徐偃王的简介，古徐国的简介
徐偃王是西周徐国国君，建都泗水，生活在公元前1000年左右，他趁周穆王赴瑶池会西王母之际，率军西进，紧迫黄河。
周穆王“畏其方炽，乃分东方诸侯命徐偃王主之。
”管辖500里范围。
徐偃王对下属以仁义相待，有36个诸侯向他朝贡臣服。
后来周穆王命造父联合楚军进攻徐国，徐偃王主张仁义不肯战，遂败逃，数万百姓感其义跟随。
徐偃王临终曰：“吾赖于文德，而不明武务，以至于此。
”作为“徐文化”的代表人物，徐偃王当之无愧是徐州文明史的奠基人、开拓者和领袖人物。
一、关于古徐国 夏禹王时，伯夷因为辅佐大禹治水有功，他的儿子若木受封于徐。
《尚书·禹贡》说：“海，岱及淮惟徐州。
”《徐偃王志》说：“若木事夏后氏，是始封于徐，是始主淮夷。
”《史记·周本纪》说：“召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。
”集解郑玄曰：“奄国在淮夷之北”。
《括地志》云：“泗（水）[州]徐城县北三十里古徐国，即淮夷也。
衮州曲阜县奄里，即奄国之地也。
”正义《括地志》云：“薄姑故城在青州博昌县东北六十里。
” 以上的意思是说：伯夷因为辅助大禹治水有功，他的儿子若木一开始就封于徐地（徐地是指东海、山东以及江淮流域一带），是首先统治淮夷的领袖。
汉司马迁在《史记·周本纪》中说：召公和周公帅师去征伐淮夷和奄国，使奄国遭受重创，后将奄国国君迁往兖州曲阜奄里。
唐张守节在正义里说：“徐城县北三十里的古徐国，即是淮夷的首府。
”（徐城县即今之临淮以东十里的古临淮，古临淮之北三十里即今之半城）《太平寰宇记》（卷十六）云：“临淮县：本徐城县地，地当水口，为南北御要之所。
长安四年分徐城地置。
开元中移郡于此。
” 二、关于古徐国国都地址 《史记》正义括地志云：“大徐城在泗州徐城县北三十里，古徐国也。
”《徐偃王志》云：泗州之北八十里，有古徐城焉。
淮水在其南。
其西北有徐陂，历涧之水出焉，而东南流，注于淮。
其北三十二里，则徐君葬焉。
是有延陵季子挂剑之台。
” 对于大徐城，《太平寰宇记》载：“在徐城县北三十里”。
《淮阴市志》记载，“考其地望，当在今半城以东的穆墩岛附近。
古徐国都城，即汉临淮郡城，亦即汉徐县、唐初徐城县城”。
《春秋》鲁昭公三十年（前512），“（吴）伐徐，防山以水之”。
灭徐，即此。
三、关于徐偃王 《史记·秦本纪第五》云：“徐君宫人有娠而生卵，以为不详，弃于水滨洲。
孤独母有犬鹄苍，衔所弃卵以归，覆煖之，乃成小儿。
生时正偃，故以为名。
宫人闻之，更取养之。
及长，袭为徐君。
后鹄苍临死，生角而九尾，化为黄龙也。
鹄苍或名后苍。
”鹄苍冢至今仍高高耸立在半城镇大新庄境内，位置在古徐国时西城墙外。
徐偃王生时有异像。
《荀子》也有记载，《非相篇》云：“且徐偃王之状，目可瞻焉。
” 徐偃王生于周昭王三十六年（前992）。
由于徐偃王治国有方，鼎盛时达到地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。
《后汉书卷八十五·东夷列传·第七十五》：康王之时,肃慎复至。
后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。
穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。
《元和郡县志》记载，到周穆王时，由于徐偃王好行仁义，国力强盛，来归者日增，势力范围不断扩展。
慑于徐偃王的威德，周穆王以徐偃王“僭越”称王、“逾制”建城等为由，“乘八骏之马，使造父御之，发楚师袭其不备，大破之，杀偃王。
其子宗遂北徙彭城武原山下，百姓归之，号曰‘徐山’。
”周朝为了维持奴隶社会的相对稳定，周穆王本着“继绝世举逸民”收买人心的统治之术，将徐偃王次子宗封为徐王，建都于武原东山，继续管理徐国。
武原东山由徐国改为徐山。
四、关于挂剑台 在《史记吴太伯世家》中，有“季札挂剑”的典故，其文曰：“季札之初使，北过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。
还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢而去。
从者曰：“徐君已死，尚谁予乎?”季子曰：“不然。
始吾心已许之，岂以死倍吾心哉
” 这就是流传千古的挂剑典故，挂剑台也成为泗州十景之一。
《泗虹合志》云：挂剑台，在州东百里安河西岸，距古徐子国里许，有土阜类台，即徐君墓吴季子挂剑处也。
《寰宇记》：在大徐城北临朱沛水（即今朱家湖）每水涨，周围浩渺，此地不没，其里名挂剑乡。
《徐偃王志·卷四·地理第三》：（古徐城）其西北有徐陂，历涧之水出焉，而东南流，注于淮。
其北三十二里，则徐君葬焉。
是有延陵季子挂剑之台。
此说法恰好符合康熙十二年（1673年）的泗州境内总图，此图的挂剑台位置在古临淮和应山集之间（古应山集现是泗洪县龙集乡应山村），彼时古临淮和应山集隶属于半城，和现在泗洪县地图对比，不仅位置相对，连地名都一致。
按康熙年间的地图，挂剑台的位置应在半城镇的赵沙滩附近。
赵沙滩在穆墩岛东南十里许,此滩在洪泽湖正常水位时，露出水面约200亩（见《淮阴市志》）。
据穆墩岛和赵沙滩的老人说，赵沙滩上有个古墓，他们小时候常在滩上玩，滩上有许多碌磙子，上面布满了青苔，几十年前洪泽县的三号船还从赵沙滩上取走一个金碌磙子，滩上常常有亮光。
《徐偃王志》云：“其（古徐城）西北有徐陂，历涧之水出焉，而东南流，注于淮。
”徐陂是今石集乡的柳山，此山由于多年开采，山体现已消失，但形成了著名的柳山湖风景区。
《水经注》云：历涧—淮水又东迳徐县南，历涧水注之。
水导徐城西北徐陂，陂水南流，绝蕲水，迳历涧戍西，东南流注于淮。
《淮阴市志》云：溧河洼，长40公里，宽10到15公里，地面高程，由20米降至12米，古历涧水由此洼流入淮河。
现泗洪县临淮镇仍有溧河村和溧河，而溧河正在柳山（徐陂）下游。
《徐偃王志》：“其（古徐城）北之三十二里，则徐君葬焉，是有延陵季子挂剑之台。
”有的说徐国在泗洪大徐庄（徐台），有的说在太平香城，有的说在半城，这些说法都是正确的。
徐陂（柳山）在今石集乡、大徐庄（徐台）在今城头乡、香城在今太平乡、应山在今龙集乡，都在今以半城为中心的泗洪县境内。
以康熙年间的地图和今泗洪县政区图相对照，地理位置和地名均完全相对。
（康熙年间的古临淮即汉临淮郡城，亦即汉徐县、唐初徐城县城。
在今临淮东十余里，今沉没于洪泽湖） 唐张守节《史记正义》引《括地志》云：“徐君庙在泗州徐城西南一里，即延陵季子挂剑之徐君也。
” 根据清光绪年间编纂的《泗虹合志》载：“挂剑台，在州东百里安河西，距古徐国里许，土阜类台，即徐君墓，吴季子挂剑处也。
” 《寰宇记》：“在大徐城北临朱沛水（即今朱家湖）。
每水涨，周围浩渺，此地不没。
其里名挂剑乡。
” 古徐国国都在今半城版图内，是很明白的事了。
五、关于挂剑台的墓主 自公元前645年娄林之战后，至公元前530年楚国伐徐（《公羊传》：冬十月，公子整出奔齐。
楚子伐徐。
）这100多年时间里，徐国修生养息，国力得到极大发展，呈现出国富民丰、国泰民安的景象。
徐国的文化也达到一个高度发达的阶段。
从出土的青铜器来看就有义楚剑、义楚钟、徐王义楚铺，光绪十四年（1888年）四月，江西高安市西面45里清泉市山坡中出土的铭文为“徐王义楚”的铜专；1979年4月在江西靖安水口李家村出土的颈部有两扁平兽首状附耳，底部铭文是“徐王义楚，择其吉金，自做盥盘”。
可见徐王义楚年间政治是稳定的，经济是发达的，文化是繁荣的。
公元前544年，延陵季子访问鲁国路经徐国，徐君慕其宝剑。
从出土的文物看，惟义楚剑最多，可见义楚好剑。
从徐国世系推断，徐王义楚正是公元前544年的徐君。
徐国世系云：徐王嬴义楚和鲁昭公是同一时期君主。
按吴季札挂剑是公元前544年、周景王元年、鲁襄公二十九年。
史记云：“吴季札来观周乐，尽知乐所为。
”公元前541年才是鲁昭公稠元年，故徐偃王嬴义楚应是和鲁襄公是同一时期的君主。
吴季札访晋回来经过徐国时，徐君已薨，可见挂剑台的墓主即是徐王义楚。
六、吴国灭徐的地点应是古徐国国都半城 1、公元前681年，周釐王元年，齐桓公小白五年，鲁庄公十三年，《公羊传》云：“冬，‘公会齐侯，盟于柯’”，“同盟者何，同欲也”。
为了称霸中原，为了齐鲁宋的共同利益，他们结盟于柯。
公元前668年、周惠王九年、鲁庄公二十六年，齐、鲁、宋联兵伐徐，徐国国力日渐衰落，不得不举国南移，离开下邳（梁王城），迁回故都古徐国半城。
公元前645年、周襄王七年、楚成王二十七年，楚国北上争霸中原，首先要消灭争霸中原的障碍——徐国，于是大举出兵伐徐。
为了留下一个和敌国的缓冲地带，御敌于国门之外，于是齐、鲁、宋等国又合力救徐。
《公羊传·僖公十五年》云：“春王正月，公如齐。
楚人伐徐。
三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。
公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。
”终因救徐不力，“楚人败徐于娄林。
” 公元前530年、周景王十五年，楚灵王围十一年，楚又大举伐徐，目的是“王伐徐以恐吴”。
公元前526年、周景王十九年、齐景公二十二年，齐国国力强盛。
齐景公向东方诸侯征税，徐君不从，于是齐用田开疆为将，帅师伐徐。
徐迎战于蒲隧（今睢宁县北蒲姑陂），齐大胜，斩徐将嬴爽，获甲士500余人，徐君大惧，乃遣使赴齐言和。
齐侯乃约郯子、莒子，同徐君结盟于蒲隧。
徐君以甲父（古地名，在今山东）之鼎献给齐国，方才平息战事。
公元前512年，吴王阖闾亲率伍子胥、伯嚭“防山以水之”消灭了徐国，徐国最后一代国君章羽投奔了楚国，徐国就此灭亡。
2、有季子挂剑台为证（即徐王义楚的陵墓），季子挂剑是公元前544的事，吴国灭徐是公元前512年事，在这32年中，古徐国国都没有迁徙，所以说吴国灭徐的地点应该是古徐国国都半城。
3、《诗经·大雅·常武》篇就记载“率彼淮浦，省此徐土”，意思是说顺着淮水的边岸，省视这个徐国土地。
《诗经》内容是公元前11世纪到公元前6世纪的事情。
这也证明了，徐人在公元前6世纪之前已经迁到了淮水附近。
4、《春秋·昭公三十年》，吴子执钟吾子，遂伐徐，防山以水之，遂灭徐。
徐子奔楚，楚救徐，弗及，遂城夷以处之。
5、古徐国在2000多年以前，地势平坦，沃野数百里，海拔仅2~4米。
只要堵上淮河，淮水直冲古徐国，短短时间，古徐国便成一片汪洋，故吴国军事家伍子胥及伯嚭用水来攻徐国只是军事小常识问题了。
清顾炎武认为“防山以水之”应是淮水。
清张东铭、陶荫棠认为：“今盱眙陡山在淮南岸，逼城下流势，可因以防水，自城东南抵东北，堤岸绵亘，地形皆高，似是防山遗迹。
” 6、按春秋地图，古徐国就在洪泽湖西岸，即现在半城地区。
7、按吴国出兵路线图也符合“防山以水之”的灭徐地形、地势、地点。
七、综上所述 1、古徐国半城镇是夏启始封徐国的国都。
2、古徐国半城镇是徐偃王的出生地。
3、古徐国半城镇是徐偃王的发祥地。
4、古徐国半城镇是延陵季子挂剑台所在地。
5、古徐国半城镇是挂剑台墓主徐王义楚的陵墓所在地。
6、古徐国半城镇是徐王章羽最后失国地。
季子与常州的故事
季札是谁
一般人不知道。
可是读过、、的人都会有较为深刻的印象，因为季札是春秋时代的风云人物，是中国历史上唯一一个曾与齐名的圣人，曾与并称“南季北孔”，季札让国、观乐、挂剑等故事都传颂至今。
、度季札都有很高的评价，孔子说季札：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。
”赞美季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人。
相传周太王有三子，分别为泰伯、仲雍、季历。
按说王位应该传到泰伯，或者依次下去。
但是其三子季历有子姬昌。
周太王就特别喜欢季历和孙子姬昌，认为他们将会成就一番大事业。
有意传位与季历或者直接的给孙子。
于是，泰伯明白父亲心思，偕同二弟离开岐山，来到荆蛮，断发纹身，含辛茹苦，披荆斩棘，另辟锦绣江山。
这就是吴地的开始，这些均有详细记载。
应该说，泰伯和仲雍，也就成为至圣至贤的礼让王位的典范，一直广受称赞。
尽管也有人认为如此礼让确属无奈之举，而且可能还有其他目的。
不管如何，他们兄弟还是开辟了今天的吴地江山，让我们有了江南之地尽享福祉。
从这二位开始，泰伯传位于兄弟中雍，然后依次均为子承父位，到了吴王寿梦是第十九位君王，也就在这一届，吴地大兴，甚至要向称霸的意思。
没想到，也就是接下来，家族出现了祸乱。
寿梦一共有四个儿子，分别为诸樊死、余祭、余昧和季札。
季札生于公元前576年，卒于前484年，从小聪明过人，熟读、，通晓礼仪，懂得仁义礼让。
颇受寿梦喜爱。
记录“季札贤，而寿梦欲立之”。
应该说，这也不是什么“大逆不道”的事情，毕竟前面有周太王废长立少，后来泰伯也传王位于兄弟。
但是季札坚决不受，《左传纪事本末》里记录他当时的话：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎
”季札心想，我是真不想做什么君王，前面既然有规矩定在那里了，何必要破坏呢
父子感情再深也不行啊
是为第一让。
但寿梦主意已决，于是嘱咐长子诸樊，一定要记住他的话，把王位从兄弟依次传递下去，这样就能到季札了。
是为遗诏。
前560年，诸樊元年，孝顺的诸樊脱下孝服就要让位于季札，“我愿达前王之义”，他说，既然父亲都这样说了，我们还是应该从尊重他的角度履行吧。
但季札还是不受。
并说：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰 ‘能守节矣’。
君义嗣，谁敢干君
有国，非吾节也。
札虽不材，原附於子臧之义。
”吴人固立季札，季札弃其室而耕。
此为第二让。
诸樊死后，王位传到了二弟余祭，余祭又传到了三弟余昧手里。
余昧死后，按说这个王位该到季札手里了吧
但季札还是第三次让位了。
并趁着出使外国的机会，躲避起来了。
这个时候，余昧之子王僚就上位了。
而季札回来后，也是愿意服从这位侄子为王，听从安排工作。
（余祭十七年，余祭卒。
余昧立四年卒。
欲授位季札，季札让，逃去。
曰：“吾不受位明矣。
昔前君有命，已附子臧之义。
洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。
”遂逃归延陵。
吴人立余昧子州于，号为吴王僚也。
）见《吴越春秋》。
季札三让王位的事迹写进了《史记》、《左传》和《公羊传》等史书里，天下也都在传颂这一圣贤之事。
季札遵守周礼，崇尚礼乐，厌恶暴力，洁身清行，严格遵守着嫡长继承制，稳定国家和政权，维护整治平和，如此“守节”和“让国”，为众人所追捧。
但是没有想到，悲剧还是发生了。
公子光，也就是长子诸樊的儿子跳出来了，他认为，既然这位叔叔不要王位，那就应该继续按照嫡长继承制传递，而不应该是到了三叔的儿子手里。
于是就策划了专诸刺王僚，并决绝的策划了要离刺杀王僚的儿子庆忌，可谓斩草除根。
季札使还至吴，阖闾以位让，季札曰：“苟前君无废，社稷以奉，君也。
吾谁怨乎
哀死待生，以俟天命。
非我所乱，立者从之，是前人之道，”命哭僚墓，复位而待。
季札与常州有什么关系呢
上面说了，季札被长兄分封到了延陵。
季札离开吴国都城到延陵后，就修城筑郭，新城就是延陵——现在的常州。
因为季札离开吴国都城那一年，是公元前547年，因此，常州建城的历史就从公元前547年算起，至今已有2500多年了
季札在延陵时，还修建了淹城。
淹城分内外三层，周长分别为1、3、5里，外面还有一个城郭，城郭周长7里——完全符合周礼的要求。
淹城内外的水道相互连接，宽9—15丈，平均深1丈2尺。
由于季札的威望，吴民纷纷向淹城移民，淹城内外的土地得到充分的开垦，一时盛极。
1958年当地居民在淹城的护城河里发现了古代的独木舟；随后考古人员还在那里发现了陶罐、尊、三组盘等文物，还有少量兵器。
独木舟的出现充分说明，古代淹城是一个游乐胜地，也证明了季札以礼治国的成功。
季札可谓礼乐的化身，而中国正是礼乐之邦。
季札身上体现的和谐、诚信、礼让、睿智等优秀品质，已经融入到中华民族的血液中，而这些美德也正是现时代的主旋律。
季札在中国思想史、文艺史、政治外交史上的地位都举足轻重。
但因为季札的资料存世极少，所以虽然从古至今不断有人提及季札，但真正意义上研究季札的却并不多见。
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专诸，是吴国堂邑人。
楚国大将伍子胥（名叫伍员，字子胥。
文武双全，有谋略、胆识过人），因父兄被楚王枉杀，逃离楚国来到吴国，知道专诸有本领。
伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。
这时吴王僚的堂兄公子光说：“那个伍员，父亲、哥哥都是被楚国杀死的，伍员才讲攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。
”吴王就不再议伐楚的事。
伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，暗自思量：“公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。
应当先帮助公子光继承王位。
”于是就把专诸推荐给公子光。
公子光的父亲是吴王诸樊。
诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季札子。
诸樊知道季札子贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季札子。
诸樊死去以后王位传给了余祭。
余祭死后，传给夷眛。
夷眛死后本当传给季札子，季札子却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷眛的儿子僚为国君。
公子光说：“如果按兄弟的次序，季札子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。
”所以他常秘密地供养一些有智谋的人，以便靠他们的帮助取得王位。
公子光得到专诸以后，像对待宾客一样地好好待他。
吴王僚九年，楚平王死了。
这年春天，吴王僚想趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以观察“各诸侯国的动静。
楚国出动军队，断绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国军队不能归还。
这时公子光对专诸说：“这个机会不能失掉，不去争取，哪会获得
况且我是真正的继承人，应当立为国君，季札子即使回来，也不会废掉我呀。
”专诸说：“僚是可以杀掉的。
母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国，楚国军队断绝了他们的后路。
当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。
这样王僚还能把我们怎么样呢。
”公子光以头叩地说：“我公子光的身体，也就是您的身体，您身后的事都由我负责了。
” 这年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒席宴请吴王僚。
王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚的亲信。
夹道站立的侍卫，都举着长矛。
喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首（即“鱼肠剑”，是铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的二把小型宝剑之一。
）放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。
到僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用鱼肠剑，刺杀吴王僚
吴王僚当场毕命。
他的侍卫人员也杀死了专诸，吴王僚手下的众人此时混乱不堪。
公子光趁机放出埋伏的武士，诛杀吴王僚的部下，将其全部消灭。
剪除了吴王僚，公子光于是自立为国君，这就是历史上赫赫有名的吴王阖闾。
阖闾于是封专诸的儿子为上卿。
将鱼肠剑函封，永不再用。
＜＜与山巨源绝交书＞＞ 文言文翻译
原文： 吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。
季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。
季历果立，是为王季，而昌为文王。
太伯之奔荆蛮，自号句吴。
荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。
太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。
仲雍卒，子季简立。
季简卒，子叔达立。
叔达卒，子周章立。
是时克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。
周章已君吴，因而封之。
乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。
柯相卒，子彊鸠夷立。
彊鸠夷卒，子馀桥疑吾立。
馀桥疑吾卒，子柯卢立。
柯卢卒，子周繇立。
周繇卒，子屈羽立。
屈羽卒，子夷吾立。
夷吾卒，子禽处立。
禽处卒，子转立。
转卒，子颇高立。
颇高卒，子句卑立。
是时灭周北虞公，以开晋伐虢也。
句卑卒，子去齐立。
去齐卒，子寿梦立。
寿梦立而吴始益大，称王。
自太伯作吴，五世而，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。
十二世而晋灭中国之虞。
中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。
大凡从太伯至寿梦十九世。
王寿梦二年，楚之亡大夫怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴於是始通於中国。
吴伐楚。
十六年，伐吴，至衡山。
二十五年，王寿梦卒。
寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。
季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，於是乃立长子诸樊，摄行事当国。
王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。
季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。
君义嗣，谁敢干君
有国，非吾节也。
札虽不材，愿附於子臧之义。
”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。
秋，吴伐楚，楚败我师。
四年，初立。
十三年，王诸樊卒。
有命授弟馀祭，欲传以次，必致国於季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。
季札封於延陵，故号曰。
王馀祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。
吴予庆封朱方之县，以为奉邑，以女妻之，富於在齐。
四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。
为歌周南、召南。
曰：“美哉，始基之矣，犹未也。
然勤而不怨。
”歌邶、鄘、卫。
曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎
”歌王。
曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎
”歌郑。
曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎
”歌齐。
曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。
表东海者，其太公乎
国未可量也。
”歌豳。
曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎
”歌秦。
曰：“此之谓夏声。
夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎
”歌魏。
曰：“美哉，沨沨乎，大而宽，俭而易，行以德辅，此则盟主也。
”歌唐。
曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎
不然，何忧之远也
非令德之后，谁能若是
”歌陈。
曰：“国无主，其能久乎
”自郐以下，无讥焉。
歌小雅。
曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎
犹有先王之遗民也。
”歌大雅。
曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎
”歌颂。
曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。
五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。
”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。
”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎
”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也
”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德
非禹其谁能及之
”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。
观止矣，若有他乐，吾不敢观。
” 去鲁，遂使齐。
说晏平仲曰：“子速纳邑与政。
无邑无政，乃免於难。
齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。
”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於栾高之难。
去齐，使於郑。
见子产，如旧交。
谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。
子为政，慎以礼。
不然，郑国将败。
”去郑，适卫。
说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。
”自卫如晋，将舍於宿，闻锺声，曰：“异哉
吾闻之，辩而不德，必加於戮。
夫子获罪於君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎
夫子之在此，犹燕之巢于幕也。
君在殡而可以乐乎
”遂去之。
文子闻之，终身不听琴瑟。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃於三家乎
”将去，谓叔向曰：“吾子勉之
君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。
吾子直，必思自免於难。
” 季札之初使，北过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。
还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
从者曰：“徐君已死，尚谁予乎
”季子曰：“不然。
始吾心已许之，岂以死倍吾心哉
”七年，楚公子围弑其王夹敖而代立，是为灵王。
十年，会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。
吴亦攻楚，取三邑而去。
十一年，楚伐吴，至雩娄。
十二年，楚复来伐，次於乾溪，楚师败走。
十七年，王馀祭卒，弟馀眜立。
王馀眜二年，楚公子弃疾弑其君灵王代立焉。
四年，王馀眜卒，欲授弟季札。
季札让，逃去。
於是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。
季子今逃位，则王馀眜后立。
今卒，其子当代。
”乃立王馀眜之子僚为王。
王僚二年，公子光伐楚，败而亡王舟。
光惧，袭楚，复得王舟而还。
五年，楚之亡臣来奔，公子光客之。
公子光者，王诸樊之子也。
常以为吾父兄弟四人，当传至季子。
季子即不受国，光父先立。
即不传季子，光当立。
阴纳贤士，欲以袭王僚。
八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母於居巢以归。
因北伐，败陈、蔡之师。
九年，公子光伐楚，拔居巢、锺离。
初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。
吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。
之初奔吴，说吴王僚以伐楚之利。
公子光曰：“胥之父兄为僇於楚，欲自报其仇耳。
未见其利。
”於是伍员知光有他志，乃求勇士专诸，见之光。
光喜，乃客。
子胥退而耕於野，以待专诸之事。
十二年冬，卒。
十三年春，吴欲因楚丧而伐之，使公子盖馀、烛庸以兵围楚之六、灊。
使季札於晋，以观诸侯之变。
楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。
於是吴公子光曰：“此时不可失也。
”告专诸曰：“不索何获
我真王嗣，当立，吾欲求之。
季子虽至，不吾废也。
”专诸曰：“王僚可杀也。
母老子弱，而两公子将兵攻楚，楚绝其路。
方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。
”光曰：“我身，子之身也。
”四月丙子，光伏甲士於窟室，而谒王僚饮。
王僚使兵陈於道，自王宫至光之家，门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍。
公子光详为足疾，入于窟室，使专诸置匕首於炙鱼之中以进食。
手匕首刺王僚，铍交於匈，遂弑王僚。
公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。
阖庐乃以专诸子为卿。
季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。
吾敢谁怨乎
哀死事生，以待天命。
非我生乱，立者从之，先人之道也。
”复命，哭僚墓，复位而待。
吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围於楚者，闻公子光弑王僚自立，乃以其兵降楚，楚封之於舒。
王阖庐元年，举伍子胥为行人而与谋国事。
楚诛伯州犁，其孙伯嚭亡奔吴，吴以为大夫。
三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将二公子。
光谋欲入郢，将军孙武曰：“民劳，未可，待之。
”四年，伐楚，取六与灊。
五年，伐越，败之。
六年，楚使子常囊瓦伐吴。
迎而击之，大败楚军於豫章，取楚之居巢而还。
九年，吴王阖庐请伍子胥、孙武曰：“始子之言郢未可入，今果如何
”二子对曰：“楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。
王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。
”阖庐从之，悉兴师，与唐、蔡西伐楚，至於汉水。
楚亦发兵拒吴，夹水陈。
吴王阖庐弟夫 欲战，阖庐弗许。
夫曰：“王已属臣兵，兵以利为上，尚何待焉
”遂以其部五千人袭冒楚，楚兵大败，走。
於是吴王遂纵兵追之。
比至郢，五战，楚五败。
楚昭王亡出郢，奔郧。
郧公弟欲弑昭王，昭王与郧公奔随。
而吴兵遂入郢。
子胥、伯嚭鞭平王之尸以报父雠。
十年春，越闻吴王之在郢，国空，乃伐吴。
吴使别兵击越。
楚告急秦，秦遣兵救楚击吴，吴师败。
阖庐弟夫 见秦越交败吴，吴王留楚不去，夫 亡归吴而自立为吴王。
阖庐闻之，乃引兵归，攻夫 。
夫 败奔楚。
楚昭王乃得以九月复入郢，而封夫 於堂溪，为堂溪氏。
十一年，吴王使太子夫差伐楚，取番。
楚恐而去郢徙鄀。
十五年，孔子相鲁。
十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之槜李。
越使死士挑战，三行造吴师，呼，自刭。
吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，伤吴王阖庐指，军却七里。
吴王病伤而死。
阖庐使立太子夫差，谓曰：“尔而忘句践杀汝父乎
”对曰：“不敢
”三年，乃报越。
王夫差元年，以大夫伯嚭为太宰。
习战射，常以报越为志。
二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，报姑苏也。
越王句践乃以甲兵五千人栖於会稽，使大夫种因吴太宰嚭而行成，请委国为臣妾。
吴王将许之，伍子胥谏曰：“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻，灭夏后帝相。
帝相之妃后缗方娠，逃於有仍而生少康。
少康为有仍牧正。
有过又欲杀少康，少康奔有虞。
有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於纶，有田一成，有众一旅。
后遂收夏众，抚其官职。
使人诱之，遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。
今吴不如有过之彊，而句践大於少康。
今不因此而灭之，又将宽之，不亦难乎
且句践为人能辛苦，今不灭，后必悔之。
”吴王不听，听太宰嚭，卒许越平，与盟而罢兵去。
七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。
子胥谏曰：“越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。
此人不死，必为吴患。
今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎
”吴王不听，遂北伐齐，败齐师於艾陵。
至缯，召鲁哀公而徵百牢。
季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。
因留略地於齐鲁之南。
九年，为驺伐鲁，，至，与鲁盟乃去。
十年，因伐齐而归。
十一年，复北伐齐。
越王句践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。
唯子胥惧，曰：“是弃吴也。
”谏曰：“越在腹心，今得志於齐，犹石田，无所用。
且盘庚之诰有颠越勿遗，商之以兴。
”吴王不听，使子胥於齐，子胥属其子於齐鲍氏，还报吴王。
吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。
将死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。
抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。
” 齐鲍氏弑齐悼公。
吴王闻之，哭於军门外三日，乃从海上攻齐。
齐人败吴，吴王乃引兵归。
十三年，吴召鲁、卫之君会於橐皋。
十四年春，吴王北会诸侯於黄池，欲霸中国以全周室。
六月丙子，越王句践伐吴。
乙酉，越五千人与吴战。
丙戌，虏吴太子友。
丁亥，入吴。
吴人告败於王夫差，夫差恶其闻也。
或泄其语，吴王怒，斩七人於幕下。
七月辛丑，吴王与晋定公争长。
吴王曰：“於周室我为长。
”晋定公曰：“於姬姓我为伯。
”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。
吴王已盟，与晋别，欲伐宋。
太宰嚭曰：“可胜而不能居也。
”乃引兵归国。
国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，於是乃使厚币以与越平。
十五年，齐田常杀简公。
十八年，越益彊。
越王句践率兵复伐败吴师於笠泽。
楚灭陈。
二十年，越王句践复伐吴。
二十一年，遂围吴。
二十三年十一月丁卯，越败吴。
越王句践欲迁吴王夫差於甬东，予百家居之。
吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。
吾悔不用子胥之言，自令陷此。
”遂自刭死。
越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。
太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。
余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。
延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。
呜呼，又何其闳览博物君子也
