《孙武训练女兵》读后感
[《孙武训练女兵》读后感]这个寒假，爸爸推荐我一本书，叫《中国历史故事》，其中有一个故事，让我感受特别深，那就是《孙武训练女兵》，《孙武训练女兵》读后感。
故事是这样的：在春秋时期，有一位著名军事学家孙武，带着自己写的《兵法》十三篇去见吴王阖闾。
吴王希望孙武训练妇女，孙武便答应了。
于是，吴王便招集美女一百八十名，让孙武训练她们。
孙武把宫女们分成两队，由两个吴王最宠爱的宫女做队长，并让宫女们拿着武器，然后把基本动作教给她们，读后感《《孙武训练女兵》读后感》。
还让她们遵守军令。
但是孙武发令时，宫女们都觉得好玩，就笑了起来。
孙武重复说了很多遍，可是宫女们不理睬，只顾嬉笑。
孙武生气了，便要把队长拖出去斩首，理由是队长领导无方。
吴王赶紧向孙武求情。
要知道，没有这两个美女服侍，他可是连饭都吃不下的。
孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。
”于是杀掉了两个队长，任命另外两位美女当队长。
当孙武再次击鼓发令时，宫女们都不敢笑了，动作很整齐，全都合乎规矩。
孙武命人让吴王检阅，可是吴王推辞，就是不肯来。
没办法，孙武只能亲自去见他，说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的赏法，为将治军的通则。
对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。
”听了孙武的话，吴王怒气消散，并拜孙武为将军。
在孙武的训练下，吴国的军事素质有了明显的提高。
读了这篇文章，我明白了一个道理：做人要像孙武一样公正无私，按照规章制度做事。
一旦有谁违反了规矩，就要受到相应的处罚。
〔《孙武训练女兵》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
怎么简便讲《孙子兵法》里的孙子训练女兵?
兵不斩不齐。
令之以文，齐之以武，是谓必取。
孙武斩爱妃观后感
我今天从另一个角度来分享《孙武练兵》的观后感，就是，两位妃子为什么会成为演兵的牺牲品
两位妃子为什么会成为演兵的牺牲品，给我带来更多的思考，我认为，两位妃子死的不足以同情，因为她们的思想观念决定了她们的命运。
可以从下面几个方面来看： 一、只知妖魅取宠，不知战争残酷。
她们的职业决定了她们要努力向大王献媚，得到宠爱与荣华富贵。
你看，当她们穿上一身戎装后，仍不忘去给大王看看，问问好看吗
她们不知道这一身戎装代表着什么，代表着战争、流血、死亡，假若她们穿上一身戎装后，马上意识到战争、流血、死亡，心中会有一种紧张，为什么要让我们穿这身服装
为什么要演兵
了解内情，这样，她们就会重视演兵，认真听号令，也就不会成为牺牲品。
二、只注重专业，不注重其他方面知识的吸收。
后宫中争斗激烈、复杂，她们能爬到爱妃这个位置，说明她们在争宠这方面还是很下功夫与手段的。
但是，如果她们很爱学习，爱广泛地了解一些自己不懂的事情，注重其他面知识的吸收，她们就会把这次演兵做为一个学习的机会，认真了解战士们是怎么打仗，指挥官又是怎么指挥的，以这种认真学习的态度，也不至于成为牺牲品了。
三、持宠仗势，目中无人。
大王的宠爱，使她们认为自己很了不起，就是一人之下，万人之上了，拒不接受别人的批评和指教，认为除了大王，别人不能把自己怎么样，傲慢无礼的对待他人，殊不知，自己已经成了大王的赌注，如果这时她们很明白自己的身份，也不至于成为牺牲品了。
四、不关心国家命运，没有爱国之心。
吴王是很有雄心的，在那个七雄争霸的年代，你不强势，就很有可能被别国吃掉，做为国王的爱妃，也应耳目渲染，受到影响，关心国家命运，有协助大王称雄之心。
在这一点上，她们远不如貂蝉，貂蝉是王允家的一名歌妓，王允是当朝宰相，当时朝中有一个叫董卓的，是太师，权势很高，是当时朝中一大祸害，王允想除掉他，苦于没有办法，貂蝉察觉到主人的心思后，主动请缨，采用调拨董卓和他干儿子吕布之间的关系的办法，最后董卓的干儿子吕布把董卓杀了，为国家除了一害。
这就是著名的美人连环计，貂蝉也因为国家作出重大贡献，美名世代流传。
所以说，吴王两位爱妃她们目光短浅，只知舞榭歌台，不知国家安危的观念，导致了她们成为了牺牲品，观念决定意识，意识决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。
我们要从中吸取的教训是：1、没有规矩不能成方圆，遵守公司的规章制度 2、工作不要只想到应付上级，而要考虑到社会的变动，市场的需求。
3、注重知识的全面性，全方位提升个人知识面。
4、尊重他人，敬畏生命，不摆资历，不吃老本。
5、关心企业的发展和命运。
孙武本姓田，是齐国贵族。
他的祖父田书很有军事指挥能力。
孙氏家族后因无法忍受齐国内部激烈的权力纷争，去了吴国。
吴王说，不知你能不能训练出一支女兵
孙武自信的说能。
开始，那一群女兵不听孙武的指挥。
然后孙武杀死了两个队长，其它的女兵在训练中不敢再有丝毫的马虎。
最后，吴王看了训练的女兵后，十分佩服孙武的才干，就请他做了将军。
孙武练兵很严厉和很认真，不让那些女兵笑得东倒西歪。
我们要向孙武学习认真和严谨还有努力的精神。
这个寒假，爸爸推荐我一本书，叫《中国历史故事》，其中有一个故事，让我感受特别深，那就是《孙武训练女兵》。
故事是这样的：在春秋时期，有一位著名军事学家孙武，带着自己写的《兵法》十三篇去见吴王阖闾。
吴王希望孙武训练妇女，孙武便答应了。
于是，吴王便招集美女一百八十名，让孙武训练她们。
孙武把宫女们分成两队，由两个吴王最宠爱的宫女做队长，并让宫女们拿着武器，然后把基本动作教给她们。
还让她们遵守军令。
但是孙武发令时，宫女们都觉得好玩，就笑了起来。
孙武重复说了很多遍，可是宫女们不理睬，只顾嬉笑。
孙武生气了，便要把队长拖出去斩首，理由是队长领导无方。
吴王赶紧向孙武求情。
要知道，没有这两个美女服侍，他可是连饭都吃不下的。
孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。
”于是杀掉了两个队长，任命另外两位美女当队长。
当孙武再次击鼓发令时，宫女们都不敢笑了，动作很整齐，全都合乎规矩。
孙武命人让吴王检阅，可是吴王推辞，就是不肯来。
没办法，孙武只能亲自去见他，说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的赏法，为将治军的通则。
对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。
”听了孙武的话，吴王怒气消散，并拜孙武为将军。
在孙武的训练下，吴国的军事素质有了明显的提高。
读了这篇文章，我明白了一个道理：做人要像孙武一样公正无私，按照规章制度做事。
一旦有谁违反了规矩，就要受到相应的处罚。
写出来自《史记》的几个小故事和故事里的主人公。
我先谢谢了
《史记》小故事系列
成语三令五申读后感
三令五申 sān lìng wǔ shēn 【解释】令：命令；申：表达，说明。
多次命令和告诫。
【出处】《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。
” 【结构】联合式。
【用法】用作褒义。
一般作谓语。
【正音】申；不能读作“sēn”。
【辨形】申；不能写作“深”。
【近义词】发号施令、千叮万嘱 【反义词】敷衍了事 【辨析】～和“谆谆告诫”都有“劝告；告诫”之意。
但～一般是上级或长辈对下级或晚辈的命令、告诫；态度严肃；具有强制性；而“谆谆告诫”可以是平级平辈人之间的告诫；态度温和；不具有强制性。
【例句】不准随意占用马路的规定；政府已～；但少数摊贩仍我行我素。
【英译】repeated orders and injunctions 【成语故事】春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试
”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗
”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗
”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受
”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。
后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。
三令五申在古时侯我只知是军纪具体是什么详细一些，求解
“三令”是我国古代军律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起》。
所谓“三令”，一令观谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。
“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。
如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。
自古英雄出少年
司马光砸缸王二小智斗
