谈礼貌读后感500字
中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，不能出言不逊。
我们中国是世界公认的“礼仪之邦”。
我们小学生应学会礼貌待人。
今天，我读了一篇的文章，感受很多。
这篇文章举了三个事例来说明礼貌的重要性，分别是“问路”、“一件裙子引发的纠纷”、“周总理理发”。
其中最让我难忘的是“问路”。
是的大将，有一次，他向一位老者问路。
他在马上吼到：“呔，老头儿
爷问你，小校场往哪里去
”老人非但没给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。
过了一会，来到这里，他先离蹬下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的，他往哪条路去了
”老人见很有礼貌，便耐心地给他指路。
这正如俗话所说：礼到人心暖，无礼讨人嫌。
我想：现在我国正在建设和谐社会，作为一名小学生应从自身做起，讲文明，懂礼貌，为和谐社会建设做出应有的贡献。
写一篇《读一则新闻有感》的作文。
（500~600字左右）
我在中国新闻版面上看到这么一则新闻，那是一张照片引起了我的注意，一位矮小的男孩在马路排水沟中低着头专注地干着什么。
我的好奇心顿起，忙去浏览相关文章。
《“公路边写作业的娃”感动网络》是这张照片文字标题。
相关文中写到：一条蜿蜒崎岖的乡村公路边，一位小男孩佝偻着身子，以沟代凳子，以路沿为桌子，奋笔写着作业。
即使有车辆经过，他也不为所动，眉宇间透出的认真劲儿无不让人为之动容并新生别样情愫。
当记者去采访时，这名叫张豪的重庆乡村三年级男生回答说：“在公路边做作业是因为感觉外面比家里亮，”张豪从小就与爷爷奶奶相依为命，家里仅有一盏日光灯，日子过得很清贫........看到这里，我觉得鼻子酸酸的。
张豪在这么差的环境下，还这么努力学习太不容易了。
和他相比，我简直是生活在蜜罐里。
过着衣来伸手饭来张口的日子，面对着一大堆，却不知道珍惜节约。
还常常要求爸爸妈妈买这买那，哎，我太不懂事了
从现在开始，我也想小张豪那样懂事，那样重视学习。
小张豪肯定比我更加明白学习的学习的重要性。
因为只有知识才能，只有知识才能创造财富。
小张豪，从今天开始，我们一起努力，共同进步吧
2009年1月16日晚7点左右，商丘市睢阳宾馆，服务员卢振英在二楼服务台值班时，捡到了一个装有18万元的纸提袋。
面对如此巨额的款项，她仍然没有动心，在等不到失主的情况下，她提着纸袋，沿着楼层一间间房的寻找，最终在确认了失主身份的情况下，将巨款完完整整的归还给了失主。
感激的失主拿出1万元要酬谢她，也被她坚决拒绝了。
要知道，她一个月的工资仅仅为六、七百元，1万元就相当于她1年的工资啊
也许有人会说卢振英的行为很傻，当时又没有人看见，如果把这笔钱留下来，或许她就不用在宾馆打工了，或许她也可以当个小老板，从此安安稳稳的过日子……但是“傻子”卢振英选择了前者。
“不是自己的东西，不能要
”很朴实的一个念头，促使她放弃了这意外之财。
人心都是肉长的，如果失主是自己，如果有人拾到了却不归还，那该是一种怎样的焦急心痛啊
看完这则新闻，我想到了很多东西……其实在我们的祖国，像卢振英这样的，或者类似于她的傻子还有许许多多。
就说军人吧，他们离开家乡，离开亲人，为了祖国的安宁，舍小家、保大家，在遥远的北疆、孤独的海岛，镇守国土……也许在他们的军人生涯中，不会出现令人的战争场面，但是，他们用自己的青春，谱写了一曲新的战歌
还有我们英勇的警察，和平的年代虽然没有战争，但是却总有一些人铤而走险，为了一已私利，穷凶极恶。
为了保护人民的生命、为了国家集体的利益不受侵犯，他们默默地行使着自己的职责，甚至为此不惜献出自己的生命
妈妈说，在我们的祖国，不仅只有这些“傻子”。
各行各业，在那些普普通通的劳动者中，到处都有这样的人
消防员为了救火而牺牲，教师为了学生甘守清贫，工人为了企业付出心血、农民为了土地灌溉汗水……就连她自己，也是这其中的一员。
社会需要“傻子”
我想，长大后，我一定也会是这样一名“傻子”
前几天，有一则新闻吸引了国人的眼球：一帮到香港游玩的中国人在园内有的当众脱鞋歇脚，有的把座椅当床睡觉，有的随地吐痰，更有的竟随地大小便。
国人的这些举动让外国游人大跌眼镜，有记者将这些丑陋的行为拍摄下来，发到网上，供人“欣赏”，这真是让久居“礼仪之邦”的中国人好不尴尬
说来也奇怪，随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗，这些在我们这个素有“礼仪之邦”美誉的国家都居然都是些司空见惯的事情
当有人在公园里随地吐痰，没有谁会觉得奇怪；当有人乱丢垃圾，没有人会将之当作什么新闻；当有人高声喧哗，没有人会义愤填膺。
我们周围人的早已对此习以为常了。
久居“礼仪之邦”的我们已将无礼之举当作正常事，这实在让人产生困惑
有句古话说得好：与善人居，如入芝兰之室，；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
这则新闻让人警醒的是，我们恐怕不是在“芝兰之室”，久而久之人自香，而是身处一个无礼的环境，久而久之不闻其臭了。
在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家到处贴满了用中文写的“请勿随地吐痰”“不要乱扔垃圾”“请排队”“”“便后请冲水”。
游客来自，而这些文字只用中文写，这说明这些标语是给中国人看的。
因为似乎只有中国人才会有大量的人或不少的人随地吐痰、乱丢垃圾、公共场所大声说话、插队、不冲厕所。
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
久居一个环境中让我们对自己的行为失去了判断力，现在是到了重新审视我们这个“礼仪之邦”的礼貌规范的时候了。
当不正常的变成正常，当丑陋的变成习惯时，那就不是某几个人的素质 问题，而是整个社会和民族的悲哀了。
(三篇诺，多加点奖励哦~~
求《格列佛游记》或《简爱》中的任意一篇读后感500字到600字。
自拟题目两篇作文500字左右
这个暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
初三作文《论教养》读后感
“人而无仪，不死何为
”我仿佛听见春秋 时期一位文人的感叹。
心中渐渐浮现一个问题：何为教养
情不自禁的翻开了《论教养》这篇文章。
看利咯夫笔下的文字，解我心中的疑惑。
读那人生哲理，写下我未知万一的感慨。
何为真正的教养
“教养”一词从小充斥在我们耳旁，父母常说：“小孩子要有教养，才会讨人喜欢。
可没人告诉我们什么是真正的教养，是父母所说的见人问好还是老师说的与同学友善相处?其实这些都是，但又不是。
见人问好，和同学有善相处是没有错的，但是在私底下说尽他人坏话，甚至是编造。
这又要另当别论，这不单单是教养上的缺失，更是存在人格上的缺陷。
在《论教养》的原文中就有提到：一个人是不是真正有教养，首先看他在私底下的表现。
因为真正有教养的人，他的行为举止都保持一致。
无论在何时何地，他都始终如一，稳重随和。
有了基本的教养，我们才能追求更高层次的“优雅”。
优雅是什么
优雅，不是吃吃下午茶，没事装装文青感叹人生。
优雅从文化的陶治中产生的，也在文化的陶冶中发展。
其实讲述如何优雅的书很多，但真正从中吸取有意的见解的很少，我们总有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的存在。
其实优雅标志人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越，更美好的愿望。
这是一种世代相传，持续不懈的追求。
从古至今，无一例外。
远在远古时期，那时人类文明中还没有衣服这一说。
逐渐人们用树叶，动物的牙齿来装饰自己，这无一不是在追求优雅。
优雅的格言很多。
但我们只需记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
这是《论教养》原文的一句话。
看到这句话时，我不禁想起之前看到的另一篇文章。
那篇文章记述了最让作者印象深刻的一个人。
作者的公司请来了一位港姐来来他们公司给新人做礼仪老师。
叫他们在餐桌上如何吃，如何说，如何做，谁也谁也没想到，吃一顿饭还有那么多讲究。
带着好奇心，新人们认真地学了起来。
看到这里，你是不是认为只是一位普通的礼仪老师
其实最令人震惊的是，礼仪老师上完最后一节课，临走前的话：这些天我们所学的礼仪，如果将来有一个人做错了，甚至全部错误，我们也不要指责她说她没有教养，因为这样我们自己连最基本的教养都丧失了。
“人而无仪，死而何为
”古人将一一个人的仪表看做和生命同等重要，“失仪”不业于死亡。
而如今，“失仪”几乎是司空见惯的。
在公共场合，家长对孩子的打闹喧哗置若罔闻，地铁上因为座位而引起的口角甚至是斗殴，可谓“失仪”至极。
失仪的人不会因此而死，死的只会是脆弱的教养愿我们每人都可以做到一个真正有教养的人。
以尊重的态度对待每一个人。
教养是一束温暖的阳光，闪耀着晴朗的光泽。
徜徉在这“玫瑰花园”中，你笑看花开叶落，风卷云舒。
你的心底会变得格外灿烂。
阳光拂过你的脸庞，拨动你的心弦。
让您感受真正的真善美的不朽乐章。
关于''讲文明礼貌''的作文500字以上
中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。
礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。
我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。
有一次，周总理请一位姓朱的理发师傅给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没做好，真对不起总理。
”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢
全怪我咳嗽没和你打招呼。
还幸亏你刀躲得快。
”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
我们小学生从小就应该讲文明，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。
对长辈，对老师，对说话对方表示尊敬时，要称呼“您”；请求别人做什么或给予帮助时，要用商量的口吻说“请”；别人帮助了自己时要说“谢谢”；当别人感谢你或有事向你道谢时，要说“别客气”或“没关系”；当你无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说“对不起”；早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说“您早”、“你好”；分手时互相说“再见”。
说话时，态度要和蔼、谦逊、文雅、亲切、得体，决不可以说脏话、粗话，要坚持说普通话。
待人接物，行为举止，都要讲究文明礼貌，讲究仪表仪态，无论在校内校外，都要做到不打架，不骂人，不撒野。
要学会克制和谦让，自己不对，要勇于自我批评；别人不对，要能原谅别人的过失；当别人对自己表示歉意时，更不能得理不让人。
到他人房间要先敲门，经允许再进入。
擅自进入别人房间，是鲁莽是行为。
任何人在工作、学习时都需要专心专意，因此要尽量避免去打扰别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避免打扰别人、影响别人。
500字礼仪作文
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。
俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。
”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象 文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。
激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
读古人谈读书有感400字作文
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。
把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。
做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。
缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。
还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢
这里面就是一个人的修养了。
有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。
并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。
俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。
但优雅礼貌的行为则是后天的获得。
许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
三国演义读后感作文400字
(1)读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。
三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。
曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。
他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。
但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。
后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。
后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。
曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。
刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。
刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。
他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。
刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。
刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。
与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。
他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢
而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。
曹操为什么会败
我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何
”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。
这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。
但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。
另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办
但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里。
所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。
那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。
董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。
曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。
三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。
与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。
若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。
所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。
就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。
名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长.(2)读了一书，使我受益匪浅。
之一的是我国古代历史上一部重要的文学名著。
刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
它讲述了从时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
（我个人觉得这两篇读后感都不错，请你二选一吧）
作文：谈个人修养。
500字左右。
楼主要尝试自己改合自己文风下做参考篇一：谈谈个人修养 否具备个人修养，基本不看外表，主个人的内在德行。
德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。
行，是由内在品德素质决定的外在表现。
这两样构成了个人修养。
那么，一个有修养的人到底要具备什么标准呢? 首先，对人要和善亲切、诚恳热情。
从内心去爱、去关心、去帮助别人。
朋友之间更要互相理解互相宽容。
其次，谦虚随和:古人说:“满招损，谦受益。
”谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。
最后，诚信守约:一个人能够在社会上立足，靠的是信用。
随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。
参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。
另外，修养往往与个人的文化水平有关。
有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。
当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。
相信这不只是我一个人的感觉吧! 既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。
在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。
你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。
我们要提高自身修养，别无选择。
没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。
是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。
所以有人认为教师应该是“自来水”。
我看也不妥。
水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。
所谓“台上一分钟，台下十年功”。
教师的底蕴除了学习积累别无他法。
“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。
”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。
举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。
无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。
热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。
教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。
身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。
篇二：谈谈个人修养 说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最基本最简单的生活规则，我们每一个人都要遵守它。
最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感触很多。
第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时候，心脏病突然发作了，就在他生命的最后一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人静静地坐在位置上，就这样失去了自己宝贵的生命。
这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。
这个事例说明了一个个人修养的问题。
毫无疑问，这个司机的修养是非常的高的，为了避免危险事故的发生，他在他离开世界的最后一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
还有一个例子实在电视中看见的，说的就是一个小女孩，她的妈妈生病躺在床上已经好几年了，小女孩就承担起全部的家务，每天买菜，做饭，打扫卫生，还要细心的照顾自己的妈妈。
家里的经济也十分的困难，小女孩就养成了省吃俭用的好习惯。
在这种情况下，小女孩还能够坚持每天按时到学校去上课，勤奋学习，学习成绩优秀，还淡然学生干部，多次被评为三好学生。
读着这样的例子，看着这样的小女孩，看看我们的身边，有没有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的长辈
答案是肯定的。
比如或现在有一些学生一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小皇帝，有时还动不动就对自己的父母爷爷奶奶大呼小叫的。
谁孝敬谁都成了颠倒的现象，有人曾经半认真半开玩笑的说，孝子孝子，就是孝敬儿子。
本来是我们去孝敬父母，现在呢，却成了父母孝敬我们。
那我们作为子女，我们应该怎么做啊
我觉得我们要听从父母的教训，不与自己的长辈顶撞，有不同的意见要与父母将道理，要严格要求自己，要体谅父母的艰辛，不要让父母为自己操心，还要为父母排忧解难。
在父母生病，在父母需要帮助的时候，我们要学会主动关心父母，协助父母。
同时要认真学习，把学习搞好，不要让父母长辈担心自己的学习。
当然在生活中要学会照顾好自己，要注意安全等等。
总之我觉得真正的孝心是体现在言行上的。
试想一个连自己的父母都不孝敬的人，一个连自己的长辈都不尊敬的人，谁相信他以后会是一个合格的社会公民呢
我觉得一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。
不过我觉得现在的人的修养还有待提高。
我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。
只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。
篇三：谈谈个人修养 修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。
古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。
把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。
做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。
缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。
还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。
有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。
并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。
俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。
但优雅礼貌的行为则是后天的获得。
许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
篇四：谈谈个人修养 常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。
我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。
既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。
在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。
你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。
我们要提高自身修养，别无选择。
没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做一桶水和一碗水，现在很多人觉得不妥。
是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。
所以有人认为教师应该是自来水。
我看也不妥。
水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。
所谓台上一分钟，台下十年功。
教师的底蕴除了学习积累别无他法。
泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。
所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的活水。
只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人。
举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。
无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。
热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。
教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。
篇五：谈谈个人修养 修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。
它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。
修养是什么
修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。
世界之大，众生之多。
每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。
古人云，话不投机半句多。
只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。
笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。
修养是什么
修养是得意时不忘形，失意时不颓废。
人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。
其实无论得意失意，我们都应坦然面对。
人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。
所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。
生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。
所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。
认识到这一点，你与修养会越来越近。
修养是什么
修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。
修养是什么
对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。
对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。
与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美
篇六：谈谈个人修养 日常生活中，当我们接触一个人之后，往往会给一个总体的评价，如：“这个人素质高”；“这个人有教养”;这人有风度或者这个人太差劲；这个人俗不可耐；“这人太邋遢”……这些评价都是对一个人修养的评价。
那么一个素质高、有修养的人到底需要做到哪些呢
简单来说有以下几点： 一是静 少说话，多倾听。
因为爱说话的人，本就失去了一份宁静的美。
而且，言多必失。
二是缓 有句训诫是，纳于言而敏于行，在某种情况和某种环境下，应该是，纳于言而缓于行 三是忍 面对不公，别气愤，别宣泄。
四是让 大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。
五是淡 一切都看淡些。
对名利，对金钱，对感情。
没有什么是离开了，就不能活了的东西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。
有菱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。
