关于苏格拉底 申辩篇
公元前399年，苏格拉底70岁，他被控以不信奉本邦的神灵并且蛊惑青年的罪名。
深层次的原因则是源于苏格拉底作为一个思想家对现实社会的批判，尤其是触及了希腊的民主政体。
当时的雅典民主政权经历过危机，伯罗奔尼撒战争雅典战败后亲斯巴达的贵族进行了一段时间的独裁统治，雅典民主政权才恢复不久。
其中的独裁者还有苏格拉底的学生。
再加上他平日里独特的批评方式也得罪了不少人，他的受审也就成为一种必然。
苏格拉底在雅典法庭上申辩，一开始就作出声明，他用世俗谈话不加修饰。
他一向敌视修辞，不懂修辞，只知道事实真相，不用辞令掩盖自己的性格。
他对当时盛行的演说术是非常反感的，他曾对当时最著名的演说家高尔吉亚斯说，演讲术只是“一种谈不上是艺术的行为，只不过是表现一种精明大胆的精神，天生有着同人巧妙打交道的倾向。
”甚至用“马屁术”这样的字眼总结它的性质。
（《高尔吉亚斯篇》）关于苏格拉底的受审，可以参考三联书店出版的《苏格拉底的审判》一书，该书结合苏格拉底的思想生平对这次在西方历史上可以同耶稣受审相提并论的事件进行了详尽考察。
商务汉译名著有《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克里同》合译本。
苏格拉底在申辩篇里讲述了什么
总体观之，申辩的过程共分为三个部分，分别为辩护、量刑和最后发言。
其中，第一部分的辩护构成了全文的主体部分，主要是苏格拉底对自我社会形象的澄清和对迈雷托士等人指控的回应。
苏格拉底先澄清了自己在雅典人心中的不良形象——就如《云》所反映的，雅典人认为苏格拉底是自然哲学家和智术之士。
继而，苏格拉底针对迈雷托士的指控进行了具体的辩护，不承认自己慢神和蛊惑青年。
最后，苏格拉底综合性地概括了自己的立身处世原则，表明了自己对城邦的忠诚、对自身责任的恪守、对青年教育的态度等。
第二部分是雅典城邦审判的第二阶段，在苏格拉底罪名宣告成立后，由原告和被告分别提出一个拟定的惩罚标准，由公民大会投票决定最终施以何种惩戒措施。
苏格拉底对公民大会的投票结果（281:220）表示“并不恼也不感到意外”，但还是隐含了失望的情绪，认为反对的票数太少。
在接下来的陈词中，苏格拉底坚持了自己一贯的立场，不承认自己的罪名，拒绝流放和坐牢这两种妥协措施，认为自己造福于雅典，应该得到好处，最多只接受三十命那的罚款。
这样的陈词表明了苏格拉底与雅典的决裂，本来均衡的意见开始一边倒向迈雷托士，苏格拉底的命运已然注定。
第三部分是本文的尾声，苏格拉底在得知那个自己选择的结果后，坦然地做了法庭上的诀别。
在短暂表明了自己不愿失节苟活的立场后，苏格拉底再没有纠缠于案件本身，而是对自己和城邦的未来展开了预言——预言雅典将受到的惩罚，预言死后自己可能得到的永生，并对自己的儿子提出了和自己相同的要求。
分手的时候到了，苏格拉底消失在了公众的视野里。
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创号
在苏格拉底申辩篇里，苏格拉底他到底教了人们什么
他是辩论家吗
他是谁
苏格拉底当然算是辩论家。
而且技巧丰富，措辞强硬。
记得07年央视群英辩论会的全程最佳辩手刘京京博士来我们学校坐讲座时还重点分析过他的论述技巧。
关于苏格拉底申辩时的几个问题
一、苏在申辩的过程中，是否存在被控告人打断的情况
这里应该是控告人。
按照法庭规定，不能打断别人的发言。
二、当时三位控告人的心里活动是怎样的
不知道，文中没有描述，不要去猜测，猜测也没有什么意义。
三、《申辩篇》作为柏拉图的文学作品，必然带有主观色彩，这是否会混淆人们对苏的客观认识
这是当然的。
关键是你怎么看待。
《苏格拉底的申辩》是谁的著作
《苏格拉底的申辩》这是个比较现代化的书名。
原名应为《申辩篇》——出自柏拉图。
