读徐志摩诗集后感100至200字
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。
再别康桥，再别志摩。
熟悉的笔调还是难以让人忘怀。
徐志摩是一个才华横溢的诗人。
尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新旧，与我是完全没有相干。
”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。
作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。
他的诗就是一个五光十色的世界，而他那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。
他的诗歌写爱情、写生活、写景色、写人间疾苦。
这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。
他们初下来时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。
所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。
”有着对自己思维方式的反思，人的思维不见得完美，有时只是一种多余。
看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传给后世，也是一种无奈吧
对自己的无奈
“人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞
理想的极度，想象的止境，从人到神
诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。
飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。
”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们，别总关注物质，心灵的美也很重要。
诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。
现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。
的确，诗不能给人们带来财富，也许你认为它只是在浪费时间。
但你，没有明白诗的意义。
那种对心灵，对灵魂正真的描写，在诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。
“你真的走了，明天
那我，那我，„„ 你也不用管，迟早有那一天； 你愿意记着我，就记着我，要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想； “也许你没有志摩的多情善愁，但你也有着你的感受。
被让世俗蒙蔽你的眼睛，睁开眼，看看诗的世界。
诗歌不是一种任务，诗人不是一种职业，它是一种对自身的觉醒，一中参透。
诗歌没有什么，只要有那颗向往的心，让我们细细品读《徐志摩诗歌全集》，发就自己以前所未有的情怀。
徐志摩《去罢》的读后感
徐志摩是一个才华横溢的诗人。
尽管他自己说： “ 在二十四岁以前，诗，不论新旧，与我是完全没有相干。
”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。
作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘 逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。
他的诗就是一个五光十色的世界，而他 那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。
他的诗歌写爱情、写生活、写景色、写人 这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己， 就有爱落叶的癖好。
他们初下来时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。
所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样的无用， 至多有时有几痕生命的颜色就是了。
”有着对自己思维方式的反思，人的思维不见得完美，有时只是一种多余。
看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传给后世 “人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞
理想的极度，想象的止境，从人到神
诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。
飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。
”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们，别总关注物质，心灵的美也很重要。
诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。
现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。
的确，诗不能给人们带来财富，也许你认为它只是在浪费时间。
但你，没有明白诗的意义。
那种对心灵，对灵魂正真的描写，在诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。
“你真的走了，明天
那我，那我，
林微因传读后感
徐志摩《夜》读后感 ”有着对自己思维方式的反思， 人的思维不见得完美，有时只是一种多余。
看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传 给后世，也是一种无奈吧
对自己的无奈
“人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞
理想的极度，想象的止境，从人 到神
诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。
飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞 吐一切。
”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们， 别总关注物质，心灵的美也很重要。
诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。
现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。
的确，诗不能给人们带来财富，也许 你认为它只是在浪费时间。
但你，没有明白诗的意义。
那种对心灵，对灵魂正真的描写，在 诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。
徐志摩《藏根草》赏析，或者说是读后感，
很早就知道林徽因，知道她是一位才女，知道徐志摩对她的爱恋，知道她是梁思成的夫人，知道金岳霖因爱恋她而终身未娶，知道她于五十年代早逝。
但她的才，表现在什么地方，我不了解；她与徐志摩、梁思成、金岳霖之间的情感纠角怎样，我不了解。
对于她五十年代早逝，我竟然在心底里为她庆幸：她这样的人，到了“文革”，估计会受到很大的冲击甚至非人的折磨；早逝，未必是件坏事。
周迅主演的电视剧《人间四月天》，好象是在为林徽因作传，但因不喜欢周迅沙哑的声音，也没有去看。
所以，对林徽因，我仅仅停留在“知道有这么一个人”的水平上。
在图书室偶然看到一本张清平著的《林徽因传》，仔细阅读之后，惊叹世间竟有这样的女人，集美丽、才华、骄傲，也集热爱与事业于一体。
林徽因，这位出身名门，兼具文学家的敏锐与建筑学家的缜密，在中国文学史上和建筑史上都颇有建树的才女，是一个站在塔尖上的女人，是一个用一生追求自由、双脚一直在行走的女人。
林徽因的生命是短暂的，她只活了五十一岁。
然而她的生命又是灿烂的、夺目的。
她不仅留下了大量优美的诗、散文、小说和戏剧作品，奠定了她在文学史上的地位，而且作建筑学家，她亲自主持并参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计，对保护中国的古建筑做出了不可磨灭的贡献。
她的美丽有目共睹，众人称羡；她才思敏捷，分析、评论头头是道，这一点令许多男士自叹弗如。
现代建筑学的奠基人，她的丈夫梁思成曾说过：“文章是老婆的好，老婆是自己的好”。
她又是骄傲的，她不流俗，不惧权贵，有着知识分子的高贵的灵魂。
民国初年，乱世纷争，却有这么一位才女横空出世。
我欣赏的林徽因，不做作、不娇情，尽管出身于名门望族，但她没有丝毫贵族习气，待人接物落落大方，和任何人都能相处融洽。
她不追求浮华，也没有去走捷径，而是一步一个脚印地在人生道路上跋涉着。
否则以她的才学和美貌，她完全可以过另一种生活。
八年抗战她一直在颠沛流离中度过，贫困与疾病始终困绕着她，然而即使在这样的情况下，她仍然坚强地乐观地面对生活，孜孜不倦地钻研着她的学问。
为了考察古建筑，她和梁思成深入荒野山乡，几乎走遍了祖国的大江南北，获得了第一手资料，为研究和弘扬中国的古建筑 尽了心血，以至于五十一岁便因肺病离开了。
世上有一种美总是让人难以忘怀，纵然已被时光覆盖，当你再一次翻开它的时候，仍然掩不住它的烁烁光华，让后人为之赞叹，而林徽因就是这样的人，她就是拥有着这样美丽光华的人。
不知道行不，忘采纳加分
《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)
[《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)]在暑假里，我看了五本课外阅读书籍，有《中国小说读本》、《小老虎历险记》、《绿野仙踪》和《徐志摩传》，《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)。
这五本书的内容不一样，学到的知识也不一样，要说我最喜欢的就属《绿野仙踪》了
我觉得《绿野仙踪》这本书里讲的是智慧、友爱和勇气，告诉我们一个人如果不肯动脑筋、没有勇气、不够自信的话，在战斗中不可能胜利，也不可能救出稻草人；如果一个人没有爱心，没有团结的心，就不能交到好朋友，也不可能完成任务，读后感《《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)》。
通过这本书，我觉得自己以后一定要做一个有爱心、团结友爱的人。
〔《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
徐志摩是怎样的一位诗人,他的“单纯信仰”和人生理想是什么?
民国年间的诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。
徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。
张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。
婚后生了一个儿子，能相夫教子。
徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴有了孙子。
所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。
婚后，徐志摩出国留学。
1921年徐志摩在英国留学期间，遇到了一位才貌出色的女留学生叫林徽音，他一见钟情，忘记了自己是已经为人之夫和为人之父了。
徐志摩虽然很有才华，也很有钱，但是林徽音鉴于他已有家室，虽然和他交往频繁，并没有答应他的追求。
徐志摩回到家里，开始对自己的妻子表示了公开的嫌弃，说张幼仪是‘乡下土包子’，‘我要离婚
’。
张幼仪还是默默地为丈夫洗衣服、做饭伺候丈夫。
当时张幼仪是公公婆婆送她去英国陪读的。
两岁的儿子留在家乡由爷爷奶奶照看。
21岁的张幼仪已经又怀有身孕了，可是徐志摩狠心地说：‘你去打胎。
’张说：‘打胎很危险啊，有人会因打胎而死掉的。
’徐志摩却冷漠地说：‘做火车肇事还会死人的，难道你就不坐火车了吗
’更有甚者，几天之后，徐志摩不声不响地离家出走了，可怜的年轻孕妇，在异国他乡，举目无亲，语言又不通，她痛苦地想自杀，但是后来想起了《孝经》上的话‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
’于是打断了自杀的念头，是孔老夫子的话救了她的命。
她重新思考人生。
她煎熬痛苦若干天以后，开始求救于在法国留学的二哥和在德国留学的七弟。
兄弟们都向张幼仪伸出了援助的手，劝她千万不要打胎，生出了孩子，兄弟愿收养。
得到手足的帮助鼓励，张幼仪在德国生了第二个儿子。
后来徐志摩又来逼她离婚。
他们在一个朋友家里见面，张幼仪说：‘你要离婚，等禀告父母批准才办。
’徐志摩用狠硬的态度说‘不行
我没时间等
你一定要现在签字
’张幼仪见他如此无情，对第二个儿子的出生也毫不理会，知道无法挽回，被迫签字离婚。
因为徐志摩的喜新厌旧和见异思迁，1922年，一个美好的家庭就这样破裂了。
徐志摩离婚后，心花怒放，马上去找林徽音。
可是林徽音却悄然回国了，不久与他人正式结婚了。
徐志摩的追求变成了泡沫。
有人评述，时值芳年的林徽音为什么没有嫁给才华横溢的徐志摩呢
因为林徽音凭直观的感觉，觉得这个诗人的热情不足以信赖。
徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。
王赓的妻子陆小曼，是一个漂亮的才女，爱好艺术，擅长诗、书、琴、画。
不久王赓调往哈尔滨工作，陆小曼留恋北京，没有与丈夫同去。
在这段时间里，徐志摩与陆小曼接触的机会更多了。
徐志摩开始追求陆小曼了。
当时北京的知识界，对这两位才子才女原本是有很多赞誉的，但因为他们两个人的交往已超越了礼度的范围，徐志摩是在迷恋一个有丈夫的女子，所以社会上的流言蜚语就多起来了。
本来这时悬崖勒马还来得及，但是色迷心窍，徐志摩没有回头，最后的结局就是陆小曼离婚了，另一个家庭破裂了。
徐志摩和陆小曼结婚了。
这件事成为当时轰动京城的新闻。
陆小曼的父母不高兴，徐志摩的父母更生气，他们中止了对徐志摩的经济供给，并且根本不见这个新媳妇。
正如《弟子规》所说的：‘德有伤，贻亲羞’。
徐志摩的老师梁启超在他与陆小曼结婚时，训斥他说：‘徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。
’徐志摩和陆小曼结婚后，住在上海，慢慢地感到了生活的压力，经济拮据。
陆小曼生活散漫奢侈，不做事情，家中顾佣人。
公公婆婆坚持不见她，她的自尊心受压抑，生了病，而徐志摩呢，要东奔西跑去兼课赚钱，来往于上海北京之间。
徐志摩在北京大学上课，希望陆小曼从上海搬到北京来。
可是陆小曼迷恋上海的生活，不肯去，喜欢打牌、跳舞、看戏特别是吃上鸦片膏和戏子们打的火热。
徐志摩对此非常不满，夫妻经常吵架。
1931年11月，徐志摩听说他过去追求过的林徽音将于19日在北京举行演讲会。
他兴奋地搭机赶往北京去捧场，结果这次飞机失事，这位才子结束了五年的新婚生活，死时才35岁。
徐志摩接受了西方的教育糟粕部分，随著自己的感觉走，不顾道德。
虽然他做到了‘我要成为中国第一个离婚的男子’，但是他并没有幸福。
后人著述《小脚与西服──张幼仪与徐志摩的家变》（作者张邦梅）曾评论：‘徐志摩一味西化，把固有道德抛诸脑后，对待共同生活五、六年的结发妻子，一点恩情也没有；他忘了朋友之妻不可欺的古训，竟然与友人之妻陆小曼谈恋爱，一手摧毁自己的家庭，又造成另一个家庭破碎，更伤透了父母的心。
’《弟子规》中说：‘不力行，但学文，长浮华，成何人。
’徐志摩不正是这种人吗
徐志摩虽然会写诗作文，但对爱情婚姻轻率的行为，违背了人伦道德，可以说对父母不孝，对子女不慈，对妻子不忠贞，对朋友无信义，并且他身为人师带坏风气，所以他的结局是不幸的。
