
唐尧观后感600字
任何一种历史文化的形成,都有其特定的时间、地点和内涵。
尧文化亦不例外。
我们认为,尧文化并非单一的陶唐氏部落或唐尧一个人在位时的文化,它应该是包括虞舜在内的我国原始社会向第一个阶级社会过渡阶段,在华夏族的中心地域内,吸取诸多地域文化的先进成果,融合、升华为一体,发展到华夏文明形成时期的文化。
尧文化形成的时间,根据“夏商周断代工程阶段成果报告”,夏禹即位的时间是公元前2070年。
参照《史记·五帝本纪》《集解》中皇甫谧考证的五帝在位年代 ① ,推定华夏族人文初祖黄帝始建华夏部落联盟是公元前 2500年~前2400年间。
尧舜在位是公元前2200年~前2070年间;尧文化形成的地域,是司马迁所说的,舜“之中国践天子位”〔1〕的“中国”,(《史记·五帝本纪》、《集解》云:“帝王所都为中,故曰中国”。
已故的著名考古学家苏秉琦先生论证说:“中国”之称最初见于尧舜,尧舜所都,指晋南一块地方) ② 。
尧文化形成的内涵,是同时具备了文字、铸铜器、宫城建筑、礼仪制度等华夏文明形成的标志。
以上时间、地域和内涵三位一体,缺一都不可称之为尧文化。
尧文化是具有综合体性质的更高一个层次的文化,虽然其中含有诸多地域文化的因素,但这些因素都不能取代尧文化的主体地位,而且在未融入尧文化之前,他们也只能是一种有着自身特征的地域文化,是绝不能称之为尧文化的。
正如氢元素和氧 元素化合成水,在未化合之前,氢是氢,氧是氧,是不能称之为水的。
我们说尧文化的发祥地,是指最早形成尧文化的地方,而不是尧文化中的某个因素来自什么地方。
在讨论尧文化及其发祥地时,这是首先需要界定清楚的
唐尧观后感300字
星期四下午,妈妈带我去买零食,买完零食,我就回家准备了一个垃圾袋、纸巾、三个谜语、零食,明天去治水公园。
星期五早上我迫不及待地去学校,到了治水公园,周老师带我们转了治水公园的湖一圈,旁边还有人在钓鱼,我看见柳枝发芽了 ,地上长出了嫩绿的小草,然后周老师帮我们找了一个草坪坐下,过了1个小时,我们排好队拍照,拍照拍好了,我们又举行了抽奖活动,我们抽完奖就依依不舍地走了。
4年级下册读四字歌有感200字
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋一统,南北两朝是对头。
隋唐五代并十国,宋元明清帝王休。
民国半封半殖民,人民共和始四九。
记录中华上下五千年的史书浩如烟海,就正史而言,二十五史共3801卷,4000多万字;白寿彝主编的《中国通史》“积一代之智慧,备百世之长编”,共12卷,22册,约1200万字;范文澜、蔡美彪主编的《中国通史》也长达12卷,约370万字。
这些鸿篇巨著,在信息爆炸的今天,对一般历史爱好者而言都显得太繁,没有时间去通读。
为了满足一般历史爱好者的需求,前人曾尝试过将历史编写成通俗易懂且朗朗上口的歌诀传世,如旧时通行本《三字经》就用了96句,288字记述了我国历史,表述极其精炼,而对一般历史爱好者而言却感觉太简。
明朝李廷机也以五言韵文的形式,用1938句,9690字编写了《五字鉴》,按时代顺序将我国上自远古传说,下至元明的社会历史,进行了简单扼要的总述和概括,因时止明朝,对一般历史爱好者而言却认为不全。
前人巳有《三字经》和《五字鉴》,三五之间尚缺四,于是产生了写四字歌的念头,欲将平常隔三差五了解的中国历史,浓缩在一万字以内,写成歌诀,献给共和国六十华诞。
我想回到唐尧时代作文
我想回到唐尧时代《大禹治水》读后感四年级 | 300字 | 读后感自然界里有许多令人意想不到的灾难,这些灾难常常会给人们带来极大的危害。
有的让人们没有了家,有的让一个原本繁荣的城市变得一塌糊涂,不堪设想。
洪水就是其中的一种自然灾害。
关于整治洪水还有一个神话传说:《大禹治水》。
《大禹治水》讲的是:洪水给古代的中国带来了严重的困难,首领尧便派来禹来治理洪水。
禹为父亲鲧治水不成被杀而感到伤心,因而治水时,劳身焦思,辛苦备尝。
下定决心,要把水引到海里,三过家门而不敢入。
把水治理的井井有条,让老百姓过上了幸福的生活。
在帝舜之后,禹还被推举为部落首领。
《大禹治水》这篇文章告诉我们:只有想不到的,没有做不到的。
面对如此大的洪水,禹下定了决心要把洪水赶到海里,果然就成功了。
这是因为禹不但下了决心要把洪水制服,有耐心地查看地形,而且他还吸取了父亲的以前的教训,用了疏导的办法“掘地而注之”海,把水引到了海里。
最后,洪水终于被他制服了。



