《为什么马克思能在中国成功》的读后感
一、马克思主义思想在全世界的地位和影响 作为一种思想体系的“马克思主义”，它在国际上的影响远远超出我们的想象
以下摘录一些最近几年西方国家对马克思思想的评价。
1999年10月，英国BBC广播公司评选千年“最伟大的思想家”，马克思荣登榜首。
评选后该公司指出：“马克思作为一个哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果，在今天仍然得到学术界的尊重”。
到了2005年7月，他们在“我们这个时代”栏目中，又开展了一项题为“谁是现今英国人心目中的最伟大的哲学家”的调查，结果马克思的票数远远超过休谟、康德、柏拉图等人，而荣登榜首。
栏目主持人布拉格宣布说：“马克思登选为最伟大哲学家有诸多因素，但是能够解释一切的理论是他夺冠的最重要原因。
”（“能够解释一切的理论”就是马克思的唯物主义历史观） 剑桥大学政治学教授加里斯特?琼斯就此发表评论说：“如果你读《共产党宣言》，你不得不承认它是一个很有力、很了不起的文件。
虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，其它任何文献都没有这个力量。
” 德国《明镜》周刊2005年作过一次民调，结果显示：2／3的东德人、56％的西德人认为：“社会主义是一种好的思想，只是迄今为止实施得较差”。
2005年8月22日，《明镜》周刊刊登题为《多数德国人认为马克思主义仍有现实意义》封面文章，在国内外引起轰动。
当该周刊记者问到不来梅大学劳动和经济研究所所长鲁道夫?希克尔和柏林自由大学历史学家保罗?诺尔特，为什么马克思的思想和著作现在还有如此大的吸引力，希克尔回答说：“作为社会理论家，马克思揭示了历史唯物主义的发展规律以及物质基础——上层建筑模式，并勾画出一个现代社会发展的远景。
这些在过去都非常吸引人，现在仍令人神往。
”这两位学者都认为：“马克思改变了世界。
”并且说：“在21世纪初，我们需要象马克思这样的思想家以令人信服的方式分析资本主义的形势。
” 1998年5月13至16日，在法国巴黎召开“纪念《共产党宣言》发表150周年国际大会”60多个国家和地区的代表与会，会议主题是：如何取代资本主义
如何实现人类的解放
法国《人道报》是这样报道的：“今年，从纽约到东京，从圣保罗到耶路撒冷，从新德里到伦敦，到处都奏响了《共产党宣言》的乐章，这次会议将再次使历史沸腾起来。
” 法国《星期四事件》报用“《共产党宣言》150周年华诞，谁来吹生日腊烛——马克思老爹后继有人”为题进行报道。
英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表题为《共产主义后的马克思》，认为一千年来最伟大的思想家是马克思，爱因斯坦、牛顿和达尔文分列第二、三、四名。
文章指出：“在今天的西欧和美国，以大学生和非专业为对象的关于马克思的书一直销量稳定，而且这方面的新书还在不断问世。
” 伦敦经济学院教授梅格纳德?德赛在最近出版的新书《马克思的报复》、牛津大学出版社出版的《今天为什么要读马克思》，指出：“马克思遭到了误解，这位伟人在许多问题上的看法都是正确的，他应当得到更多的承认” 法国著名经济学家杜梅尼尔和列维说：“马克思主义对我们来说是理解超越资本主义社会改革的最好办法。
” 类似的评价还有很多。
不再列举。
可以说，即使在西方社会，马克思主义思想体系也有很高的地位
尤其在经历过金融危机、占领华尔街运动之后，有越来越多的专家学者开始重新在马克思主义思想中去寻找解决方案。
二、马克思主义思想在全世界的实践 马克思主义思想在全球具有崇高的地位，那么，以马克思主义思想为指导的社会实践，效果又怎么样呢
很遗憾，与在思想领域的崇高影响力不同，在社会实践领域，马克思主义并没有获得大的成功，尤其在它的诞生地：西方。
18世纪后，西方工业革命基本完成，社会繁荣，导致大量的新思想诞生。
马克思主义也是在那个背景下诞生的。
但是，一种新思想的诞生是一回事，能不能被社会接受，能不能在社会上付诸实施又是另外一回事。
在19世纪到20世纪初，频繁爆发的经济危机和战乱让西方世界的工人阶级产生觉醒，欧洲大地曾经多次出现过工人运动，包括“第一国际”“第二国际”以及“共产国际”运动，他们都试图在欧洲推行马克思主义理论。
随着二战的结束，西方社会开始经济腾飞，马克思期盼的“阶级矛盾”和“阶级斗争”并没有发生，反而随着社会生产的快速发展，中产阶级大量涌现，西方国家政府也开始注重调节贫富差距，缓解社会矛盾，导致社会矛盾逐渐缩小，工人运动的基础逐渐丧失。
于是，作为一种社会政治运动的国际共产主义运动在西方世界逐步失败。
在其他地区： 冷战时期，苏联阵营的国家基本上坚持马克思主义思想，到了1990年以后，随着冷战结束、苏东巨变、苏联解体，马克思主义的思想作为一种政治指导思想首先在苏联和东欧国家被解除，至此，马克思主义的实践在整个欧洲宣告失败。
需要补充的是，马克思主义思想作为一个整体在西方世界失败了，但马克思的某些具体思想还是被西方社会所接受和实施。
如在罗斯福新政中，“政府干预的资本主义”体系就把马克思提出的诸如“高额累进所得税制”、“高额累进遗产税制”、“社会失业保障制”制度加以立法实施，从而在一定程度上缓解了贫富分化。
目前，坚持实行马克思主义的，在全球范围内仅有中国，越南，古巴以及少量拉美国家。
在这其中，中国的马克思主义实践已经取得了巨大的成功，其他几个国家正在积极模仿中国，进行变革。
这就是马克思主义作为一种社会实践在全世界的现状。
应该说，从整体上看，马克思主义实践在全球并不成功。
那为什么马克思主义在它诞生的本土不能获得成功，却在中国意外地获得了空前的成功
三、中西方不同的的思维土壤 一棵树要想生根发芽，长成参天大树，首先必须有适合它生长的土壤。
有些土壤适合这些树种，有些适合另外一些。
同样，一种社会学上的理论要在社会上进行成功的实践，也需要与之相适应的土壤。
这个“土壤”是这个社会的文化环境、思维方式。
马克思主义思想的实施也是一样，必须找到与它相适应的思维土壤才能生根发芽，发扬光大。
近年来，西方国家四处强行推销“西方民主制度”，结果把许多国家推进了混乱的境地，不少国家甚至出现战火和分裂，其中的原因同样是因为“西方民主”这棵树苗，并不适合当地的思维土壤。
可见，不论是马克思主义思想还是“西方民主”这类的思想，都不是“普世价值”，都需要合适的土壤来接纳它
那么，中国和西方的思维土壤有什么本质上的差别呢
由于历史、社会文化、教育等等因素的作用，中西方在思维方式上存在着巨大的差异，其中最重要的影响因素是文字。
现代科学研究证明：文字是人类进行思维活动的工具和载体，使用不同文字会产生不同的思维习惯： 西方人使用的拼音文字偏向符号化、抽象化，它锻炼了西方人的逻辑思维、抽象思维能力；拼音文字传递的信息精确、细致，导致西方人思维具有精确化、微观化的特点。
而中国人使用的汉字本身有图形特征，让中国人的思维偏向于形象化、感性化；汉字本身具有空间信息，使用汉字必须注重上下文的语境，这就造就了中国人思维中“注重关联、注重整体、偏向宏观”的特点 这就形成了两种完全不同的“思维土壤”： 中国思维注重整体和宏观，注重关联，西方思维注重局部和微观，注重分割和解析。
正是这种“土壤”差异导致马克思主义思想在西方的失败和在中国的成功
西方人的思维习惯让他们养成了“注重个人利益、忽视集体利益”的自我认知，在思维上形成“二元对立、非此即彼”的习惯，这种思维土壤和马克思主义的政治思想、哲学思想明显是相抵触的。
马克思主义思想作为一种新学说在欧洲大陆诞生后，人们一度感到很新鲜，但却很难从根本上去接受它，因此，在欧洲大地，能够真正接受马克思主义的是少数。
这就是“思维土壤”的问题。
随着战后西方经济腾飞，人民生活水平逐渐提高，社会矛盾逐渐缩小，马克思主义思想在欧洲大地失去了存在的基础。
那么为什么马克思主义在中国却成功了呢
因为中国拥有接纳马克思主义思想的土壤。
深入研究后，我们会发现：马克思主义的思想甚至在很多方面本身就像是“中国的学说”
我们继续分析。
四、马克思主义思想更象一种“中国学说” 马克思主义有三大组成部分： 哲学方面：辩证唯物主义和历史唯物主义 经济学方面：政治经济学 政治学方面：科学社会主义理论 如果我们仔细分析，就会发现，他们实际上更像是中国的学说，因此他们更适合中国的思维土壤： 马克思的哲学更象中国哲学 中国哲学和西方哲学具有以下两大差别： 在研究对象方面：西方传统哲学重点研究“人”，“自然”，“心灵”等问题的“本身”，并且越来越细节；中国哲学则注重研究他们之间的“关系”，一个注重“本体”，一个注重“关联”； 在研究方法上，西方传统哲学强调“二元对立，非此即彼”，思考方向是单向的，希望找到绝对的、唯一的真理；而中国哲学强调辩证思维，强调关联、转化。
简单说就是：一个强调“只有一个正确”，一个强调“两者都有道理”。
马克思主义哲学借助历史的眼光，辩证的方法来研究问题，马克思主义坚持辩证法，认为万物可以互相转化，互相影响。
马克思哲学中“对立统一” “螺旋式上升”等观点都与中国传统哲学中的“物极必反、阴阳转化”等学说有相通之处。
总之，马克思的哲学，是在研究“关联”问题，采用“都有道理”的辨证思想，从这一点上看，马克思主义哲学更像是中国哲学。
马克思的经济学更接近于中国人对经济的观点 西方受到“重商主义”的影响，高度重视商业行为，他们把“经济”当作一个极端重要的社会现象，产生独立的“经济学”加以研究，并且越来越细，形成一个体系。
西方经济学注重保护个人财产，强调市场的作用，反对政府干预经济 中国历来把经济行为置于整个社会运行之中的角度去观察，认为经济行为必须服从于社会整体，强调政府的绝对管控。
在这方面，马克思的政治经济学也和中国人的经济观点接近：它把经济活动置于整个社会的层面进行观察，综合分析政治、经济行为之间的关系，进行了阶级的划分，发现了剩余价值理论。
马克思主义政治经济学也强调对经济活动的控制而不是放任，它揭示了不受约束的“自由市场经济”的危害性（周期性的经济危机）。
在这一点上，马克思主义政治经济学也是更加接近于中国传统的经济观。
马克思的政治学更符合中国人的思维 传统西方政治思想的基础是个人主义、资本主义，强调保护个人权利，西方社会普遍认为：“局部重于整体，至少是局部和整体同等重要”，因此西方社会政治制度的建立都是围绕保护个人权利这个核心。
中国社会的传统是集体主义，强调个人服从集体，中国传统政治思想是大一统的政治思想。
马克思的科学社会主义理论指出：西方社会存在两个阶级，不加限制地“保护个人权利”实际上是在保护少数剥削阶级的利益，它的本质是损害广大的无产阶级的利益。
应该推翻这种制度，实行保护大多数人利益的“无产阶级专政”。
保护多数人利益还是保护少数人利益，是马克思的“科学社会主义”理论和传统的资本主义政治理论的根本差别。
马克思主义和中国传统政治思想都注重保护大多数人的整体利益。
从这一点看，马克思主义又一次和中国传统思想吻合。
综上三点，马克思主义的思想和西方传统思想具有重大差别而与中国传统思想高度吻合，这就是马克思主义在中国生存的土壤。
在20世纪初，中国处于剧烈动荡的时期，当时的社会思潮五花八门，大家都在寻找一个适合中国的发展方向，这其中，有复古思想，有全盘西化思想，也有马克思主义思想。
由于马克思主义学说与中国传统文化高度契合，这种思想一经传入，就深深吸引了广大劳苦大众。
在进步青年和大批开明绅士中也产生了重大影响。
这里需要注意的是：上面所说的马克思主义，是和中国革命具体实践相结合了的马克思主义，它经过中国共产党人的努力，变成了中国人能够听得懂的理论，于是才能够逐渐影响大多数中国人。
可以说，共产党战胜国民党的过程，是“大多数人的利益”战胜“极少数人的利益”的过程，是马克思主义思想在中国大地战胜西方传统思想的过程。
至此，我们很好的解释了为什么马克思主义能够在中国成功。
现在问题出现了，为什么马克思主义诞生在欧洲，出现在西方世界里，却和中国思维更相近
这就需要分析它诞生的环境以及他的思想形成过程。
五、马克思为什么像个中国人
---独特的德国以及黑格尔的作用 马克思是个德国人。
德国本身属于西方文明的一部分，但德国又具有很独特的特性。
日耳曼文化中具有很强的集体主义精神，强调服从和纪律。
这一点与传统西方文化中注重个体的文化具有差别。
这也让德国在西方世界里一直很独特，从发起两次世界大战到战后的快速崛起，从严谨、纪律的个人特色到孕育大量的思想家、艺术家、科学家，德国都显现出与西方其他国家的差别。
德国文化中的这一点与中国文化更接近。
另一个方面，在马克思主义思想的形成过程中，对他影响最大的是哲学家黑格尔。
而黑格尔的哲学思想受中国传统哲学的影响非常大。
在黑格尔的著作中，虽然多次批判中国传统哲学思想，但通过这些批判，我们可以发现他对中国传统思想有着深入了解。
我们阅读黑格尔的哲学著作，可以发现很多中国思想的影子，甚至有学者干脆说黑格尔完全是抄袭了《道德经》，只不过把《道德经》变成了西方话语给述说出来。
黑格尔那个“绝对精神”就相当于老子的“道”。
老子说道的运动是“反者道之动”（道的运动是循环反复的）。
黑格尔则用一个“否定之否定律”来命名。
大同小异。
老子的“一阴一阳之谓道”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”等两极相生相克的思想，黑格尔谓之“对立统一律”。
老子的“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的思想，黑格尔谓之“质量转变律”。
……. 当然，我们没必要去深究黑格尔到底是不是完全抄袭了老子，我们可以说黑格尔的思想和老子的思想具有很强的相似性。
黑格尔的辩证法与中国传统哲学思想是相通的。
黑格尔的三大辩证规律是黑格尔思想的 “内核”，这些内核对马克思主义思想的形成起了至关重要的作用。
于是我们就看到：德国在西方世界具有某种中国的影子，黑格尔思想也具有某种中国思想的影子，这就导致马克思主义思想也具有中国思想的影子
所以它更适合中国的土壤。
六、马克思主义的中国化 最后我们再谈谈马克思主义的中国化。
中国共产党人坚持的马克思主义思想，不是教条化、机械化的马克思主义，而是与中国具体国情结合后的产物。
我们不能认为中国共产党人凭空从西方学来个“马克思主义”，然后再强加给了中国社会，而是中国人对马克思主义思想产生了共鸣，是中国人“使用了”马克思主义，而不是马克思主义创造和改变了中国
马克思主义进入中国后，就一直在与中国革命具体实践相结合，一直在进行“中国化”的工作。
中国共产党人把马克思主义思想变成了中国人能够接受的语言，指导着中国的革命和建设事业，同时，又把工作中遇到的新成就，新思想不断转化成理论，不断丰富着马克思主义的内涵，使得马克思主义越来越适应中国独特的国情。
从推翻国民党政权到随后的新中国社会主义建设过程中，马克思主义一直在不断地中国化，可以说，马克思主义在中国的传播过程，就是一个不断中国化的过程。
到了今天，在建立“社会主义核心价值观”的过程中，马克思主义思想与中国特色社会主义理论、中国传统文化精髓、世界优秀文化一起，共同构成了当今中国思想的核心。
这将是一个跨越古今中外，包容了各种优秀文化的思想体系。
可以说，马克思主义的思想已经深深融合到了中国现代思想体系之中。
最后，我们可以回答文章开头的那两个问题了： 第一：马克思主义在西方的失败是因为西方缺乏它生存的土壤，而中国思维方式则是它的适合土壤。
所以马克思主义在中国可以成功。
第二：马克思主义并不是一个典型的西方思想体系，它更像一个中国思维，而且中国人也在不断进行马克思主义的中国化。
因此，中国一定会走出一条属于自己的独特道路
中国不需要全盘西化。
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一、 创作背景 1、当 下 2008年，一场突如其来的金融海啸对全球经济产生了巨大的冲击。
关于这场经济危机所影响的深度和广度，还需要更长的时间才能做出判断。
可以做出判断的是：这必定是一次影响历史的重要事件。
另一个显著的事实是：全球的这次巨大震荡发端于一些公司的不良运作。
轻轻扇动了一下翅膀却造成了一场飓风的这只蝴蝶就是——公司。
今天，“公司”一词的出现是如此频繁以至于我们有些熟视无睹。
公司已经无处不在。
我们的财富来源、创业理想、衣食住行、情感寄托、人际交往，都与公司这个组织有着千丝万缕的联系。
公司让人爱恨交织。
公司一方面将一切明码标价，是千夫所指的商业化祸首，另一方面又是大量新知识新技术的创造者，是科技创新和文化再造的助推器。
公司似乎身不由己。
自利的本能和道德的底线，让公司自身矛盾纠结。
作为有机体的公司，既有长大成人的冲动，也有成长的烦恼。
无论我们是否喜欢，公司有自己的发展规律。
当人们用贪婪和欺诈来解释灾难的根源时，当人们呼吁政府救市加强监管时，当人们担忧下一次危机是否还会降临时，我们必须关注和思考的一个对象就是这个与我们的工作和生活息息相关的组织，这个已经显示了足以撼动世界的能量的组织：公司。
公司到底是什么
对于国家的发展、社会的进步和个人的幸福，公司究竟意味着什么
我们无法忽视也不应该忽视这个当代经济社会领域的重要命题。
2、历 史 作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”，尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位，被公认为是现代历史中最引人注目的现象之一。
公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的资源、分散商业活动的高风险。
公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。
公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。
公司实现了人类经济生活的一个新篇章。
经过几个世纪的演变，公司已不仅仅一个经济性组织，而已经成为介于国家和个人之间、在各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织：促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的文明程度、改变人们的生活方式和彼此间关系、改变国与国之间合作与竞争的方式…… 公司的力量日益壮大——这其中值得注意的是：在对各领域正向推进的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度环境而产生的负面影响。
当我们把目光投向过去的二百多年，一连串的疑问让我们充满探究的欲望： 公司如何诞生的
又是如何发展演变的
公司改变了什么
又是什么在改变公司
公司为什么会有力量
公司的力量有无边界
如何正确认识公司对社会的作用力
在公司这个生命体孕育生长的背后，是全人类不断认识财富、认识市场、认识权力、认识人性的思想历程，是市场经济发展的清晰脉络。
因此，公司缘起和植根的背景、自身变迁的路径及其日渐扩增的力量，是我们观察世界经济发展历程的一个极好的切入点。
3、未 来 全球化的加速在一定意义上是由公司在大力推进的，因为全球化就是由公司组成的一个网络。
全球资源、全球市场、全球规则，这是公司梦中的美景。
在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天，“公司的力量”值得我们倍加关注。
而恰在此时，世界遭遇了全球化时代的第一次经济危机。
此一重创之后，公司制度又将会发生怎样的变化
对于未来的无限可能，我们充满期待和信心。
因为，自诞生起，公司就从没有停止过自我更新。
那些并没有终极答案的问题一直并将继续吸引着我们： 最大利润和社会责任，二者之间是否不可调和
国家、公司和个人，三者之间是否能找到平衡
如何有效改善现行公司制度的弊端
如何建立兼顾效率和公平的经济秩序
未来的公司将会如何影响未来的世界
对我们而言，最为重要的是未来，是中国的未来：中国的经济改革已进行了三十年，社会主义市场经济已实践了近二十年，公司作为市场运行中的重要角色，为我们提供了寻找经济社会发展动力的载体。
由于历史的原因，中国公司的成熟尚需时日。
了解各国公司走过的历程，无疑将有助于中国公司的健康、壮大，将有助于社会主义市场经济的进一步完善。
无论是从个人、公司、国家的方位，或是从经济、社会、文化的角度，我们认为非常有必要也完全有可能用一部诚实、冷静的纪录片来回顾公司的历史，以历史来关照现实，以现实来设问未来。
电视纪录片《公司的力[7]量》共十集，每集50分钟。
二、宗 旨 《公司的力量》一片，将在世界现代化进程的背景下，梳理近代以来世界范围内的“公司”的起源、发展、演变、创新的历史脉络，探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层面相互之间的推动和影响。
其根本宗旨在于：以公司为载体来观察市场经济，思索国家发展进步的路径。
三、定 位 本片不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片，不是一部介绍公司内部结构、体制、管理方法的纪录片；它既不是企业传记片，也不是案例教学片。
本片期望实现以下两个目标： 1：近现代公司的重要发展历程。
2、以史鉴今。
以公司为依托，探讨市场经济和国家发展的相关主题。
四、创作原则 本片的创作基于以下的基本精神： 1、 公司是一个客观存在，是社会发展的产物，是人类共有的文明成果。
2、 没有没有问题的时代，没有一劳永逸的答案，没有万能的法宝。
3、 提出问题、分析问题，比起解决问题，更是媒体的职责和本分。
4、 故事化的叙述是必须的，而讲述故事的目的远远不是情节本身。
5、 二、三百年时间仍只是历史长河中的一个阶段，历史还在继续。
为此，我们提出如下的创作原则： 倡导理性精神和全球立场，不延伸到文明比较和意识形态领域 注重提出有价值的问题，不做主观的判断和单一性结论 强调内容主题的现实关照性，但不进行简单的现实对比 关注历史的关键点和转折点，但不拘泥于时间的顺序列 以内在矛盾进行结构和推进，但不追求外在的戏剧性冲突 本片选用公司案例的原则： 对公司制度有影响 对国家发展有影响 对历史进程有影响 对个体幸福有贡献 对文明进步有贡献 编辑本段分集介绍 公司，作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，被看作是“人类的成就”。
公司如何诞生
如何发展演进
公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改变了世界
所有疑问凝聚成了一个关于“公司”的故事。
2010年8月23日起，金蝶与央视联合摄制大型电视记录片《公司的力量》将在中央电视台财经频道黄金时间隆重献映。
《公司的力量》一片共10集，每集50分钟。
分别为： 第一集 公司!公司! 当下公司无所不在的影响力令世人震惊。
在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天，公司已成为最重要的一种经济组织。
公司创造财富、提供就业、带动经济增长；公司推动创造发明、产生新的社会文化；公司改变社会秩序、影响制度建设。
但同时，公司也放大了人类的贪欲，带来权力失衡和贫富悬殊。
作为开篇，本集从古罗马到文艺复兴后的意大利城邦，从大航海时代的欧洲到全球化时代的今天，用一个个穿越历史和现实的公司的故事，提出了本片试图探讨的一系列问题：公司是什么
公司从哪里来
公司与市场经济有怎样的关系
是功，是过，公司如何改变了我们生存的这个世界
第二集 市场无限 从17世纪初到19世纪，整整两个多世纪中，欧洲各国的特许公司（尤以英国的东印度公司为代表）垄断着海外贸易，金钱与权力的结合逐渐走向巅峰。
但随着市场的不断扩大和小工厂主的成长，伴随着第一次工业革命的兴起，在英国，自由贸易最终取代了国家垄断。
在此期间，英法都曾出现盲目的公司热和股市泡沫，为此，股份有限公司制度经过百余年才得到法律的确认，并搭载着火车呼啸而归。
本集围绕东印度公司从盛到衰的历程，通过陶瓷、纺织、机械等工业领域中普通人和小公司登上经济舞台的故事，探讨市场经济制度的确立及其如何推动公司从“特许”变为自由的“注册”，从“特权”变成平等的“权利”。
第三集 猎富时代 在更为宽松和庞大的市场环境中，美国公司蓬勃发展，大公司逐渐形成。
伴随着第二次工业革命和电气时代到来，德国公司也成为推动国家快速发展的重要力量。
19世纪中期以后，企业家成为猎富年代的新英雄。
他们信奉依靠个人奋斗实现自我价值，敢于冒险和创新，并取得了辉煌的成果。
但这些自由竞争的推崇者又为何成了新的市场垄断者
财富英雄们为何会承受巨额财富带来的新困扰
本集围绕自由市场中公司的成长，通过范德比尔特、洛克菲勒、卡内基、西门子等一个个平民出身的企业家的故事，探讨企业家精神的内核与特质，并提出如何面对市场垄断、如何对待财富增长的问题。
第四集 进步之痛 公司带来了人类历史上最快速的经济增长，也将自己发展成一个超越社会控制的权力组织。
伴随着工业化和城市化进程，各国都不得不面临一系列社会问题：贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。
这是农业社会向工业时代转型所必须经历的痛苦，它们并非公司之恶、却因公司而被加剧和放大。
如何在资本扩张和社会公正间寻找平衡
怎样才能真正保护个人的权益
公司和社会、和个人该如何相处
本集围绕19世纪到20世纪初经济发展带来的尖锐社会矛盾，通过普尔曼公司镇、美国西部无烟煤矿、芝加哥肉类托拉斯和福特汽车公司中发生的一系列故事，关注公司、政府、社会如何认识进步之痛，如何寻求破解之法。
第五集 危机时刻 金融市场支撑下肆意驰骋的公司，无边的自由里自我膨胀的公司，终于在繁荣之后遭遇了前所未有的经济崩溃。
累积的问题在20世纪30年代爆发，一次席卷整个西方世界的经济危机，给公司的发展带来了一次深刻的教训，也由此而改变了人们对市场经济的认知。
公司为何会引发灾难
究竟谁能够拯救市场
当市场自我调整的机制失灵，政府对经济的干预成为市场之手以外的另一种力量，但政府权力的边界又在哪里
本集围绕30年代经济危机的产生和解救，通过观察美英等国公司在危机前的商业狂欢、危机爆发之初各国政府的贸易保护、美德大公司对政府救市行动的不同反应等，探讨政府、公司和市场的关系。
第六集 谁执权杖 随着公司规模不断扩大，传统家族企业一人当家的模式受到了挑战。
20世纪30年代，职业经理人逐渐登上公司的舞台。
二战后，所有权和经营权分离的现代企业制度为美、欧大公司普遍采用，由此带动了公司组织结构的变革和管理科学的兴起。
管理是否能让公司实现“无限大”和“万年长”的梦想
经理人制是否是一劳永逸的制度安排
而当股权分散在成千上万的股东手中时，谁能来制约经理人的权力
本集围绕福特汽车和通用汽车两大公司管理模式的变化和“第一位真正职业经理人”斯隆的故事，探讨现代公司治理结构中权力的分配与传承，同时也提出了如何在新的历史下对经理人权力进行制衡的问题。
第七集 各领风骚 诞生于欧美的公司来到东方后，逐渐改造和重塑了东方传统的社会文化；与此同时，东方文化也在对舶来的公司制度进行消化、筛选、变革和创新。
文化的冲突、融合、再生，造就了独特的日本公司。
世界也从日本公司的成功中发现：在制度和理性之外，惟有文化能调动人、激励人、凝聚人。
日本公司是如何从东西方文化中汲取能量的
文化如何助日本公司登上世界之巅
究竟什么样文化更有利于公司保持持续的竞争力
本集围绕松下、京瓷、丰田等日本公司的成长和微软、苹果等美国公司的崛起，观察其背后的社会文化及其对企业文化的各自理解和实践，探讨现代公司与文化之间的相互作用与影响。
第八集 创新先锋 从19世纪的德、美大企业工业实验室，到20世纪后期硅谷高科技公司的兴起；从阿司匹林、尼龙，到晶体管，公司已成为人类新知识、新技能的重要创造者。
在二战后的和平发展时期，当科技竞赛成为各国竞争的新战场，公司引领的创新成为世界舞台的新剧目。
公司为何能成为创新的先锋
日本公司的科技追赶为何在短期内成效卓然
美国公司凭什么再次超越
印度公司又因何而成为科技创新的有力竞争者
本集以公司在信息时代争夺科技制高点为线索，通过日美公司的芯片大战、硅谷的创新型公司、印度的“硅谷”故事，探讨公司成为社会创新主体的内在动力及其背后的体制支持。
第九集 本土雄心 从官督商办到全民下海，从国家垄断到自由竞争，从中央计划到市场主导，和所有向市场经济转型的国家一样，中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。
改革开放后，随着个人的创造力得以解放，法治社会逐步建立和完善，中国公司开始了真正的成长。
对于每一个渴望富裕生活的普通中国人，公司到底意味着什么
对于每一个渴望强大的中国公司，什么样的空气和土壤是它们最需要的
本集以近代以来中国的几次“公司热”为线索，通过公司在中国曲折发展的历史和现实，及其在中国转型为新兴市场国家中所起的重要推动作用，探讨坚持走市场经济之路、实现富民强国之梦的主题。
第十集 地球无疆 自诞生起，公司从未改变向外的姿势。
天灾或是战火，政治鸿沟或是文化差异，都不能阻挡它与生俱来的冲动。
20世纪90年代开始，经济全球化进程不断加速，跨国公司无疑是最重要的推手。
公司自身的样态和理念也在随之改变：资源全球配置，互联网带来空前的商业民主。
但全球化时代的第一次全球性危机，再次把关于公司的种种问题摆在世人面前。
处于矛盾、机会、合作、分歧中的公司，将会走向哪里
本集在全球化的背景下，通过欧莱雅、IBM、诺基亚、可口可乐等传统大公司和新时代诞生的新型公司的故事，探讨经济全球化与公司相互之间的深刻影响以及被公司推平的世界正在遭遇和即将面对的机遇与挑战。
求一篇 食品安全法 的读后感1500字左右的。
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席卷全国的苏丹红事件，三鹿奶粉事件里的三聚氰胺，双汇瘦肉精事件，地沟油事件，染色馒头事件，毒豆芽事件，如果是要数这些事情，恐怕几个月也数不完，光看到这些字眼就让我们心中忐忑不安，我们的食品，怎么能够让人放心。
我们的食品法到底出了什么，还是其他的一些原因
我国早在1995年就颁布了《中华人民共和国食品卫生法》。
在此基础上，2009年2月28日，十一届全国人大常委会第七次会议通过了《中华人民共和国食品安全法》。
食品安全法是适应新形势发展的需要，为了从制度上解决现实生活中存在的食品安全问题，更好地保证食品安全而制定的，其中确立了以食品安全风险监测和评估为基础的科学管理制度，明确食品安全风险评估结果作为制定、修订食品安全标准和对食品安全实施监督管理的科学依据。
但是由于现代食品行业琳琅满目，新型食品层出不穷，我国有关食品安全方面的法令条例已经无法满足现代的要求。
食品法规的不完善不但给某些不法商家提供了钻空子的机会，还严重影响到消费者的合法权益，甚至还影响到国家形象。
另外，我国大多数食品标准和国际标准仍有很大差距，这是我国食品打入国际食品市场的绊脚石之一。
在我国还出现了“内外有别”的尴尬现象，出口国外的食品检验合格率一直都保持在99.8%以上，但是内销食品的合格率却只有90%左右，虽然经过了多次整顿，食品市场仍是一个最让人纠结的问题。
经过对比西方国家的一些食品安全法规，我国食品法律的监管和处罚力度不够。
要想有效地减少食品安全事件，就离不开监管和处罚，而中国食品法的问题在于监管不到位，经常出现“踢皮球”的现象，一旦出了问题，谁都不站出来负责。
这除了道德方面的缺失，还主要是监管有漏洞，部门协调性不强，责任不够明确，最终导致消费者的合法权益无从保障。
另一方面，就是对于违法犯罪的人或企业打击力度不够，让不法商家认为违法是一件小事，赔偿也只是小事一桩。
对于消费者，维权成本太高，让他们在受到侵权时只能自认倒霉，如此造成一个恶性循环。
消费者不敢消费，商家销售滞留，食品市场也会因此而瘫痪。
国家一定要加大对食品违法行为的惩罚力度，保障中国食品市场的干净安全。
我国的很多行为还都是靠道德来实现，但是就目前的形势，食品安全只靠人们道德来维护实在是不敢恭维。
所以我国的法律必须把一些行为上升到法律的层面来管理。
中国人常说：民以食为天，食品无疑好是事关国计民生的最基本的保障。
可是从近来的“食品案”中可以看到的不仅是国人诚信在缺失，道德同样在滑坡，从某种意义上讲，这些“案例”要比一个国家的人口、环境、犯罪、就业等问题更要严重的多。
从以上分析得知，我国食品安全方面需要做到的还有很多，主要从以下几个方面改进：一、鉴于国内食品安全标准过低、标准缺失的客观事实，有关部门要认识到我国标准与国际标准的差距，并尽早修订适合我国食品市场的新标准，使我国食品安全监管有法可依。
二、有效、可靠的食品安全法规体系对于公共政策具有非常重要的作用。
问题在于如何设计一种消费者信赖的，可确保食品安全供应的体系，从而避免采取既妨碍行业竞争，又对消费者毫无益处的严酷的措施。
明确责任和严厉的惩罚必不可少。
三、食品企业负责人应该把确保人民人身安全放在第一位，不能只为了追求利益而不顾消费者的利益，那样只会最终葬送自己。
《食品安全法》对于我国的食品行业具有重要意义。
首先，《食品安全法》的颁布实施是促进社会和谐的具体体现，是深入贯彻落实科学发展观的重大成果。
近年来，我国接连发生多起重大食品安全事故，给国家声誉和政府形象带来了恶劣影响。
做好食品安全工作，提高食品安全安全水平已经成为广大人民群众的迫切要求。
其次，《食品安全法》的颁布实施是维护社会稳定和改善民生的有效手段，是维护公众身体健康和维护生命安全的重要举措。
食品安全直接关系人民群众的切实利益，是重大的民生问题，党中央、国务院历来高度重视，始终将实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切利益的出发点和落脚点。
《食品安全法》的颁布实施还明确了各部门的职责和分工，为系统有序地解决当前食品安全问题提供了强有力的法律保障。
每一个销售者也是一个消费者，我们生活的方方面面都离不开食品，安全放心的食品是我们做任何事情的基本需要，食品销售者，应该把目光放长远，不能只是注重眼前的名利而丢失自己的道德。
哪些不法商贩再往食品中添加危害人体健康的有害物质的时候就没想过也许有一天自己的亲人也会吃到这些食品吗
就没想你添加的东西别人也会效仿吗
没想过自己吃的东西里保证没有有害物质吗
就没想过他人的人身安全吗
就没想过给后代带来的伤害吗
就没想过别的国家会怎么看中国吗
想到了这些应该就不会做违背良心的事情了吧
真的希望每个人都凭着一颗中国人的良心做食品，让我们的人民，让国外的人们放心的购买我们的食品。
不管一个国家有多么文明，大大的丛林中总会有个别的坏鸟，何况是我们一个十多亿的人口大国。
所以监管部门和处罚机构一定要紧密配合，让不法商贩无处可逃，严厉打击违法犯罪，让危害人民群众利益的商家加倍的受到自己种下的恶果的惩罚。
我国食品市场是一个大市场，只是靠食品安全法是不能保证食品的绝对安全的，要想让消费者吃的放心，还需要大家同心协力，提高国人的道德素养，不做那些损人利己的事情，为自己营造一个安全的食品市场。
西方传教士在中国
历・0史x■ 臻p 蹲西方传教士⑧中闽 口李 芸尹国安 一、西方传教士是如华的 传教士来华一般来说是从明清时期开始的，如 利玛窦、汤若望、南怀仁等，但后来雍正下令禁止传 教士来华。
大规模来华则是从晚清开始的，j个关 有三键性的年份：84年、80年、91 141610年。
初小 教会学校数 53 67教会学校招生人数 男生，生／数 女总133／8O118 022435／5521196年公立 学校招生数 3592728 高小 926 24（90／29 39／49389）384 8911484年签订的《中法黄埔条约》许外国人在 允通商口岸传教，这标志着被查禁10多年的天主教 2开始走向了驰禁。
中学 219 16426／51 24／59123199 964192 761包括同等水平的技术学校和师范学校 16年《80北京条约》签订，国传教士又正式 图书馆、使各加强藏书建设；传播西方图书馆管理理念， 获得了准许深入中国内地传教的特权，传教土如潮 进行开架借阅等读者服务工作。
水般涌进中国内地。
兴办慈善事业。
传教士兴办
写一篇《为权力而斗争》的读后感，自己的观点多一些
我没有睡，读“高老头”，应阅读理解的故事，许多当代法国巴黎 - 背后隐藏着社会的蓬勃发展。
这是波旁王朝的缩影，是资本家阶级的真实写照，写在书中的父亲 - （老头）里约倒入他们的生活工作中的两个女儿，但最终死在医院的黑暗的病房。
，直到垂死的，谁也不想看到自己的两个女儿的父亲。
父亲下葬的日子，连块Pi是两个大学生当手表资助。
他曾经是如此丰富，是如此悲惨的结局。
老头是个面粉供应商，出售的面粉做了很多钱，在革命期间。
他的女儿嫁给了一个人的六个或70万的财产，而只有五六万元的养老金。
随着岁月的流逝，两个女儿渐渐厌恶他的父亲把他自己的圈子。
他们的父亲感到羞耻预期的父亲死得早一点，但谈论的东西表面上的各种借口，假装安慰他。
，他们吮吸汁就像一台机器，吸吮他的父亲，急于扔掉，其余的缺陷。
孩子是父母养女儿，高老头看在眼里。
这个可怜的老头正太失望了，孤独的，他能做到这一点有肝肠寸断。
但无论女儿做，如何一次又一次的失望，他慈父般的爱，他是永恒的。
当他听说他的女儿欠了一大笔债务，他更愿意出售他们的最珍贵的银器，她的女儿来还清债务，不想让自己的女儿做这种伤丝毫的大脑。
银，但他最宝贵的东西
出售后，他也哭了，但他这样做不来换取女儿的心。
在此期间写了一本书，它的每一个字我还记得，因为我太震惊了：拉斯蒂涅克称为兄弟姐妹关系与宝Saiang的夫人，有幸被邀请参加一个舞蹈公爵夫人。
他会见了在的球看起来优雅，美丽的Niuqin将军夫人，是老人的女儿 - 苔尔菲娜。
，拉斯蒂涅克只有真正看到的球是什么显赫的??门，什么华丽，丰富的...他和他的妻子Niuqin根讲了两个多小时似乎感觉已经爬上上流社会的阶梯，他踌躇满志。
只是自豪时，他撞倒，老人的荒凉景色门上看到的房间，冷静让他清醒：房间破旧的无法忍受的：没有窗帘的窗户上，在床上是唯一一个薄的棉毛毯或伏包括他的妻子的旧礼服做改变，橱柜掉漆，没有门，趴在课桌上，是不是一种旧草帽。
这个寒冷的房间里看的人担心，完全像一个可怜的牢房。
你无法想象，这个“家”是居住的父亲，两位高贵的女士，豪华的国王和贵族，华丽的，有尊严的生活是多么鲜明的对比呀
高老拉斯蒂涅克，急忙问他的两个女儿，问什么你觉得自己的两个女儿。
拉斯蒂涅克看着那??个善良的老人，我真的觉得他是可笑，可悲
他的女儿体面的，奢侈的生活习惯，早已被人遗忘，整天想念自己的老父亲。
在这个时候，他可以说实话吗
让这个可怜的老头再次心碎
他的鼻子一酸，编造一些安慰他的话，强忍着泪水。
他的语气是非常低的，当他抬起头，看高老头发现他容光焕发，非常兴奋。
他能说什么
这个善良的老人平时玩别人，嘲笑，不要让他知道，他的女儿的眼睛是那么渺小，没有价值，成为他们的一个眼中钉，所以他唯一的希望，但也随之缓解
在前面的她一点点的尊严感应该让他蒙羞
这是一个铁石心肠的父亲，看到他的伟大的父亲哭了呀
他认为这是一种欺骗行为，但是这是一个美丽的谎言。
这是一个大学生对老人的无限尊重和理解。
最后，的高老头疾病。
差，他发出的最后的呻吟竟是“我求求你，让我看到我的女儿，只要看到他们，我的病会好，我求求你了......”这是一个几句话从心，肺腹的话虽然是如此简单，但充满了爱，并期待着她的女儿。
疼痛和痛苦，颤抖，昏迷。
但也昏迷深情地说：“阿纳斯塔西，苔尔菲娜（两个女儿的名字）
”他的爱，她的女儿已经感染了周围的人，两个女儿不能融化冰冷的心。
直到他去世后，和两个女儿来到他的父亲在一旁，与他的“告别”。
但他父亲的葬礼，但视而不见，扬长而去。
高老头模具的仪式是最简单，最贫穷，最单调的，只有最贫穷的仪式上表示：穷的只剩下哀乐环号。
他是父亲的两个贵族家庭。
做这颗死者的灵魂升天后这不能休息吗
（他）是上帝赐给它
高老头走了人类的痛苦，孤独希望能留下来，所以他可以在天堂了几天的好日子
这是女儿的老人说，太可恶了。
但我觉得岁的女儿爱的教育，而不是一个宠物，然后女儿现在应该知道如何去珍惜父爱，你应该知道怎么样，说实话。
然而，许多人忽略，这是一个脾气好，心无城府在上流社会中不变的脚吗
在那个时代，特别是在巴黎 - 这似乎大浪淘沙，充满杀气的社会，一名年轻女子中的文字 - “好，纯上流社会的致命杀手”。
如果你想在上流社会稳定脚根，你必须学会??察言观色，任何事情的发生不能写在脸上。
你必须去夺取政权，争夺的钱，让其他人可以投靠你。
阅读这段文字后，你可能会认为年轻女人的话太当回事，但后来它。
一个成功的男人本质上是一个双赢的决战权力和金钱。
这当然是一个无情的人。
我不禁想：好多少人是贵族使用，践踏，他学会了不露声色，将在那个时代拍摄。
其基本的善良将被安葬在灵魂深处的，不能挥发出来的。
最终，巴黎的时候，应被摧毁了这个社会，这个社会的趋势。
高老头发生在社会上的许多人当时最真实的缩影之一。
他的结局是法国贵族社会的非人性化的杀戮。
他辉煌的痛苦和回忆永远隐藏在这孤独的坟墓...
中国管理起源比西方早为什么西方更先进,我们应该怎么做
先进企业管理代表企业管理理论与方法的高新水平。
在人们踊跃学习西方先进企业管理的时候，探讨先进企业管理并非都源于西方的话题，对中国企业坚持管理创新、追求先进企业管理具有重要意义。
现在翻开每份经济报纸与刊物，收听收看每则广播和电视，以及浏览无边无际的因特网，所见所闻几乎离不开对西方先进企业管理理论、方法的介绍。
的确，西方发达国家在技术进步的同时，也创造出一系列先进企业管理理论与方法，对于融入经济全球化的中国企业来说值得学习与借鉴。
中国企业在学习借鉴西方工业发达国家先进企业管理的过程中，更需要一种理性的态度，充分认识先进企业管理思想与有效运作，在温故而知新的基础上实现洋为中用的最佳结合，推进中国企业管理的创新，而不应采取妄自菲薄的心态，一提先进企业管理就流露出言必称希腊的清高或卑微。
唯此，中国企业管理的研究与发展才能步入健康快车道，中国企业管理才能做出更多民族的和世界的贡献。
一、“两参一改三结合”书写出中国先进企业管理的骄傲 上世纪60年代，在中国人民战胜了天灾人祸之后，国民经济经过“调整、巩固、充实、提高”的调整，很快恢复与发展。
经历了空前困难的中国企业界，迸发出极大的创造性。
当时中国最大的企业——鞍山钢铁公司群众性技术革新如火如荼，企业面貌日新月异。
鞍山市委为此向党中央写了专门报告，时任党中央主席的同志欣喜地对该报告作了重要批示，这个批示的中心内容就是后来被人们称颂的“鞍钢宪法”。
其中同志肯定的“两参一改三结合”管理思想与实践，是计划经济时期中国先进企业管理的一次深刻总结，对当时及以后中国企业加强管理，提高管理水平产生了重要影响。
“两参一改三结合”由于其先进的企业管理思想和丰富的管理内涵，引起了工业发达国家企业和管理理论界的重视，尤其在一衣带水的邻国日本的企业界反应尤为突出，类似新日铁这样一些世界知名的大企业在管理中也运用了“两参一改三结合”的思想。
“两参一改三结合”的管理理念，并未随时间的流逝而被人淡忘。
笔者不久前同一位饱学西方企业管理理论的年轻硕士研究生，提起这段有关中国企业管理历史的往事时，他听完“两参一改三结合”的解释，不禁击掌称道：“深刻，实在是深刻
”并有首次发现新大陆般的激动。
“两参一改三结合”所以至今魅力不减，原因在于这句中国企业管理的名言，与上世纪80年代后工业发达国家兴起诸多企业管理思想与理论源源相扣。
它包括了目前有关企业文化、人本管理、信息管理、企业变革和人力资源整合等多方面的企业管理精要观点。
今天，包含“两参一改三结合”的5项基本点的“鞍钢宪法”仍激励着中国许多企业加强管理制度建设，华为公司将本企业的《华为公司管理战略与策略》称之为自己的“鞍钢宪法”。
“两参一改三结合”书写出了中国先进企业管理的骄傲。
二、“一招鲜、吃遍天”——中国人更早地提出了核心竞争力的理念 核心竞争力是上世纪90年代中后期西方企业管理学界一批理论研究专家提出的新概念，也是企业战略管理研究和实践的重要内容。
努力提高核心竞争力不仅为战略管理的理论研究开拓了新的领域，而且引导不少企业在日益激烈的市场竞争中取得了成功。
核心竞争力理论仍然处于不断发展和完善阶段，国际学术界对其定义和内涵及基本概念的认识还有分歧，但对以下几点取得了大致接近的共识，即核心竞争力指企业在长期生产技术经营实践中积累起来有别于竞争对手，而且不易被别人了解与模仿的独特能力。
企业一旦形成了自己的核心竞争力，可以生成使企业保持持续竞争优势的能力。
在理论研究方面，今天按最先提出企业核心竞争力概念的美国战略学家帕拉哈德和哈默的解释，即使具有一定企业管理知识的人理解企业核心竞争力的含义，也有些难度。
然而，这一受世人关注的现代先进企业管理理念，实际上中国人大概要早100年以上的时间就用浅白的语言，富于哲理地表述出来了，这就是“一招鲜，吃遍天”。
“一招鲜”是竞争市场行为个体所具有的独特能力，“一招鲜”的取得并非三天两晌能为之，“一招鲜”的持有者可以凭借它而称雄天下。
当然，“一招鲜，吃遍天”的说法不能完全等同于今天的核心竞争力的概念。
但不可否认的是，它的确体现了核心竞争力这一先进企业管理的理念。
类似地，只要细心地探寻，在中国从农业经济向工业经济转变漫长而艰难的过程中，聪明的中国人提出过绝不仅仅一句“一招鲜，吃遍天”，而是不乏蕴含今天看来仍很前卫的先进企业管理的思想火花。
三、“比、学、赶、帮、超”——中国人的标杆管理 20世纪90年代起，西方企业管理学界提出并推崇3大管理方法，标杆管理与企业流程再造、战略联盟榜上有名。
在风靡欧美企业高层团队的10项学习内容中，标杆管理名列第一。
显然，标杆管理处于现代先进企业管理的较高地位。
标杆管理的基本管理思想、操作程序及实践，我们并不陌生，可以说，中国企业早已用质朴和应用型的方式进行了“标杆管理”，“比、学、赶、帮、超”是上世纪50年代末至60年代初中国企业逐渐发展进而流行的一个管理口号，反映了企业间普遍追求进取的精神，这个具有紧密内在联系的口号，体现了今天西方许多优秀企业开展的标杆管理的基本内涵。
上世纪末是中国冶金行业的辉煌时期，钢产量跃升1亿吨，中国成为世界第一产钢大国。
由于经济结构调整不同步，钢材供大于求，带来了全行业经济效益下滑。
唐钢等一大批企业，眼睛向内，以降低产品成本为主要目标，以“比、学、赶、帮、超”为主要形式，追求生产技术经济指标的先进性，开展了广泛的“对标挖潜”活动，形成了行业内壮观的有自身特色的标杆管理，体现“比、学、赶、帮、超”思想的对标挖潜，有效地改善了广大冶金企业的经营成果。
与西方标杆管理不同的是，基于中国的国情、社会主义制度的优越性，“比、学、赶、帮、超”比西方企业标杆管理思想有更积极的成份，其中的“帮”字独具中国特色。
处于完全市场经济下的西方企业，对竞争对手有强烈的比、学、赶、超意识和行动，热衷于标杆管理，但出于对根本利益的维护，企业间不存在真正帮的可能。
无疑，中国企业提出的“比、学、赶、帮、超”的口号，对于开展标杆管理才赋予其最丰富的意义。
近年来中国冶金企业在“比、学、赶、帮、超”思想启发下，开展起来的对标挖潜活动有力地证明了这一点。
四、“集中到厂部，服务到班组”——40年前的中国企业流程再造 世纪之交，工业发达国家先进企业管理思想、理论和方法的涌现，让人眼花缭乱、目不暇接。
随着信息技术的发展，代表企业流程再造的BPR几个英文字母，成为进入中国企业界人们眼球中最频繁的管理名词之一。
企业流程再造开启了改变传统管理的机制之门，产生着企业决胜于市场竞争中的决定作用，成为企业应变市场变化的新方法。
其目的是提高企业竞争力，从业务流程上保证企业能以最小的成本、高质量的产品和优质的服务提供给企业客户，通过对客户的满意服务实现企业价值的尽快增值。
因而，企业流程再造理论与操作方法广为传播，中国企业在提高管理水平的努力中也念念不忘企业流程再造。
翻开中国企业发展史，我们又一次看到，40年前中国企业已经进行了企业流程再造，并且取得全面性的应用成果。
其中一例是，上世纪60年代齐齐哈尔机车车辆厂财务部门为了更好地为生产一线即今天所说的生产流程服务，进行内部财务机构、人员和工作方式的调整，提出“集中到厂部，服务到班组”的管理理念。
由于当时处于传统的计划经济时期，企业管理还不可能提出对外部客户更好服务的思路。
“集中到厂部，服务到班组”则十分明确地完成了财务部门对生产服务要求的变化，也就是完成了今天所指的内部客户的工作流程再造。
“集中到厂部，服务到班组”突破了“科层制”的管理模式，提高了财务部门的服务效率、质量，降低了管理成本，实现了组织结构的扁平化，其历史意义和理论价值是应当肯定的。
五、让更多先进企业管理源于中国 前所述及的几个例子，只是在产生中国先进企业管理思想、理念这条河流中撷取的几朵浪花，只要细心去观察，一定会有更多的发现。
充分了解中国企业过去的管理进步和成绩，对于先进企业管理并非都源于西方的认识，可以使我们产生一种具有自豪感的共识。
毋庸讳言，中国在经济理论基础研究领域尚未达到世人公认的高度，在先进企业管理方面也处于大致相同的局面。
这种状况的形成原因是多方面的，过去由于计划经济的制约，使中国管理学界和中国企业失去了许多深入研究企业管理的机会。
如上所述，我们对今天西方传入的一些先进企业管理并不陌生，缺少的仅仅是管理创新后的总结及理论上的升华和持续提高。
只要我们能解决观念、认识、行为和方法上一些不合时宜的问题，更多先进企业管理源于中国并非天方夜谭。
实现新的先进企业管理源于中国的期盼，需要我们做出不懈的努力。
笔者仅从中国企业管理创新角度，认为有必要充分关注以下几点: 首先，中国企业追求先进管理需要继续学习邯钢当年的探索精神 先进企业管理代表企业管理理论与方法的高新水平，既不是简单对已存世的先进管理理论方法的介绍、诠释，也不是以浮躁心态对某些管理点子的炒作。
创建一项先进企业管理，需要通过对我们所处的市场竞争环境进行深刻分析研究，在把握世界范围内市场经济发展变化脉搏的基础上，既使驰骋商海的广大企业持续发展、保持基业长青，又能实现从优秀到卓越，提出有前瞻性和可操作性的企业管理理论与方法。
取得一项先进企业管理成果，其要求之高、征程之难，形同摘取管理学界“哥特巴赫猜想”的王冠。
中国企业追求先进管理，首先要学习邯钢当年创造邯钢经验时的探索精神。
邯钢1991年到2000年10年间，从一个年产钢100万吨的普通地方钢厂连上5个台阶，迅速发展成为年产钢500万吨的特大型钢铁企业，经济效益猛增了500倍以上。
其成功在于，邯钢以振兴国企为己任，不断重新塑造自我，创造了世人瞩目的邯钢经验，找到了国企经济增长方式根本性转变的可行之路，成为国务院推广的国企改革典型。
邯钢经验不仅振兴了一个邯钢，也深深影响了成千上万的中国企业发生明显的变化。
站在企业管理理论方法发展的角度，今天看来，邯钢经验还不能算作一种先进管理的发明，而是传统管理有新意的具体应用，属于价值链管理中一个区间的价值增值控制。
尽管如此，邯钢探索邯钢经验也表现了特有的智慧，并付出了巨大的努力。
1990年中国改革步伐加快，钢材买方市场出现，广大钢铁企业初尝市场竞争的冷酷。
邯钢28种产品有26种亏损，邯钢人给自己提出了一个严峻问题，企业要生存、要发展，出路在哪里
邯钢人把改革着力点放到企业对外部环境的应变能力上，他们决心拆除几十年计划经济形成的企业与市场隔阻的“高墙”，提出“推墙入海”，按市场经济原则组织内部经济核算，开始了全新的“模拟市场核算”。
在采购——生产——销售流程内实行“成本否决”。
邯钢人完成了企业价值观从“社会服务企业”到“企业服从市场”的历史性根本变化，积聚和形成了深化改革、产生裂变的内因根据，使邯钢步入了一个适应市场经济和不断增强竞争力的崭新历史时期。
邯钢为中国企业创新管理进行了有益的探索，邯钢经验如一阵春风鼓荡起中国人追求先进企业管理的激情。
在我们分享邯钢经验成功的同时，应当学习邯钢人当年的探索精神，不断向产生先进企业管理的高峰攀登。
其次，中国企业追求先进管理应当坚持宝钢优化企业管理的严谨态度 改革开放20多年来，中国企业发展壮大的历程，不断改写着发展中国家的进步史。
以钢铁行业为例，在世人眼中中国已经发生了巨大的变化。
从普遍存在低水平企业的境况，大步跨向“看世界先进水平的钢铁工厂，到中国去”的新高度，代表中国乃至世界先进水平的特大型钢铁企业，就是屹立于黄浦江畔的现代化钢城——宝钢。
宝钢令人骄傲的建设速度和经营业绩，再一次证明中国人的聪明才智。
宝钢经验的核心，在于宝钢人在建设与经营宝钢的全过程中，坚持技术和管理水平全面引进、消化、吸收和创新，努力追求“两个世界一流”的高水平目标。
今天，当我们沿着宝钢走过的道路去追寻，可以发现宝钢拥有许多先进企业的管理方法和手段，其中一些与国际一流企业相比也毫不逊色。
虽然宝钢目前采用的先进企业管理从本质上讲基本上源于国外，但是宝钢在移植应用上却有自己的独到之处。
按着“量变到质变”的辨证观点看宝钢的管理发展，我们可以预期宝钢完全可能创造出源于中国的先进企业管理新理念。
使我们充满这种信心的基础是，宝钢已经培植了产生先进企业管理的发展环境和宝钢人所具有的不断优化企业管理的严谨态度。
例如，宝钢以企业价值最大化为目标，逐步建立健全了一套适合现代化特大型企业发展所必需的有自身特色的财务管理体系，促进了企业快速健康发展。
这一过程可以构成笔者上述观点的一个事实论据。
进入上世纪90年代，随着一、二、三期工程陆续建成投产，宝钢充分认识到实现企业管理同步现代化的紧迫性，审时度势，积极学习和引进世界知名企业的先进管理理念，首先在财务管理上大胆创新。
在1993年将管理会计与企业管理结合，提出实施预算管理的设想，从编制第一本年度预算，到1997年形成了覆盖全公司的全面预算体系。
宝钢在推行全面预算的基础上，为适应企业生产高度自动化、连续化、大型化的特点，借鉴了源于美国的标准成本制度，突出“例外管理”，使全面预算和企业成本管理提高到一个新水平。
宝钢在推行全面预算管理时还选择难点攻关，近几年形成了“以资金预算为龙头，集中一贯”的资金管理模式。
宝钢已初步形成了涵盖公司10年、5年现金流量和细化到年、月、周、日现金流量调度、控制的全面预算体系，在国内企业处于领先地位。
宝钢还将价值最大化理念纳入全面预算编制控制过程，始终坚持以价值创新为评价部门业绩标准，完成了财务追求的质的转变。
在财务管理体系构建中，宝钢举巨资引入了台湾省中钢公司的信息化平台，使财务管理更加现代化。
经过多年的坚持努力，宝钢财务管理的控制体系达到了资源和要求的高度整合与统一。
核心内容包括，企业价值最大化的管理导向，全面预算的基本方法、标准成本的管理基础、现金流量控制的核心作用以及信息化技术构成的流程支撑，日前已有效地运用于宝钢生产经营管理。
其基本做法编为典型案例，纳入原国家经贸委制定的《国有大型企业建立现代企业制度和加强管理基本规范》读本，成为全国企业学习的榜样。
宝钢财务管理水平的提升和创新使我们看到管理源于中国的希望，这种希望变为现实的关键之一是，中国企业应坚持宝钢优化企业管理的严谨态度。
因为，先进企业管理新理论和方法的诞生，都伴随艰辛和探索，严谨的态度是取得成功必不可少的重要阶梯。
第三，中国企业追求先进管理更要掌握辩证唯物主义的科学思想 先进管理是建立在创新基础上的正确的理论、方法成果。
先进企业管理的产生往往有划时代的意义，一方面需要反映社会经济、企业发展对先进管理的要求；一方面先进管理的形成和发展又推动经济与企业的发展和进步。
因此，具有创新意义的先进企业管理的产生，是多种因素作用的结果。
中国企业追求先进管理，最重要的是掌握辩证唯物主义的科学思想。
综观历史上先进企业管理理论、方法的提出，都经历了“实践、认识、再实践、再认识”的往复循环过程。
历史上最具影响的“科学管理”理论——泰罗制的产生，正是这个过程的产物。
处于18～19世纪工业革命的初期，当时的社会实践是，在古典管理理论产生前，人类的管理还是一种经验式管理，即对工人采取高压的强制的棍棒式管理。
当时的资本家和代表资本家利益的管理阶层从经验管理出现的工人“怠工”和“磨洋工”等消极行为和严重后果，认识到这种棍棒式管理不利于自身资本的增值，期望“采取一种较为开明大方的政策，将能帮助雇主获得更多的利润”。
正是在这种背景下，泰罗的科学管理应运而生。
泰罗从个人的管理实践中概括了8个方面的管理内容，包括提高效率；挑选第一流的工人；标准化操作；刺激性计件工资报酬制度；工人与雇主相互协作；计划职能与执行职能分开；职能工长制以及管理控制上实行例外原则等，构成泰罗制的理论、方法核心。
泰罗制取得的成功，在20世纪得到广泛的传播和应用，影响很大。
泰罗制研究范围有很大局限性，始终没有超出劳动作业的技术过程，没有超出车间管理的范围。
也正是人们对泰罗制运用实践过程产生的新认识，所以泰罗之后才有了更多先进的现代管理理论与方法的出现。
从历史看，即使一项比较单一的先进企业管理理论方法的产生和确定，也必定体现创新者科学的思维方法。
例如，“价值工程”的出现即是如此。
“价值工程”的概念最先由美国通用电气公司（GE）工程技术人员提出来的，二战期间，美国市场石棉板供应十分紧张且价格昂贵，GE工程师迈尔斯针对这一情况，开始研究材料代用问题，他在市场上找到一种容易买到、价格又低的能替代石棉板的防火纸，从而使企业生产成本降低，这就是最早的价值工程的应用事例。
战后，迈尔斯和他的研究小组致力于材料功能、费用和价值之间的系统研究，并得到美国国防部关注和采用。
1961年，迈尔斯发表第一本价值工程专著，奠定了价值工程系统的理论基础。
上世纪60年代，美国企业普遍运用价值工程方法取得了明显的经济效益。
1957年被介绍到日本，迅速在丰田、日立等大型企业应用，这一先进企业管理经过更多参与人员、研究人员的再实践和再认识，已经在解决物资短缺、选择代用品等提高产品和零部件中的价值发展到工作方法、作业程序、管理系统等提高企业综合素质层面。
今天，价值工程在各种各样的需要投入而又能获得特定功能或产品的领域，继续发挥着重要作用。
价值工程方法本身也还在实践认识的循环中，不断得到充实与完善。
近年来，中国企业通过生产经营科学实验的实践活动，深化了对企业管理的认识，产生了不少很有希望的先进企业管理苗头。
除了邯钢经验外，钢铁行业提出的“企业管理以财务管理为中心”的阶段性认识、许继集团公司的《量化动态人事管理》、海尔的《激活“休克鱼”》等在国内引起了很大的反响，其中如海尔的管理理念和先进事例被写成哈佛商学院的教学案例，在世界一流工商管理学院产生了震动。
只要中国企业坚持“实践——认识——再实践——再认识”的辩证唯物主义科学思想，一定能在先进企业管理源于中国的努力中，做出更杰出的贡献。
第四，中国企业追求先进管理有必要运用一套系统周密的研究方法 中国企业在探索和研究先进企业管理理论与方法方面，存在一个较明显的差距，就是缺乏系统周密的研究方法。
一般地说，只要具有相应环境的实践条件，中国企业中不乏产生观念创新的人才，换言之，在观念创新方面并非智商不足，前面列举的中国企业在上世纪60年代提出的“比、学、赶、帮、超”和“集中到厂部，服务到班组”的管理理念，在当时具有明显的理念先进性和观念的超前性。
之所以没有形成理论化的成果，除了体制原因之外，与我们缺乏系统周密的研究方法是分不开的。
今天，我们可以在书店中看到一种普遍现象，翻开国外企业管理的书籍，不少理论方法方面的论著中，系统周密的研究方法是其特点之一。
比如管理过程理论学派的著名学者孔茨，对每一个管理职能都从以下几个基本方面进行分析和研究：1、职能的性质和目的是什么
2、职能的结构特征是什么
3、职能如何执行
4、职能领域内的主要原则和理论是什么
5、职能领域内的主要特征是什么
6、职能执行的障碍和困难是什么
7、职能执行的环境是什么
孔茨作这种结构的分析和研究时，还将在管理实践中先期积累起来的经验、知识等，加以归纳、总结，进而提炼出管理理论的原则和方法，从而形成对管理实践的明显价值。
这种例子可以很容易找到更多。
而国内一些管理专著则缺乏这种源于自身的深刻的研究方法。
即使有，也大多是从国外同类书籍中介绍过来的。
从中不难看出中外在企业管理理论与方法研究方面的差距。
中国企业过去缺乏运用系统周密的研究方法，还可以从以下例子的对比中看出（见下表）。
中国企业提出“比、学、赶、帮、超”理念领先，有力地推动了上世纪50年代末到60年代初企业间的社会主义劳动竞赛。
在一个大干快上，计划经济盛行的年代，几乎没有可能对这句口号式的企业管理先进方法进行理论上的探讨，系统周密的研究方法更无从谈起。
与此相反，西方企业延续了注重理论研究的特点，詹正茂博士在下表中归纳出他们为标杆管理总结了一套具有很强操作性的程序，体现了系统周密的研究方法。
两者对比，可以为中国企业运用系统周密的研究方法以深刻启示。
令人欣慰的是，中国企业在经济全球化的激烈竞争中加快了产业调整、企业调整、产品调整的步伐，同时也产生了管理调整的趋向。
在学习和借鉴先进企业管理的过程中，不断表现出新的管理行为、方式，系统周密的研究方法逐渐被采用。
例如，在钢铁行业成绩明显的对标挖潜活动中，企业已从单纯的技术经济指标的对比转向不断充实新的内容，认识到对标挖潜是一个动态过程，是一项系统工程。
处在不同发展过程的不同时期、不同阶段，应有不同的特点、不同的内容，其研究领域和层次都在深化。
再如，中国海洋石油总公司在开展标杆管理中，其研究方法发生了较大变化。
近年一改与国外中小石油公司比高下的做法，主要选择在世界石油公司排名领先自己36名的挪威石油公司为标杆，中海油将与竞争力有关指标分解成公司规模、持续盈利能力、发展能力、经营管理水平、国际化程度和抗风险能力6个方面进行深入对标。
这些方法无论对先进企业管理的应用和先进企业管理的创新显然是大有裨益的。
《大趋势》的作者、未来学者奈斯比特说：“时代与时代之间，是催生新事物的时期，也是巨大的机会时期。
一旦我们看到了前方的道路，我们就可以以个人和集体的力量来施加我们对时代的巨大影响。
”我们应当相信，先进企业管理不存在“东方不亮西方亮”的时代印记，中国企业完全有条件、有能力在坚持不断的管理创新中，谱写先进企业管理“风从东方来”的动人乐章。
