唐尧观后感600字
任何一种历史文化的形成，都有其特定的时间、地点和内涵。
尧文化亦不例外。
我们认为，尧文化并非单一的陶唐氏部落或唐尧一个人在位时的文化，它应该是包括虞舜在内的我国原始社会向第一个阶级社会过渡阶段，在华夏族的中心地域内，吸取诸多地域文化的先进成果，融合、升华为一体，发展到华夏文明形成时期的文化。
尧文化形成的时间，根据“夏商周断代工程阶段成果报告”，夏禹即位的时间是公元前2070年。
参照《史记·五帝本纪》《集解》中皇甫谧考证的五帝在位年代 ① ，推定华夏族人文初祖黄帝始建华夏部落联盟是公元前 2500年～前2400年间。
尧舜在位是公元前2200年～前2070年间；尧文化形成的地域，是司马迁所说的，舜“之中国践天子位”〔1〕的“中国”，（《史记·五帝本纪》、《集解》云：“帝王所都为中，故曰中国”。
已故的著名考古学家苏秉琦先生论证说：“中国”之称最初见于尧舜，尧舜所都，指晋南一块地方） ② 。
尧文化形成的内涵，是同时具备了文字、铸铜器、宫城建筑、礼仪制度等华夏文明形成的标志。
以上时间、地域和内涵三位一体，缺一都不可称之为尧文化。
尧文化是具有综合体性质的更高一个层次的文化，虽然其中含有诸多地域文化的因素，但这些因素都不能取代尧文化的主体地位，而且在未融入尧文化之前，他们也只能是一种有着自身特征的地域文化，是绝不能称之为尧文化的。
正如氢元素和氧 元素化合成水，在未化合之前，氢是氢，氧是氧，是不能称之为水的。
我们说尧文化的发祥地，是指最早形成尧文化的地方，而不是尧文化中的某个因素来自什么地方。
在讨论尧文化及其发祥地时，这是首先需要界定清楚的
唐尧观后感300字
星期四下午，妈妈带我去买零食，买完零食，我就回家准备了一个垃圾袋、纸巾、三个谜语、零食，明天去治水公园。
星期五早上我迫不及待地去学校，到了治水公园，周老师带我们转了治水公园的湖一圈，旁边还有人在钓鱼，我看见柳枝发芽了 ，地上长出了嫩绿的小草，然后周老师帮我们找了一个草坪坐下，过了1个小时，我们排好队拍照，拍照拍好了，我们又举行了抽奖活动，我们抽完奖就依依不舍地走了。
4年级下册读四字歌有感200字
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋一统，南北两朝是对头。
隋唐五代并十国，宋元明清帝王休。
民国半封半殖民，人民共和始四九。
记录中华上下五千年的史书浩如烟海，就正史而言，二十五史共3801卷，4000多万字；白寿彝主编的《中国通史》“积一代之智慧，备百世之长编”，共12卷，22册，约1200万字；范文澜、蔡美彪主编的《中国通史》也长达12卷，约370万字。
这些鸿篇巨著，在信息爆炸的今天，对一般历史爱好者而言都显得太繁，没有时间去通读。
为了满足一般历史爱好者的需求，前人曾尝试过将历史编写成通俗易懂且朗朗上口的歌诀传世，如旧时通行本《三字经》就用了96句，288字记述了我国历史，表述极其精炼，而对一般历史爱好者而言却感觉太简。
明朝李廷机也以五言韵文的形式，用1938句，9690字编写了《五字鉴》，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括，因时止明朝，对一般历史爱好者而言却认为不全。
前人巳有《三字经》和《五字鉴》，三五之间尚缺四，于是产生了写四字歌的念头，欲将平常隔三差五了解的中国历史，浓缩在一万字以内，写成歌诀，献给共和国六十华诞。
我想回到唐尧时代作文
我想回到唐尧时代《大禹治水》读后感四年级 | 300字 | 读后感自然界里有许多令人意想不到的灾难，这些灾难常常会给人们带来极大的危害。
有的让人们没有了家，有的让一个原本繁荣的城市变得一塌糊涂，不堪设想。
洪水就是其中的一种自然灾害。
关于整治洪水还有一个神话传说：《大禹治水》。
《大禹治水》讲的是：洪水给古代的中国带来了严重的困难，首领尧便派来禹来治理洪水。
禹为父亲鲧治水不成被杀而感到伤心，因而治水时，劳身焦思，辛苦备尝。
下定决心，要把水引到海里，三过家门而不敢入。
把水治理的井井有条，让老百姓过上了幸福的生活。
在帝舜之后，禹还被推举为部落首领。
《大禹治水》这篇文章告诉我们：只有想不到的，没有做不到的。
面对如此大的洪水，禹下定了决心要把洪水赶到海里，果然就成功了。
这是因为禹不但下了决心要把洪水制服，有耐心地查看地形，而且他还吸取了父亲的以前的教训，用了疏导的办法“掘地而注之”海，把水引到了海里。
最后，洪水终于被他制服了。
