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务实担当读后感

时间:2019-04-22 04:07

从小有担当成就大人生读后感

——《担当成就伟业》学习有感 担当成就伟业,责任重于泰山。

在《担当成就伟业》讲话全文中,姜杰书记从六个方面讲述了担当的重要性:①担当需要争创一流的境界,必须抢抓机遇、加压奋进。

思想决定行动,境界决定水平。

有什么样的思想境界,就有什么样的目标追求,就有什么样的担当和作为。

②担当需要直面矛盾的勇气,必须攻坚破难、敢担风险。

面对的问题,谁先找出办法、解决了问题,谁的工作就会先人一步、快人一拍。

③担当需要高效务实的作风,必须苦干实干、以“抓铁有痕,踏石留印”的标准和干劲抓好落实。

④担当需要倾心为民的情怀,必须践行宗旨、造福百姓。

首先,要办好发展的大事,让老百姓生活得更幸福。

其次,要千方百计办好群众的具体事。

第三,要切实维护好群众合法权益。

⑤担当需要堪当重任的本领,必须强化学习、提升素质。

能力和本领,是完成任务实现目标的基础和保证。

要消除思想认识上存在的三种误区:一是认为“工作忙,很难挤出时间学习”;二是认为“自己有学历、有经验,不用怎么学也能干得过去”;三是认为“拿起书本就是学习”。

⑥担当需要干事创业的环境,必须赏罚分明、倡树正气。

担当的重要现实意义,就生产部来讲,就是以对公司、对员工、对自己高度负责的精神,忠诚履责,尽心尽责;就是要解放思想、提升境界,直面矛盾、务实高效,强化学习、倡树正气,勇于担当、加压奋进,提高效率,强化执行,提升工作质量,为全面实现xx公司发展新跨越,为全面完成公司交付的2012年各项工作任务而努力奋斗。

担当的动力是责任,只有怀担当之意,才能成担当之事;担当的前提是境界,只有勇攀高峰,才能争创一流;担当的var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script); 意境是创新,只有打破常规,才能消除守旧;担当的实践是行动,只有迅捷开展,才能务实高效;担当的追求是完美,只有践行宗旨,才能成果倍出。

下一步,xx部将勇于担当、加压奋进,努力开创各项事业新局面。

将进一步提高全体干部员工的担当、责任和勤勉敬业和精神,进一步完善生产精益化效率流管理,一是消除无效生产劳动和资源浪费,压缩生产周期,提升生产效率和工作质量,统筹管理,科学调度;二是严格推行月度产值目标考核,确保产能和交货期;三是精简流程,努力增加单位时间产能;四是推行“流动红旗”月度评比,充分调动各车间生产积极性;五是强化学习、倡树正气,抓作风,看实效,努力加强队伍和执行力建设;六是积极研发新产品,提升企业核心竞争力;七是着重预防,严格管控,实现安全生产零事故;八是加强技改创新力度,强化质量管理;九是节能挖潜,降耗增效,强化成本管控;十是奋勇争先,全面推进XX项目建设和产能产出,力争全面实现各产品综合产值95000万元,利润8000万元。

在下一步的工作中,我们将严格按照集团公司的各项工作部署和工作要求,以勇于担当的精神,锐意进取、开拓创新,圆满完成2012年下达的各项任务指标,为集团公司及电缆公司的跨越发展做出新的更大贡献。

以客户至上、开放创新、务实担当、协作共赢的企业核心价值观写一篇400

******是一个有着优秀企业文化的企业。

我们具有别的企业所无法比拟的核心价值观——使命般的激情,信任并尊重每一个人,永不满足的挑战精神,鼓励创新、主动变革,创造奇迹的团队精神,共同发展、分享成功。

这是我们企业文化的灵魂,也是我们的性格所在。

古人云:“江山易改,本性难移”。

我们的性格决定了我们对核心价值观的偏执和执行必然可以创造奇迹。

这是我们一切行动的基础和出发点,是我们共同的信念和理想,是永远不变的原则和立场。

核心价值观使我们有了忘我的工作激情和不较个人得失的团结与合作,核心价值观使我们享受着信任与尊重的文化氛围,同时在我们高度认同的群体中有了创新变革的强烈愿望和勇气。

只要有错我们就改,只有有利于企业发展我们就变。

正是这种永不满足的挑战精神和极具激情的发展空间,使我们在同一个信念中合作共赢,每个人都得到了足够的尊重和发展空间。

对核心价值观的坚定信仰,对核心价值观的偏执和执行,对违反核心价值观的人和事的零容忍,使我们把核心价值观贯彻在每个人的一言一行、一举一动中,把核心价值观溶化在每个人的血液里,让它沸腾,让它燃烧

同时也使我们把核心价值观体现在战略思考、战略执行和期望的结果中去。

核心价值观虽然只有短短的六句话,可是它却包含了顺驰整个企业文化的精髓。

每一句话都有它特定的含义,每一句话都是精华的铸就。

它们既独立成文,又紧密相连,相互作用,从而构筑起我们强大的发展动力和明确的战略目标。

“使命般的激情”——这是一个必不可少的前提。

没有使命搬的激情去投入工作,那以下的一切就无法正常的链接了。

正是在信任并尊重每一个人的氛围下使每个员工都有了主人翁精神,都有了强大的使命感和荣辱感。

同时我们领导层乃至员工的年轻,使我们有了蓬勃向上的朝气,有了旺盛的精力和忘我工作的激情。

我们需要在前进中不断思考,需要不断的创新变革,这都需要我们有无限的激情和投入。

“使命般的激情”是对这一切最好的诠释。

“信任并尊重每一个人”——这是我们自始至终坚定不移的信念,是企业发展壮大的基础,我们坚信付出的信任和尊重回报的必然是责任心和使命感。

信任和尊重的文化氛围让每一个干活的人或在某一位置上的人有绝对的权力;在明确的目标下,每一个人拥有最大限度的自由以自己的方式做事;每一个人都积极参与,积极表达自己的意见,积极以创新的方式完成自己的使命。

每一个人的潜能都得到挖掘和释放。

信任和尊重的文化氛围让每一个人都有高度的责任心,都有主人翁的心态,都勇于对自己的工作承担责任。

信任和尊重的文化氛围需要好的风气和正气,需要员工有对的感觉,正气和对的感觉让人们对事情的判断、问题的解决变得简单和直接,变的敏锐和快捷。

“永不满足的挑战精神”——这是我们动力的来源,是我们不断发展创新的前提条件。

市场经济体制的残酷性决定了优胜劣汰,适者生存。

只有永不满足,不断对自己提出新的要求,不断追求高目标才是我们前进和发展的动力。

只有挑战我们才能不断的赢取胜利,只有挑战我们才有广阔的生存空间,只有挑战我们才能有能力去影响市场,引导市场,并最终定位市场。

高目标不只是我们取得竞争优势战略的要求也是我们的信念。

以如履薄冰、如临深渊的心态,不断解决我们发展中存在的问题,持续改进,不断进步。

超越自己是我们的追求,只有不断超越自己,我们才会超越所有的人。

“鼓励创新,主动变革”——创新是企业发展的前提,创新是企业壮大的必然条件。

只有创新才会导致变革,只有创新才能使变革富有成效。

要在我们的市场中做到绝对第一,就少不了创新变革。

我们强调在向正确方向的前进中时时创新,刻刻变革。

以市场为导向,根据市场的需求变化而不断的调整我们的战略步骤。

我们不怕变,我们追求变化。

只要想明白了,我们就变,而且还要不断的变。

我们鼓励尝试、创新,允许犯错误,也愿意交学费,但绝不容许犯原则上的错误,对违反核心价值观的人和事的零容忍,把不认同核心价值观的人清除出去,让我们拥有一致的信念。

这是我们强调创新变革的基础,是我们需要遵守的准则。

适应环境的变化,追求高目标,需要我们有主动变革的勇气,欢迎、甚至热爱变革。

使命般的激情,全身心的投入和努力使看似不可能的事成为可能,使高目标变为现实。

在不断创新、变革、挑战高目标的过程中,我们每一个人的专业水平、组织和管理能力、学习能力得到持续的提高和进步,企业的核心能力不断形成和加强。

将个人自觉融入企业发展过程中,在压力与挑战面前,始终保持工作的热情;勇于承担风险,不断探索新方法,学习、分享新知识与观念;能够从失败中学习,主动改变不适应企业发展的环节和思维方式,具有灵活快速的应变能力。

“创造奇迹的团队精神”——我们是一个非常强调合作的团队,我们是在高度认同核心价值观的前提下组建起来的群体。

我们的发展离不开合作,只有合作才能更好的发展,从而产生量变到质变的飞跃。

我们合作的原则是双赢、多赢,是具有共同信念下的无私的协作。

《做人与做事》读后感

做人与做事读后感我希望自己将来也能成为一名主管!但当我看完了做人与做事后,却感到了深深的羞愧,原来我们距离成长为一名合格的主管都还远远不够,原来我们曾经有过的那么多为“想当然”而产生的争吵都是为自己寻找借口、推卸责任的理由,对照余老师所说的十大毛病,对照我们自身所存在的问题,现做出如下列举:一、拒绝承担个人责任。

这个毛病可说是目前在我们公司最为常见的,每每工作中出现了无论大小的一点问题,都是从这个部门到那个部门,从这个同事到那个同事的相互推脱,相互指责,我也同样犯过,我们都害怕承认自己的错误,只期盼得到领导的嘉赏,因而拼命的想去掩盖自己的不足,拼命的辩解,忘记了如何通过学习去弥补这些错误、忘记了真正意义上的去通过既往发生的错误去反思、去防范,每次错误发生后的一纸事故报告总是流于形式,接下来仍旧再犯!这是一种负责任的表现吗?二、没能够启发工作人员。

这个问题是目前拓展部与客服部最为明显的,领导的能力都是非常强的,大家都非常的认可,然而基层的员工呢?排期做不好、大额套餐的换算与变通都搞不清楚,为了一个方案就在那闭门造车,造半天、造一天也还是造不出一个完整的东西,然后又是相互的指责,实在不行了领导一急就抡胳膊自己上。

“我忙啊!”是,大家都是非常地忙碌,但为什么很多时候都是劳而无功呢?是否应该如阎总所说的“该加检讨”!经常见到各个部门的培训、探讨,但到底有多少是填鸭式的教育,到底有多少是解决了实质的问题的?又该说到流于形式的。

其实我很不想这么去评价,但我们的领导是应该去反思,你经常要求的,经常说的“我只看结果”,你看到了好的结果吗?没有明确的方向,没有细化的指导,忽略了过程好似拔苗助长,你当时骂了,当时自己抡胳膊上了,他看到答案了,哦,任务完成了!他当时好象真的懂了,但为什么下次遇到同样的问题还要依赖你?!当然,这不能全归结于我们领导的责任,从另一个方面也说明我们自身存在的问题:反正领导能干,万一我做不好了领导还可以帮我!这就是在缺乏指引后所产生的过分依赖!三、公司的内部形成对立。

我们的公司是何等的分工严明啊,各个职能部门健全,但做起事情来呢?“你有什么事情先找我们领导沟通!”不管什么工作,不是我自己的领导交代的,我就可以拒绝做或者说拖延,因为你不是我领导啊!你让我做什么就是越线了,超出我的职责范围了,所以就有怨气,所以就不情愿!但是,我所要强调的是:一个集体,特别是像我们这样一个相互依存、紧密联系的集体,能否少一点官僚主义,多一点主动性、多一点责任心,我们都是在为了共同的事业而存在啊!大家都能少划分一点界限,多一点团结一致,我们的工作效率会更高、大家的愉悦感会更多!以上就是我针对公司现况所做的粗浅分析,当然针对我个人也是存在以上并且更多的问题,希望公司每位领导与同事今后就这些问题都能相互监督、相互指正,期待公司与个人都能够得到长足的发展。

承担责任读后感怎么写

古人曰天下兴亡,匹夫有责。

责任,从本质上讲是一种与生俱来的使命,它伴随着每一个生命的始终。

从我们来到这个世界直至离开,每时每刻都要履行自己的责任:对家庭的责任,对工作的责任,对社会的责任,对生命的责任。

如果说智慧和能力像金子一样珍贵的话,那么责任则比金子更为可贵。

《责任》,读过之后,感触很深,书中讲明了一个道理,就是说,一个人无论能力大小,主要看你对工作、对事情,有没有责任心,敢不敢负责任,如果你的能力再大,很能办事,但由于你骄傲自满,不负责任,很容易办的事情,也会办不好,这就说明,一个缺乏责任感的人,或者一个不负责任的人,首先失去了社会对自己的基本认可,其次失去了别人对自己的信任与尊重,所以讲,这责任是一种俱有至高无上的价值,是人生的一种追求,责任就是对自己所负使命的忠诚和守信,责任就是对自己工作的出色完成。

要关注细节,从一点一滴做起。

责任不是停留在口头,而要在日常的点点滴滴中体现。

然而,在现实生活和工作中,让我们感到万分遗憾的是,责任经常被人们忽视,人们总是片面地强调能力,用能力来衡量人、评价人。

此书运用了通俗易懂的语言,体现了求真务实精神,其深刻的内涵,浅显易懂的道理,全书详尽细致地讲述了一个人在学习和工作过程中应该具备的职业素质--强烈的责任感,也再一次梳理了我的神经中枢:尽心尽职地工作,百分之百地对自己行为负责。

也让我对文中的责任二字有了更深刻的了解。

对于大多数人而言,工作就意味着完成自己的份内事,然后心安理得地拿自己那份薪水。

过去,我也一直这样认为,工作既是自己的谋生手段,也是个人对社会的一份责任。

一个平凡人,工作日复一日年复一年,上班下班总是忙忙碌碌,似乎也找不到多少不平凡的业绩。

最近,我通过阅读《责任胜于能力》这本书,思想受到了很大触动,对责任的理解也更深入了一层。

该书运用一些生动形象的企业案例和寓言故事,深入浅出地阐述了忠诚即责任这个主题,说明了负责任,不仅是一种品德,更是一种能力,而且是其他所有能力的核心。

  我认为,责任从大道理说,就是最基本的职业精神,从小的来说即一个人做事的基本准则。

  责任可以改变工作的态度,决定你的工作成绩,假如你热爱工作,那你的生活就是天堂,假如你讨厌工作,那你的生活就是地狱。

我们在工作中,承担起自己所在工作岗位的责任,积极主动享受工作乐趣。

  责任即荣誉。

为荣誉而工作,就是主动争取做得

有没有关于党的书籍的读后感,一千字左右,充分表达了自己的情感的和感受

《文选》读后  作为一个坚定克思主义追随者,我感叹小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的见证人,我目睹了同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化,因此,在这个特殊的日子里,我深深的缅怀他,并以重阅《文选》第三卷来纪念他。

  再度翻阅《文选》第三卷,不再仅仅是高中生的佩服和欣赏,更多的是对马克思主义的领悟和理解。

  与的理想、浪漫和英雄主义不同,是理智、务实的现实主义者。

前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道:毛常处理抽象事物,邓则喜欢处理具体的事情,即使阐述一些原则问题时,亦是这样。

邓的领导风范已不仅仅是风格问题。

他有远见且实干,他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……  《文选》第三卷作为同志思想的充分,无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。

全书收入的是同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。

同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的,因而本书最能代表同志的理论成就,是把握理论最原始、生动、权威的教材。

  作为理论的杰出代表作,《文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想,从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话,貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

  务实作为一种工作态度,是全心全意为人民服务的演绎和表达,发展作为一种社会规律,是马克思主义理论的重要组成和基础,二者相辅相成,辩证统一,既是同志个人的思维方式和作风,也是《文选》第三卷的主旨。

  发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计,是制定各种社会发展战略的理论基础和前提,对实践具有重要的指导作用。

因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。

同志作为党的第二代领导核心,以世界发展格局为参考,继往开来,准确的把握了中国如何发展的问题,其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。

早在1985年3月4日,他就指出:“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。

” 1992年1月18日至2月21日,在南巡时再度发出警示:“发展才是硬道理”,“要抓住时机,发展自己,关键是发展经济”。

这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

  在怎样建设社会主义这个问题上,同志是理智而务实的。

他是务实的,他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。

不拘一格搞好经济建设,不断提高人民生活水平的思想散见于《文选》第三卷:“不管白猫还是黑猫,抓到老鼠就是好猫”,“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。

计划和市场都是经济手段。

”不管姓“社”还是姓“资”,只要代表了最广大人民的根本利益,代表了先进生产力的发展方向,都可以大胆借鉴。

可他也是理智的,共同富裕是需要一个历史过程的,在不可能同步富裕的基础上,必须让一部分人先富起来,再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。

这种“允许一部分人先好起来,一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是同志深邃的历史责任感和历史把握能力,因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。

因此,面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语,他一笑置之。

是啊,担当人民事,何计身后评,何况历史自会有它公道的评判。

求一800字左右历史文献读后感,谢谢!

从只会在襁褓中哇哇啼哭,到我们喃喃学语叫出第一声爸妈,到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。

第一次背着书包走向学校,第一次拿回考试成绩,第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中,在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。

你的每一次微笑,每一次成功,甚至是每一次失败,每一次犯错误父母都会牢牢记在心头,陪在你身边,给予你默默的支持……  我们从哪里来

听到这个问题,大家肯定都会说,是父母把我们带到世界上来的。

是啊,十三年前的一天,我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。

从我们来到世上的那一刻起,父母们又多了一项繁重的工作——照顾我们。

尽管这是一种沉重的负担,但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜,父母们却毫无怨言。

  小的时候,我总把父母对自己的爱当作天经地义,因为我不了解,也不知道父母的辛苦。

现在,我长大了,我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母,应该担当起,照顾、孝敬父母的责任。

  可是又有多少人是把父母放在第一位的呢

有的人总是不断地报怨自己的父母这样不好,那样不对,对父母的行为和做法挑三拣四,横加指责,甚至于直接与父母顶撞

有些人不知道自己父母身体的健康状况,不记得自己父母的生日,有的连自己父母的工作单位在哪都不知道,想想看,父母为我们付出那么多精力和心血啊!  当我们遇到困难,能倾注所有一切来帮助我们的人,是父母。

  当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是父母。

  当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。

  当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是父母。

  而现在我们远在外地学习,依然牵挂着我们还是父母。

  生活并非想象中那样完美,父母的辛勤是我们无法体会的,我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难,但我们在生活上可以少让父母为自己操心。

当父母生病时,我们是否应担起责任,照顾父母

要知道,哪怕一句关心的话语,哪怕一碗自己泡好的方便面,都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。

  感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红.一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生.  假如今天是我生命中的最后一天,我们要做的第一件事情,就是报答养我育我的父母

“滴水之恩,当涌泉相报。

”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。

  感恩,它虽说是一个行为动词,但它不止需要行动,更重要的是需要做到真心实意。

简单地说,感恩便是感激,发自内心的感激。

  还有:  感恩,让人美丽  雨果说,卑鄙的小人总是忘恩负义:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

  ——题记  何为感恩

感恩就是知恩图抱;何为感恩

感恩就是饮水思源;何为感恩

感恩就是千恩万谢。

  有些人可能会问:感恩真的很重要吗

而我要说的是:感恩是一种高尚中的美德,感恩是一种精神上的宝藏。

  华罗庚让我们切记:人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

鲁迅让我们“感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。

”肖楚女教育我们:做人就象蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,以温暖。

所以,感恩十分重要,我们要时刻铭记着这三句名言,时刻铭记着感恩。

  还记的漂母的一饭之恩的故事吗

  韩信少年时家中贫寒,父母双亡。

他虽然用功读书、拼命习武,却仍然无以为生,迫不得已,他只好到别人家吃“白食”,为此常遭别人冷眼。

韩信咽不下这口气,就来到淮水边垂钓,用鱼换饭吃,经常饥一顿饱一顿。

淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人,人称“漂母”,见韩信可怜,就把自己的饭菜分给他吃。

天天如此,从未间断。

韩信深受感动。

后来,韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩,派人四处寻找,最后以千金相赠。

  看, 感恩让人美丽。

  朋友,你知道吗

感恩不仅仅在人类的生活中用到,世界万物都用到了感恩——鱼儿在水中跳着优美的舞蹈,那是它在感谢小河的养育之恩;树木努力的长得更加茂密,那是它在感谢土地的“栽培”之恩;鲜花努力的生长着,让自己长得更加美丽,那是它在感谢雨露的滋润之恩......  看,感恩让世界万物美丽。

  常言道:滴水之恩当涌泉相报。

让我们学会感恩吧,因为,感恩,让人美丽

  还有:  清晨,是谁敲打我的窗棂,惊扰了我有些哀怨的梦 从梦中清醒,张开疲倦的双眼,感受到了刺眼的光芒,如同潮水,奔腾汹涌,袭向我膨胀的大脑.一缕缕金黄的光线透过窗户,斜斜地射进我的小屋.白色的地砖,粉色的床头被抹上一袭金纱,泛着金色的光点,聚集在我的四周.阳光的手抚摩我脸颊,阳光的味道在我四周漂浮.渐渐地,我感受到阳光的温暖涌上我渴望被关爱的心头,融入我悄悄关起的心扉.我感谢阳光,感谢自然,为我的新一天灌溉希望,输送温暖.对太阳的感恩,那是对温暖的领悟.  撼枕的涛声,一浪接着一浪,磅礴的气势冲击着星星点点的礁石.无边的大海,沿着水平线露出一带鱼肚白.激起的浪花如鲜花绽放,大放异彩!遥望远空,是无垠的海面,是开阔的视野,是敞开心灵的方舟,是带走哀愁的天堂.此时还有什么抛不开的物欲私恋,纷争纠葛呢 我感谢大海,感谢自然,是你宽广的胸怀,带我飞进精神的高地,培育我树起崇高的胸襟.对大海的感恩,那是对精神的洗礼.  绵绵的细雨,笼罩大地,使田园里的果树和庄稼在细雨的滋润下,换上了成熟的筋骨.对细雨的感恩,就是对生命的赞叹.高山接踵,隐天蔽日.魁梧的大山,如巨人般屹立于天地之间.对高山的感恩,就是对坚毅的坚持,对生活信仰的秉持.春去冬来,花落花开,我们在丢弃一些琐屑的同时,必定会积淀下或多或少的自己的感悟.即使是思想的一小步,即使是博爱之风吹起的一小朵浪花,也会充实起自己的心房,让我无悔无怨.我们生活在自然的怀抱里,领略了自然的魅力,感受了自然的恩泽,恰似润物细无声,装点了生活,更丰富了人斑斑驳驳的一生.  自然是我们无形的守护神,你沉甸甸的恩情萦绕在心间.点点滴滴,尽是我思想的源泉.你的滋润深深地嵌入我的心坎,一切的一切,都是你对我的眷顾.在恩情的氛围中,我学会付出我的真爱.  你感恩自然,自然将赋予你灿烂的希望.或许你可以为自然插上绿荫,多一份新绿,少一份荒芜;或许你可以维护自然环境,不要让污秽的尘埃侵蚀美好的家园;或许你可以回收垃圾,使自然摆脱白色垃圾的污染;或许你还可以撰写一篇自然赋,吸引更多的人热爱自然,感受自然,畅游在自然那无私的给予之中.当你做完这些,回眸田野时,会发现大大小小的山花野草正发疯似的生长着,抢着在你离开之前,绽放一生的美丽.  感恩之心是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,是思想文明进步的基础,是一种处世的哲学,是生活中的大智慧.学会对自然感恩,珍惜大自然的产物,就是感悟生命真谛,理解生活考题.一个懂得感恩的人,必然有着美好的品格,对生活和生命有着充分温情的认识,用思想凝聚成人类的至善至美,引导人们跨越心灵的隔阂,感悟生命伟大的内核.  徘徊于自然的脚步声中,常怀一颗感恩之心,即使卑微如小草,也自有小草的芬芳;即使渺小如水滴,也会全身折射阳光.  一颗或者冷酷或者寂寞或者愁苦的心,在自然无私的给予下也会溢满爱的海水,恩情和感恩的力量把苦涩化为甘甜.  让我们满怀着一颗感恩的心重新看待生活吧!清晨的阳光不会逝去.它一直陪伴我们温暖黑夜

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关于青年干部在乡镇就新常态写读后感

当前,中国经济呈现从高速增长转为中高速增长,经济结构不断优化升级,发展动力从要素驱动、投资驱动转向创新驱动的新常态。

社会思想文化多元化、所有制形式多元化、利益主体多元化,开放代替封闭、协商代替对抗、合作代替竞争,已经成为新时期的新常态。

作为80后的一代,我们出生在和平的年代,生活在快速发展的时代,沐浴在改革开放的当代,没有经历过下乡插队的磨炼,也没有挨过物资短缺的艰辛,更没有感受过十年文革的苦难,可以说是长在红旗下,活在春天里。

因此,只有对当前的经济社会新常态有更透彻地理解,更深刻的感悟,才能更好地把握“三期叠加”赋予经济发展新特征,掌握“四个全面”治国理政的新布局,肩负“三维纲要”奋发有为的新使命,才能在新常态下有准确的新定位,在新担当的感召下努力有新作为。

新常态下的青年干部要有新理念。

“苟利国家生死矣,岂因福祸避趋之”。

老一辈共产党人凭借共产主义理想信念抛头颅、洒热血换来新中国。

和平年代的我们仍然要坚定理想信念,这种理想信念不是流血战争不可持续式的牺牲理念,不是封闭洗脑“金三胖”式的愚民理念,也不是奢靡浪费西方式的享乐理念,而是心里装着国家,时刻想着人民,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”而终生奋斗的服务理念。

人生如屋,信念如柱。

一个人没有高尚的理想信念,就不会去坚持和奋斗;一个青年干部没有响彻灵魂的理想信念,只能走向虚伪甚至堕落。

作为党的年轻干部更是要有对共产主义的坚定信念和美好憧憬,入心入脑的将马克思主义和市场经济学懂弄透,才能打牢思想根基、补足精神之“钙”,发自肺腑对“三个自信”透彻理解并坚持始终。

面对多元化的新思维、新文化和海量的信息,我们要学会甄别和学则,学会在符合党纪国法、顺应发展潮流的前提下,“去其糟粕、取其精华”、“得其大者兼其小”,“包容并蓄、借鉴吸收、为我所用”,从而形成自己的新理念。

也只有在这种新理念的的支撑下,才能摆脱年轻干部常常会出现的“读书太少、抱怨太多”的问题。

新常态下的青年干部要有新定位。

孙中山先生讲过,“要立志做大事,不要立志当大官”。

总书记也讲过,“当干部就不要想发财,想发财就不要当干部”。

当大官、大款还是大腕

不同的选择有不同的定位。

当前,“不唯分、不唯票、不唯年龄”已成为干部选拔任用的新常态。

我认为,新时代的青年干部要将为民务实清廉作为新的定位和新的使命,而不是怀揣私利、打着小九九,投机倒把、弄虚作假,耍弄权术向上攀爬,使用手段营造“小圈子、小派别”,从而达到不可告人的目的。

新时代的青年干部要对照总书记“好干部”的五条标准,认真找准自己的定位,摆正好自己的位置,只有这样才能真正地把全心全意为人民服作为党的根本宗旨并身体力行的践行下去。

才能真正把群众当主人,把自己当公仆,实实在在地为人民办实事。

新常态下的青年干部要有新作风。

勤于思考、善于学习,适应能力强使我们青年干部的优点,但遇上容易急躁、思考不够全面,持续坚持的耐性又是我们所欠缺的。

新时代的青年干部要能够包蓄兼容,既能够务实冷静、思考全面,又能够雷厉风行、坚毅果敢,敢于拍板,能够在关键的情况下发挥主心骨的作用。

我们年轻干部要按照“三严三实”要求,杜绝官场上的四种“灰色心态”,坚持实事求是,继续发扬勤勉务实的传统美德,不偷懒耍滑、安逸无度。

我们青年干部还要发挥学习能力和适应能力强的优势,快速学习先进理念和专业知识,迅速适合新常态,不断掌握市场经济的主动权,增强自身的核心竞争力,以更务实地作风服务好人民群众。

新常态下的青年干部要有新担当。

越王勾践不怕“石室为奴”,卧薪尝胆终成霸业;三国曹操官渡之战不畏将寡兵少,亲率士卒火烧乌巢,终于击溃袁军主力;楚霸王项羽不怕他人“作壁上观”,破釜沉舟终于亡秦。

这就是担当。

当前,各种诱惑颇为盛行、各种投机很有市场,我们年轻干部更需要一种对专业、对职业、对事业“肩扛千斤、背负万石”的责任,能够在继续坚持“认真”二字的前提下,勇于接受挑战,敢于担责、担难、担险,做一名会学习、能实干、敢担当的干部。

在面临新情况、遇到新问题的关键时刻,能够冲锋在前、担当在先,敢于拍板决定,即使失误也敢于承担责任,充分体现青年干部敢冲敢闯的韧劲、狠劲和拼劲,不遗余力坚持把问题解决好。

对交办的棘手工作,要有“只为成功找方法、不为失败找借口”的态度,而不是找理由、撂挑子。

对困难和矛盾不敷衍、不回避,不达目的誓不罢休。

对违权和越线问题,更应敢于坚持原则并大胆亮剑,不管压力来自哪里,都要敢于较真、坚决反对。

新常态下的青年干部要有新敬畏。

孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

”意思是说,君子有三种敬畏:敬畏自然,敬畏居于高位的人,敬畏圣人的言语。

唐代韩愈著文:“陛下敬畏天命,克己修身”。

共产党人不怕死,新时代的青年干部更要不畏强权、不贪金钱、不迷美色的无畏精神,这种无畏就是信仰、就是敬畏。

在“四个全面”的大背景下,我们年轻干部要学会敬畏科学、敬畏法规制度、敬畏道德、敬畏传统文化、敬畏自然的“新敬畏”的精神,坚持克己复礼,从而达到与他人相处互敬礼让,与社会保持良好秩序,与自然和谐相处。

在现实的工作过程中,还要有对公权力和政绩观的新敬畏,既神圣而慎重地使用好人民赋予我们的权力和职责,又要敢于无畏的为人民谋取利益,对一切背离法制轨道的“潜规则”说不。

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