泰戈尔的《仿佛》读后感
这已熟稔的文字，和那广为流传的，就像杯的香茗，品上一口便久久在心头。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。
泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。
轻轻地翻，闲闲地逡巡。
蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。
可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。
洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。
那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。
是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西…… “毒蛇\\\/处处吐出剧毒的气息，\\\/讲的是温文尔雅的和平，\\\/听起来活像是嘲弄。
\\\/因此，在我去世之前，\\\/让我对各处正在准备\\\/向恶魔作战的人们，\\\/致以我生平最后的敬礼。
”---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。
全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。
让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。
他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。
-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。
当然诗人也有自己“光风霁月”的一面， “ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。
我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。
…… 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。
当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。
…… ”它多么地贴近你我的生活。
天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。
当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊
也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。
那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。
它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷…… 泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。
他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。
作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。
他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。
让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。
“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。
常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。
心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。
读完《泰戈尔诗选》，受益非浅
泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大 泰戈尔诗选》读后感 泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。
虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。
后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。
中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。
颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。
晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。
《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。
郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。
瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。
罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。
”
求一篇读后感【飞鸟集】泰戈尔，急要求如下：
今天，我读了著名诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》。
刚读，就喜欢上了这本书。
这本书由325篇短小精悍的小诗组成。
这些形式、语言精湛、笔法清隽朴素的小诗中，似乎带着一点点童趣，细细品味，仿佛又蕴含着一点儿……总之，一个字：美。
说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的”。
例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到时便有歌声了。
’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的”；又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀
’‘我藏在你心里呢，花呀。
’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者赋予了它们“说话的“。
说它有，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的道理。
例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。
”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。
著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在
”意思是：钟上的时间都是现在的，眼 飞鸟集读后感前的，而不是刚才的或是明天的。
时间过得很快，在不停向前走。
刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了。
我们不断看到的都是“现在”，但它们 立刻就变成了“过去”，不断地“现在”，不断地“过去”，快得不得了
所以我们现在要抓紧时间，抓住每一个“现在”，好好地努力地读书，从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力
虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较、难懂的，不过，他的那些带有的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。
那一句话不知道有没有，不过你可以自己加
谢谢
采纳
泰戈尔的飞鸟集读后感前二段怎么写?只是前二段
不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。
泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……——题记小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”（Stray Birds）——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。
而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。
每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。
而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。
毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。
他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。
在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。
”在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。
他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。
他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。
而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。
”……这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。
或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
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泰戈尔的《仿佛》读后感: 泰戈尔13岁丧母，母亲的面庞是模糊的，但母亲的爱与影响却无处不在。
母亲是“晃动我的摇篮”时所哼的那些“歌调”，母亲是合欢花在空气中浮动的“馨香”，母亲是布满了整个天空的“凝注在我脸上的眼光”，这些看似缥缈的意象实际上是一种象征，象征了母亲的细心呵护，母爱的无处不在，母亲心胸的博大。
第二节，诗人选取了特殊的意象：初秋早晨的合欢花香，暗示或比喻母子和欢的温馨、甜美。
再者，诗人由花香联想到庙里晨祷的馨香，既自然，又更见精妙：人人都知道，到庙殿里烧香祈祷，心情该是何等的虔诚，而作者在此时此刻竟那么真切地仿佛感受到了母亲的气息，足见诗人对母亲的思念之切、之烈。
） 第三节 这一节，诗人选取的环境是卧室里，而且是“我”一个人在“外望悠远的蓝天”，起初，诗人也许感到了孤独，或许原本就是因为孤独而引起“外望”——渐渐地思念母亲、渴盼母爱的心荡漾开来，强烈起来，于是，正如母亲的眼光“凝注在我脸上”一般，母亲对自己的关爱具体起来、真切起来。
因此，本是孤寂的内心顿时开阔起来，温暖起来，仿佛觉得母亲的眼光“布满了整个天空”。
这不正好告诉读者：虽然“我”过早地失去了母亲，但“我”并不孤单，因为随时随地，母爱都相伴相随，甚至弥漫在“我”生活的整个过程中，将“我”包裹，“我”每时每刻，都能感受到厚重而丰富的母爱。
） 一般以母爱为题材的诗文，都浓墨重彩地展现母亲慈祥的神情和温柔的言语。
泰戈尔则不同，他不想细腻地描绘，也不想强烈地抒情，只是描述了他在不同的时刻和环境中对母亲的感受，用意象启发读者，让读者在阅读的同时驰骋他们的想象，进行再创造，从而拓深了诗歌文字以外的空间，得到比诗歌本身更为深广的美学享受。
泰戈尔短篇小说读后感
概述：穷苦的喀布尔小贩结识了一位富孟加拉作家5岁的小女儿敏妮。
小对遥远故乡女儿的爱，全部倾注在敏妮身上。
这种爱使他们跨越了年龄的鸿沟，成了无所不谈的好朋友，并持续了多年。
这种真挚之爱也感动了敏妮的父亲。
在喀布尔人从监狱里出来看望敏妮时，他紧缩敏妮的婚礼开支，资助喀布尔人回家，尽力使这久出不归的父亲能与自己亲生女儿重逢。
“我喀布尔人疼爱敏妮的原因是什么
喀布尔人把对遥远故乡独生女儿的爱全部倾注在敏妮身上，所以对敏妮特别疼爱。
”文中“我”对喀布尔人的态度发生了怎样的变化
一开始只是把他当作一个普通的小贩看待，所以当喀布尔人送干果给敏妮时，“我”给了他钱。
后来发现他与敏妮成了好朋友，开始慢慢改变看法，并相信他对敏妮不会有什么威胁，也就放心了。
婚礼上他的到来，让“我”有了不好的预兆，态度有点冷淡。
直到看到他小心保存的自己女儿的手印，才终于明白了这个喀布尔人，对他的所有疑虑都烟消云散，并缩减婚礼开支，资助他回家与女儿团聚。
文中有多处细节描写，请找出来并谈谈这些细节描写对于刻画人物、表现作品主题的作用。
例：“他伸手到宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来……上面有一个小小的手印， 不是相片，也不是一幅画像……当他每年到加尔各答街上卖货的时候，他自己的小女儿的印迹总在他心上”。
这一细节使人们终于认识了喀布尔人，任何疑虑和担心都会云消雾散，而且会对喀布尔人肃然起敬。
泰戈尔对“小小的手印”这一细节的渲染，使喀布尔小贩这一形象更加血肉丰满，洋溢着浓厚的生活气息。
生动逼真的印象使人终生难忘。
仿佛一提到父爱，便会使我们想起这个喀布尔人，想起这一细节——它对喀布尔人爱子之心的展示，起到不可忽视的作用，更具文学史的典型意义。
超越阶层的深沉父爱。
在这篇作品里，泰戈尔把父女的感情和对穷人的同情完美地糅合在一起，挖掘和表现极为深刻。
爱的力量，消除了喀布尔和孟加拉之间迢遥万里的距离，也消灭了富有的作家和贫穷的小贩之间地位悬殊的差别，因为他们都是钟爱自己女儿的父亲
这怎么能不“在人们心灵中唤起善良的感情”（高尔基语）。
泰翁的小说，大胆运用民间口语，给孟加拉文学语言带来了生动活泼的气息，促进了孟加拉现代文学语言的形成和发展。
泰戈尔短篇小说涉及的面极为广泛，几乎每一篇都闪耀着作者人道主义精神的光辉。
作品中，到处可见真与假的博击，善与恶的斗争，美与丑的对立，爱与恨的抗衡。
作家总是旗帜鲜明地同情弱者，反对强权；褒奖真善美，贬斥假恶丑。
他愈是较完美地把爱和恨有机地结合起来，把人与人之间的友爱写得愈真挚和深刻，就愈能激起人们去憎恨那些破坏友爱的势力。
《泰戈尔诗选》读后感
戈尔》读后感读完《泰戈尔诗选》后思绪万千。
是的，泰戈石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。
我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。
当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。
总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。
诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗
”“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么
”“那么，走罢，妈妈，走罢
当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。
”读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。
是啊，每个父母都会爱自己的孩子。
可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗
从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。
而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢
当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗
在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。
它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
泰戈尔沉船读后感1500字数
沉船读后感 作为泰戈尔不多的长篇小说之一，《沉船印度被侵略的国情为时代背景，描写了封建主义思想与民主主义思想的冲突，表达了作者本人炽热的爱国主义思想、揭露了印度人民生活在水深火热中的真实状况。
小说中罗梅西与汉娜丽妮情投意合，无奈父亲已为他选定新娘，但在接新娘回家时，船遇风浪而翻沉。
罗梅西被冲上河滩，苏醒后，他误把另一女子带回家。
几个月后，当两人的感情已逐渐加深时，方知她叫卡玛娜，不是自己的妻子。
此时罗梅西又见到汉娜丽妮，但未能成婚。
卡玛娜得知真相后悄然出走。
汉娜丽妮后来与医生纳里克夏相识并订婚。
而此时，卡玛娜又正巧到医生家做女仆，发现医生正是她苦心寻找的丈夫。
于是，医生和汉娜丽妮解除婚约，终与妻子团圆。
者把人们日常生活中常见的高尚、卑劣、猜疑、误会等现象艺术地再现，这对于促使人们向往美好的生活、抨击社会上的不良风气、树立良好的道德风尚无疑是一种推动。
我们看到《沉船》里所描写的世界真可称之为好人世界。
这里每一个人都全心全意为别人着想，不惜自我牺牲以谋求别人的幸福。
安那达先生以女儿所感受的悲欢代替了自己的感受；纳里纳克夏和克西曼卡瑞母子彼此的关怀和体谅达到了忘我的地步；汉娜丽妮在和罗梅西真诚相爱之后，尽管出现了许多因误会而引起的障碍，却始终对罗梅西一往情深、无法忘怀；罗梅西在发现自己意外得来的美丽新娘并非自己的妻子之后，既不肯苟且从事，以假作真，又没有不负责任地把她抛开了事，即使自己因而受尽种种误解和折磨都在所不惜。
甚至连故事中仅有的一个坏人阿克谢，读者也觉得他是可怜的。
泰戈尔在书中宣扬的是一种以道德救世的思想，仿佛仅仅依靠人的善良，世间的种种苦难就能得以解除。
此外，作者在小说中刻意描写的乌梅希和卡玛娜的故事也很感人。
乌梅希是个从小无家可归的流浪儿，为了生存下去难免会染上许多恶习，但当他被人收留，感受到别人给予他的温暖时，他善良的天性立即充分显露出来，恢复了纯朴、可爱的本来面目。
而天真纯朴、温柔美丽的卡玛娜，在认定罗梅西就是自己的丈夫时，甘愿忍受一切痛苦以求得罗梅西的幸福。
而当她获悉和她结婚的实际并非罗梅西时，她便毅然出走，到茫茫人海去寻找自己的丈夫。
这无疑是泰戈尔心目中贤妻良母的形象，虽然理想的成分居多，但刻画青年心灵的描写却给我们留下了令人难忘的印象。
作品通过“沉船事件”引起的罗梅西曲折复杂的恋爱和婚姻故事揭示了封建制度与争取婚姻自主的青年男女之间的矛盾，批判了包办婚姻的社会陋俗，同时也指出了印度资产阶级反封建的软弱性和妥协性。
女性地位极端低下的时代现状里，那种没有自主性，由父母兄长决定婚姻归属，受到严厉的道德约束的现实，让我们每一个人都感觉压抑和不公。
但是在作者的笔下，不幸的人在历经磨难之后都找到了各自的幸福。
从中我们可以感受到作者唯美主义的痕迹，更确切的说是作者道德救世思想的和宗教观念的一种体现。
“沉船”看起来是一件痛苦而又充满着死亡气息的事件，但是泰戈尔的《沉船》却让我们从悲剧的阴影中走出来，看到了人间的真情和善良，看到了虔诚和执着的力量。
