《给孩子最好的家庭教育》读后感
教育从家庭教育做起小二班张昊冉家长仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。
家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。
亲情的纽带，使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。
良好的家庭教育，可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。
因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的首任老师。
作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。
前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。
当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。
同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。
先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。
他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。
他认为
《每个孩子都能成功》读后感（一）(转)
[《每个孩子都能成功》读后感（一）(转)]《每个孩子都能成功》读后感（一）《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，《每个孩子都能成功》读后感（一）(转)。
绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
《每个孩子都能成功》这本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。
这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。
他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。
然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。
她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流，读后感《《每个孩子都能成功》读后感（一）(转)》。
然而，实际情况并非如此。
她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。
当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。
于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢
在北京，一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。
〔《每个孩子都能成功》读后感（一）(转)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
关注孩子的升班适应读后感
—《罗马史》蒙森著这本书是根据网上推荐找来看的,讲的是整个罗马史,从起源到凯撒的整个罗马史,。
才刚开始看时,主要讲罗马的地理位置,没有地图,然后再网上找也没有找到很完整的,对于这一段真的很模糊而又不清楚,模模糊糊的看完这段。
这本书最让我喜欢的是对罗马起源的讲述,是以一个个的名词形式来讲解,很详细,对欧洲史最不喜欢的也只是名字而已,特复杂,特长还特拗口。
对罗马的原始体制很让我震惊。
其一是妇女的地位没有想象中的低,单纯从职务来讲,由“贵夫人”的感觉,不用碾谷和烹饪,主要时间也只是督导女仆以及家务事。
而父母对子女的义务真的对现代社会有着借鉴作用。
书上所说:“如果父亲忽视孩子或教坏了他,甚至以对子女不利的方式浪费了财产,都被认为是恶行。
”在现在社会中,有些父母号称因为种种社会压力(比如没钱),而使孩子成为留守儿童。
生而不教莫过于此。
其二是意大利人很明确的区分神与国王,不象埃及和东方各国,把王当作神的化身,而王为了统治国家,把自己的行为当作神的旨意,使神权与王权相互结合。
其三是自由民权利完全平等。
当然也有不明白的地方,比如在罗马的原始体质上面经常所说的“社团”还并不是很理解,不知道它到底所指的是什么。
腓尼基人是不向往自由,也不追求统治权的民族。
在我看来腓尼基人他们只向往作为“商人“而存在,战争不是为了获得更多的土地,而是为了他们向往的平凡而又富裕的商人生活。
就像书中所说:“腓尼基人一直就想以地主的身份运用他们的资本,像以商人的身份一样…….”也许有压迫就有反抗。
平凡的生活你不给我,那么我就自己创造一个。
他们自己不适合战争,就雇佣外族人作战,而他们却在战争中却做起了金钱投机生意。
这也是他们灭亡的原因之一。
腓尼基人开始了征服,而他的征服在我看来又是为了商业而存在,但同时他们也因为这样而失败。
他们对经济原则的运用,要比当时先进很多,但在政治体系上缺点同样过多,民主从不存在,也没有国家的荣誉感,一切都是为了金钱而做。
最后腓尼基人最后还是因为金钱而使联盟大伤。
给孩子自由读后感
[给孩子自由读后感]一直都很想看《给孩子自由》，《给孩子立界限》这几本书，刚好，童童妈妈和我交换了这本书，给孩子自由读后感。
我得以真正的看到这本书。
说实话，一直都不知道这是谁写的，只是单纯从题目上对它感兴趣。
看到自由两个字，想起了一些题外话：同事曾经感慨于一片QQ的新闻——有很多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆，为自己的孩子赢取一张绿卡，也不愿意回国。
但是我的几点看法是：首先，这个信息的真实性有多少
现在网络新闻为了博取点击率，常常会有虚假的新闻出现。
其次，即时真有这样的教授，那么也要看看当初他出国时候的年代，90年代初，由于众所周知的原因，那时候的民*主自由与现在是有差距的，可以理解他们做出这样决定的想法。
最后，存在既是合理的，只要是受过高等教育的人对精神层面的自由追求更甚。
从而也可以看出文化对于自由的影响，中西方是有着完全不同看法的，西方育儿观念中对于自由也自然是充分肯定的。
而我本人对书籍的看法是尽信书则不如无书，这也许是受从初中开始对于一些所谓的权威都敢于质疑的态度的影响，这本书也不例外了。
本来对于大鹅的教育态度，多半是从自我的成长经历中获取。
每次我遇到问题和困惑的时候常常会想：当初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做
说到这里，可能有人会笑：你怎么知道自己很小的时候的想法呢
这可能得益于我从青春期就开始记日记的习惯吧，不停的剖析自我，虽然痛苦，但是能很清晰的看出自己成长的足迹。
正是这种剖析，让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘，猜忌，偏激。
刚刚看了开头的部分，突然发现原来我和作者有这么多的观点是相似的，而我的观点来源并不是书籍，是我自己生活的经验。
最深有感触地是关于首要幸福感和次要幸福感的论述。
Primary happyniess：首要幸福感，指孩子对父母对自己的爱完全确认，是明确的，毫无疑问的坚信，父母无条件的爱自己Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所获取的快乐如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足，那么他就会侧重于次要幸福感的满足，这容易造成顺利起来就特别高兴，不顺的时候特别挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依赖性特别强，长大以后不敢向自己依赖的人说不
这是多么的深有体会阿，就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样，我想这和以前爸爸妈妈工作很忙，没时间照顾我是有一定得原因，读后感《给孩子自由读后感》。
但是随着大鹅的成长经历，在我给他赋予充分的爱的时候，也感受到他给我的爱，我可以坚定的对别人说不了，特别是当别人占据了周六周日本应该属于family day的日子是，我是那么理直气壮地拒绝。
这本书让我知道了为什么大鹅有这样的表现：比如他不愿意吃切开一半的苹果，为什么他坚持把褪上去的裤腿拉下来，为什么不愿意睡有蚊帐的床
让我知道了秩序感是儿童安全感的来源之一，是儿童对于事物作出正确分辨与判断的基础，实儿童建立道德的奠基石很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：蹲下去看孩子，三岁以前多留一些时间给孩子，这里就不一一阐述了说说一些其他不太相同的吧，也不能说不同，我觉得很多东西要根据现实来做更改母乳喂养，我理解，也非常赞同，但是中国的现阶段国情是不可能所有的母亲都作全职妈妈，给孩子母乳喂养到两岁。
于是很多4、5个月孩子的妈妈要回到工作岗位中，这就涉及到了社会看法的问题：比如单位的领导能批准哺乳假，拟定同时帮助与支持，而且你的家还不能工作单位太远，我很遗憾只能给大鹅十个月喂奶，可是这也是有这个社会造成的阿。
保姆的选择能理解小巫的看法，但是现实生活中很难找到佟阿姨一样的保姆，我只能说最重要的耐心和爱心的保姆能找到就非常了不起了。
而且更多的要给人家一种家人般的关怀和谅解。
如果时时刻刻以保姆的标准要求别人，他永远都不能融入家庭教育的氛围中的。
看到这里还有点点困惑：为什么小巫一直是在剖析自己孩子成长的历程和自己的作为母亲的感受，为什么没有自己作为小孩子时，对父母的期许和剖析呢
我以小人之心揣测一下吧：也许西方的育儿观念中只对下负责，不对上负责，长大以后就离开父母自立，主要承担养育下一代的责任，不负责对上一代的赡养吧。
或者，作者回避这个话题，他的父母在精神方面对他造成的伤害，他不愿意去剖析。
〔给孩子自由读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
我要一篇 孩子，把你的手给我 的读后感 要新写的，1000字要快哦 小女子在此谢过
羙希希希你好我在承德市很多父母都遇到过，我要一篇 孩子，把你的手给我 的读后感 要新写的，1000字要快哦 小女子在此谢过，我过去也遇到过，知道您的感受我要一篇 孩子，把你的手给我 的读后感 要新写的，1000字要快哦 小女子在此谢过 这个问题我说下我的解决方式吧，【 陆慧萍lhp 】百度下就行2012-5-23 16:58:22---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------prlzeluspm4483850688\ 翻阅历史的长卷，在字里行间之中，华夏五千年的历史文化底韵得以一一呈现，五千年的灿烂与辉煌，屈辱与没落铸就了千年来中华民族历史的主旋律。
在历史长河的记忆里，二十余个朝代的更替变换为世界历史的画卷，涂上了浓墨重彩的一笔。
通过阅读《中国上下五千年》这本绚烂的历史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到历史的车轮碾压所留下的车辙是一种民族精神与魂魄的凝聚。
《中国上下五千年》深刻全面的阐述了数千年来中华民族优秀儿女们用自己特有的勤劳、勇敢与智慧所创造的一个个奇迹。
回顾五千年的历史，的确使我们每个炎黄子孙感到无尚的自豪。
历史的长河是不可倒流的，但当我打开远古的历史，一位位值得我们崇仰的历史巨人，如韩信的执着，岳飞的忠诚，诸葛亮的智慧……一代代风流人物的精神让我崇敬。
这是中华民族的脊梁，也是中华民族精神的根基。
如果把历史定格在近代，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立，短短的百年却汇聚了太多的中华血泪吏篇。
清政府与西方列强相继签定了丧权辱国的《中法新约》、《马关条约》、《南京条约》、《辛丑条约》使华夏九州方圆陷入了水深火热。
从咸同年间的农民战争到洋务运动的最终失败；从中法、中日战争到清末时期的维新运动；从辛亥革命到清王朝的覆亡。
无数为民族尊严而献身成仁的英雄志士们。
面对满目疮痍的山河,相濡以沫揭竿而起，先后发动了反帝反封建的太平天国运动；资产阶级民主革命；以新思潮为主流的五四运动。
这一次次的民族正义之举促成了中华民众的彻底觉醒。
1924年孙中山先生重新解释了三民主义，确定了“联俄、联共、扶助民工”的三大政策，为国共两党合作奠定了坚实的政治基础。
虽然第一次国共合作只是稍纵即逝，却给帝国主义和封建势力以沉重的打击。
从南昌城头的第一声枪响到秋收起义。
虽然人民武装的星火很快被熄灭，但却开辟了武装救国的重大转折。
从百团大战到驱除日寇；从西柏坡的英明决策，到三大战役的辉煌一刻；从百万雄师横渡母亲河推翻蒋家王朝建立新中国。
一个世纪以来，孙中山、、，三座丰碑式的伟人，领导着古老的中华获得了新生。
看今朝，在亿万炎皇儿女的共同努力下，新中国正以崭新的民族风貌大踏步的跨入了新纪元。
读史铭鉴
通过对这本书的阅读使我深深的感受到历史是我们每一个人都可以用来借鉴且取之不竭的精华渊源。
\ 翻阅历史的长卷，在字里行间之中，华夏五千年的历史文化底韵得以一一呈现，五千年的灿烂与辉煌，屈辱与没落铸就了千年来中华民族历史的主旋律。
在历史长河的记忆里，二十余个朝代的更替变换为世界历史的画卷，涂上了浓墨重彩的一笔。
通过阅读《中国上下五千年》这本绚烂的历史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到历史的车轮碾压所留下的车辙是一种民族精神与魂魄的凝聚。
《中国上下五千年》深刻全面的阐述了数千年来中华民族优秀儿女们用自己特有的勤劳、勇敢与智慧所创造的一个个奇迹。
回顾五千年的历史，的确使我们每个炎黄子孙感到无尚的自豪。
历史的长河是不可倒流的，但当我打开远古的历史，一位位值得我们崇仰的历史巨人，如韩信的执着，岳飞的忠诚，诸葛亮的智慧……一代代风流人物的精神让我崇敬。
这是中华民族的脊梁，也是中华民族精神的根基。
如果把历史定格在近代，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立，短短的百年却汇聚了太多的中华血泪吏篇。
清政府与西方列强相继签定了丧权辱国的《中法新约》、《马关条约》、《南京条约》、《辛丑条约》使华夏九州方圆陷入了水深火热。
从咸同年间的农民战争到洋务运动的最终失败；从中法、中日战争到清末时期的维新运动；从辛亥革命到清王朝的覆亡。
无数为民族尊严而献身成仁的英雄志士们。
面对满目疮痍的山河,相濡以沫揭竿而起，先后发动了反帝反封建的太平天国运动；资产阶级民主革命；以新思潮为主流的五四运动。
这一次次的民族正义之举促成了中华民众的彻底觉醒。
1924年孙中山先生重新解释了三民主义，确定了“联俄、联共、扶助民工”的三大政策，为国共两党合作奠定了坚实的政治基础。
虽然第一次国共合作只是稍纵即逝，却给帝国主义和封建势力以沉重的打击。
从南昌城头的第一声枪响到秋收起义。
虽然人民武装的星火很快被熄灭，但却开辟了武装救国的重大转折。
从百团大战到驱除日寇；从西柏坡的英明决策，到三大战役的辉煌一刻；从百万雄师横渡母亲河推翻蒋家王朝建立新中国。
一个世纪以来，孙中山、、，三座丰碑式的伟人，领导着古老的中华获得了新生。
看今朝，在亿万炎皇儿女的共同努力下，新中国正以崭新的民族风貌大踏步的跨入了新纪元。
读史铭鉴
通过对这本书的阅读使我深深的感受到历史是我们每一个人都可以用来借鉴且取之不竭的精华渊源。
《西方文明史Ⅰ，Ⅱ》这本书怎样和读后感
《以自己喜欢的方式过一生》这本书怎么样和读后感世界是苦的，但生活要有它该有的样子 当全世界遗忘你 她出身名门。
五岁学钢琴，六岁熟读《唐诗三百首》。
她演过莎翁剧的女主角，做过第一批自由恋爱的新女性。
出嫁时，汽车在上海的大街上排成一排，她戴着花冠，牵婚纱拖尾的花童就用了6个。
她的丈夫撒手西去，那时，她刚31岁，第三个孩子才出生。
再接着，她变得一无所有，靠给人洗衣服为生。
过去的娇小姐，有一天，竟能把十个指甲全部洗得脱落，她的过去和现在仿佛两重天。
即便如此，每一天临睡前，她都会用装满热水的大茶缸熨烫第二天要穿的衣服，所以她的孩子们即使穿得破旧，却总比同龄人要干净平整。
在特殊的年代，她的大儿子已经停学，每日和同学们满世界跑，参加各项集体活动，只有她，会要求儿子活动结束，送女同学回家，她说：“男人要做绅士。
” 她固执地认为，人必须每天都吃水果。
没有钱买，她就去换，她给农民洗衣服，再接过从淤泥中连根拔起的藕。
多年以后，她的大儿子还是不能忘记每天饭桌上必有的一盘藕。
雪白的薄片，小心地码堆，在盘子中央摆出碎玉模样。
这一盘藕，让他无数次回头，屋外大杂院内，母亲正奋力搓洗衣服。
那时他不懂，他只是朦朦胧胧感觉到，即便做洗衣服，他的母亲也和别人不同。
成年后，我一直试图寻找美的标准，这一刻，顿悟。
女人身上最强大的是韧性，再泥泞也能生存。
女人身上最美的是矢志不渝做她坚信正确的事，哪怕全世界都被推翻，全世界都混乱，全世界都将其遗忘。
我们都无缘见到她，能想象的只有一盘雪白的藕。
比未知更可怕的是预知 一位同学，毕业季，找工作。
有意向的公司好几家，其中一家开除的条件最优厚，比如，解决户口、底薪就抵得上别家单位的合计收入，更重要的是，还分房子、配车，单这一切都是有条件的，合约上写明，“要为公司服务二十年”。
同学再三考虑后，放弃了这一机会，很快，前一轮被淘汰的某人取代了他，宗人都为同学惋惜，他却不以为意。
过了些日子，取代他的人在博客上写道：上当了，这家公司是骗子。
|“遭遇种种骗局后，想走，竟被罚了20年的违约金”。
众人又回过头赞同学的聪明，同学一脸愕然，他坦言，当初放弃机会，并不是有识破骗局的能力，而是“想到二十年啊，在一个地方，从事一份工作，现在起就预知了四分之一的生命如何度过”，他怕极了，甚至怕低得多的待遇。
