唐尧观后感300字
星期四下午，妈妈带我去买零食，买完零食，我就回家准备了一个垃圾袋、纸巾、三个谜语、零食，明天去治水公园。
星期五早上我迫不及待地去学校，到了治水公园，周老师带我们转了治水公园的湖一圈，旁边还有人在钓鱼，我看见柳枝发芽了 ，地上长出了嫩绿的小草，然后周老师帮我们找了一个草坪坐下，过了1个小时，我们排好队拍照，拍照拍好了，我们又举行了抽奖活动，我们抽完奖就依依不舍地走了。
唐尧观后感600字
任何一种历史文化的形成，都有其特定的时间、地点和内涵。
尧文化亦不例外。
我们认为，尧文化并非单一的陶唐氏部落或唐尧一个人在位时的文化，它应该是包括虞舜在内的我国原始社会向第一个阶级社会过渡阶段，在华夏族的中心地域内，吸取诸多地域文化的先进成果，融合、升华为一体，发展到华夏文明形成时期的文化。
尧文化形成的时间，根据“夏商周断代工程阶段成果报告”，夏禹即位的时间是公元前2070年。
参照《史记·五帝本纪》《集解》中皇甫谧考证的五帝在位年代 ① ，推定华夏族人文初祖黄帝始建华夏部落联盟是公元前 2500年～前2400年间。
尧舜在位是公元前2200年～前2070年间；尧文化形成的地域，是司马迁所说的，舜“之中国践天子位”〔1〕的“中国”，（《史记·五帝本纪》、《集解》云：“帝王所都为中，故曰中国”。
已故的著名考古学家苏秉琦先生论证说：“中国”之称最初见于尧舜，尧舜所都，指晋南一块地方） ② 。
尧文化形成的内涵，是同时具备了文字、铸铜器、宫城建筑、礼仪制度等华夏文明形成的标志。
以上时间、地域和内涵三位一体，缺一都不可称之为尧文化。
尧文化是具有综合体性质的更高一个层次的文化，虽然其中含有诸多地域文化的因素，但这些因素都不能取代尧文化的主体地位，而且在未融入尧文化之前，他们也只能是一种有着自身特征的地域文化，是绝不能称之为尧文化的。
正如氢元素和氧 元素化合成水，在未化合之前，氢是氢，氧是氧，是不能称之为水的。
我们说尧文化的发祥地，是指最早形成尧文化的地方，而不是尧文化中的某个因素来自什么地方。
在讨论尧文化及其发祥地时，这是首先需要界定清楚的
《中华上下五千年》400字读后感。
急后天就要交作业了，速度啊
《中华上下五千年》读书笔记 利用暑假，我阅读了一遍《中华上下五千年》。
通过读这本书，让我了解了中华历史源远流长，一脉相承，中华文明博大精深，异彩纷呈。
在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。
数百个生动的小故事，通过波澜壮阔的历史场景，性格鲜明的历史人物，展现中华上下五千年的文明历程。
在上下五千年里，有的人不分是非，有的人保家卫国、兢兢业业。
这本书中，给我印象最深刻的是屈原沉江。
楚怀王是非不分，靳尚在楚怀王面前诬陷屈原，屈原并不在意得失，就是怕靳尚会把楚国毁掉，所以屈原直谏，楚怀王便对他愈加厌恶，一怒之下，把屈原贬为三闾大夫。
屈原只能眼睁睁的看着楚国一天天衰败，内心悲愤不已，他把满腔的爱国热忱化为悲愤的诗句，写出了流传千古的《离骚》。
公元278年，秦国派人毁了楚怀王墓，屈原悲愤难奈，抱石投汨罗江自尽。
通过这些精彩的小故事，我不仅能了解历史，感受历史，并且还能用心来思考历史，领悟历史，从而更加了解中华，热爱中华
读书笔记之<<中华上下五千年＞＞从传说中，盘古用板斧开天辟地后，用自己的身躯，创造了世间万物，丰富了美丽世界的一切．到二十一世纪，人类向科技的尖端发展，为大家创造了一个美好的世界．这样大的变化，相差的时间一定很长．的确，这整整有五千年
这是一个惊人的数字，如果一每一个人按一百岁计算的话，那一个人和他的子子孙孙加起来，会有五十个．在这五千年里，点缀着一个又一个著名的人物，一个又一个大大小小的故事，一本又一本的名著，一个又一个的计策．而一位作者，却把许许多多的故事，写的那么生动，有趣，严肃．但还是那么短，把这么长的时间，缩短到了两本并不太大，太厚的书里．于是，一部巨作＜＜中华上下五千年＞＞诞生了．他记载了五千年中所有发生的事情．通过这位五千岁的不会说话的老人口中，可以知道在五千年的沧桑中，到底发生了多少事，存在了多少位能人，多少位坏人和多少为英雄．让我们知道了哪些人值得让我们敬仰，哪些人让我们羞耻．还可以让我们在谈心的过程当中，多一个话题．对了，经常读此书，也就是＜＜中华上下五千年＞＞，还可以缯长人们的写作技能，再写作的过程当中，还可以用上此书中一些名人所说的名言，丰富你的作文．最重要的一点是，＜＜中华上下五千年＞＞中的每一个故事里，都有一个道理，只要你按照道理努力改善自己的话，就能像炎帝，唐尧......作一个好人．这么好的一本书，我们能不读，不看吗
相信在未来的日子里，他一定会记载着祖国这条东方巨龙，慢慢地腾飞到九重天上，成为永垂不朽的神话．读书笔记----------品《中华上下五千年》有感今天，我读了一本书，书名叫《中华上下五千年》，这本书图文并茂，通过那栩栩如生的的语句，生动地再现了中华民族博大精深以及那些源远流长的历史文化。
这本书将中国5000年的历史分为九个部分，其中最令我喜欢的是“秦汉”、“三国两晋南北朝”。
先说一说三国，这个时代的诸葛孔明可谓是大名鼎鼎，可以说是无人不晓无人不知呀
他帮助刘备，屡屡立功，而八卦阵和草船借箭，让我们知道了他那神机妙算以及他对刘备的忠心耿耿。
如今我们不能不敬佩他这个“天之骄子”。
而他的优点，无不通过战争，玩美的体现出来。
而立一个令我们敬佩的人物非刘玄德莫属了。
他是为爱戴臣民，体察民苦，珍惜人才的人物
在长坂坡逃亡之战中，他为了保护汉室子民，与曹操拼死一战，虽被打得落花流水，却虽败犹荣。
为汉室挽回了尊严
而三顾茅庐更充分体现出他对才子的珍惜。
秦朝，泱泱大国，伴随秦国的壮大，秦始皇的残暴不仁，都远远超过了“杀功臣，吃人肉”的吕后，秦始皇在阿房宫里寻欢作乐，都是天理难容的行为。
而修筑那宏伟的万里长城，即使工程上的奇迹，更是残暴的象征,这是为什么呢?是因为在那巍峨壮丽的长城竣工之后，惨无人道地将所有劳工全体活埋，而他的暴政和大兴土木，换来的是公元前221年秦朝的倾覆。
在广袤的华夏大地上，中华民族以其伟大的创造力和千百年传承的凝聚力，繁衍生息，千年不衰，创造悠久的历史以及如明珠般灿烂璀璨的文化。
写一篇观后感的作文400字。
太多了 今天下午我们小记者班的同学一起观看。
这部电影的主人公是一只普普通通的熊猫。
主要演义着这只熊猫通过自己的信心，的信任，勤劳、刻苦的练习功夫，遇到困难不轻易放弃，最终练出一身好功夫打败了太郎。
影片赞扬了这只熊猫相信自我，不轻易放弃，勤劳刻苦的奋斗精神。
在这部影片中给我印象最深的画面还是在厨房发现熊猫只要有了食物，就会实现它原本不可能实现的事。
就利用食物了引导它学功夫。
这一画面，给我的印象特别深。
我深深的体会到浣熊师傅的用心良苦。
师傅它以引食学功夫的方法来刺激熊猫学功夫的兴趣，熊猫也知道这是激起它学功夫的兴趣，但它没有放弃，而是更加勤奋和刻苦的坚持学下去。
熊猫的这种不屈不挠的奋斗精神永远留在我的心中。
同时我也从熊猫这种精神中想到自己的亲身经历的一件事。
那是一年寒假，妈妈认为我写日记方面很欠缺，便让我每天写一篇日记。
我听后十分不情愿，每次三言两语就没了下文，最后彻底放弃了写日记，现在想起来都有些惭愧，与功夫熊猫中的主人公不能相比。
通过观看功夫熊猫，我明白了这些道理，世上没有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困难不要轻易放弃机会，在以后的学习上，时时牢记这部电影，以影片中的主人公为榜样，认认真真的走好每一步，争取成为一名对社会有用的人。
4年级下册读四字歌有感200字
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋一统，南北两朝是对头。
隋唐五代并十国，宋元明清帝王休。
民国半封半殖民，人民共和始四九。
记录中华上下五千年的史书浩如烟海，就正史而言，二十五史共3801卷，4000多万字；白寿彝主编的《中国通史》“积一代之智慧，备百世之长编”，共12卷，22册，约1200万字；范文澜、蔡美彪主编的《中国通史》也长达12卷，约370万字。
这些鸿篇巨著，在信息爆炸的今天，对一般历史爱好者而言都显得太繁，没有时间去通读。
为了满足一般历史爱好者的需求，前人曾尝试过将历史编写成通俗易懂且朗朗上口的歌诀传世，如旧时通行本《三字经》就用了96句，288字记述了我国历史，表述极其精炼，而对一般历史爱好者而言却感觉太简。
明朝李廷机也以五言韵文的形式，用1938句，9690字编写了《五字鉴》，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括，因时止明朝，对一般历史爱好者而言却认为不全。
前人巳有《三字经》和《五字鉴》，三五之间尚缺四，于是产生了写四字歌的念头，欲将平常隔三差五了解的中国历史，浓缩在一万字以内，写成歌诀，献给共和国六十华诞。
求《观看教育视频有感》400字作文
2月1日下午我们雏鹰小队成员在我家观看了一部安全教育片。
其主要内容是对如何防止火灾，遇到火灾该怎么办以及如何防范家用电器着火 等方面，妈妈在此次活动中充当了临时老师，教给我们如何正确使用灭火器并 进行 详细的 知识讲解。
在观看这部安全教育片 的过程中，我的感受很深 ，同时也使我了解到了许多书本没有学到的知识。
火是无情的，火灾的发生给人类带来多少痛苦与损失，其实有许多的火灾是可以人为预防与控制的，只是有太多人的无知、麻痹造成一起起不可挽回的灾难。
当火灾发生时，又有许多人的自救常识缺乏而在火灾中丧失了宝贵的生命。
看来普及安全教育是势在必行的， 每个人的生命只有一次，我们必须对各项演练和安全教育引起重视，否则将会是一辈子的痛苦。
希望其他同学也能找机会来观看一下安全教育片，并相互进行安全教育宣传，让更多的人都能将安全牢记在心。
