周公辅助成王读后感
你说的是周武王建立西周之后的武庚叛乱，具体情况如下：公元前1066年二月底，姜太公与周武王率军伐纣攻入朝歌，商军战败，血流飘杵。
武王斩纣头，杀妲己，报了囚父之恨，杀兄之仇。
战争结束后，周武王宣布周朝建立，准备将商地分封，可是他又一转念，周本是商王朝的一个西方属国，如今取代了纣王的统治地位，殷商遗民会不会服周的统治呢
于是周武王马上召集师尚父姜太公，召公和周公商议这些问题，姜子牙分析了当时的形势及其处境，他说：“殷商的顽固分子及敌视西周的大臣，立即处死，不能姑息养奸，留下后患。
”周公不同意姜太公的看法，他说：“对于殷商的大臣，应加以区别，罪大恶极，民愤极大的杀；无罪者不杀，还应利用。
”最后，周公提出了分化利用的主张，他说：“既要进行武力监视，又要施以笼络才是。
”周武王听了频频点头。
最后采纳了周公的建议，决定由殷纣王的儿子武庚来统治殷商的余民。
第二天，周武王命令整修了商纣宫殿，让武庚居纣宫，继续统治商民。
姜太公考虑到武庚受纣王的影响，是不会脱胎换骨，立地成佛的。
于是建议周武王要对武庚严加防范，在朝歌周围没邶（今汤阴邶城）庸（今卫辉市倪湾乡）卫（今浚县卫贤集）三国，周武王将自己的弟弟康叔封镇这三国，来监视武庚。
周武王又封了姜太公为齐国国君。
再说姜太公被封于齐国，但他仍心系西周，他觉得让武庚再来掌权，是一大隐患，一旦气候适应，他就会东山再起，卷土重来，复辟殷商王朝，时常都不要放松对武庚的警惕。
果然，不出姜太公所料，当周武王罢兵西去不久，武庚竟然居纣宫（今西坛，云海一带）续殷祀。
然后又带领尚臣来到鹿台，玉门（玉女观）祭祀父亲在天之灵，同时他又收拢殷商遗民之心，暗地联络东夷方国部落，磨刀霍霍，十分嚣张。
消息由姜太公传到镐京（今西安市）。
恰在这时，也就是周王朝建立第二年，周武王去世了，年幼的成王还管理不好国家大事。
周武王之弟周公旦便代摄国家大事。
对此，管叔，蔡叔，等大臣极为不满，散布流言蜚语，说周公打算谋害成王篡位，企图起兵造反。
因此朝内大臣勾结起来，联合东夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方国部落，发动了大规模的叛周复殷战争，声势之大，使周的西土出现了骚动和不安。
为了尽快平息这场暴乱，周公和召公彻夜难眠，积极部署作战计划，最后在姜子牙的倡议下，由周公以成王之命率军东征。
姜太公亲临现场辅助周公，再一次返回牧野，杀向朝歌。
早有准备的武庚，亲自带殷商努奴隶主贵族疯狂反扑，负愚顽抗。
但终因得道多助，失道寡助。
失掉军心的武庚，终究不能唤起将士的斗志，因而军心不齐，不战而溃，全部瓦解。
武庚、管叔被处死，蔡叔被流放，霍叔遭贬斥。
周公将这次叛乱平息后，以成王之命封康叔为卫君，建都朝歌。
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关于礼貌待人的故事
邵氏族谱 一、姓氏起源： 战国之际，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。
这时表示贵族身分的氏，已无存在的必要，而平民也开始由无姓到有姓。
后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。
氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚等。
2、以国名为姓氏。
夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的氏。
如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。
周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。
白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。
有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。
3、以邑名为姓氏。
如周武王时封司寇忿生采邑于苏（今河北省临漳县西），忿生后代因此姓苏。
4、以乡、亭之名为氏。
如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡（今山西省闻喜县邑城），得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州（今山西运城县、闻喜县一带）。
5、以居住地为姓氏。
如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。
如周平王的庶子字林开，其后代姓林。
又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
7、以排行为姓氏。
如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。
如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。
又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。
商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。
又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
如慕容、宇文、呼延等。
11、以谥号为氏。
如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。
12、因赐姓、避讳而改姓。
如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。
又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。
二、 邵氏源流 据钱宗范所著的《中国古代历史故事》广西人民出版关于邵姓的来源是这样记载的： 1.邵氏实际姓姬。
姬姓是周族的部分姓氏。
原先在青海和陕西一带（称为彬的地方）居住，即为当今陕西旬邑县一带。
是时有名为“弃”的人（也有称为公刘的）的后代。
至第九代时，有个“古胆”（没有该字）的人做了族内头人。
为躲避羌戍民族的侵扰，他把周族的主要基地从那里迁到了陕西歧山。
“古胆”的儿子“季历”以后继续为周族头人，后与商国战争，“季历”被商王杀害。
“季历”的儿子“姬昌”又继承族位。
在姜太公等辅佐和兄弟、同姓等人的帮助下，扩大了疆域，建立了周朝。
定都缟京。
在周文王邀请姜太公时去了二人，一个是儿子姬发即周武王，另一个是姬旦即周公。
后来接到府上的是由他的另一儿子召公姬式。
因此“姬昌”称“古胆”为祖父，“季历”为父亲。
周文王与姜子牙会面时，周文王说过父亲季历生前提到过姜子牙的才能和智慧，要姜子牙辅佐。
姜子牙与周文王的父亲季历早有交往。
所以周武王称姜子牙为姜太公。
姬昌打下天下定国为周朝，所以称姜子牙为姜太公，也称太公望。
姬昌有十五个儿子。
如姬发、姬旦、姬式、管叔、蔡叔、武叔、霍叔等。
其中姬发就是周武王。
周武王在位由周公姬旦和召公姬式（也有称为姬示）辅佐。
周公即姬旦曾著过“无逸”。
在左传和国策中有记载，史资中有一段姬旦给姬式的文章，从这篇文章中可以看出姬式当时涵养不如周公。
但是为周成王登基姬式做了大量的工作。
2.周历王时，历王昏庸暴戾，被国人推翻，逐出缟京。
最后逃到山西彘县（山西霍县）避难。
暴动国人到缟京要杀死王太子，而王太子当时年幼，由召穆公，称召公。
藏匿王太子在自已家里，当暴动国人要召公交出王太子时，召公把自已的儿子顶替王太子，最后被暴动国人杀害。
至此周朝的政务由诸候中选出的“共伯”掌管。
周公和召公仍然辅佐有关事宜。
后来周历王在彘县去世后，召公把收养十四年的王太子即周历王的太子扶登王位，称号周宣王。
（文中“胆”和“式”可以参考僻生字典）邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。
据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。
他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。
他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。
周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。
后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。
据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。
汝南、安阳之族皆从邑。
”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。
至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。
据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。
无锡邵家祠堂阿拉勿晓得,据载,召太保召公姬奭身材高大天资聪慧年寿极永,在武王伐纣时立下赫赫战功,并释箕子之囚(箕子为纣王叔父,后被武王封于朝鲜).召公最初被封于召(今陕西歧县)自陕以西召公主之,陕西由此得名.灭商后在周公主持下召公负责营建洛邑(即洛阳),在辅佐周公平定管蔡之乱后被成王封于燕,由召公长子代为国君,定都于蓟(今北京).因此中国历史上最重要的三个城市西安洛阳北京都与邵氏家族有很深的渊源.燕国于公元前222年被秦国所灭是所有姬姓国家中持续时间最长的.燕国最后一位国君燕王僖在今平壤被俘,其宗室后裔部分姓燕部分姓邵(召),今天在韩国仍有召姓后人.留在镐京(西安)的这一支召公后裔世袭公爵,如后世的召穆公召奂公等.召公奭位列太保(负责王室的安全及王储的教导),在武王时与周公姜太公并列三公(太师太傅太保)在成王时与毕公毛公并列三公.在成王去世康王即位时是首席顾命大臣.在<五经>中的<诗经><尚书>中有多篇文章叙述他和他后人的事迹,如<书经>(<尚书>)的<召诰>篇叙述了召公建造洛邑的经过,<君奭>篇是周公对召公的诰词,<顾命>篇是成王临终时的诰训.公元前841年国人暴动推翻周历王,由周召二公(皆为周初周召二公的后人)联合执政,史称共和元年,是中国准确纪年的开端.因此,召公奭及邵氏家族本出姬姓周族,黄帝之后也,又因周先祖后稷之母姜源出自姜姓(羌族)炎帝之后也,故为正宗炎黄子孙,在中国历史上有着辉煌的过去.出自周王室的一些重要姓氏有姬,吴,周,邵,毕,韩,魏,毛,荣,芮,蒋,唐,杨,沈,孟,管,蔡,霍,卫,郑,鲁,晋,古,燕,廖等等,王姓则是部分出自周族.三、 迁徙分布春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。
秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。
秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。
西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。
以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。
三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。
晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。
南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。
唐代校书郎邵楚苌为闽县人。
由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。
从宋明时期，邵氏还分布于今浙江、江西、湖北、四川、陕西、山西等省的一些地方，历清朝至近现代，分布地更为广泛清朝开始，有邵氏迁至台湾，后来有的又移居海外。
北宋有哲学家邵雍，其先范阳人，幼随父迁公城（今河南辉县），隐居苏门山百泉旁，后居洛阳；学者邵伯温，邵雍之子。
南宋抗金义军首领邵兴，解州安邑（今山西运城）人。
明代有学者邵宝，画家邵弥。
清代有诗人邵长蘅，史学家邵远平，文学家邵齐焘，史学家、经学家邵晋涵，经学家、目录学家邵懿辰。
近现代有全国人民代表大会常务委员会委员、中国国民党革命委员会中央常务委员邵力子，新闻记者邵飘萍，中共江西省委书记处书记、江西省省长邵式平，文学理论批评家、作家邵荃麟。
据有关的学者证实，今邵姓主要分布于山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃、东北等地。
四、又考：网上邵亦为邵雍之后裔引用邵学民家谱之序片段：宋时有字德新者自衡漳徙居河南，再传生雍，字尧夫，初举遗逸，试将作监主簿，后又以为颖州团练推官，辞疾不赴，退居于洛，以天挺英器，作皇极经世书，上续千载不传之绪，以启万世即迷之津，然为宋儒宗殁，谥康节，最为焯焯。
康节之三世孙长溥为徽猷阁待制，次博为秘书省校书郎，俱护从高宗南渡，都杭，遂家以浙。
待制之后有曰淳，字君协，为越新昌令，卒于官，子孙遂家于会稽。
又引浏阳邵氏家谱＜序＞中片段： 邵必传至灵甫徙居范阳十九世至今,进徙居衡漳生子古迁共城,生子二长尧夫、庐居苏门山（在河南新乡）,举宋仁宗时进士补颖洲团练使不就,隐居乐道遨游吴楚齐鲁晋梁间三十余年,始定居于中洲开封汜水,著皇极经世书理学深纯,谥康节先生次宪夫宦游楚南,遂家湘阴,公与夫人缪终瘗于湘之鹿塘坪（湖北咸丰县）,庐墓至今犹在,生五子琥、琢、文、武,进士琢归籍,琥举人阴居修练。
琥子孙居湘阴八节桥,至玉可公昆仲卜迁三泉段,即今（浙江宁海）邵家段也自是支分派别,基布星罗瞻旧族焉此在网邵氏为湖南邵阳府邵氏之后，吾正疑浏阳邵氏与吾祖之干系，此可明矣：1浏阳邵阳同在湖南，2本人乃邵阳邵氏之后裔，在网也，四网者，五、古传邵氏家规、族规 尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义 ，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占据。
尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。
然系万不得已之事，须郑重，慎经率。
各开后：大不孝者，出。
如骂詈父母、夺产、养之类大不悌者，出。
如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类为盗贼者，出。
为奴仆者，出。
为优伶者，出。
为皂录者，出。
妻女淫乱不制者，出。
盗卖祭产者，出。
盗卖荫树坟石者，出。
以上十有犯者，族长传单通知合族会集，告于祖庙，吊齐各谱，削去名字，祠墓不得与祭。
但须确有实据，众论佥同，方准出族。
如其传影响，总宜容隐。
所谓罪疑惟轻，以存厚道。
凡有过失，另当酌其轻重，以示罚。
族规十条以下十条，不过仅举大略。
教家之道，千条万绪，非言语文字能罄述。
然以身教者从，以言教者讼。
为父兄者不可不知，欲求好子孙，末有不自贤父兄培植而来者也。
教子之方，莫要于读书。
必能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取成名。
登科、发甲，固视乎命运。
然超琼所识科甲中人，其家三世读书而发始达者，十居八九；若先世目不识丁，而其身崛起田间，至登甲、乙榜者，百中仅一二焉。
俗语所以胡“书读三世发“之言也。
兹所定族规十条，皆幼时闻于吾祖、吾父，所以教吾兄弟者之言。
即族祖南村公、族叔宇喧公平日所以教族人者，亦末尝不同。
故纂而存之，刊之于谱，愿与族之子弟，世世共遵守之。
或有遗漏及应添立规条，异日重重刻时，固可增入。
奉祖先 水源木本，理不可忘。
但思身所自来，则由吾父而吾祖，一一追溯，虽十世、百世固不得以为远也。
奉先思孝，古训昭垂，帝王且然，况大夫、士庶哉。
吾家自远祖以来所立家规：凡先世考妣生日、忌辰，家中必当设祭之礼岁首、岁除、端午、中秋亦如之。
新岁暨清明，必相率扫墓，古人所谓上冢也。
各家无论老幼，必当亲诣墓前，行三叩首礼。
虽大风雨雪，不得惮劳。
此乡族所同，子孙宜永永循守。
庶几因时感慕，不至忘春露、秋霜、之恩乎。
万物本乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。
孝父母 属毛离里，怀抱恩深；择傅延师，劬劳念切。
苟或不孝，禽兽何别。
但不孝匪一端，如《孟子》言，世俗所谓不孝者五，大略该之。
而好货才防、私妻子，尤为乡俗通弊，不可不以为切戒。
至于违犯教令，律有明条。
凡子孙于父母及父母，骂者罪即绞决；殴则斩决；杀者凌迟处死。
例禁森严，虽下愚亦当知畏。
苟念生我、鞠我、抚我、育我之德，则服劳、致敬、就养，无方天性所流，自有不能已者，何至尚有忤逆哉。
倘有不孝之子，合族须预为教戒，俾知悛改。
庶免酿成枭 ，贻累族人。
和兄弟 长枕大被，天子且然；让枣推梨。
昔人称美。
但人家兄弟，当幼小时无不十分友爱。
其后之不睦者，大抵因 妻子、争财产而已。
抑或此贫彼富，有求莫应，若秦、越人之相视 。
同气参商，半皆由此。
夫一父之子，即非同胎共乳，有前后嫡庶之别，亦属一气所生。
骨肉至亲，尚成嫌隙，子孙尤而效之，有不破家者乎
堂从兄弟，尚宜和睦，况在同气乎
族中宜互相教戒，共笃友于，则出入怡怡，家风不陨，亦同宗之光矣。
睦宗族 贵贵贤贤,义无偏诎亲亲长长,分有常伸.凡子姓之分支,皆祖宗之一脉.尊卑之分,轶然不淆.长幼之情,蔼然相浃。
喜则相庆,忧则相吊。
贫弱之一，富实者宜时周恤之。
愚鲁之徒，贤智者 时教导之。
总以相扶、相助为念。
至干尊长，尤不得与卑幼戏谑，致为有识者所笑。
此吾乡之陋俗，不可不切戒矣。
和乡邻 岁时款洽，谊笃比邻；患难扶持，世称会里。
我先世以忠厚传家，凡属子孙，务必谦虚乐易，与人无争。
不得恃血气以凌人，逞奸诈以滋事，徒害邻里，终累身家。
若有不肖子弟，恃强恃诈，或倚仗族人之势，欺侮乡党者长辈亟戒责。
尤宜念睦 任恤之风，实为古道，待人务从乎厚，处世毋涉乎骄。
至于修桥、补路、拯溺、救饥、恤寡、 孤、劝善、教不能诸事，凡有益于桑梓者，量力行之。
生长聚族之邦，其亦共有所赖也夫。
教子弟 子弟以读书明理上。
为父兄者必延聘名师，慎择益友，俾得朝夕渐摩，学问有所成就。
遇则掇科取第，不遇亦不不失为通人。
光前裕后之图，计莫逾此。
其有资质不能读，及力不能读者，则为农、为工、为商，即佣雇营生，亦属正业。
总当责以勤俭，教以安分，令其学为好人，切不可任令游手好闲，习致败坏家声。
至于富贵之家子弟，性质即 有琰刘，亦当以师为约束 ，切铁骄养溺爱，终受必家之富。
所谓子孙虽愚，经书不可读也。
戒习染 习俗之坏人子弟，事不一端。
其显者则嫖也、赌也、洒也、烟也、而近年尤有入会、结盟等恶习也。
江湖无赖随处煽诱，年轻子弟每为所牵。
轻则有玷行为，重则显干法纪，其祸不可胜言。
即轻薄之行，狷利之语，戏谑、骂詈、欺诞 、狂佻，市井 恶少情形，为大雅所深鄙，亦 当引为切戒。
至于干预词讼，习以为能，亦非立身之道，歇若不人公门之为愈乎。
又隶卒贱役，例不准其子孙与考，凡族中子弟虽至贫困，应不准当差。
违者黜之勿齿。
奖名节 忠臣孝子，代有表章；潜德幽光,岂容湮没.族中如有孝子、悌弟 、义夫、节妇,确有实迹 未经旌奖者,应由族人备录行状,会众覆实,联名举报,或请匾额,或请旌表。
斯亦一族与有荣焉之事,不可不知。
慎婚嫁 玉洁冰清，固称佳偶；荆钗布裙，不失良姻。
凡族姓为男配，为女择婚，必须清白之家，门户相当者，方许联姻。
不得贪图财物，轻信冰人，不辨薰莸，苟且作合。
万一误结朱陈，使日后儿女竟不齿于乡曲，深为可惜。
嗣后，如有不分良贱，不论可否，与奴隶娼优等为姻者，合族公屏之，不复与齿。
急赋税 践土食毛，自应输赋；急公好义，岂许逋粮。
况国家惟正之供，按季征收，如额而止，先后不免。
何苦延挨观望，伺候公庭 ，自取鞭扑耶
凡吾族于本户地丁漕粮各项，须依期投纳。
即近年筹饷捐输，亦朝廷万不得已之举，亦不可逾延拖欠。
庶催科不扰，门户晏如，岂非乐事
至佃田耕种，亦宜早纳年租。
荒歉求减，必须情理相商。
族中宜交相劝导，谕以急公。
此所谓国课早完，自得至于乐者也。
周公给中国的影响。
康氏来历] 康姓的始祖，是周武王的同母弟弟姬封，西周初被封于康地而称为康叔。
周武王死后，周成王继位，发生了武庚、“三监”之乱，被周公旦平定下去。
之后，周公将商故都周围的地区封给了姬封，建立卫国，定都朝歌（今河南淇县）。
而康叔也因治国有效，得到了民众的拥护，后来被周成王任命为司寇，权倾一时。
他死后，他的子孙就以其谥号中的“康”为姓，就是康氏。
另据史书记载，康氏姓源还有一支源于汉代的西域康居国。
汉成帝时其王曾遣其太子来汉，后定居于中原，以康为姓。
[康氏名望] 康姓名人，三国时有康泰、康僧会，前者是一名旅行家，相传其游历过的国家达一百多个，后者是一名高僧，通天文、谶纬之学，尤娴经律，是江南佛学的创始人。
康与之，南宋学者。
康进之，元代戏曲家。
康海，明代文学家。
康有为，清末改良派领袖人物，人称“南海先生”，有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等著作，在学术界有很大的影响。
康姓是中国第七十五大姓。
中华上下五千年按历史写的涉及的时间从远古时代到什么乙
三皇五帝 夏朝（约前2146-约前1675） 商朝（约前1675-约前1029） 西周（约前1029-前771） 东周(前770-前256)-春秋(前770-前476)-战国(前475-前221) 秦朝（前221-前207） 西汉（前206-8） （新朝）（9-23） 东汉（25-220） 魏（220-265）-蜀（221-263）-吴（222-280） 西晋（265-316） 东晋（317-420）——五胡十六国（304-439） 南北朝（386-556） 隋 （581-619） 唐 （618-907） 五代十国（公元907-978） 北宋(960-1127) 辽(916-1125) 西夏(1038-1227) 南宋（1127-1279） 金（1115-1234） 元（1206-1368） 明（1368-1644） 清（1644-1911） 三皇五帝 盘古氏 就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。
从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
有巢氏 有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
女娲氏 女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之
”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。
传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。
，这是母系社会神话的反映。
燧人氏 燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。
伏羲氏 伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。
“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。
神农氏 神农氏是传说中的炎帝。
炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。
传说神农死于试尝的毒草药。
黄帝 黄帝是传说中中华民族的始祖。
姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。
国于有熊，亦称有熊氏。
皇帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。
他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。
相传黄帝时期有许多创造和发明，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
颛顼 颛顼，姓姬，号高阳。
黄帝之孙，昌意之子。
二十岁时，黄帝将帝位传给了他。
即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。
被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。
颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。
他在位78年，死时90多岁，颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。
帝喾 帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。
帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。
帝喾在位70多年。
尧帝 尧帝，姓尹祁，号放勋。
因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。
他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。
自然得到人民的爱戴。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。
尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
舜帝 舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，好有虞氏，故称虞 舜。
舜之父瞽叟，其弟名象。
由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。
《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。
舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。
舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。
正如《史记》所云：「天下明德，皆自虞帝始」。
实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。
死后，禅位于禹。
大部分的意见是燧人氏,伏羲氏,神农氏称为三黄,黄帝.颛顼.帝喾.尧帝.舜帝称为五帝,这些说法起源于春秋战国. 夏 夏朝（约公元前2146年-前1675年），始于夏禹，终于桀，共17帝。
夏时，开始出现私有制，氏族社会的禅让制度走到了尽头，被世袭制取代。
社会由原始社会进化到奴隶制社会。
夏朝姒姓。
夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。
商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以「天命」为号召，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。
鸣条之战，商汤的军队战胜夏桀的军队，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。
但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实。
这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。
古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。
商 商朝（约公元前1675年-前1029年），始于商汤，终于商纣，共30帝，享国646年。
因商朝曾都殷，所以商朝又称殷商。
商朝时奴隶制得到了较大的发展，并在文化，青铜冶炼等发面达到较高的水平。
商朝子姓。
商王世袭是先弟后子. 商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了「宽以治民」的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。
他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利,成为强盛的国家。
据文献记载，商代曾五次迁都。
考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。
商朝后期时期，国内矛盾十分尖锐，四方诸侯也起来反叛。
面对这种情况，商王帝辛（纣）不思改变，不听忠谏，一味追求骄奢淫逸的生活，进一步激化了国内矛盾。
同时，他穷兵黩武，调集大军征伐东夷，加重了民众的负担，也使国内兵力空虚。
周武王的大军打到商郊牧野，商王的军队毫无斗志，「前徒倒戈」，为武王的军队开道。
帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货自 焚而死。
商王朝就此灭亡。
西周 西周朝（公元前1097年-公元前771年），始于文王，终于幽王，共13帝。
周朝的始祖名弃，帝喾的后裔，弃曾做过尧，舜的农师。
周朝姬姓。
周族有着悠久的历史，长期在陕甘一带活动。
至公元前11世纪初，周族的力量日益强大。
它不断向东进逼的势态，加剧了与商朝的矛盾。
此时，商王朝政治腐败。
文王认为伐商条件已成熟，临终前嘱太子发（武王）积极准备伐商。
武王即位以后，出兵车300乘、士卒4.5万人、虎贲（冲锋兵）3000人，浩浩荡荡地向东进发。
许多小国也率兵会合。
周武王在牧野誓师，历数商纣之罪。
商纣王发兵17万与周军对阵，但军士们前徒倒戈，引导周军攻纣。
商纣王仓惶逃遁，在鹿台自 焚而死，从此，中国历史进入了周王朝时代。
武王克商以后，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国。
武王把商纣之子武庚（禄父）封于商都，借以控制商人；封其弟管叔、蔡叔、霍叔为侯，监督武庚；又将周公封于鲁、姜尚封于齐、召公封于燕。
周武王死后，因成王年幼，由周公摄政。
管叔、蔡叔对周公不满，说周公意在谋取王位。
不久，武庚与管、蔡串通一起，发动叛乱。
周公调大军东征，用了三年时间，终于平定了武庚与管、蔡之乱。
东征取得全面胜利，使周王朝的统治得到巩固。
西周时期的社会经济比商代又有发展。
大量使用奴隶生产，为社会提供了更多的剩余劳动产品，促使各种手工行业得到发展。
青铜业生产进一步扩大。
文字的使用也更广泛。
农业、畜牧、纺织、冶金、建筑、天文、地理等科学技术也有不少新进展。
这些成就促使人们的生产、生活都有变化。
西周晚期，人们已经掌握了人工冶铁技术。
共和元年（公元前841年）是中国历史确切纪年的开始。
周宣王继位后，为解除戎狄的威胁，发动了对戎狄的防御战争，取得了胜利。
在对荆楚、淮夷的战事中，也取得了一些胜利，因而号称「中兴」。
但是社会中各种矛盾依然存在，整个社会仍处于动荡之中。
宣王之子幽王，宠爱褒姒。
申侯勾结犬戎攻打周王，杀幽王于骊山之下，犬戎乘机掠走大量财宝。
西周就此灭亡。
宜臼靠诸侯的帮助，登上王位，是为平王。
他迁居洛邑，从此，历史进入东周时期。
东周 公元前771年，犬戎杀幽王，灭西周。
翌年（即BC770年），幽王太子宣臼由镐京迁都于洛邑（今河南洛阳），史称东迁后之周王朝为东周。
周赧王59年（BC256年），东周为秦所灭，共传二十五王，历时五百一十五年. 在周幽王死后，太子宜臼即位，是为平王。
鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，周平王于公元前770年，在郑、秦、晋等诸侯的卫护下，迁都洛邑，建立了东周王朝。
据《左传》记载，春秋时共有一百四十多国。
其中比较重要的有齐、晋、楚、秦、鲁、宋、郑、卫、陈、蔡、吴及越等国. 春秋时期,牛耕已多有使用。
陕西、山西、山东、河南、河北等地战国铁犁铧冠的出土，说明犁耕在中原已经得到推广。
水利是农业的命脉。
东周时期，以农田灌溉为重点的水利建设高潮逐渐兴起。
水利工程有多种类型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。
东周的建筑技术已有很高的水平。
著名的鲁班，即鲁国人公输般，是土木工匠中的杰出代表，后人尊称为祖师。
考古发掘所见东周的建筑遗迹，多为宫殿遗址，出土的建筑构件以瓦当最为常见，还有青铜斗拱、青铜饰件和青铜屋模型等。
由此可以想见东周宫殿建筑的宏伟壮观。
东周时期，大国争霸，战乱频繁。
各诸侯国为其政治、军事和经济的需要，在商、西周交通干线的基础上，不遗余力地将道路扩展到更为遥远险绝的地方，因而在客观上促进了交通的发展。
东周的丝绸西传路线甚至横贯欧亚大陆。
当时马车的使用已很普遍。
这时，天子直辖的“王畿”，在戎狄不断袭扰和诸侯不断蚕食下，大大缩小了，最后，仅剩下成周方圆一二百里，即今河南西部一隅的地盘；同时，天子控制诸侯的权力和直接拥有的军事力量，也日益丧失。
天子不仅经济上有求于诸侯，政治上也往往受诸侯的摆布。
但天子以“共主”的名义，仍然具有号召力。
因此，一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，就利用王室这个旗号，“挟天子以令诸侯”，积极发展自己势力。
秦朝 秦朝（公元前221年-公元前207年），始于始皇帝嬴政，终于秦二世胡亥，共2帝。
秦朝是中国第一个统一的封建制帝国，虽然时间不长，但其地位极其重要。
战国后期，秦国经过商鞅变法已进入了高速发展阶段，为兼并六国创造了物质条件。
秦王政从即位(前247)到称始皇帝的二十六年间，相继消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了统一的多民族的中央集权制国家。
秦始皇实行了一系列加强中央集权、巩固国家统一：皇帝拥有至高无上的权力，大臣只有参政议事权，无决策权；中央主要有丞相、御史大夫、太尉，称为三公，分掌行政、监察、军事；地方实行郡县制，分天下为三十六郡，统一度量衡、货币、文字；全国修建驰道、直道，兴建水利，筑灵渠；迁万姓充屯边地，谪判罪犯戍守边防；在战国诸国所建长城的基础上修建万里长城，以防匈奴入侵。
与此同时，秦始皇又施行残暴统治，大量征发劳役，大建宫室园林和陵墓，坑杀儒生，烧毁书籍。
始皇末年，全国人民已在普遍怨恨和不满声中。
始皇死后,二世昏庸，在赵高的操纵下，其暴政比始皇时有过之无不及。
二世元年(前209)七月，终于爆发了以戍卒陈胜、吴广领导的农民大起义。
起义烽火迅速蔓延。
反秦斗争遂由六国旧贵族之后项羽与原秦下级官吏刘邦分别领导，西入关攻秦。
这时赵高已杀丞相李斯，又杀二世，立始皇孙子婴为秦王。
公元前207年，项羽大破秦军，巨鹿一战，秦军被歼殆尽。
公元前206年刘邦入关，子婴出城降，秦亡。
历史进入了以项羽为首的「楚王」和以刘邦为首的「汉王」的「楚汉战争」阶段。
前202年，项羽败死，刘邦即汉朝皇帝位。
朝歌怎么读
赵姓堂号：天水堂郡望：天水郡堂联：一琴世泽半部家声赵氏是以封地命名的姓。
伯益（禹时的重臣、嬴姓各族的祖先）的九世孙造父是西周时著名的驾驶车马的能手，辅佐周穆王（西周国王）平定徐偃王叛乱有功，穆王赐赵城（今山西洪洞县一带）于造父。
自此，其子孙以赵为姓。
造父的20世孙赵恒于公元前408年建立赵国，定都晋阳（今山西太原市南），公元前386年迁都邯郸，公元前222年被秦所灭。
末代赵国君主受秦命主西戎，世居天水（今甘肃省天水县），在此发展成望族，因此以“天水”为郡望堂号。
北宋时期，赵氏中有两位杰出人物，一位是殿中御史赵抃，字阅道，号知非子。
弹骇不避权贵，人称铁面御史，为官十分清廉，赴成都做官，只带一琴一鹤相随，被视为清官典范。
一是太祖太宗两朝宰相赵普，每次朝罢回府，总是闭门读《论语》，为宋朝的建立和强大作出了重要贡献。
他曾对太宗皇帝说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。
”为纪念两位先贤，氏人以“一琴世泽，半部家声”为赵氏堂联。
当今中国按人口多少赵氏排第7位大姓。
钱姓堂号：武肃堂郡望：彭城郡堂联：射斗世泽朝笏家声钱氏是以官名命氏的姓。
《通志·氏族略》载：“彭祖的裔孙彭孚，在西周时任钱府上士（掌管钱财的官），人们以他的官称他为钱孚，以后他的后代便以钱为姓。
”由于钱姓是从彭姓中分化出来的，钱姓人仍以彭姓发源地彭城为郡望，事实上从战国时期起，钱姓人主要在江南发展。
唐末杭州人钱缪，任镇海节度使（公元852—932年），相传曾在杭州用弓箭射钱塘江潮头，与海神交战。
公元896年击败董其昌，据今浙江及江苏西南部、福建省东北地区，于公元907年被后梁封为吴越王，自称吴越国王，在位期间征发民工修建钱塘江及太湖水利工程，使当地农业得以发展。
（吴越国共历5主84年），卒谥武肃王。
为纪念钱缪，氏人以他的封谥“武肃”为堂号，以他的业绩“射斗世泽、朝笏家声”为堂联。
当今中国按人口多少钱姓排第89位大姓。
孙姓堂号：映雪堂郡望：太原郡堂联：山西源流江东开国孙氏是采用祖父名字命氏的姓。
《元和姓篡》记载：“周文王姬昌的九世孙惠孙的孙子武仲为纪念祖父，以祖父名讳中的孙字为姓，就是孙氏。
”春秋时期，齐国人孙武以《兵法》十三篇见吴王阖闾，被任为将军，曾率兵攻破楚国。
所著《孙子兵法》是中国最早的兵书，至今仍受到中外推崇。
孙武的孙子孙膑，也是杰出的军事家，由于这支孙姓人受到孙武孙膑的影响，发展很快，在山西太原形成了人多势众的望族，因此，《百家姓》列孙氏为太原郡。
史称孙氏太原望。
到了东汉末年，孙武的22世孙孙策、孙权在江东地区（今南京）建立吴国，史称东吴，与刘备、曹操、三国鼎立，历4帝59年。
东晋时期，孙武裔孙孙康，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。
因此氏人以“映雪”为堂号，以“山西源流、江东开国”为堂联。
当今中国按人口多少孙姓排第12位大姓。
李姓堂号：陇西堂郡望：陇西郡堂联：登龙世泽射虎家声李是避祸改字的姓。
尧帝时有皋陶氏世袭大理（司法长官）历虞、夏、商三代，以官名命氏称理氏。
到商朝末年裔孙理征得罪纣王被处死，其子利贞随母出逃，靠食李为生，遂改姓李。
《元和姓篡》说：“李利贞的十一世孙为李耳（老子），李耳的八世孙李昙入秦为御史大夫，其子崇任陇西太守（今甘肃境内）发展为当地望族。
氏人以‘陇西’为堂号。
”李氏在发展中人丁兴旺，繁衍昌盛，历史上李氏称帝者60余人，最使人仰慕的是东汉学者李膺和名将李广。
李膺字元礼，为人清廉，声望极高，被太学生称为天下楷模，士人称得到李元礼接见为登龙门。
李广，以勇敢善战者著称，一生与匈奴作战70余次。
《前汉书??李广传》著：“李广出猎，见草石，以为虎，射之，中石没羽。
”氏人为有这一文一武两位人物感到骄傲，因此以“登龙世泽、射虎家声”为堂号。
当今中国按人口多少李姓排第2位大姓。
周姓堂号：爱莲堂郡望：汝南郡堂联：汝州世泽细柳家声《姓源》记载：“周太王（古公亶父）的裔孙周平王（东周国王，姬宜咎，公元前770—720年在位）有个儿子叫姬烈，被赐封于汝州（今河南汝南），人们都称他为周家，于是以周为姓，后来发展成名门望族，因此以汝南为郡望。
”周氏在发展中有两位人物值得称颂，西汉时有名将周亚夫（
—公元前143年）江苏沛县人，文帝（刘恒）时匈奴进攻，以河内守为将驻军细柳（陕西咸阳西南），军令严整，文帝亲自到军营犒尝劳军。
景帝（刘启）时以功迁为丞相。
北宋时有哲学家周敦颐，字茂叔（1017—1013年）官大理寺丞，国子博士，他提出的太极理、气、性、命等成为宋明理学的基本范畴。
晚年筑室于庐山莲花峰下的小溪上，称廉溪先生，写下千古名篇《爱莲说》。
氏人以“爱莲”为堂号，以“汝州世泽，细柳家声”为其堂联。
当今中国按人口多少周姓排第9位大姓。
吴姓堂号：三让堂郡望：延陵郡堂联：平治世泽至德家声吴姓源于吴国始祖太伯和仲雍，是以国名命氏的姓，其中有一段贤德故事。
周部落首领古公为亶父（周太王）姬姓。
有三个儿子，太伯、仲雍、季历。
季历贤而有才干，季历之子姬昌（后来的周文王）有圣瑞之象。
太王把周部落的兴盛寄希望于姬昌。
太伯、仲雍明白父亲让季历继位（封建社会传长不传幼）以便传位于昌的想法，乘太王生病的时候，以给父亲采药为借口，远奔东南吴越地区，以家为业，聚众成部落。
太王去世时，兄弟二人回去奔丧，得太王遗书，立太伯为王，太伯推让，仲雍也推让，季历也推让。
为之太伯、仲雍返回吴地。
据当地风俗，断发纹身（以表示其坚强的决心）建立吴国。
孔子读及此节，拍案叫绝：“此乃至德也，三让两家天下，民无泽而称矣。
”氏人为纪念始祖的贤德，以“三让”为堂号，以“平治世泽，至德家声”为堂联。
当今中国按人口多少吴姓排第10位大姓。
郑姓堂号：荥阳堂 郡望：荥阳郡堂联：尚书世泽通德家声郑是以国名命氏的姓。
周宣王（西周国王姬静）公元前806年，封其弟姬友于郑地（今陕西华县东）建立郑国。
公元前375年被秦所灭，其子孙散居河南中部一带以郑为姓。
河南中部是古代荥阳郡管辖的范围，所以在郑姓人中，自古就有天下郑姓出荥阳，或荥阳郑姓遍天下之说，因此，郑姓人以“荥阳”为堂号郡望。
（载《姓氏探源》）在历史的发展中，郑姓名人辈出，其中东汉隐士郑钧，曾屡被征辟，特拜侍御史，迁尚书，后以病辞官还乡。
汉章帝（刘炟）东巡，亲到均家，敕赐尚书奉禄，以终其身，当时人号“白衣尚书。
”《东观汉记·郑云传》载：“东汉经学家郑玄，字康成，学识广博，曾入太学，最后跟马融学古文经，学归故里，辟馆“广交”，门旌“通德”，聚徒讲学，弟子至数百千人。
因党锢事件被禁，潜心注书，通注群经，成为汉代经学大成者，称为郑学。
”氏人为纪念两位先贤，以“尚书世泽、通德家声。
”为堂联。
当今中国按人口多少郑姓排第23位大姓。
王姓堂号：太原堂郡望：太原郡堂联：三槐世泽两晋家声王是王氏贵族的姓。
《通志·氏族略》载：“周灵王（东周国王，姬泄心，公元前571—545年在位）的儿子姬晋，才识过人，被立为太子，因直谏被废，由王子一下变成了平民百姓，姬晋的家人为纪念曾是王族的身份，便以王为姓。
”《姓氏探秘》说：“如今天下王姓都尊晋为祖先。
”在历史的发展中，王姓成为蕃衍兴旺，分布广泛的姓氏，在全国许多地方形成了人口众多，势力强盛的名门望族，《中华百家大姓源流》载：其中太原（山西）是王氏最著名和最有影响的郡望和堂号。
唐代曾把太原王氏封为“海内第一高门”。
在发展中，王姓创造了辉煌的家庭文化，诞生了无数名人。
西晋末王敦握重兵屯武昌，与其堂弟王导，字茂弘，拥护琅琊王司马睿建立东晋政权，公元318年司马睿称帝，王导任丞相，王敦为大将军，成为王氏的显赫时期。
到了宋代，王导后裔王佑任北宋后兵部侍郎。
《宋史王旦传》载：“佑手植三槐于庭前曰：‘我之后代必有为三公者，此其所以志也’，后次子王旦作宰相。
建立“三槐堂”以为庆贺，时称三槐王氏。
”后来“三槐世泽、两晋家声。
”之堂联便成了王氏的代名词一直延续下来。
当今中国按人口多少王姓排第1位大姓。
冯姓堂号：大树堂郡望：始平郡堂联：将军世泽天官家声冯是出自封地的姓。
《元和姓篡》载：“周文王姬昌的十五子毕高公受封于魏，以魏为姓，裔孙魏长卿又受封于冯城（河南荥阳西南）其子孙以冯为姓。
”在冯姓发展史上，在诸多名人公卿中，东汉冯异是最值得称道的。
冯异，颖川（河南）人，生年不详，卒于公元34年，从刘秀为偏将军，封应侯（河南鲁山东），战场屡立战功，诸将并坐论功时，他常退避大树下，军中因号“大树将军”，后世称不争名利的将军为大树将军。
刘秀即位，任征西大将军，封阳夏侯，治河南太康县，卒于军中，为二十八宿之箕星，氏人为纪念冯异，以“大树”为堂号，以“将军世泽、天官家声”为堂联。
陈姓堂号：德星堂郡望：颖川郡堂联：颖川世泽太丘世泽陈是以封邑为氏的姓。
周武王（周朝开国皇帝），姬发将女儿嫁给舜帝后裔妫满封于陈邑（河南淮阳），让他奉守舜帝的宗祠，建立了陈国，其子孙以陈为姓，为当今中国第五大姓。
陈国历588年传20世26代君王，公元前479年于亡楚国。
妫满的第十二世孙陈完逃往齐国改姓田，其子孙任齐国大夫、卿、相。
秦始皇灭齐，有田轸者逃往颖川恢复陈姓，此后陈姓在中原瓜瓞绵绵，生齿甚众，发展为名门望族，因此以“颖川”为郡望。
陈轸的八世孙，东汉陈寔，字仲弓（公元104－186年）颖川人，是陈氏族中的关键人物，初为县吏，曾入太学读书，后任太丘长（河南永城西北地区）党锢之祸起，被连累，余人匆逃亡，他自请入狱，免他人祸，里人念其为人正直平和。
互相告诫：“宁为刑罚所加，不为陈公所短”，而赦免。
年八十四卒于家中。
谥“文范先生”，海内外往吊者三万余人。
公元568年南朝陈宣帝元年追封陈寔为陈氏颖川始祖。
为纪念陈寔，氏人以“德星”为堂号，以“颖川世泽、太丘家声”为堂联。
当今中国按人口多少陈姓排第5位大姓。
褚姓堂号：河南堂郡望：河南郡堂联：登善世泽辅政家声褚是以官名命氏的姓。
春秋战国时期，宋、郑、卫等国设置褚师（管理市场的官），其子孙以官名为姓褚师，后去师姓褚。
褚姓自得姓以后主要在河南发展，因此，《百家姓》列褚氏为河南郡。
在褚氏家族中最著名的人物就是唐代大臣褚遂良（公元596－695年）字登善，钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，尤工书法，其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南以后，别开生面。
后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书法家。
太宗时官至中书令（宰相）。
贞观二十三年（公元649年）受太宗遗诏辅政，高宗即位任史部尚书、左仆射知政事，封河南郡公，任尚书右仆射，也称褚河南。
氏人以“河南”为堂号，以“登善世泽、辅政家声”为堂联纪念褚遂良。
卫姓堂号：长平堂郡望：河东郡堂联：河东世泽漠北家声卫是以国为氏的姓。
周公旦（周武王遗诏辅政周成王者）平定武庚（商纣王之子）三监（看管武庚的三个人）叛乱之后，把殷民（原商朝国民）七族和商朝故都周围地分封给武王的弟弟姬封，建都朝歌（河南淇县）国号卫，其国民以卫为姓。
秦代以后，卫姓主要在山西发展，在河东郡（今山西临汾）发展成望族。
故《百家姓》列卫氏为“河东”郡。
西汉时期，名将卫青（
－公元前106年）字仲青，河东平阳人（山西临汾西南），武帝时官至大将军，封长平（山西高车县）侯，元朔二年（公元前127年）率军大败匈奴，收复秦时河南失地。
元狩四年（公元119年）又与霍去病（汉代名将）深入漠北，再次击败匈奴主力。
他的一生中先后七次带兵出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺，安定了北面诸郡，解除了匈奴对汉王朝的威胁。
氏人为纪念卫青，以他的封爵“长平”为堂号，以他的出生地和业绩撰堂联：“河东世泽、漠北家声。
”蒋姓堂号：乐安堂郡望：乐安郡堂联：三径世泽九侯家声周成王（西周国王）封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立将国，其国人以国名为姓就是将氏。
春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹县），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。
西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。
唯羊仲求仲同游之。
东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（四川忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函亭侯（江苏宜兴）澄。
蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，这便是蒋介石的血缘始祖。
为标榜蒋氏的发展，氏人以“三径世泽、九侯家声。
”为堂联。
成为蒋氏的代名词一直延用至今。
当今中国按人口多少蒋姓排第4位大姓。
沈姓堂号：吴兴堂郡望：吴兴郡堂联：八咏世泽四韵家声周文王姬昌之子季载受封于沈地（今河南平舆北）建立沈国，公元506年被蔡国所灭。
其子孙以沈为姓。
春秋时期，沈氏主要在河南南部和湖北北部发展，秦末有季载裔孙博士沈遂十一世孙沈戎徙居吴兴（今江苏苏州地区），子孙昌盛，累世为官，发展成名门望族。
所以吴氏以“吴兴”为郡望、堂号。
在历史的发展中，沈氏子孙自强不息，为中国的繁荣进步做出了贡献，曾涌现出不少知名人物。
南朝时有文学家沈约，吴兴建康人，历任宋、齐二朝，后助梁武帝登位，官至尚书令。
创四声（平上去入）八病（平头上尾、蜂胺、鹤膝、太韵、小韵、旁纽、正纽）之说，对古体律诗的转变有很大影响。
氏人以沈约为自豪，以“八咏世泽、四韵家声”为堂联。
当今中国按人口多少沈姓排第37位大姓。
韩姓堂号：昼锦堂郡望：南阳郡堂联：南阳望族北斗高名韩是以封地命名的姓。
韩氏之始本自先周，文王之子封于韩（今山西河津东北，为公元前十一世纪的诸侯国），因此以封地为姓就是韩氏。
公元前230年，秦灭韩，氏人播迁于江苏浙江、四川、山东、甘肃、河北等地。
西汉末年的韩骞辟王莽之乱，徙居南阳（山东以南地）发展成为望族，因此，韩氏以南阳为郡望。
在韩姓的发展史上，人才辈出，其中成绩突出、影响深远者是韩愈，官至吏部侍郎，卒谥“文公”，为唐宋八大家之首。
《传世锦文》载：“文望尊隆，韩退之若泰山北斗。
”到了北宋，有大臣、宰相韩琦，天圣进士历右司谏，宝元三年（公元1040年）出任陕西安抚使，神宗即位（公元1068年）以武庚军节度使兼相州，相州是韩琦故乡，更有衣锦还乡，风光非常之感。
因筑堂曰：“昼锦堂”庆贺。
欧阳修为之作《昼锦堂记》。
氏人以为荣。
即以“昼锦”为韩氏堂号，撰堂联“南阳望族、北斗高名”也书“南阳世泽、北斗家声。
”当今中国按人口多少韩姓排第25位大姓。
杨姓堂号：四知堂郡望：弘农郡堂联：五贵四泽三鳣家声西周时周宣王姬静的小儿子尚父，被周幽王封于杨（今山西省洪洞县范村古城一带）建立杨国，其子孙以国名为姓，就是杨氏。
春秋时杨国灭于晋，其子孙逃到华山仙谷居住在华阳（今陕西秦岭以南、四川、云南、贵州一带）后北迁落籍弘农（河南黄河以南、宣阳以西和陕西洛水、丹江流域）在此发展成大族。
《姓氏探源》说：“当今90%的杨氏出自弘农这一支派”。
在中国历史上为第6大姓。
在中国历史上杨氏称帝者有十几人，名人贤士代不泛人，其中东汉杨震是最受世人敬仰的。
杨震，字伯起（
—124年）弘农华阴人，自幼博览群书、对《五经》最人研究，时称关西孔子。
早年薄于仕途，聚徒讲学。
一日正课，忽然一只大冠鸟嘴衔三条鳣鱼放于讲坛上而后飞走。
众人说：“蛇鳣者，卿大夫之象也，数三者，法治也，先生自此升矣。
”至此，杨震步入仕途，历任荆洲刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职，为官清白，拒绝馈赠。
《后汉??杨震传》写道：“王密为昌邑县令，至夜怀黄金十斤赠震，报当年知遇之恩，震拒。
密说：“至夜无人知。
”震说：“天知、地知、你知、我知。
”密愧而退。
”此“四知”成为千古佳话。
杨震子孙世代任大官僚，使“弘农”杨氏成为东汉有名的大家族，氏人为纪念杨震，以“四知”为堂号，用“五贵世泽、三鳣家声”为堂联。
朱姓堂号：紫阳堂郡望：沛郡堂联：鹅湖世泽鹿洞家声朱氏乃以国名命名的姓。
《姓苑》记载：“周武王姬发（西周国王）封颛顼（传说中古代部落首领）裔孙曹挟于邾国（今湖北黄岗西北），其子孙以邾为姓，后为楚国所灭，其子孙逃往沛郡（今江苏沛县一带）去邑旁而姓朱。
”至西汉朱诩之子朱浮为大司马、大司空，其子朱永为下邳太守，世代大官，在此发展成大族。
使沛郡成了朱氏最具影响的郡望。
到了南宋，在朱氏族人中出位了哲学家、教育家，历史上称为朱子的朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，别号紫阳。
一生广注典书，对经史、文学均有贡献，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义理论体系。
他集注的《四书》一直被后来当作科举考试的范本。
他曾讲学于白鹿书院（江西庐山五老峰东南），后又建紫阳鹅湖书院，从事教育50余年。
氏人为纪念朱熹，以他的别号“紫阳”为朱氏堂号，以他的书院名撰堂联“鹅湖世泽、鹿洞家声”。
当今中国按人口多少朱姓排第14位大姓。
秦姓堂号：天水堂郡望：天水郡堂联：奉献世泽赐福家声《通志·氏族略》载：“大禹时的大臣伯益的后裔有个叫非子的人，善于养马，周孝王（西周国王）命其在汧、渭二水间养马，马生众多，因之封秦邑（今甘肃张家川东）与之，其子孙以封地为姓，即秦氏。
”秦氏得姓以后主要在天水（今甘肃省天水）发展。
春秋时期非子的曾孙秦仲为周宣王（西周国王）的大夫，奉命征讨西戎不幸阵亡，其子秦庄公请命续征，打了胜仗，收复了失地，因功封为西垂大夫。
庄公之子亦因功封侯，其子孙世代大官，在当地发展成强宗大族，史称“天水望”。
氏人多以“天水”为堂号。
公元前221年秦始皇统一中国，建立我国第一个封建统治王朝，更使秦姓人名人辈出。
东汉有茂陵人秦彭、秦袭、秦固等兄弟五人同为郡守一级的官，年俸二千石，合起来刚好万石，所以京城称为“万石秦家”，秦周常以钱财接济人，名声极好，官至北海相，所以氏人以“奉献世泽、赐福家声”为堂联。
当今中国按人口多少秦姓排第78位大姓。
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