唐老鸭从军记第一季读后感么写
怎样写读后感：多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法：给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.
我钻进了金字塔读后感或感悟
《蹲下的不只是身子》读后感今天，我们阅读了《蹲下的不只是身子》这篇文章。
它主要讲了一位父亲，为了逃票，多次叫孩子在公共汽车上、野生动物园检票时让孩子蹲下身子学“唐老鸭”蒙混过关。
读完以后我觉得这位父亲做得很不好，因为这位父亲这样做对孩子的成长不利。
小孩子不懂事，大人应该教育引导他而不应支持他逃票。
我为这位父亲感到羞耻和不安。
文中“孩子蹲下的不只是身子，还有比金钱更宝贵的诚实 ”。
这句话让我感受至深。
我联想到我以前的不诚实：以前很多次听写，我和张旭阳都不是100分，我和他便采取了相互包庇的方法。
当时我悄悄地对他说：“你看我们俩每次都得不到100分，天天多做作业还不如相互包庇，这样做我们俩都有好处怎样
”张旭阳脸上阴转晴，拍手叫好，说道：“我怎么就没想到呀，你这办法真好，反正我们坐在后排，老师又看不见，不如就冒一次险。
”等听写完，我俩就交换改听写了。
我“呀”的一声叫起来，张旭阳急忙压住我的手说：“嘘，小声点，我错了就快点给我改过来，你错了的我都给你改了，要快，让张老师发现吃不了兜着走。
”我战战兢兢、抖着手把张旭阳写错的改正确，写的字也弯弯扭扭。
不料，“神眼”张老师看透了我们的心思说道：“赵梓语和张旭阳是不是要犯包庇罪
”我差点吓晕了马上把改的字又改回来，说道：“没有呀
”。
过后张旭阳也心惊肉跳地小声说：“唉呀，叫你那么紧张，被老师发现了吧
”我也愣得半天说不出话来。
从那以后我就改掉了这个坏毛病，不在做这样不诚实的事了。
我永远记住大张老师说过的一句话：“诚实大于100分。
”时时、事事、处处都要做一个诚实的孩子。
《蹲下的不只是身子》读后感五一劳动节放假期间，我阅读了一篇文章，题目是《蹲下的不只是身子》我看见这个题目便想：不只是身子，那还有些什么呢
我带着问题开始读这篇意味深长的文章。
文章的主要内容是： 一个父亲带着儿子去动物园玩，在排队时，孩子活蹦乱跳，惹人喜爱。
既天真，又可爱。
到了他们，父亲让儿子蹲下来走，因为儿子得买半票，蹲下来不到一米免费入园。
孩子很听话的蹲着走了过去。
售票员没有发现他，儿子便摇摇摆摆地走了进去。
这一切都被作者看在眼里，难过在心里。
孩子的父亲为了不多花钱而逃票，孩子毫不犹豫顺从父亲，却不知道这样做是对还是错。
这类事情发生在生活中吗
孩子蹲下来的不只是身子，还有比金钱更宝贵的诚实。
人的诚实一旦丢失，就会变地很可怕。
所以，我们做事，说话一定要诚实，诚心。
这将是我们终身受用的。
好书伴我过春节读后感六百字
书，是一种养分；书，是一个阶梯；书，也是一扇大门。
记得在我读幼儿园的时候，爸爸给我买了一本《哪吒闹海》的连环画，这是我成长中的第一本书。
手捧书本，仿佛手上有千斤重，一种自豪感便从心里开始萌生发芽，书本拿回家后，我便坐在椅子上津津有味地看了起来，和哪吒一起置身在神话故事里，协手小棕熊，一起智斗石姬娘娘。
当哪吒遇到困难时，我替他担心；当哪吒胜利时，我为他高兴。
有书相伴的日子里总是那么快乐。
读小学一二年级的时候，爸爸又给我买了许多童话书。
翻开那五颜六色的童话书，就会令人想起那美人鱼的善良，坏皇后的恶毒，唐老鸭的幽默。
书中的一个个故事让我分辨了什么是真善美，什么是假丑恶。
当我有了一定的语文基础后，我开始自己挑选喜爱的书。
《十万个为什么》让我懂得了大自然的许多奥秘；《伟人的故事》激励着我努力学习；《周记大全》使我的写作水品有了很大的提高。
当我书的海洋中自由遨游时，一切的烦恼都将烟消云散。
记得有一次，我在写作业时遇到了一道难题，怎么解都解不开。
我索性把作业本放在一旁不管，反正明天老师会讲解的。
我放下作业本，随手从书架上抽出一本书看了起来。
当我看到《水滴石穿》这个小故事后，我顿时为刚才的行为而感到羞愧。
我重新拿起作业本，在草稿纸上一遍又一遍地计算着。
功夫不负有心人，我终于攻破了这道难题，内心之喜无以言表。
好书伴我成长。
读一些好书，不但可以使人获得更多的知识，不断给自己的大脑充电，而且能提高分辨的能力和战胜困难的决心，真是受益匪浅啊
二十四孝图的阅读感想
《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
