求苏洵《六国论》读后感800字、急啊
苏洵的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。
只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。
当时天下大势，周朝已是积贫积弱，诸侯实力却是各有千秋不相上下，问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了，只是由于在后来的漫长岁月中，中原诸侯之间或安于现状不思发展，或因蝇头小利兵戈相见，或淫秽奢侈之风盛行，最终导致各国国力渐弱积重难返，而此时天下人心思定，连年征战百姓颠沛流离苦不堪言，都向往着能够远离战争，安居乐业。
而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋，已是内有富足仓廪，外有勇将良相，秦国当时情状： 一是人才济济，百余年间，前有流落楚国云楚被秦人用五张羊皮换回遂得名为五羊大夫的百里奚，后有被秦人追回而成为千古第一相的李斯，中有商鞅、张仪等可用之才，这些人都为秦国的强大提供了必需的智力支持。
二是军力强盛，当时的秦国军队被称做虎狼之师实不为过，据秦兵马俑研究来看，秦军排兵布阵进退攻守井然有序，前有能连续射击的三排劲弩手，后有手持两米长枪能杀人于远处的五排步兵，辅以战车冲陷敌阵堪称所向无敌，况且当时秦国的政策得力奖惩严厉，军士杀敌原为奴隶的可以入籍为民，战功卓著的可以迅速升迁并获五金重奖，而临阵动摇擅自退后者不但自己会被处，而且会祸及全家，以此军队对付已识书礼的中原诸强，实在是势如破竹。
三是国力大增，由于秦国当时地处西南，蜀中汉中平原因为都江堰郑国渠等水利工程的竣工并投入运营，已成为当时的富庶之地，再加上各国强国富民的政策，国力强盛便成为必然。
从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。
六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。
另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。
加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。
秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。
《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。
秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。
六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。
但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。
秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。
六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。
苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。
为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。
将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。
这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。
北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。
到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。
北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。
政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。
到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。
这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。
苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
春秋战国时期有哪些成语
看楚国八百年有感看了楚国八百年，从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中，给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位，几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。
说白了，什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊
咱应该关注深层次的意义。
有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷－秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥
虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。
可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷－吴国 弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。
然后拉长历史 ，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。
中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。
不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了。
不带倾向的，试着用第三方的角度看待。
为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。
那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理
那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过
留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。
舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。
楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。
项羽失去天下的原因
项羽的第一个性格特点是勇而无谋。
项羽的第二个性格特点是优柔寡断。
当断不断，反受其乱。
项羽的第三个性格特点就是孤性多疑项羽的第四个性格特点是残暴成性。
纵现项羽一生：生逢乱世，相机而起；勇冠三军，叱咤风云；引兵北上，逐鹿中原，问鼎咸阳，裂土封王，曾一度左右过历史的进程，最终却因他自身难以克服的性格弱点酿就了他的人生悲剧。
随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的悲剧命运划上了一个令人遗撼的句号。
历史是无情的，历史却又是公正的，他在给前人以教训的同时，总是给后人以无限的启示。
站在历史的长河边．面对项羽的人生悲剧，徒叹“至今思项羽，不肯过江东”，不是我们应有的积极态度；我们应该在今后的人生历程中，不断磨炼自己的意志，反复锤炼自己的性格，把握住自己的命运之舟，更好地驶向人生海洋的理想彼岸。
秦二世三年十月，刘邦破咸阳，驻军霸上。
霸上在哪里呢
在现在西安市长安区的白鹿原。
陕西有一个作家叫陈忠实，写过一本书叫白鹿原，就是刘邦当年驻军的霸上。
这个时候，赵高已经谋杀了秦二世，立子婴为帝，但是子婴不敢再称皇帝了，他改称秦王。
当刘邦的军队来到的时候，子婴穿着白衣服，孝服，脖子上挂了一块丝巾表示要自杀，跪在路旁向刘邦投降，刘邦取得了灭秦斗争中的重大胜利。
胜利对于刘邦是一个考验，为什么这样说呢
因为我们在上一集已经交代过了，刘邦这个人的特点是“好酒及色”，是喜欢酒肉和女人的，我们可以想像一下，秦皇宫里面有多少酒
有多少肉
有多少女人
一个从边远地方来的这么个乡巴佬进了秦始皇、秦二世的皇宫看见那么多的酒，那么多的肉，那么多的美女，他会怎么样
刘邦的反应是正常人的反应，今晚就住这儿了。
但是他手下的将领樊哙劝他不要住，这个地方不是咱们住的，咱住不得，我们还是住军营吧。
刘邦说，那不行，早年我就说，“大丈夫当如是也”，我好容易我有了今天，我今晚不住这儿
不行，我要住这儿。
樊哙劝他，他不听。
这时候张良来劝他，张良说，沛公，不要住在这里，这是谁住的地方
这是暴秦的君主住的地方，难道你想成为第二个暴秦吗
樊哙的话虽然说得不中听，但是良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，我们还是退出秦宫，还军霸上吧，我们还是住到白鹿原去吧。
那么这一次劝说刘邦听了。
刘邦这个人是很会做人的，他这个思想转了弯以后，他表现得非常大度，他不但不住在秦皇宫了，他还做了三件事情：第一件事情不杀子婴，子婴投降了以后就成了他的俘虏，手下的将领都说要把他杀了，这不就是秦始皇的孽种吗
不杀他吗
刘邦说，不要杀他，人家投降了嘛。
人家已经投降了，我们为什么要杀人家呢
这是不吉祥的，不要杀他。
第二件事情就是约法三章，刘邦把秦国的父老召集起来说：天下苦秦久矣，大家受秦王朝残暴统治已经很苦很苦了。
他说，我知道秦代的统治是靠苛法，很苛的法，苛到什么程度呢
“诽谤者诛，偶语者弃市”，什么意思呢
如果谁诽谤朝廷，诽谤皇帝，要灭族，哪怕你没有诽谤，你两个人在街上交头接耳，杀头。
他说，我知道秦地的人民已经忍无可忍了，今天我刘邦来了，我跟你们约法三章，哪三章
“杀人者死，伤人及盗抵罪”，什么意思呢
就是你如果杀了人，那你要偿命，如果你是伤了人家，或者是你偷了人家的东西，根据你罪行的情况轻重，予以量刑。
就这三条，杀人、伤人、盗，只有这三条我们治罪，其他的我们不管，这个就叫做“约法三章”，“约法三章”这个成语也是从这儿出来的。
第三件事情不受犒赏，因为他“约法三章”以后，秦国的老百姓非常高兴，来了这么一个宽厚仁慈的人，于是就牵着牛、羊、猪、酒，就要劳军，刘邦说，谢谢，谢谢，谢谢各位父老乡亲，我们有军粮，大家生活也不容易，苦日子过了很长时间了，我刘邦的军队怎么好意思来骚扰大家呢
大家千万不要害怕，我不是来征服你们的，我是来解放你们的。
这一下子秦这个地方的人民群众可以想像出来是“欢欣雀跃为何如”。
大家都希望刘邦留下来做秦王，就怕刘邦不肯留下来做秦王或者不能留下来做秦王，刘邦大得人心。
从这个例子里面，我们就看出来刘邦能够一步一步走向胜利，最终夺取全国政权的第一个原因，这个原因是什么呢
在胜利面前保持清醒的头脑，又有虚心纳谏的态度。
但是与此同时，刘邦也犯了一个错误，刘邦也不是不犯错误的人，他也是会犯错误的，做了一个错误的决策，当时有一个不知名的谋士向刘邦提出一个建议：说你现在应该派兵把守函谷关，因为函谷关是从中原地区进军秦地的必经之路。
他说，你如果把函谷关把守起来，秦这块地方就是你的了。
刘邦想这个有道理，马上派了一支军队把守函谷关。
而这个时候我们知道项羽在北边打仗，项羽把北边的战局也平定下来了，带着自己的军队浩浩荡荡地也往关中地区开过来了，开到函谷关的时候，刘邦的军队把函谷关守起来了，打不进去，项羽哪能受这个，马上下命令给英布，英布给我攻下来。
刘邦的军队是打不过项羽的，项羽一打，就把函谷关打开了，项羽的军队开到了鸿门，这个情况对于刘邦来说就不利了。
这个时候刘邦自己的队伍内部出了一个叛徒，有一个官职叫做左司马的，名字叫做曹无伤的人出卖刘邦，左司马是个什么官呢
司马就是军中法官。
实际上我们读《史记》，我们知道，《史记》的作者是司马迁，司马迁这个姓就是以官为名，司马家族本来是做军法官的，不是做史官的。
这个曹无伤就跑去报告项羽，说这个刘邦很坏的，野心很大的，他到秦王宫里去，把金银财宝都运走了，要在关中称王。
项羽一听，勃然大怒，马上下命令说，明天早上让我们所有的将士饱餐一顿，给我把刘邦灭了。
当时的情况是什么样呢
项羽兵力四十万，号称一百万，刘邦的兵力十万，号称二十万，刘邦如果和项羽打它一仗的话，那叫“以卵击石”，根本就不是对手，可以说此刻的刘邦是危在旦夕。
幸亏这个时候项羽的队伍里面也出来一个通风报信的，此人是谁呢
项羽的叔叔，项伯，项伯和张良是好朋友，他知道张良现在在刘邦的军队里，明天大军出发，覆巢之下，焉有完卵，城门失火，也得殃及池鱼。
大军开将过去，张良很可能也就死于战争。
所以他连夜从鸿门到霸上，去给张良通风报信，当时鸿门离霸上是四十里路。
项伯把这个情况告诉张良以后，张良说，让我想一想，项伯说，你不要想，你走，你何必和刘邦一起同归于尽呢
赶快跟我走。
张良说，不行，他说，我本来是韩王的人，是韩王让我到沛公这里来的，来帮助沛公的，我现在不辞而别，这是不仗义的，我得跟沛公说一声，于是张良马上去见刘邦，向他报告有这样的情况，刘邦说，“为之奈何”，这可怎么办
张良说，谁给你出的主意，要你把函谷关把守起来。
刘邦说，哎呀，不是有一个谋士，他说我只要把这个门一关，这个地方就是我的了。
张良说，这个馊主意啊，请你想一想，你打得过项羽吗
司马迁写道：“沛公默然”。
刘邦沉默了好半天说“固不如也”，实在是打不过，“且为之奈何
”那怎么办呢
张良说，现在只有一个办法，请项伯说情。
于是张良就把项伯请进来了，刘邦就说，项伯，老哥，你看这个事是这样的，这个项将军恐怕是误会我了，我这个怎么敢背叛项将军呢
我是派兵在函谷关把守，那是防强盗的，我怎么会是防项将军的呢
帮我说说，帮我说说，说说。
项伯说好吧，我就帮你说说吧，于是项伯晚上又连夜回到项羽军中，如是这番的说了一遍，然后说了，侄子，贤侄啊，刘邦，你最好不要杀他，人家是功臣，秦刚刚被我们灭掉，你就杀功臣，这讲不过去嘛。
项羽就答应了。
到了第二天早晨，刘邦就带着张良，樊哙这些人，就从霸上到了鸿门去拜见项羽。
刘邦就这么说了，他说，将军啊，当年臣和将军一起在怀王手下当差，接受怀王的命令出击，将军战河北，臣战城南，臣也没有想到，怎么一不小心，我就先来了，实在不好意思，不过也好，我不就是很荣幸地又见到将军了吗
装孙子。
这个项羽是个缺心眼的，大家知道吗
一看刘邦装孙子，他就得意了，哎呀，你看看，这个事情本来也是个误会，这都是你手下的那个左司马，那个叫曹无伤的人，他这么说，要不我怎么会这样呢
缺心眼吧，一不小心把自己的线人给卖了，所以刘邦从鸿门脱身以后，回到军中第一件事情就是把曹无伤杀了，“立诛杀曹无伤”，那还不杀他
下面的故事就是大家熟悉的鸿门宴了，刘邦就从鸿门上脱身回去了，从这个例子里面，我们就看出来刘邦能够一步一步走向胜利，最终夺取全国政权的第二个原因，简单地说就是镇定机智，转危为安。
那么刘邦和项羽和解以后，天下的形势大致上也就定下来了，秦是已经灭掉了，所以史书上从这一年开始就称之为汉元年。
这一句话要解释一下，就是秦的历法是以十月为首，就是它不是以元月份为一年的第一个月，它是以十月份为第一年的第一个月，那么汉元年还依旧使用秦代的历法，也是以十月为岁首，所以汉元年十月是这一年的第一月。
天下定下来以后，项羽就开始分封诸侯，因为这个时候诸侯们基本上也有一块地盘，封王。
一下子封了18个王。
在这个封王当中，项羽表现很不公平，和他关系好的，他就封个大的，和他关系差的，他就封个小的，他不喜欢的人，甚至不封，然后自己封的什么呢
西楚霸王，楚霸王就是从这儿来的，他自称是西楚霸王，其他的这个王那个王，什么齐王，秦王，给刘邦封了个什么呢
汉王，汉这个称呼也就是从这儿开始的。
为什么封他做汉王呢
这是范增出的主意，范增总觉得刘邦是最危险的敌人，所以就跟项羽说，你把他封到汉中去，汉国的国都叫做南郑，在什么地方
就在现在陕西省的汉中市，汉中市旁边上有块地方就叫南郑，封到那个地方。
然后把关中这个地方，原来秦这个地方，把它一分为三，分给了三个秦朝的降将，就是秦朝投降过来的将领，封了三个王，因此这个地方从此叫做三秦。
为什么这样封呢
就是要让秦王朝的这三个将军封的王堵住刘邦的路，不让刘邦从汉中再反扑过来，就是要把刘邦软禁在汉中这个地方。
而且要知道刘邦的军队都是楚人，你说，把他弄到那个地方去，他们怎么能安心呢
所以对刘邦是很不公平的。
刘邦自己也是一肚子气，但是刘邦很清楚，现在不是和项羽叫板较劲的时候，所以他自己强咽下自己的泪水，吞下了这颗苦果，叫做打落牙齿往肚子里面咽。
到了汉元年的四月，各个诸侯王都回到了自己的封地，叫做“之国”。
之乎者也的之，“之”就是去的意思，到自己的封国去，刘邦也往汉中走，这时候张良就来向刘邦告别，说我本来是韩王的人，我现在还要回到韩王的身边去，我临走有一个建议，建议你烧掉栈道，栈道是怎么回事
给大家看一个图，这块地方就是汉中，就是南郑，这个地方是咸阳，从咸阳到汉中这个地方，那个路是不好走的，所以很多地方要凌空在山上用木头这些东西修一条路，一条便道，这个叫栈道。
张良说，你把这个栈道烧了，让项羽放心，表示你非常高兴、乐意地、满足地接受了他的封赐，准备就在汉中那一亩三分地上，老婆、孩子、热炕头了，没有什么野心了，把栈道烧了，刘邦马上采纳这个建议，把栈道烧了。
刘邦来到汉中以后，军心极不稳定，因为刘邦的军队都是楚人，跟着刘邦出来打仗盼望的是衣锦还乡，怎么结果把他弄到这个地方来跟充军差不多，谁愿意在这儿待，再一看刘邦把栈道也烧了，觉得刘邦这个人也没有什么雄心壮志，跟着他能有前途吗
所以他手下的将领，兵士一批一批地逃亡，其中就包括来投奔刘邦的韩信。
而这个时候，萧何发现韩信的逃走连夜把韩信追了回来，让刘邦拜韩信做了大将军。
这就是著名的“萧何月下追韩信”的故事。
韩信当了大将军以后，就对刘邦说，大王，我们不能待在这儿，你愿意待在这儿吗
刘邦说，谁愿意待在这鬼地方，我不是没办法吗
韩信说，办法是有的。
关键是时机，现在就是最好的时机，刘邦说，为什么
他说，现在军心思归，天下未定，现在天下还是一个纷纷乱乱的时候，韩信为什么这样说呢
因为项羽封了这些诸侯以后，很快齐这个地方，就是山东这个地方就乱起来了，项羽当时封王的时候把齐一分为三，像秦一样，一分为三，封了三个王，这三个王互相是不服气的，而在灭秦斗争当中，最有功劳的一个齐国原来的丞相叫田荣的，项羽不封他，项羽不喜欢他，田荣就开始闹事，齐国闹得一塌糊涂，最后反了。
项羽带兵就去平定齐国，然后韩信说，这个时候大概是汉元年八月份的事情，韩信说这是个最好的时机，一旦天下定下来，没有人再愿意打仗了，现在是有人愿意打仗的时候，我们现在应该马上出关。
刘邦说，现在我栈道都烧掉了，怎么办
韩信给他出了一个主意，八个字，“明修栈道，暗渡陈仓”，当然这个“明修栈道、暗渡陈仓”，我得给大家交代一下，这是《史记》里面没有记载的，实际上是小说家言。
这是汉元年八月份的事，从此揭开了长达四年多之久的楚汉战争的帷幕。
在这里，我们看到了刘邦能够一步一步走向胜利，最终夺取全国政权的第三个原因。
这个原因是这样的，在逆境面前保持坚定的信念，又有出奇制胜的策略。
刘邦出关以后，战争并不顺利，他曾经是顺利的，因为他是乘虚而入，因为项羽带的人马在齐忙活着，南边这边他根本就控制不了，所以刘邦带着军队一路凯歌，一口气打到什么地方
打到了彭城。
彭城是什么地方呢
就是现在江苏省徐州市，是项羽西楚霸王的国都。
这可以说是非常大的一个胜利了，刘邦的军队打进彭城以后就不客气了，吃、喝，大摆酒宴，把项羽储存在彭城的好酒都开了坛，日夜酒会。
项羽当然不能容忍了，那小子端了我的老窝。
于是项羽带了一班人马，都是精兵强将从北方南下反扑过来，和刘邦决战。
这个刘邦打仗确实是不如项羽，项羽这个时候人数虽然少，结果把刘邦打得是落花流水，这场战争打到什么程度呢
打到刘邦死的人有10万人，这10万人的尸体都掉到河里面，把一条河都堵住了，变成一个坝，拦洪坝了，到这种程度，几乎刘邦要全军覆没。
这个时候老天爷帮忙，突然刮起一阵飓风，这个风是朝楚军的方向刮的，刮得是飞沙走石，不见天日，楚军都睁不开眼睛，在这个关头，刘邦才带了极少数人逃出这个重围，逃出去刘邦就从彭城往沛县跑，他想把自己的家小，因为他还有父亲，还有老婆，还有孩子，还有两个孩子，就是吕后生的，一个是后来的汉惠帝，一个是后来的鲁元公主，想把家小接回去，结果跑到沛县吕后、父亲已经找不到了，只找到了两个孩子，刘邦就把这两个孩子装到车上，由他的车夫夏侯婴，夏侯婴也是我们前几次讲座一再谈到的一个人，太仆夏侯婴赶着马车逃命。
情急之中刘邦甚至做了这样的事，把两个孩子推下车去，他觉得车跑得太慢了，把两个孩子推下去了，推下去以后，夏侯婴马上勒住马跳下去，把两个孩子抱上来装进去又跑，跑了一段，刘邦又觉得不行，又把两个孩子推下去，夏侯婴又跳下去把这两个孩子抱上来，一共三次，最后夏侯婴说了，说大王怎么能这样，事情再紧急，我们不能把车赶快一点吗
刘邦这才不再把孩子推下去，也可见当时的情况狼狈到了什么程度，也可见这个人心狠到什么程度。
至于他的父亲刘太公和他的老婆吕后，当然做了项羽的俘虏，所以刘邦和项羽的战争，并不是那么顺利的。
在这样一个漫长的过程中，其他的诸侯王也纷纷闹起了独立，而且这些诸侯王那就是朝秦暮楚，那都是墙头草，风吹两边倒，一会儿倒向刘邦，一会儿倒向项羽，一会儿又倒向刘邦，一会儿又倒向项羽，那么刘邦和项羽这样一个势力在中原大地也就是展开了拉锯战，一会儿这边胜，一会儿那边胜，这样一直打到汉四年，楚汉两军处于胶着状态。
因为这个时候，主战场上就是刘邦的军队和项羽的军队在对峙，其他那些人在观望，这个时候刘邦派出他手下的大将军韩信在齐，把齐国已经拿下来，也在观望， 那么在这样一个情况下，项羽就焦躁了，因为项羽现在的粮食已经不够了，项羽就出来跟刘邦说了这样的话，刘邦，天下战事频仍，战乱不已，不就是因为我们两个吗
不就是我们两个都要当老大吗
那么这一场弄得天下百姓都不得安宁的战争不就是你我两个男人之间的事吗
你如果是个男人的话，你出来，我们两个决斗，好不好
不要把大家都拖进去，好不好
这个刘邦肯定不答应，对不对
项羽是什么呢
“力拔山兮气盖世”，力能扛鼎，他们两个要是决斗的话，项羽一巴掌就把刘邦的脑袋给打下来了，怎么能够决斗。
刘邦就咯 咯 咯地笑，小兄弟，我这个人喜欢斗智，不喜欢斗勇，你少来这一套。
项羽说，你出来说话，刘邦说，我出来说话，刘邦就打马向前，说项羽你不要太嚣张，我刘邦来征讨你，那是正义之师，因为你犯下十项大罪，然后一条一条开始数。
项羽哪受得了这个，勃然大怒，拔起弓箭，一箭射过去了，正中刘邦的前胸。
这个刘邦中箭以后，他会本能地弯腰，他这个地方中箭了，他本能地一下就弯腰下来了，弯腰手就扶住了脚，然后他大喊了一声：臭小子，你射了我的脚，实际上是射到胸了，反应之快，回去了。
回到军营，这个伤很重。
那么大家都说那不行，你不能养伤，赶快敷点药，你出来再巡逻，然后刘邦敷点药，然后坐上战车又在军营里面巡逻，表示我没事，稳定军心。
所以这个故事它很能说明一些问题，很能清楚地看出项羽所表现出来的确实是韩信批评他的匹夫之勇，你两个集团军在作战的时候，你搞什么单打独练、决斗这种事，想不出招来了。
刘邦确实在智力上更胜一筹。
所以在这里我们又看到刘邦一步步走向胜利最终夺取全国政权的第四个原因，这第四个原因是在强敌面前保持昂扬的斗志，又有随即应变的方法。
到了汉四年的九月，这个仗就打不下去了，刘邦没有能力吃掉项羽，而项羽军粮已经不够，这个时候两家就开始讲和，反正就谈判。
谈下来最后双方决定以鸿沟为界，鸿沟以西归汉，鸿沟以东为楚，鸿沟在哪里呢
在现在河南省的中牟，这就是有名的楚河汉界，我们现在下象棋，棋盘上还有一条楚河汉界，就是这个鸿沟。
这个和平协议达成以后，项羽便归还了刘邦的父亲和妻子，然后带着自己的人马就回东边去了，回他的楚国去了。
刘邦也集合自己的人马也准备回西边去。
这个时候张良和陈平就对刘邦提出一个建议，说我们不能回去，张良和陈平是这样说的，他说，“汉有天下太半，而诸侯皆附之，楚兵疲，食尽，此天亡楚之时也。
不如因其机而遂取之。
今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。
”什么意思呢
就是说天下，汉我们已经得了大半，诸侯们也都拥护我们，项羽那边兵已经疲弊了，粮已经没有了，这是天灭楚的时候，如果你不趁机把他灭了，那你就是等于养虎为患啊，你就等于养一只老虎。
刘邦接受了这样一个建议，在汉四年十月引兵东进，也是一路打了过去。
那么这个时候刘邦还是没有能力消灭项羽的，因为其他的诸侯还在观望，于是刘邦又问张良，“为之奈何
”这个事情怎么办呢
张良说，你现在只有这样了，这叫做舍不得孩子，套不住狼，你现在得舍得孩子，你得答应韩信、彭越这些人，如果他们一起来合兵灭楚，灭楚以后咱们平分天下，刘邦说，可以，就答应他们，于是就开始封官许愿，说韩信如果灭了楚，哪一个地方归你，彭越灭了楚以后，哪一块归你，你们来吧。
他们两个接到这个以后，那我们就去吧。
于是韩信从齐这个地方南下，当时韩信在这儿，在临淄走高密下来，刘邦的军队这样过来，还有彭越的部队也过来，还有项羽自己军队里面有一只支叛军也过来，然后把项羽的军队团团围在垓下，然后又让士兵们唱起楚国的歌曲，使项羽陷入十面埋伏，四面楚歌，最终将项羽消灭于乌江。
刘邦就夺取了全国政权。
走进名人的作文
走进刘翔刘翔出生在上海，出生与 1983年7月13日。
身高1.89米比姚明差了0.39。
体重85公斤。
爱好：网络游戏、卡拉OK和跨栏。
他的偶像和我哥哥一样是迈克尔·乔丹。
刘翔是我心目中的英雄，这只有英雄才能获得的辉煌战绩：2001年全运会、东亚运动会、世界大学生运动会男子110米栏冠军;2002年世界室内田径大奖赛，平60米栏7秒55的成绩，破亚洲纪录。
刘翔2002年得冠军可真多
我就不一一介绍了。
来说2004年吧
收获也不小：在世界室内田径锦标赛中，刘翔是得冠军最多的一名跨栏选手
刘翔，是我心目中的英雄，他是一名有爱心的体育名星，他会捐钱给那些平困山区的人们，会捐给希望工程。
刘翔我心目中的英雄，刘翔是出色的中国人，也是中国人的骄傲
我们都敬佩刘翔
走进李白1 千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人.这就是李白.一身傲骨,一个谪仙人不由得人不去想李白到底是怎样的一个人.于是,我试着去走进李白. 要走进李白,就须倚仗他和前人所留下的那些千百年来为人所传颂的诗词了. 举头望明月,低头思故乡.浮云游子意,落日故人情.……这些童妪能诵的诗句无不将李白的形象映射到我们的脑海中.他是一位感情丰富的诗人.无论是对故乡的还是对故人的感情都不经意地从诗句里流露出来.沁人心脾,撩人心弦,让后人也融入这浓浓的情感之中.于是,我知道了李白是一个性情中人. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.这位谪仙人似乎要带我们畅流这大千世界.只见他的拂尘挥向处,在灵光闪动之后,我们便发现了一处奇景.那是前人从未能描绘出的.飘飘洒洒,大开大合,而又如无缝天衣,君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.在这奔流之天水中,我又看到了谪仙人的另一面:洒脱. 也许是因为洒脱,所以他也是傲岸的.长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲.举目天下,何人安敢如此 唯李翰林一人而已!而对万物的傲视正来自于他胸中的雄才,天生我材必有用,千金散尽还复来.如此笑傲天下,又能得几人欤 于是乎酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑.这是一个傲岸的李白. 傲岸的人,必定不被俗世所容.李白也不例外.黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花.一个在仕途上失意的奇才便活脱脱地立于眼前.失望得他不禁感叹行路难,行路难.多歧路,今安在 不禁对镜自怜白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜.这又不由让人感慨:一个俗世所不容的太白星精.这,也许是李白得又一面. 然而,李白最终却未被时运不济所击垮.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,李翰林愤然而唱仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.青莲居士飘然而去,寄情于山水得他似乎明白了他自己悲哀得缘由.于是我本楚狂人,凤歌笑孔丘,他还是那个洒脱,傲岸得李白.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,此时的他已经真正地成为了一个谪仙人,一个太白星精.此时得我应该走进李白了吧!但每次念到那些奇丽的绝唱,便马上又有了另一种新奇的感觉.他是那么吸引人.也许,我可以走得更近些…… 【简评】从不同的角度去看同一个人,那么他就幻化成了数个截然不同的新个体.而要走进一个人,可从不同的方向接近他,从而可以看到一个多姿多彩的人.本文便是从不同的角度去触摸李白的心灵,力求将一个多面而别样的诗仙呈现出来走进李白2(一)读你的醉 你是酒中的仙,更是诗中的神.在你的醉中,我蓦然读到一种彻骨的心痛,在你的诗里,我肃然倾听一份狂放的不羁. 一杯浊酒,晃荡着塞外黄沙金戈铁马暮霭流霞,有多少风尘漫天卷起,落入杯中 你并不在意依然挥杯不止,将千年的愁肠,蜿蜒成曲折回环的文思,让岁月细细品味.你笔走龙蛇,信马由缰,你在天上人间徘徊,你借酒挥洒人性的芬芳.但马蹄声走不出历史,长安的权贵并在意千里之外这一支人马的安危与存在.歌舞生平是他们的通行证,也是他们的墓志铭,在历史犀利的目光中,他们只能还原成唯一的单词:醉生梦死.而你,或是长相进酒,或是月下独酌,你也想醉,因为你无力更改这样的灯红酒绿,纸醉金迷.你只能以白发为毫,以浊酒为墨,将满腔的愤激与生性的不羁写在唐代盛盛衰衰的历史上. 你的诗不长,你的目光却很远.你能素手把芙蓉,虚步蹑太清,你也呐喊着天生我材必有用,千金散尽还复来.你在醉中可以天马行空,但在盛唐却寸步难行.你于是把犀利的目光内敛,浓缩进短小的诗行.或者说,把血和泪,痛和苦都满溢在一杯酒里,一饮而尽.你的醉是彻悟的解脱,这种愁更愁的滋味,你狂笑着,接纳了.然而,也正是那欲醉不能醉,长醉不愿醒的表白让我真正地懂得:你并没有醉.所以,你才贪婪于醉的感觉.醉也醉了,一半是清醒,一半是麻痹. 让我为你斟满一杯,在整部尘封的史籍中翻阅你的功绩和辉煌!看那诗于酒之间,你酿造出浓郁的醇香. (二)思你的狂 你很寂寞,但你却说:古来圣贤皆寂寞;你很单薄,但你却以我本楚狂人,凤歌笑孔丘来昭示世人.只一杯酒,或一首诗,便让隔了千年的我如此诧异,诧异于红尘的扰攘,诧异于你的超俗,更诧异于你的魄力,显然它看起来够狂放. 许多过于深沉的内涵,飘落在坎坷的历史上,便成了霜,然而有人说,那是《静夜思》的满地清霜,是一盏无法饮尽的乡愁.与其把你想象成一位狂人,我倒更愿相信这种平和的解读.即使你把欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山也写成长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,我也依然觉得,你的白发在空中飘扬如旗,慷慨激昂的文字没有遮蔽你多愁善感的内心.你很狂,狂得很伤感,否则你便不会在漫游太虚的时候,注意到床前明亮的月光.既然这个世界是冷的,你自己热反受伤害.于是你仰天大笑出门去,将整个世界抛在脑后.你双目炯炯,逼人的凌厉和刚毅穿过重重的历史帷幕,在微雨如织的江南,我不敢正视你的眼睛,盛唐的历史就在你与世俗的对视中曲折前行,而盛唐的文化,你的诗歌却成为千百年来,无数文人难以企及的一种高度.于是你俯视一切狂笑不止,仿佛很洒脱.都说,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容,你也有两颗心 ,一颗心浸泡在酒精里,一颗心游荡在仙境中.无论那一处,都让人觉得你如此飘然,如此高高在上,尽管你一定难以入睡,我想. 狂放的意义,流露在仁者的大笑里; 狂放的真谛,隐含在智者的沉默中. 你一声呐喊,所有五岳群峰都静立无言,而窗外,月光一片皎洁……生命的弧度“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”哦，屈原，是你吗
吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝
是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。
你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪
何苦对我避之惟恐不及
”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。
昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心
但，你没有消沉，你矢志不渝。
“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。
”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么
但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心
你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。
生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。
你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。
是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明
但，怎奈楚国江山风雨飘摇
你，已无力挽回。
自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。
投身汨罗江，是你唯一的选择。
这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽
气吞汨罗江春秋战国，南征北伐，狼烟四起风云未定；昔日高阳，流芳百世，豪气突发再出屈公。
公“既有此内美兮，又重之以修能”，超凡脱俗，豪放旷达。
而烽火纷纭，人心险恶，政局动荡，公注定要在这世间做一名人生的斗士，孤独的强者。
公本欲辅怀王治楚国，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁，以一治世报答天下。
怎奈奸臣当道，权贵专横，被谗逐放。
而公心不息，气未尽，关注天下以为苍生。
及怀王备诱入秦，楚地皆为秦制。
公仰天长叹，楚国亡矣
国既已亡，吾留何为
汨罗江边秋风时起，无边落木滚滚江水。
剑指苍穹，豪情冲天；俯视天地，气吞汨罗。
訇然赴江巨星陨落，滔滔沸腾万古悲风。
后人读史，无不叹惋：后世之霸王，何不过江东，其亦公之后袭哉
以公之才，足以相秦；以公之谋，足以治国；以公之气，足以平天下。
公何思之甚急，去之甚速矣。
然则吾辈非矣，公之中情，天地可表，岂思一人之殃福哉
公惟此一斗，以谢天下。
为有国故，公自别世。
怡惜庄王问鼎中原，驰骋汉野；悲叹怀王幽囚于秦，秋风落叶。
千里楚地，长江大泽，万乘之国；百万郢城，挥汗为雨，帝王之都。
如今国破家亡，苟且世间尚何留
剑指苍穹成剑气，气吞楚国半边天。
为有民故，公自诀别。
昔欲治国平天下，盛世安民享太平。
孰知征战无了时，民犹水深火热中。
哀民之多艰，怆然而涕下。
今民为秦奴，公岂忍为睹。
心存百姓，情系苍生。
昂然阔步雄壮气，气吞五岳拔巫山。
为有情故，公投汨罗。
与生俱来英雄气，狂放不羁走天下。
畅饮杜康无时绪，执剑壮游问苍穹。
堂堂男儿撑地天，当驰赤兔奔急骋。
心怀若谷胸亦宽，壮志难酬士何眠
青山有际海有涯，吾心更在山海外。
岂能屈身为秦奴，抑身阻志意难绝。
志绝滚滚东流水，气吞滔滔汨罗江。
屈公既去，死得其所。
血与豪气书壮志，千古行来第一人。
一生慕贤能几许，既得屈公何所憾。
千年豪壮楚屈子，万古悲风汨罗江。
浪漫的悲剧没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。
议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。
有卧龙的智谋，魏征的直言。
却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑
冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。
生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。
然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。
人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说
月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈
感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅
滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。
然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。
曾知否
没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔
却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄
悲哉，风雨一生
痛哉，多情一生
壮哉，九死未悔的一生
旷世才女——李清照 这是一个完全开放了心境的夜，这样的夜读着这样的李清照--那个距我遥远而又似乎宛在眼前的古代女子。
她一定是纤瘦而有气质优雅，她一定是多愁善感，不然怎会有那么多打开愁字成愁心的哀伤词调，怎会寻计消此情，才下眉头，却上心头。
她一定豁达，洒脱，雍容大度，不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
虽为女子，面对盛菊，依旧倾杯痛饮，一醉方休。
读着李清照的词，似沉醉于酒中，清醇的余香，绵长的回味，温婉迷人的色彩，飘逸的缕缕情思--这一切的一切，没有一样不神奇地吸引着我，使我忘情地徜徉在她温婉、凄情而又柔美的生命长河之中。
常记溪亭日幕，沉醉不如归路，兴尽晚回舟。
误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
多么浪漫惬意啊
使人读了如闻荷香，如临其境。
一个十六、七岁的无忧无虑、天真烂漫的少女形象也跃然于纸上。
我们仿佛看到了少女时代的李清照是那样的活泼，她无拘无束、无忧无虑，像一颗自由的种子，键康地成长。
在她的身上基本看不到什么封建闺范，礼教枷锁的影子，而大自然的日落晚霞、绿水红莲、鸥鹭水鸟等这些著名的景物，在她身上留下了自然的朴素与自由的印迹。
爱情的花蕊使李清照的词充盈了浪漫、潇洒和详和的美丽。
十八岁的李清照嫁给了太学士赵明诚，热爱文学的李清照嫁给这样一个醉心于文学艺术品收藏与鉴赏的丈夫，自然是如鱼得水，两人情投意合，生活十分美满。
可丈夫却经常要出外游学、做官，这给多情的李清照带来极大的苦闷与哀愁，相思之中，作为一个聪慧颖悟、才华过人的女子，自然免不了把她的思想感情倾诉于笔端。
如新婚不久后写的《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字飞过，月满西楼。
花自飘零谁自流，一处相思，两处闲愁。
送别了丈夫，不免有些失落感，举目所见，不管是白云、飞雁、明月，还是落花流水，时时处处，皆与丈夫联系起来，这种感情既执著，又缠绵，摆脱不开，搁置不下：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
夫妻间的相思之情被描写得细腻委婉，使我们仿佛看到女主人眉头的一颦一蹙，心头的一震一颤，离愁别绪跃然纸上。
语淡情深间，女词人对丈夫的身笃爱情的缕缕情丝，怎能不使读者怦然心动。
人间最难耐的是寂寞。
晚年的李清照在国破夫亡的凄清岁月里对酒抒怀，借酒消愁。
她的词哀怨而凄厉：三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急，雁过也，正伤心，却是旧时相识。
是啊
山河破碎，民族危亡，痛失亲人的遭遇，在她的心灵深处铭刻下的伤痕，怎一个愁字了得。
在漫天繁星一般的诗河词海中，李清照的词至今读起来仍如美酒一般浓淡相宜，散发着摇人心旌的艺术魅力。
在众多的古典诗词名家之中，我独钟情于李清照
宝鸡博物馆作文800字
石鼓阁观览结束以后，东道主便安排我们一行人去宝鸡博物馆参观。
走出石鼓阁时，由于阴雨，天已经有些擦黑。
大家赶忙奔博物馆而去。
宝鸡博物馆的造型及建筑很雄伟壮观。
其主体展馆的顶部圆圆的，像是一个巨大的日晷。
而其周围的梁柱却是四四方方的石柱，棱角分明。
远远望去，形成一种巨大的反差和鲜明对比。
笔者不知是否故意这样设计的。
这种主观感觉是否领会了设计者的意图。
这时已经临近关门时刻了，许多参观者陆续离开，博物馆再也没有放参观者进入。
大概东道主事前给博物馆打了招呼，所以我们一行人很顺利地进入参观，并且安排有讲解员给大家解说。
面对博物馆里的一尊尊青铜礼器，笔者看得眼花缭乱。
这一尊尊青铜礼器，真是制作精良，其铸造及镌刻水平令人啧啧称赞不已。
难怪孔圣人当年发出“郁郁乎文哉，吾从周”的惊叹。
这些青铜礼器上的文字，笔者大都临摹过。
这令笔者不由想起当年在北京中国书店、荣宝斋等处找寻《金文编》、《西周吉金文字》等书的艰难经历。
笔者为了拍照下难得的珍贵资料，没有跟随讲解员去听她的讲解。
而是选择了自行参观拍摄。
跟笔者一样选择拍摄的，还有来自四川新津的喻光明先生。
走出宝鸡博物馆时，笔者忽然想起了家乡宜昌以及楚地的一句方言“不服周”。
这句话，大大地有违孔圣人的教诲。
现在有很多人也没有解释清楚这句话的含意。
笔者推测，盖出于不知其源流也。
不服周的故事出于楚庄王，他是一位颇有作为的楚王。
周、楚的关系，渊源已久，因为联合的问题而产生裂隙。
楚国在周国伐商之初，尚牵制商军，支援周；牧野之战后，楚国见到周的强大，渐渐中立，甚至支援商王，因此引起周的愤恨，埋下了千年的仇怨。
周得天下后，仅仅封楚国为子爵。
对于楚，周始终记恨在心，而对于周，楚国也始终若即若离。
其后数百年，周盛于北而楚兴于南，双方相安无事。
周昭王时，楚国基本并吞南方，频频用兵于南方周的属国，周王大怒，召集天下军队，大战于楚，最终，周朝联军败于汉水，周王溺毙。
周败，不敢用兵于楚，于南方封申、邓、息三国专事抗楚，自此，周、楚相安。
这是楚国“不服周”的开始。
回来周朝东迁 ，国势衰败，楚国并吞申、邓、息三国，公然将战火烧到郑国边境，并自称为王，公然的不服周，欲取而代之，做中原诸国的领袖。
楚庄王八年，他率领楚军进攻地处伊洛地区的陆浑之戎，顺势将大军开进周王室的国土上，列好阵势，以观周疆。
周定王忙派大夫王孙满前去慰劳，楚庄王却向他打听周王九鼎的大小轻重。
九鼎是王权的象征，楚庄王问鼎的大小轻重，用意甚明，是企图取周而代之。
王孙满知庄王的用心，于是就用话去折服他，说：“在德不在鼎”。
并批驳他说：“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也。
”楚庄王听到王孙满的话来得很硬，而楚国当时也无力取周而代之，于是就退兵回国。
不服周这一句话就在楚地传开了，成为一句楚人表示“不服气”、“不服输”的代表语言。
战国之后，楚屈败于秦，至此周、楚之间近千年的积怨遂告完结，但是“不服周”的脾气，却被代代相传，保留至今。
而对于秦，楚国仍然不服气，民间放出话来“楚虽三户，亡秦必楚”，后有楚怀王号令诸侯反抗暴秦、楚霸王项羽和刘邦的中原逐鹿。
楚人也终于灭了秦。
这也是不服周的表现。
看来，楚国人从来是不肯服输的。
所谓“不服周”，终究是一种精神、一种志气。
扯远了，就此打住。
