作画的过程，说说你最欣赏的地方。
生1：我欣赏他画鱼时的专心，从“静静地画”可以体会到。
生2：我最欣赏青年作画的技艺很高。
例如：，挥笔速写。
说明他画得很棒。
师：是的。
中国写意画既需要挥笔速写，瞬间抓住对象的动态，也需要，捕捉对象细节的精彩，青年二者兼得，真了不起。
（幻灯：水墨金鱼动态图）生3：我欣赏他的作画态度，从“一丝不苟”这个词可以看出。
师：能结合同伴的发言，总结一下青年作画成功的秘诀么
生：正是因为他认认真真，一丝不苟地画，再加上平时刻苦练习，作画技巧高，才能画出栩栩如生的金鱼。
师：我们一起读读这段话，把青年的可贵品质记在心里。
生：齐读第7自然段。
（2）开枝散叶，品读“原因”师：再往前看“原因”部分，重点品味描写青年观鱼的语句，看看能否找到他成功的其他因素。
生1：我关注第4自然段，他看鱼很认真，认真就是他成功的法宝。
生2：我关注第8、9自然段，观点和同学一样，这两段都描写青年专心致志，全神贯注地观察，这就是他成功的秘密。
生3：我注意到作者和他对话的部分（11～14自然段），得知他的身份。
我觉得他能这样的专心，和他的聋哑有关系。
我知道世界上有很多大师级艺术家都有生理缺陷。
师：是啊。
例如是精神病患者，是聋子，他们的残疾不但没有成为缺陷，反而促使他们走向艺术巅峰。
生活并非不公平，关键看你怎么对待。
生4：我也注意这个部分，我发现青年是长期坚持观察、作画的。
课文第12自然段说到“为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉边，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。
”没有长期坚持，也不能画出这样传神的画。
师：大家说得很有道理，请自由读读你所品味的部分，再次加深感受。
生：自由读课文相关部分。
（3）前后贯通，品味其中关联师：现在请大家把原因、经过、结果三个部分联系起来想一想，青年能让“鱼游到纸上”，他成功的奥秘是什么
生：正是因为青年认真观察，全神贯注不受干扰地作画，长期坚持，才能画出这样传神的鱼。
师：你能用青年自己的话来解释么
生：鱼先游到我的心里，再游到我的纸上。
师：好的，大家知晓青年成功的秘密，我想对你们一定很有启发。
说说你此时的感受吧。
生1：平时做事也要认真。
生2：全神贯注才能把事情做好。
生3：做事要持之以恒，不能半途而废。
…………师：板书：全神贯注（此板书位于“结果”之下）相信你们已经能体会到，每一个成功都是来之不易的，也都不是上天凭空赐予的，都需要付出你的努力。
请带着自己的理解，再次自由地读读全文。
生：自由读全文。
四、析写法，解读文章密码（1）结合学习经历，说出“已知”师：这篇文章的作者在写作上有许多独特之处，值得我们学习模仿。
你能结合自己的学习谈一两处吗
生1：作者写得很生动，就像一样，对青年画鱼的过程写得很细致。
生2：作者写这篇文章也是为了让我们懂得全神贯注的重要性，写文章是有目的的。
生3：题目很吸引人。
生4：作者的描写很有条理，说了整件事的起因，经过，结果。
师：很好，你们学有所成。
（2）借助教师点拨，了解“未知”点拨一：巧设悬念师：既然是按照起因，经过，结果的顺序写，为什么在第6和第13自然段两次出现“结果”呢
第6段出现，是不是太早了，有什么特殊作用么
生1：通过观众惊奇地喊出来，设置了悬念，吸引读者。
生2：其实也吸引作者，为作者写出下文做好铺垫。
文中第7自然段紧接着说“我挤过去一看。
”这样的安排就和上文连接很自然。
师：看来，也许把时间顺序稍稍更改一下，把先发生的事放在后面，后发生的事移到前面，文章立刻就精彩多了。
点拨二：暗铺伏笔师：都说好文章应该是惜墨如金的。
我觉得开篇马上切入正题，直接对青年进行描写就可以了，为什么课文第1、2自然段花了那么多笔墨描写玉泉的鱼，观鱼的人。
另外，第5自然段似乎也显得多余。
生1：如果没有玉泉的鱼，也就不会吸引青年观鱼，我认为这是环境描写，顺理成章。
生2：玉泉观鱼人多，正可以和后文中描写青年认真观鱼的状态进行对比。
人越多，越显得青年认真。
生3：这就好像毛主席说的那样“闹市好读书”，我觉得作者有意在开始把环境写得很嘈杂，就是为了突出表现青年的文静，专心。
这就是一种伏笔。
师：很好。
当直接描写有困难，或者认为这些描写还不够时，可以围着它的四周打主意。
作者的这些巧妙设计，良苦用心终于有人响应了，我代表作者感谢大家。
作者善写，你们善读。
点拨三：稳中求变师：关于青年外貌身份的描写与介绍，文中出现两处。
请大家找出来。
生：第一处在第3自然段，介绍外貌；第二处在第11自然段，介绍他是聋哑人的特殊身份。
师：如果按常理，你觉得应该怎样安排这两处，能分得这么开么
能在文章接近结尾的部分才写出身份么
生：不可以。
按部就班地写，这两处应该合并，在开篇就将人物外貌和身份介绍清楚。
师：顺着这样的思路，对比一下，想一想，作者这么写有什么特殊的用意呢
生1：更好看，吸引人阅读。
如果开头就写了他是聋哑人，别人可能就不会那么惊讶了。
生2：通过后来作者的观察写出，更自然。
在接近结尾才解开疑团更自然，更顺畅。
生3：这样更有真实感，作者写出自己的观察所得，把自己也融入文章中，不会生硬。
师：看来，即便是按照一定顺序写，也可以稳中求变，寻求结构上的合理变化，让文章更具有可读性。
五、仿章法，尝试借鉴写作师：课后，请大家在完成单元训练中的习作《我敬佩的人》时，在文章的构思布局上，可以模仿这篇文章。
希望你写出的习作也能拥有众多的读者，大家都爱看
祝愿你们也能让“鱼儿”“游”到你们的作文纸上哦!结束。
鱼游到了纸上，这篇课文读完了有什么感想
俗语说得好要功夫下得深，铁杵绣花针。
前几天，我们了一篇课文——《鱼游到了纸，更加证实了这句话。
那是一个感人的故事，讲述了一个聋哑青年为了画好金鱼而勤学苦练到了忘我境界的事情，证实了身残志不残这句话。
虽然青年又聋又哑，可是，他的辛勤汗水没有白流，他的勤学苦练没有白费，画出了栩栩如生的金鱼，我们正常人真是自愧不如啊! 由此我联想到了今年春节晚会上的一个节目——《千手观音》，那优美的舞姿、整齐的舞步，不但受到了广大观众的好评，还获得了一等奖，但是人们万万没有想到的是她们竟是一群聋哑舞蹈演员，谁知道她们花了多少心血，费了多少时间，流了多少汗水，来排练这样一个高难度的表演呢
正是有辛勤的劳动，才会有今天的辉煌成就，真是一份耕耘一份收获啊! 为什么残疾人能做到的，我们正常人不能做到呢
就让我们来趁这大好时机好好学习吧!
小学四年级下册《鱼游到了纸上》的资料
一、整体入手，了解全文每一篇文章拿到手上，都必须先大概了解内容，目的是让学生精学课文之前对全文有一个初步印象，扫清阅读中生字、新词的障碍，并理清作者思路，文章写作顺序。
所以可以让学生带着问题去自读、轮读或范读。
教师设问：课文讲了发生在什么地方的事
主要人物是谁
课文的主要内容是什么
二、紧扣课题，理清主线题目是文章的眼睛，课题就是统率全文的灵魂。
“鱼游到了纸上”正是青年刻苦练习、勤于观察的结果。
在弄清了这个句子的意思以后，从课文中再找一找与它类似的句子，比较每一次出现的语句有什么不同，每一次是在什么情况下出现的，再设问为什么鱼游到了纸上，使学生初步明确“游到纸上”和“先游到心里”的关系。
可用“因为……所以……”的句式表明二者的关系，这样为深入理解课文找到突破口，也为下面理解“从哪里看出游到了纸上”和“从哪里看出先游到了心里”作了铺垫。
三、精讲重点词句，体会作者感情变化为了让长文短教，就要让学生透彻地理解重点词句，这样就会有事半功倍的效果，还可以在体会句子内涵的同时，使学生情感的闸门大开，心灵也会受到触动，以达到与作者产生共鸣的效果。
几个重点句子处理方法如下：一句：“我认识了一位举止特别的青年。
”“举止”是什么意思
“举止特别”是什么意思
从哪些地方表现了青年的举止特别
通过以上几个问题的讨论，便能直插重点，也是全文的难点，就是那位青年人看鱼如醉如痴，忘却了周围的一切，从而引出“忘我的境界”，这样对“忘我”一词的理解就不空洞了。
再辅以朗读指导，加深印象。
这也是作者留心观察的一个着眼点，把一个专心、认真看鱼的青年形象呈现在我们眼前。
二句：“金鱼游到他的纸上了
”①这话是谁说的
用什么口气说的
作者挤进去又会用什么口气说
什么叫赞叹
②你认为这句话是什么意思
从哪里看出鱼画得活灵活现
青年人用了什么方法画鱼
这句话出自一个小姑娘之口，但代表了所有人的心声，而对问题②的理解，更有助于加深学生对这句话所包含的赞叹之情的理解。
由于青年人爱鱼爱到了忘我的境界，画鱼时又是那么专注、勤奋，以至于受到所有围观的群众一致夸赞，小姑娘惊奇地大叫，说明所画的鱼栩栩如生，非同一般。
至此，青年人忘我的观察鱼的原因也有了交待，作者自己对这位青年人的观察也就兴致更浓。
“他好像和游鱼融为一体”的秘密何在
由此引发作者更强烈的好奇心，想尽快了解清楚，可见作者的观察是有目的的、积极的。
至此学习第三句“他好像和游鱼融为一体了”的理解就迎刃而解了。
接着引导学生联想青年人可能在想什么，作者从中可以知道什么，进一步为理解下文作铺垫。
三句：“鱼游到了你的纸上”与“先游到了我的心里”。
这是作者从青年人的厂徽上发现他是个聋哑人，敬佩之情油然而生。
为了进一步了解他，作者与青年进行了笔谈，这是笔谈中的两句话。
前一句是作者对青年人的称赞，后一句则是青年人的回答。
首先理解前一句，设问，如：作者的话是什么意思
表达了作者的什么感情
重点挖掘后一句的含义，可以顺着这样的思路启发学生：“心”是指什么
为什么鱼先游到了青年的心里
游字说明鱼的特征在青年脑海中形成什么样的印象
“先”是指什么先
先字点明了这两句话的关系是什么
明晰了两句话的意思以及弄清它们之间的联系，就更明确了这位聋哑青年由于勤奋观察、刻苦练习，才达到了忘我的境界。
那么作者感情也是伴随着对青年人的观察一步步深入而变化的。
四、把握时机，有机渗透写法每一堂课教学都应该有一个重点、难点，难点的突破，便是这堂课最大的收获，如果能在这时将读写结合，课文对学生的写作起的作用就更大。
理解了《鱼游到了纸上》的内容，体会到了作者感情的变化就是课堂上的一大收获。
此时，让学生根据作者感情的变化给课文分段，是写法渗透之一，然后说说每段之间有什么联系。
因为作者经常去玉泉看鱼，所以发现了这位举止特别的青年人，再经过多次留心观察，发现青年人爱鱼爱到了忘我的境界，画鱼十分刻苦细致。
在观察中进一步发现他是聋哑人，才采取笔谈的方式深入了解。
为了表达自己对聋哑青年的钦佩之情，作者就以“爱鱼爱到了忘我的境界”为线索，把材料加以整理、筛选，才写成了《鱼游到了纸上》这篇文章。
最后，因势利导，鼓励学生要像作者那样做生活的有心人，只要用心去发现，善于发现，并把观察的事物记录下来，注意积累，那么作文时就有取之不劲用之不竭的材料。
一、我能看拼音写汉字。
chá hú chǎnɡ huī qīnɡ chè jiàn dǐ xiù huā ( ) ( ) ( ) ( ) lónɡ yǎ zì yóu zì zài shǎng xīn yuè mù yì sī bù gǒu ( ) ( ) ( ) ( ) 二、我能比一比再组词。
港（ ） 澈（ ） 壶（ ） 缸（ ） 巷（ ） 撤（ ） 壳（ ） 缺（ ） 罢（ ） 绣（ ） 徽（ ） 聋（ ） 摆（ ） 诱（ ） 微（ ） 笼（ ） 三、我能写出下列词语的近义词或反义词。
近义词：赞叹—— 似乎—— 惊奇—— 反义词：清澈—— 活泼—— 一丝不苟—— 四、我能读下面的句子，并在比喻句的后面打“√”。
1.他高高的身材，长得很秀气，一对大眼睛明亮得就像玉泉的水。
（ ） 2.这些孩子穿着鲜艳的衣裳，好像和金鱼比美似的。
（ ） 3.他很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
（ ） 4.他好像和游鱼已经融为一体了。
（ ） 五、我能根据课文内容完成下面题目。
1.本课是按 的顺序叙述的。
文中采用了 和 的写作方法描写聋哑青年的高超画技。
这两个方面反映了聋哑青年的 和 的品质。
文中“鱼游到了纸上”这句话既是文章的题目，在文中又出现了三次，一次是 ，一次是 ，第三次是作者与聋哑青年的笔谈。
2.“他好像和金鱼已经融为一体了。
”这句话充分表达了 。
在围观的人赞叹议论时，他没有任何反应，除了因为他是个聋哑人外，更重要的是 ，眼中所见，心中所想，笔下所画都是 ，好像 ，才把鱼画活了。
3.这篇课文按照事情发展的顺序进行写作，在写法上有两个特点，分别是： ① ②参考答案 一、 茶壶 长徽 清澈见底 绣花 聋哑 自由自在 赏心悦目 一丝不苟 二、 香港 清澈 茶壶 浴缸 巷子 撤退 外壳 缺少 罢工 绣花 徽章 聋哑 摆渡 利诱 微风 笼罩 三、 近义词：赞叹——称赞 似乎——仿佛 惊奇——惊异 反义词：清澈——浑浊 活泼——呆板 一丝不苟——敷衍了事 四、 √ × × × 五、 1.事情发展 正面描写 侧面描写 专注勤奋 坚持不懈 女孩惊奇的赞叹 作者的描写 2.当时青年人的状态 他专心致志地画 鱼 和金鱼融合在了一起 3①人物描写细致入微，对聋哑青年的外貌，“特别”的神态、动作刻画传神。
②语言平实而含义深刻，很有启发性，令人回味无穷。
试题《人教版四年级
带刺的朋友读后感
《带刺的朋友》读后感今天我读了一本书,叫《带刺的朋友》,这本书讲了：“有一天,三个好朋友,小兔、小鸭、小猴,它们一起在草地上跳皮筋,过了一会,一只满身长“箭”的小箭猪来了,小箭猪说,你们好,我因为满身是刺所以没朋友,你们能和我玩吗?小猴说,我们不和你玩,因为你身上有会扎人的刺,小鸭也说,对呀对呀,我们不和你玩就是嫌你的刺扎到我们,你还是在旁边看着吧,于是小箭猪就垂头丧气的在地上坐着,小兔看了,说,小箭猪,你和我们一起玩吧,它们两个只是刚在说笑而已,小箭猪问,是真的吗?小猴和小鸭脸红着说,嗯,对,你和我们一起玩吧,我刚只是在说笑.于是,小箭猪就和小兔、小猴、小鸭开始了游戏,可刚过一会,一只狐狸盯上了它们,小猴首先发现了敌情,所以,它叫小箭猪拔下几根刺,然后就让小鸭拿着橡皮筋把刺射到狐狸那里,它们照做了,于是,小鸭、小猴、小箭猪、小兔,又一起玩起了游戏.”我觉得,我们要宽容的接纳别人,这样你才可以交到朋友,如果你对别人大喊大叫,那么别人就会认为你是个不可以交朋友的人,所以,宽容的接纳别人,大家也会
防弱水教育的心得体会100字
当我看完时，仿佛有千思万绪涌上心头。
水与人类的生活密不可分，可有时它却用它那老虎般的大口吞没了无数儿童的生命……说到这，我又想起了老师的叮咛，父母的嘱咐，不禁发此感言：防溺水很重要!每当夏季来临时，总能看见一些儿童在水中嬉戏、打闹，可一下不注意就可能造成溺水事故发生。
每年因溺水死亡的儿童多如牛毛，以下几个事件更是引起了我们的熟虑：1.跟爷爷刚学会游泳的小孩，擅自下河洗澡，其中一个游到河中心，因体力不支而活活淹死;两名小学一、二年级的学生，暑期到外婆家度假，暗地里瞒着外公、外婆去河里摸鱼，结果淹死在河里，无一生还……这一串串惊人的数据足以令人深省，而这些死亡的背后，更多的是对防溺水知识的缺乏。
防溺水家长、老师日日讲、月月讲，可真正做到防溺水并没有想象中那么容易。
首先，学会游泳是必然的，它能在救你：而更重要的就是了解一些防溺水知识，“防患于未然” ，虽说它是书面的，但它却能在最危急的时候给你最清楚的判断。
学生对班级管理的建议
一个学生的思想素质、文化素质、劳动技能心素质的高低是与班级的管理紧密关联的。
我认为好班级管理，必须做好以下几个方面的工作。
一、班级管理要有“活力” 对于班级管理，似乎存在着一种认识，就是管得越死越好，常听有人说，某某班管得“鱼不动，水不跳”，不错不错。
我认为这种观点要不得，它常常会导致我们对一个班级的认识仅仅停留在其表象上，而这种外在的东西常常是一种假象，一个只知道让学生读死书的班级管理最终会导致学生厌学、反应迟钝，也就是我们通常说的“憨”；它的弊端还是隐性的，如果最终的结果不尽如人意，很多人也习惯将这种责任推给学生。
殊不知，学生的聪明劲很大程度上是被陈旧的管理意识这把软刀子刮蚀了。
它的弊端和教学中的题海战术如出一辙，题海战术造就的是一大批熟练的做题工，就像流水线上的作业员，而不是发明家、设计大师。
我认为：班级管理要“活”不要“死”。
在初一、初二，我都有意识、有步骤地开展一切可能开展的活动，如经常性的有一分钟演讲，辩论会，还有春秋游、晚会、球赛等文体活动。
在课堂上更不搞一言堂，而是让学生充分发表自己的见解，绝不因所谓教学进度而把知识、观点灌输给学生。
很多在我们班带过课的老师都曾称赞学生思维活跃，跟着老师转，甚至推着老师讲，课堂气氛热烈，在我们班上课是一种享受。
可以这样说，“活是班级精神的灵魂，“管”只是一种手段：要做到“管而不死，活而不乱”：处理好“管”与“活”的辩证关系是班级管理成败的关键。
二、下放权力,充分发挥班委作用 万事包办，不论巨细，事必躬亲往往被认为最负责任、最优秀的，但我认为“管得死”可谓一脉相承，坚持这观点的人常常认为“苦劳第一”，加上我们现在的这种应试教育模式，效果也常常不错。
但我认为这种管理是一种“粗放型”管理方式，不能代表现代管理的理念主流。
华南师范大学麦志强教授有一篇文章叫《跨世纪班主任形象设计》，其中谈到班主任工作的系统构成，包括“常规事务性工作、协调性工作、决策性工作”。
三种工作的核心是决策性工作，而不是常规事务性工作。
是决策性工作，而不是常规事务性工作。
华中师范大学屠大华老师著作《现代班级教育与管理》中将这种班主任称为“眼睛一睁，忙到熄灯”的保姆型班主任，其不怕辛苦的精神可谓令人敬佩。
但我们的班主任都有繁重的教学任务，也不是金刚不坏之躯，怎样处理好，准确地说是摆脱这种“包办式”的管理模式呢?叶圣陶先生有关教学的一句名言“教是为了不教”可以作为我们的借鉴，那么我不妨仿造—句——“管是为了不管”。
我认为，管理的最高境界是让学生施行自我管理。
因此，我施行了一套民主治班的方案，它的内容是一种以班长为龙头、班干部为核心、全体同学为主体的全员参与、自查自评自纠的管理方法。
班主任只是做决策性、指导性的工作，效果确实不错。
三、以身作责、以德服人是一种最高的管理境界 班主任的个性会直接影响到学生。
有威严的班主任管理常常雷厉风行，是非分明，学生常常也是敬畏有加。
这虽然也是一种很高境界的管理，但我认为，最高的管理境界还是以身作责、以德服人。
因为班主任太威严容易伤害学生，尤其是部分后进学生。
他们学习没兴趣，经常违反纪律，常与老师作对以我的个性，硬是一下子便震住了他们；可时间一长，我知道，他们只是口服，心未必服：大事不犯，小情不断；更糟糕的是，很多人校内不犯，校外犯，根本厌恶学习。
这迫使我改变管理方法，深入他们内心，以柔克刚，最后，取得了较好的效果。
锋芒，我认为应该让学生去展现，我常给学生说：“你们才是最棒的。
一切成绩的取得都是你们的功劳。
我因为你们而感到骄傲。
”我平时绝不压抑学生的个性，绝不轻易指斥学生，更不在公开的场合批评学生，决不为维护自己的所谓权威而不尊重学生。
“尊重”与“公平”加上有时候的“难得糊涂”，效果好而且长久。
当然，这些必须建立在班主任自身的人格魅力和过硬的教学水平的基础之上。
四、树立模范带头作用 班级管理应走简洁制度的路子。
沉冗繁杂、朝令朝夕改的班纪班规都不利于学生自觉的形成、习惯的形成，更不利于班级整体精神的建设。
在班级走上正轨前，班主任手把手地教，勤勉地督查，且责任到人，实行班干部分工管理，全班学生轮流值日协助管理，不出一个月，学生就慢慢地形成了习惯。
制度不变，重点突出，狠抓学生容易出问题的薄弱环节。
如自习、就寝纪律、迟到现象、清洁卫生等，然后要做的就是确立良好的斑风，创建班级精神等决策性的工作了。
五、做学生思想工作要注重方式方法 有一种理解是班主任和学生谈话越多，就愈了解学生，班级管理就愈来愈好。
我认为不尽然，再甜的糖，吃多了也腻；再好的药，吃得多了，虫子也会产生抗药性。
谈话“适时、适地、适情、适景、适人”我认为效果才最好。
在适当的时候如某学生平常考绩总是很一般偶有一次考得不错，班主任的一句亲切的鼓励，恐怕可以算得上“—句顶一万句”。
而更重要的是，要关注到学生的心理层面，这是一个深层次的问题。
在学生出现心理问题时，和学生促膝谈心；在学生需要关心的时候，给予特别的关心；在学生需要激励时，给予充分的激励；在学生需要指出毛病时，一针见血的指出，使之猛醒：这种效果的取得，对班主任谈话的盲目性提出挑战，它要求班主任善于捕捉谈话契机，谈出具有“时代性、深层性、关已性、前瞻性”的谈话内容来。
谈话内容要有时代感。
我在给学生进行思想教育时，总是结合我们所处的变革时代、经济时代的特点，举出鲜活的反映时代特征的例子来，学生非常感兴趣。
如有一次我班举行“做跨世纪人才”主题班会，我结合我国经济方面指导思想的转变——如伺由追求速度转变为追求效益，由单纯追求产值转向追求注重提高竞争力，特别是注重提高国际竞争力——谈到对人才的需求与要求时，我从亚洲金融风暴中泰国、韩国的泡沫经济谈到中国沿海经济腾飞及后来英明果断的治理整顿；从国际跨国公司的兼并风潮，如奔驰、戴姆勒公司的合并，大众、宝马争购劳斯莱斯，波音兼并麦道谈到中国的国企改革，个体私营和国企的兼并与联合；从微观的利率调整谈到金融在经济宏观调整中的作用；从中国承诺人民币不贬值，打击走私谈到中国参与世界经济大循环的能力、勇气和决心等等。
并且告诫同学们，21世纪将是一个信息的时代，是知识经济的时代，接受高等教育是融入这一时代大潮的最佳河床，否则，我们将被关在时代大门之外。
这种谈话常常令学生群情激奋，讲完后学生便热烈鼓掌，收到了预期的效果。
心理对话对谈话的深层性提出的较高的要求。
谈话要深入学生灵魂，我采用“班主任信箱”的形式来和学生进行心理对话。
因为，写信这种形式往往比学生面对面地和老师交谈来得更坦城、更真实。
而我，则更有时间去思考，去找资料，去斟词酌句，效果也更好。
我们的中学生在这种竞争激烈、生活单调的环境中或多或少会有一些心理障碍甚至疾病，它要求我们去发现、去解决。
我们班有一个叫王涛的同学，在初三的时候因为某种原因而弄得精神有些毛病，他曾休学专门下武汉找心理专家治疗，未见成效。
后来，我让他每天将自己的那些古怪想法写成“发泄式”的日记，然后交给我，我读后写下自己的感想，如此一年的时间，王涛终于走出了痛苦的深渊。
学会倾听，是我做思想工作的另一种手段，我总觉得我们的班主任总是自己讲得多，而让学生讲得少。
其实很多人包括我们的学生，他有不如意的时候，更多是想找一个值得信赖的人倾诉出来，未必真正期望在老师这里找到一个解决问题的良方；而我们，当然也不是全知全能。
与其给学生讲一些大话、套话，甚至干脆指责、批评，还不如让学生自己谈，这个时候，我们要做的，只是学会提问；在谈话出现“真空”的时候，善于寻找话题，这种技巧，这种能力即所谓“要善于发现问题”，事实上，发现问题有时候比解决问题难。
再者，无论是集体谈话还是个别谈话，都应该使谈话内容具有前瞻性、指导性。
描绘前景，让学生自己去体会，去比较。
再一点就是要关心到学生个体，涉及到具体的每一个人，即所谓“关已性”，只有这样，学生才会感兴趣。
六、查寝室要讲艺术 一般的时候，我较少下寝室。
寝室是学生的自由天地，一般的时候，学生也不欢迎班主任下寝室，即使是最让学生感到可亲的班主任；而且，我们这个特殊的教育环境，下寝室也不可能是为了和学生交流，因为学生很少有这样的时间；而更多的是为了清洁量化评估的一、二分，或者是做一个“警察”，去监督学生。
这会让学生反感，感到老师不信任他们，同时，又会产生“被迫性依赖”:学生有老师督查就会做得好，没有老师下寝室督查就有问题；导致良好习惯难以形成。
那么，效果和初衷就相背离了。
最好的办法还是要让学生养成良好习惯，让学生自我管理。
我引进竞争机制，寝室的室长为龙头，全体室员共同参与管理，共同遵守，互相监督地按寝室的公约来做，出了问题，全寝室室员都要负责，一损俱损，一荣俱荣。
刚开始，学生不能接受；时间长了，他们感到大家确实是一个除班级之外的小集体，谁也不能给寝室抹黑。
互相帮助互相提醒，寝室管理也就上来了。
当然，这对整个班级的班风要求一定要是正气为上，这是基础。
特殊的时间下寝室。
星期六下午、晚上我常来学校，这个时候是学生最放松的时候，也只有这个时候学生才有时间。
我到寝室后和学生们坐在一起，就共同感兴趣的话题聊开来。
当然，这也要以班主任平常就和学生打成一片为基础，我以前很少打球，现在打，而且常常是上体育课和学生一道打，这也是我寻求和学生心贴心的一种小方法。
当然星期六下寝室还可以顺便查查学生除学习、打球、散步、看电视、听音乐、洗衣服……之外，有没有外出看录相、玩游戏、看其它不健康书籍等不良行为。
七、引导男女生正常交往 初中生，正值青春期，出现异性互相吸引的现象是难免的，也是正常的。
是“堵”还是“导”?我选择“导”。
我公开倡导我班男女生正常交往。
男女生交往正常，可以刺激学生活力，振奋班级精神，关键是要把握一个度，只要舆论正确，指导得法，就不可怕。
那种“谈虎色变”的心态只会增强学生对异性的神秘感，而且，时下的中学生逆反的心理都较强，你愈禁，他便偏要那样做，其结果往往会事与愿违。
当然，除了舆论正确外，如果发现有“早恋”苗头，一定要做彻底的、耐心的、有技巧性的思想工作，及时处理，非常坦诚地与之交流，使之步入正常轨道。
我正是这样做的，可以说我班的男女生关系最开放，也十分正常。
我们班的男女生基本上可以做到互相帮助，互相学习。
也曾经有一个同学有“早恋”的苗头，不是因为“接触”，而是因为他自身的“封闭”。
他本身对某女同学有好感，而他又不敢主动地和女同学接触，看到别的男同学和该女生关系融洽，便妒火中烧，于是，越发陷入了一种不可自拔的境地。
他主动地以书面形式将心里的话告诉我，我真诚地与之交流并，鼓励他与该女生正常交往，甚至还有意识地将他们的座位调到一起，该同学后来给我说：“真奇怪原先的那种酸溜溜的感觉一下子便荡然无有了：”他果然很快就摆脱了“早恋”的漩涡，成绩也直线上升，后来也敢主动和其它女同学正常来往了。
总之，打破传统观点，增强现代管理意识，我认为是我们班主任面临一个重大课题。
班级管理也是一门艺术，需要不断探索、研究、总结。
班主任应根据自己班级的实际情况，采取切合实际的有自己特色的管理方法，以求达到提高教育质量的目的。
永仁县莲池中学 吴永祥
《记承天寺夜游》的预习笔记
[编辑本段]作者简介： 苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，东坡居士”，谥号文忠，享年66岁。
南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。
眉州眉山（即今四川眉山）人，，与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”。
是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一。
他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
“三苏”为唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家)中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党，王安石变法后，认为新法并非不符合实际，故又支持新党。
苏轼的失意与他的政治选择有很大关联 他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的胜利结束，散文与欧阳修齐名合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名诗还有《江城子》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。
元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
[编辑本段]原文： 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
[编辑本段]译文： 元丰六年十月十二日夜，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进堂屋的门户,（于是）我很高兴地起来走动。
想到没有(可以)一起交谈取乐的人，于是我就到承天寺去找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院的地面上，如清澈透明的积水，水中水草纵横交错，原来是月光下竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光
哪个地方没有竹子和松柏
只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。
[编辑本段]注释： 承天寺：在现在湖北黄冈南。
元丰六年：即公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
解：脱下 户：门 交横：交错纵横 念：考虑，想到。
念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。
念，想到，考虑。
与为者乐，共同游乐的人。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。
元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。
遂：于是，就。
寝：入睡。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一起， 中庭，院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。
如积水空明：好像积水清澈透明。
空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草总称。
荇，一种多年 水生草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只是。
闲人，清闲的人。
耳：罢了。
[编辑本段]赏析 （徐应佩、周溶泉） 《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
陶弘景（452—536），字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。
他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。
本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
其一，山水相映之美。
有山无水则无趣，有水无山又乏味。
山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰入云”。
峰，其形峻峭；入云，高入天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。
这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
其三，晨昏变化之美。
前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。
其四，动静相衬之美。
客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。
作者很注意动与静的变幻与配搭。
一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。
本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
当中部分则具体叙写山川之美。
最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。
这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。
凝练的语言。
这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。
先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。
同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。
“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。
本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。
因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。
这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
（选自《历代名篇赏析集成（上）》，中国文联出版公司1988年版） [编辑本段]说苏轼《记承天寺夜游》 （霍松林） 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶
”（《江行唱和集序》） 这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。
胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。
苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。
就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。
但它不是“在平地”直流的。
只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味
细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。
“元丰六年十月十二日夜。
”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。
究竟干什么呢
“解衣欲睡”，没有什么可干的。
可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。
干什么呢
寻“乐”。
一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了；忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。
这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。
寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。
作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”接着便写景： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“步于中庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，空明得能够看清横斜交错的各种水草。
院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢
抬头一看，看见了竹、柏，同时也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但运用之妙，因人而异。
不能说作者没有用这个比喻，但他的用法却和一般人很不相同，所产生的艺术效果也很不相同。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。
“止”于什么呢
因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月；看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”；谁赏月
谁看竹柏
是他和张怀民，当止于他和张怀民。
于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止： 何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。
叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。
叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。
入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。
“何夜无月
何处无竹柏
”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。
结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。
读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
（选自《阅读和欣赏》，北京出版社1987年版，有删节） [编辑本段]字唯期少意唯期多 ——读苏轼的一篇散文（吴功正） 该文所以能写得字约义丰，关键在于作者抓住了特点，然后运用经过认真提炼的语言文字加以表达。
“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。
“解衣欲睡，月色入户。
”作者正欲入睡，忽见月色清凉，窥入窗户。
这样，便把前面提到的“夜”具体化了。
更重要的是，点出了“夜”的特点是月色融融，而非月黑风高。
作者就抓住这个特点，铺展文墨。
“月色入户”，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。
这一行动的发因是循着“月色入户”的夜景而来的。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
”这里，交代了夜游的地点、同游者等等。
“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把连贯性的过程交代得清楚明了。
“至承天寺”又一次点题，但是，到承天寺的一路经过，因与主题无关，就略而不提。
“寻张怀民”是什么情景，又因与主题不相关涉，也付之篇外。
这样，为“记游”所必须交代的人、事，仅用最简略、经济的语言加以表述，其余的，就不再添枝加叶。
尤其是夜游的景色描绘，更富特色： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，继写水中诸物：“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿。
写了庭下诸景后，跳出这样一句：“盖竹柏影也。
”文意陡然一变，用语出奇制胜。
作者初写庭下积水、水中藻荇，都是为了写竹柏投影，是用视觉的错觉从反面敷墨，形成文字的波澜、节奏。
而竹柏所以能投影庭下，作者不施一笔，这正是用墨高明、精妙之处。
全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。
月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。
月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。
而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。
苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。
他写月，不像初唐张若虚的《春江花月夜》繁词竞采，而是轻点几笔，则境界全出。
这是特点之二。
苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。
由于抓到了特点，整个描述就显得精约而传神了。
文学作品都蕴涵着作者的思想感情。
如果仅仅满足于写景、叙事是不够的，还须表达出作者的思想情感，才会余味无穷。
这里，一方面要文辞所概括的客观内容丰富；一方面又要所表达的主观内容，即作者的思想情感深远。
苏轼这篇散文同样提供了范例。
本文是写景的，但景中有情。
作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
“念无与为乐者”，是心理活动，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，情绪因之荡起微澜。
经过转折，作者猛然想起张怀民。
“遂”，似乎不假思索，但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情。
“寻”字又分明显现出急切访友的心意。
“怀民亦未寝”的“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。
在月光倾泻下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。
从“念无与为乐者”到“相与步于中庭”，作者的款款情思经历了几多转折，终于稳定在平和容止的心境中了。
作者寻友访寺，写月夜美景，然后将眼前即景推展开去，兼及身世：“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
”苏轼罹文字狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。
但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。
何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有“如吾两人者”。
广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。
而这种感情有其特定性，表现为旷达。
作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。
这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
（选自《古今名作鉴赏集粹》，北京出版社1989年版） [编辑本段]写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
[编辑本段]分层赏析：中心 全文分三层，第一层叙事。
首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。
这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。
张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。
当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。
这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
第二层写景。
作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。
读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论。
作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事
苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。
当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力
[编辑本段]细化赏析： “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。
“入户”二字，把月光拟人化。
月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。
四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”：作者与张怀民的关系之好，首先想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
” ——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
[编辑本段]扩写练习 在元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，突然看到皎洁的月光很淡很淡的照在窗户上映射进来。
突然一下子间似乎想到什么，急穿上鞋子，穿好衣服，往承天寺去。
路上心里想着，最近的日子中太过无聊，没有可以交谈的朋友，今天一下子就想到了以前跟我同样遭遇的张怀民。
走到寺门口有两个和尚走了出来“施主，请问你想找谁
”我停顿一下，深情淡定的回了：“我来找张怀民
”和尚恭敬的回答：“施主请进” 我走进寺中，看到怀民的房间也未熄灯，径直朝前走去。
轻轻敲门，只看到房间的身影朝门口走来，打开门后，也是呆了一下，微笑示意之后，张怀民收拾衣服，和我一起在院子里漫步。
我们一起在院里走着抬头看到天空中灰暗一片，有一点星星挂在远方，最耀眼的哪个月亮也安安稳稳的挂在天上。
我不禁感叹：“哎，怀民兄，今晚的月亮多么皎洁，又不禁让我想到了从前。
”我脸上浮现了淡淡的伤感，悲痛。
怀民定定看向月亮，支声到：“谁说不是呢
如此景色怎能不令人伤心
想到家中还有年过80的老母就很担忧，不知她现在过的好不好。
我听完之后，也不断摇头，似乎这么无可奈何，说道：“家中有妻儿老小，叫我如何放心，也更是思念着家乡的土地，如今被贬至此，我只能与你发泄心中思乡思亲之情。
”怀民点头。
我们坐在庭中，找来酒杯，一同在月光下喝酒。
水里的植物纵横交错，漂浮不定，那些竹子，松柏也倒影在水光中。
我们都不禁感叹着：“哪个地方没有月亮，哪个地方没有这样的竹子，松柏。
只是少了现在像我们这样的闲人而已。
” 谈到这而，我们更是对现在的宋朝皇帝，百姓谈论一番，怀民叹息：“我们闲来无事，却得不到朝廷重用，被贬官至此，渴望报效朝廷却是有心无力
可悲
可悲
”我们心中都黯然伤神。
我们坐起身来，突然想往湖边散步，走在路上，看到了这片江山现在的处境，不禁感慨，不能为国出力，实乃大不幸。
[编辑本段]学习文本 1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢? 因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行” 2.文中哪些句子表达了作者的情感
“月色入户，欣然起行”——寂寥苦楚，见月排遣“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
3.夜游过程中，作者的心情有怎样的变化
“欣然”欣喜之情 “念无与为乐者”有点遗憾 “遂”、“寻”急切、激动......“相与步于中庭”从容 闲适 4.总结 作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境。
它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
（残梦徒天献上~~） [编辑本段]以诗译诗 晚风轻轻 微微吹临 颤动着这周遭的景物 侧耳倾听 似乎是天籁之佳音 我正想解衣就寝， 上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀
真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情 悄悄的透进窗纱，一眼晶莹 不禁令我意念迷盈 又从梦乡边缘乍醒 于是，只好挺起腰身 想想这良辰美景 该与谁共享共分 才不会任它空来虚设，辜负良辰 走着，走着 就来到了承天寺 找找老友张怀民吧
想不到他也还未就寝 就邀他来 携手同行，共赏良辰月景 怀民，怀民…… 难道你不为此刻触景生情 瞧，这庭院积水空明 看那松柏竹影 真像水中交横的一片藻荇 涤荡着你我的心灵 啊
何时没有月亮
何处没有竹柏
怀民，怀民 如果没有两颗默契的心 又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情 我俩 真不愧是神仙的化身
北冥有鱼 其名为鲲 这个文章到底说的是什么 中心思想是什么
国富民强 国荣中国古时宋有位诗人写了一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。
北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。
这首诗的意思是：当我死时才知道没有什么可挂念的，但是唯一使我遗憾的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
当大宋的军队收复中原失地的那一天，家祭的时候，要把这个好消息告诉我。
这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。
从这首诗我知道了，人人都要有爱国之情，人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡，要是人人都爱国的话，这个国就一定会兴旺起来。
古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举，他很爱国，学了一身好本事，为了报效祖国，最后成为我们要学习的英雄之一。
古时候的奸臣秦桧，为了得到权势，陷害岳飞岳鹏举，最后被砍死在岳飞陵前。
读了陆游的诗我深受感动，我想，我们有了现在的生活，都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。
我想，要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来，那该多好啊
我想，如果人间发生的恩恩怨怨都少一点，人间的恩恩爱爱再多一点，那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来
《诗经》观后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美丽淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。
河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。
谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。
“执子之手，与子偕老。
”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。
只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜，召伯所说。
”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈
诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。
她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌
看到你急用，帮你找了两篇，希望能帮到你。
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