《武则天》读后感
[《武则天》读后感]武则天，这是一个众所周知的字眼，《武则天》读后感。
她是中国历史上绝无仅有、惊天动地的女皇。
我钦佩她的才情与果断，同样也憎恨她的冷酷与无情。
这位执着于自己的梦想的人，经历过隋王朝的腐败，也经历过大唐王朝的太平盛世，她的千秋功过，任后人评说。
我很想了解她，了解她谜一样的传奇人生
初读完这本武则天，不禁感慨万千。
武则天，从儿时那个天真烂漫的小姑娘，到凶狠残暴的皇后，再到独一无二的女皇。
整整八十年
武则天深知权利的重要，她凭着自己的才智与心机，抓住自己制造的机会，牺牲了自己的亲生女儿，终于登上了皇后之位
她的果断，让我明白了：机不可失，时不再来，时光匆匆，也许你现在不抓紧机会，以后后悔都来不及。
当然，我不会像武则天那样，以血腥来换取自己的利益。
相反，我会在个个时间，毛遂自荐，抓紧机会，造就自己的完美人生
武则天终究登上帝王之位，还因为她有一定的政治能力。
自从高宗李治答应了武则天“垂帘听政”的想法后，大唐王朝简直就成了武家的天下，读后感《《武则天》读后感》。
终于，武则天慢慢等待，杀掉了十几位朝廷重臣，成就了她千古第一女皇的霸业。
我觉得，只有拥有过人的胆识和惊人的智慧，一颗善良诚挚、坚定果断的心，才能执掌国家，救百姓于水火之中。
我能够理解武则天把自己的手逼向亲生女儿咽喉时内心的痛苦与挣扎，但有舍才有得，要取得成就，就必须舍弃自己的一部分，要认真刻苦，按照自己的理想去做事。
还要学会随机应变，要知道，在时间的钟表上，只有两个字：现在。
要做到这些，只有现在好好学习，努力学习知识，将来好壮大我们的国家，让中华民族的事业欣欣向荣，永远强盛不衰
武则天立下无字碑，任由后人评说。
这位心如蛇蝎的母亲，这位开明圣贤的女皇，终于结束了她传奇的一生……四年级 王霞旖 〔《武则天》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《百家讲坛武则天》读后感
她是一个绝世美女，用美貌征服了两代皇帝，用心机用计谋铲除了她眼里的障碍，从而当上了皇后，甚至后来通过迫害自己的皇子，而当上皇帝……看到这里，感觉也还行，毕竟一个女子，能在男子当权的世界里，谋得权位，肯定得有些手段跟心思，要想得到，就得付出，这付出，包括努力，当然也包括美色。
接下来，我期待的是，看到她当上皇帝后，做了些什么实事，对她的臣子是怎样的。
可是，接下来，写的却全是她的后宫逸事，写了几个男子受尽她的宠爱，她的后宫生活是如何的荒淫无度……我很郁闷，我觉得作为一个如此出色的女子，人们不应该把目光只盯在她的后宫生活，古代皇帝尚且后宫佳丽三千，难道作为一个女皇帝，就不能宠幸几个“妃子”
若这本书是男性写的，我尚能谅解，因为男性本来就对这种事比较感兴趣，而且站在男生的角度，他们是不可能客观的评价她的。
可是这本书作者是女性，当初在众多写武则天的作者中，挑到这本，也正是因为我觉得女性会更了解女性，我不要求作者对她尽显赞美之情，但也不能为了满足部分读者的需要，而尽写床第之欢，难道对于这样世间至此一个的女皇帝，她的私生活会比她的政绩更让作者期待
我愤慨
除了贯穿于整篇的后宫生活，作者还不惜笔墨的写了她对太子的选择是如何的艰难与反复，读后感《《武则天》读后感（赵玫）》。
不可否认，太子该选武性后人还是刘性，确实是上至皇帝，下至臣子都非常关心的事情。
我也相信这是事实，毕竟皇位继承人的选择确实是慎重而又重大的，可这些都不是我所关心的，我可以了解，但不想过多的去关注这些，我只想知道她作为一个女皇帝，她究竟干了什么，而在她执政期间，国家又发生了些什么事情。
作者甚至连她所推举的科举考试和创造的大写数字都没提，我非常失望。
所以，最后还是选择了极度失望的停止对这本书的阅读，我觉得从她这里，我获取不到我想要的信息，我没有看出这个女子是如何的特别，如何的聪明，如何的有才智，我只知道她是如何的热爱床第之欢，如何的纵容她的枕边人，甚至为了她的枕边人而干了一些迫害臣子百姓的愚蠢事情。
这本书就让我觉得，武则天是一位狂爱男女之事的人
但就只是这样一无是处的人，能当上女皇帝么，而且还通过内辅外临，近五十年之久
幸好，我还从一些蛛丝马迹中看到了她有容人的气魄，她可以包容甚至欣赏有才能的人跟她唱反调，这如此珍贵的信息，对作者而言，只是在写官员反对她后宫生活时，不小心提到的而已。
可见，我和作者所关注的角度是多么的不同……其实，她应该是个很聪明的女子，不然，她怎么会留下无字碑，功过是非让后人评论，从这里也可以看出她的气魄。
只是，这样聪慧的她，这次却没有看到，希望下次可以在其他作者的
武则天无字碑
【无字碑简介】 无字碑，也称白碑或通俗的称没字碑，指无字的石碑，为碑刻中的一种很独特的现象。
无字碑的出现多由于一些主观和客观的历史原因，比如因为墓主的好与不好无法言说，比如最初带有预留性质而最终没有完成，也可能原先有字，因为一些自然和人为的原因变成无字等等。
无字碑并非毫无价值，像乾陵的无字碑和有来历的碑刻，往往给人提供联想的空间和思考的平台。
最著名的两块无字碑为：泰山登封台下无字的石碑。
据传为秦始皇所立，一说为汉武帝所立。
“初疑无字碑，莹洁谁敢文。
又怪玉女井，高绝何由?#91;
”（宋·晁补之《谒岱祠即事》诗），以及陕西唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵，陵区有武则天无字碑。
编辑本段泰山登封台无字碑 在玉皇顶的大门下，登封台的北边。
碑高5.2米，碑身上段稍细，顶上有复盖，碑色黄白，两面无字。
有人说它是无字碑，但也有人说它是石表或石函。
“秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。
或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。
”（选自明·谢肇淛《五杂俎·地部二》）对于此碑，古代人有两种说法：一说是秦始皇立的，具体又有两种说法，一是因秦始皇的功德之大，难以用文字形容，故无字；一是秦始皇“焚书坑儒”后无人会写字了，故无字。
当然，这些均无据可考。
第二种说法是汉武帝刘彻立的，一直没有定论。
《岱览》的编者唐仲冕，引用了《考古录》中顾炎武的一段话。
顾炎武在阅读了《史记·封禅书》和《后汉书》以后，说：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。
按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世诏书咸具，不当又立此大碑也。
考之宋以前，亦无此说。
因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。
”（选自《日知录·泰山立石》）郭沫若在1961年上旬登泰山时，在他写的《观日出未遂》一诗中说“磨抚碑无字，回思汉武年”，也肯定了是汉武帝所立。
原诗已刻成碑立于无字碑的一侧，与明代张铨的诗碑相对（张铨说“袖携五色如椽笔，来补秦王无字碑”。
他认为是秦始皇所立）。
无字碑的简介 无字碑位于陕西省咸阳市区向西北方，五十公里处的乾陵。
在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。
乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。
“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。
东侧就是武则天的无字碑。
自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。
无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重量达98.9吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。
碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。
碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。
碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。
碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。
据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。
作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。
又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。
由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。
这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。
游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。
无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。
碑上无字原因 无字碑上为何无字，民间出现了三种说法。
第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。
武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。
如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。
她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。
她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。
总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。
第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。
第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。
第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。
第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。
第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。
职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。
第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。
因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。
武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。
但是，武则天的消极面也十分突出。
她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。
特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。
武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
另外，还有几种说法认为： 一是，继位的唐中宗李显对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢
还是称其为太后
二是，唐中宗虽然是武则天的儿子，却曾被废而复立，因而心怀嫉妒，在李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱，为了雪恨，故意立碑，让她难堪、出丑。
三是，如何撰写碑文，评价武则天，一直争论不休，由于没完没了，那碑就始终空着。
这三种说法可信之处在于，帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文评论自己发表意见的。
还有一说，武则天[1]离世后，政局动荡，无人过多关注，待人们重新关注，他的那段历史早已众说纷纭，真假难辨。
武则天一生并未做什么恶事，为何死后自己弄了一个无字碑
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。
初唐并州文水（今山西文水县）人。
她诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。
生母是武士 的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
贞观十一年（637年）， 14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。
入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。
时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。
这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。
太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。
然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。
当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。
但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世 等一些朝中要员的支持。
在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。
自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。
首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。
武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。
李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。
弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。
一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。
李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
其次，是修改《氏族志》为《姓氏录》，从传统上和舆论上打击和削弱一贯反对自己的士族官僚集团，扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。
这样使士族官僚不再有人仕做官的优越条件，也不能因出身豪贵而为所欲为。
而对庶族出身的官员，也不再因门第贫贱而受耻受辱于人。
修成的《姓氏录》再也看不到士族贵族的特权，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等。
再次，是变更官名，改东都洛阳为神都，为自己登位称帝，建立新秩序，迈出重要的一步。
向举国表示自己大位一统至高无上的权力。
武后的这些新政措施，很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。
柳州刺史，唐初元勋徐世 之后徐敬业，召十数万兵马率先于扬州发难，名著一时的《讨武曌檄》，遍撒域中。
宗室琅玡王李冲在博州，越王李贞在豫州也相继反武，举兵讨伐。
则天武后对此毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，这些叛乱很快平息，徐敬业、李冲、李贞等主要发难者，或死于战场，或被捕杀，无一幸免。
希望采纳
给武则天的无字碑题词
乾陵“无字碑”，也称丰碑，是为女皇武则天立的一块巨大的无字石碑。
它与西侧唐高宗的述圣纪碑相对应。
历代对武则天为何要立“无字碑”有不同的说法，或许较为合理的解释是，这“无字碑”是按武则天本人的临终遗言而立的，其意无非是功过是非由后人评说，这充分展示了她博大的帝王胸怀与气魄。
因为她临终前已经历了被逼退位，早已预见到她身后将面临的无休止的荣辱毁誉的风风雨雨……但是现在的无字碑上却有密密麻麻的字迹，这又是为什么呢
无字碑当初确实没有刻字。
如今我们看到的字是宋以后的游人刻上去的。
据统计，从宋到明，共有39人刻了42节文字，正面32节，背面10节，其内容除了金朝人关于修复乾陵的一节外，其余皆为历代官宦游乾陵的记游文字和历代文人写的吊古抒怀诗词。
乾陵无字碑题词最早为宋徽宗崇宁二年（公元1103年）谷正叔题的记游文字，原文是：“开封王谷正叔，按行边部南还京兆，道经奉天，同邑尉李定应之恭拜乾陵时，男仅从行。
崇宁癸末季冬初八日题。
” 类似题词还有五段，均为宋人所刻。
北宋宣和五年（公元1123年）三月，宋京还题有一首五言律诗： 千山头角缩，万木爪牙深。
有客能占气，无人解摸金。
难名帝尧德，易卜汉文心。
慷慨松风外，停车聊一吟。
金朝时期，从天会年间（公元1134年）到正大元年（公元1224）共有四段题词。
其中最重要的就数下文要介绍的都统经略郎君主持修复乾陵的那段文字了。
明代题词、题诗数量最多，内容也不仅仅限于拜谒、凭吊、记游，还有许多至今读来依然不乏真知灼见和艺术魅力的咏古抒怀诗词。
如明嘉靖年（公元1525年）进士王尚炯送杨遂阉还朝过乾陵时所作的一首词： 无字碑，谁立竖
李兮唐，周兮武。
千秋冤结一抔土，唐家余子不足数，于阗此意晦终古。
这首词嘲弄了太宗以后唐代诸帝的昏庸无能：又透露出了作者对无字碑石料来于何处的猜想。
无字碑正面约两米处，有明嘉靖年（公元1527年）丁亥二月四日四山题的一首诗： 突突孤孤插太清，行人遥指是乾陵。
则天虐炎今何在
殿台焚烧石兽崩， 乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。
唯有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。
可惜这段文字隽秀、内容深刻的题诗前些年几乎被密密麻麻的现代游人题的“到此一游”之类字迹所湮没覆盖，实在有碍观瞻，有关部门不得不铲除磨掉了
巍巍无字碑上，历经宋、金、元、明、清各代，镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形杨了评价武则天的“碑文”，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。
说得形象一点，它的确称得上是一部跨朝代的石质巨书。
这也可能正符合武则天当初立碑的本意。
武氏为唐开国功臣武士彠次女，母亲杨氏，武则天这位祖籍山西文水，生于四川利州（今广元市），并在利州度过她的童年和少年时期。
本名不详，14岁入后宫为才人（正五品），唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。
太宗死后，武则天入感业寺为尼。
唐高宗即位，复召入宫封存为昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃多次周旋于后宫，年纪26岁。
武则天善谋心计，心狠手辣，兼涉文史，富有才气。
27岁才产下长女，据《资治通鉴》记载：武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就把女儿给送走了，书里的原话是“送到日本”。
高宗大怒，于是把王皇后贬为庶人。
永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。
上元元年（674年），与高宗并称“天皇”“天后”。
弘道元年（683年）高宗去世，中宗李显即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。
嗣圣元年（684年），废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。
载初元年，废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”，上尊号“圣神皇帝”。
当朝期间，贬逐老臣，任用酷吏，唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎等人，少数被贬逐，多数遭诛杀。
举行殿试，创武举、自举、试官等制，经济上采取薄赋敛、息干戈、省力役等主张，因此在其执政的半个世纪中，社会经济呈现政绩辉煌，国威大振。
神龙元年（705年）正月，张柬之、桓彦范、崔玄 、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，逼武则天退位，迎中宗复位。
同年十一月去世，谥大圣则天皇帝。
武氏另有废除的尊号“圣神皇帝、金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天亚圣皇后”等。
后世通常称武氏为“武则天” 公元705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“皇太后”。
同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。
”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
武则天死后，立“无字碑”，自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。
其说法有几种：第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。
武则天的亲信：多数是武家族的人和相关人士提拔的，例如袁公瑜、崔义玄、王德俭等人。
反对武则天的：昔日的元老集团，以长孙、韩、柳这些隋唐两代的高门望代表的传统势力。
武则天的无字碑一字不铭，到底用意何在
“瞾”为我国唯一的一个帝——武则天自造的字，她称帝后改名为武瞾月当空何种壮阔的景象，虽然不能实现，但这个字却暗示了武则天的志向和心胸。
到现在为止，人们对她的评价不一，但我更认同宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
她的历史功过，恰如她给自己立下的那块“无字碑”一样，只能由历史去作出评论和判断。
瞾 zhào (1) ㄓㄠˋ (2) “曌（照）”的讹字。
(3) 郑码：LLWB，U：77BE，GBK：B281 (4) 笔画数：18，部首：目，笔顺编号：251112511144534121 详细注解 -------------------------------------------------------------------------------- 瞾 zhào 〔名〕 唐朝武则天为自己名字造的字。
义同“照” [sunlight] 则天皇后武氏,讳曌。
——《旧唐书》 参考资料：
