求《苏菲的世界》读后感100字左右
这段时间我一直在看苏菲的世界，“我是谁
”“世界从何而来
”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。
世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。
我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。
于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
从某个时刻，事物必然从无到有，现实生活中我们缺的就是那一颗好奇心，好奇心太大固然不会，可是如果人没有好奇心就会失去了动力，失去了可以发掘的智慧，没有天生的概念，而我们也应当相信无论事情对于自己来说是好是坏都会给我们带来好处，如果是好事当然很好，那么如果是坏事，我们也可以从中得到一些教训，所以无论事情好坏，我们都应当笑着接受，而做事前也要考虑好后果。
望采纳谢谢
《苏菲的世界》每章读书笔记，急
急
争议如果章读书笔记的话，还是自己做好一点，自己对书的感触才是真正的感触。
不过给你一些资料作为参考本书以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学的历程。
由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到知新的作用。
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁
世界从哪里来
《苏菲的世界》的英文名是什么啊
<苏菲的世界>的读后感如果遗产是物质的话，那么总有一天会被消耗殆尽。
但如果遗产是精神的话，那么它不但不会同时光一起流失，而且能被发扬光大。
哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。
人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。
因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。
祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。
无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。
可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。
于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。
我在寻觅，寻觅一种载体、一种形式能令人毫无倦怠之感地穿梭于哲学的长廊之中。
我想一部书恐怕难以担此重任，因为记录哲学、见证历史的文献题材作品对于寻常百姓而言，无疑是味同嚼蜡的。
但是，有困难才有奇迹，人的智慧与力量在劳作与发展中，常常释放出超常的能量。
一位从教多年的作家完全采用侦探小说的构思，却将整部哲学史清晰地、丝丝入扣地展现在读者面前。
它不是来自欧洲哲学的源头希腊，也不是东方龙的传人，更不是好莱坞的天才剧作家。
他的家乡在遥远而恬静的北欧——挪威。
令人难以置信，在几乎没有任何哲学底蕴的冰天雪地，却诞生了一位伟大的哲学作家。
当然还有他那部震颤了哲学界的里程碑式的文学作品。
如果你是一位书迷，那么至此你肯定猜到了。
是乔斯坦??贾德带着我们走进《苏菲的世界》探究高深的哲学。
作家为我们营造了一个宽松的环境，年少的苏菲跟随着一封封神秘的来信，不知不觉地开始了她的哲学课。
我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。
而正当我们略显疲惫之时，本书的副线却又使人精神为之一振。
我们沿着苏菲的足迹寻找神秘的老师和从未谋面的席德。
主线与副线自然交织，浑然天成，足见作家艺术修养之高。
但更令我们叹为观止的则是：作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。
《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。
读者仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。
我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。
忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。
随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。
面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。
飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。
黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。
而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。
先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。
哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。
我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。
贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。
那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。
贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓
咯咯~~ 希望对你有用哦
苏菲的世界 电影观后感
感受《苏菲的世界》 我曾经看过一部叫《苏菲的世界》的电影，就是这部电影，改变了我的世界。
会改变我的一生。
这是根据挪威作家乔斯坦·贾德的同名小说改编的电影。
主要是讲哲学和欧洲史的。
书的主人公就是名叫苏菲的16岁女孩和一位神秘的哲学家。
一天下午，苏菲放学后发现自家的邮箱里有一个大信封，上面只写着两句话：“你是谁”、“世界从何而来”。
苏菲还以为这只是个恶作剧。
但她的思维不知不觉地关注起这个问题了，它思考着我到底是谁，换言之，人类和相之而来的文明是怎样出现在这个世界上的呢\\\/那么世界又是怎么出现的呢。
他发现这是一个极深奥而又严肃的问题，是的，这很严肃，人们在这个世界上来来去去，应该知道这一切的真相 事实上当我和苏菲一起读到那封信的时候，就已经开始了哲学和历史的旅行。
或者说，我们已经在探索人生、探索世界了。
接下来发生的一切就和《爱丽丝梦游仙境》一样，似乎就是那样一部充满逻辑悬念的悬念小说。
从苏菲受到那封信开始，以后每天苏菲放学回家都会收到一封信。
在信中她的哲学老师开始了她的哲学课。
阐述了从巴尔干半岛上的希腊文明开始，一直到上帝在欧洲确立了神圣的地位——即中世纪的开始。
在这段时间内，我和索菲都认识了苏格拉底，知道他在雅典广场上拉住行人的手要和别人讨论关于时间存在的形势和她存在的意义这之类的哲学问题。
还有他的学生伯拉图是怎样构想乌托邦和唯心主义理论。
知道了中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙是怎样将哲学和基督教义以及《圣经》新约和旧约中所有观点结合起来的。
在历史方面，我深深的感受到了爱琴海孕育出的希腊文明是如此的令人惊叹，那里所有的思想互相碰撞，诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。
在雅典，世界上的第一个议会诞生了，几千年前的产物，至今仍是主宰一个国家的政治制度。
人类的理性与思维第一次以知识为载体向外输出，输向人类自己、输向自然、输向万物。
你看，今天人类不正是用我们所独有的思想去对自然对其他生物施发号令吗
我从雅典卫城里看到了人类正在成长、人类的理性、知识、思想、这些都比他们都祖先有了更大的提高。
从希腊半岛那儿传来了人类正挥起思想这把巨斧，改造起世界来的声音。
巨斧敲打时发出的火花，那正是思想碰撞发出的火花。
人类开始走上成为万物统治者的道路，因为人类拥有的是其他生物所没有的——智慧。
思想在进步、人来在成长，时代更在发展。
终于，人类社会走进了封建时代。
欧洲也开始了中世纪。
在欧洲，人们开始把自己的思维与上帝联系起来，他们认为智慧包括大自然都来自上帝的创造。
人们开始了极端的宗教狂热。
那时，人类对自己对自然的看法和希腊时期截然不同。
他们认为人类本身是卑贱的，所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。
这个时期的哲学问题几乎都与宗教有关。
中世纪的欧洲特点就是战乱纷飞，当时来自北方的日耳曼和南方的法兰克人、英格兰人在北欧争夺土地，南方的西班牙人和罗马帝国在像阿拉伯人宣战。
最后爆发了十字军东征和英法百年战争。
总之一切的冲突都与宗教有关。
当那位哲学老师讲到中世纪的末期，马丁·路德的宗教改革时，那位神秘的哲学老师终于露面了。
他穿着一身典型的文艺复兴时期的衣服，带着苏菲穿梭时空，来到了16世纪的欧洲。
因为接下来，苏菲要了解历史上最精彩、最伟大的一个时期：文艺复兴。
苏菲在16世纪的巴黎遇到了来此讲学的莎士比亚、还有蒙田、黑格尔等哲学家。
那个时期，随着地理大发现把人类所认识的疆域大大扩大，人们开始认识到上帝是不存在的。
于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上，重新研究希腊的文明。
因此从15世纪末到17世纪初这段时期称为文艺复兴。
牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。
特别是人类了解了地球并不是宇宙的中心，开始怀疑教会的权威。
这时，人类重新审视了自己、自然和上帝。
人类对自己又重新树立了自信，那个时期，整个欧洲都沉醉在科学和探索精神中。
两个人走一块儿，不再问候：“上帝保佑你。
”而是诸如：“是惯性在决定地球绕太阳转的轨道是圆的。
”这之类的话。
因此，越来越多的人摆脱了教诲，随之也出现了越来越多的科学成果，这就为欧洲的崛起准备了条件，正是在这时，欧洲开始超过了中国、埃及和印度。
欧洲也开始了殖民主义。
读完文艺复兴这一章后，苏菲和我对世界的看法已经有点清晰了。
接下来是18世纪开始，欧洲的黄金时期。
君主封建制被资本主义制度所取代，新问题也出现了，但解决问题的哲学家也出现了：马克思创建了他的共产主义哲学。
他客观的审视着、评价着资本主义。
他的理论影响了欧洲的东方——第一个社会主义国家苏联建立起来了。
这对以后的影响是巨大的。
苏菲的哲学课讲到这已经都结束了。
她和她的老师只不过是一位挪威少校为他女儿所写的小说里的人物。
但是他们却有了自己的思维，他们和人类一样了。
最后苏菲和她的老师，终于逃脱了少校的控制，并没有随着少校写完小说而结束。
他们仍在这个世界上，看着这个世界的变化，继续他们的哲学课。
此时我重新思考起那两个问题。
我是谁
世界从何而来
我想我已经知道答案了。
正如欧洲的历史一样，人类和世界都是这样一步步发展起来的。
世界随着人类进步，人类也随着世界而改变。
文明从无到有到发达，这是一段重要而又曲折的旅程。
我发现，我已经开始用另一种看待事物的眼光去认识所发生的一切。
我的哲学课也会和苏菲一样，会继续下去，在生活中，在思维、人类和不断变化的世界中继续下去。
苏菲的世界花园宴会的读后感
大约一年前，席德买了一本占星学的书，还有一次她拿了一组意大利纸牌回家，后来又有一次她买了一本有关招魂术的书。
每一次，爸爸总是跟她说一些什么“迷信”呀、“批判的能力”呀等等道理，但他一直等到现在才来“绝地大反攻”。
他的反击可说是正中要害。
很明显的，他想在他的女儿长大之前彻彻底底警告她那些东西的害处。
为了安全起见，他安排了他从电器商店的电视屏幕上对她挥手的场面。
其实他大可不必这样的……她最感到好奇的还是那个女孩。
苏菲的世界摘抄
黑格尔认为这是不可能的。
他相信人类认知的基础代代不同，因此世间并没有‘永恒的真理’，没有‘永久的理性’。
哲学唯一可以确切掌握的一个定点就是历史。
” “一条河也是处于不断变化的状态，但这并不表示你无法谈论它。
可是你不能说这条河流到河谷里的那一点时才是‘最真’的河。
” “所以，对黑格尔来说，历史就像一条流动的河。
河里任何一处河水的流动都受到上游河水的涨落与漩涡的影响。
但上游河水的涨落与漩涡又受到你观察之处的岩石与河湾的影响。
” “思想(或理性)的历史就像这条河流。
你的思考方式乃是受到宛如河水般向前推进的传统思潮与当时的物质条件的影响。
因此你永远无法宣称任何一种思想永远是对的。
只不过就你所置身之处而言，这种思想可能是正确的。
” “当然不同。
不过事情的对错要看历史的情况而定。
如果今天你还提倡奴隶制度，一定会被人耻笑。
但在二五OO年前，这种想法也并不可笑，虽然当时已经有人开始主张废除奴隶制度。
不过，我们还是来单一个范围比较小的例子吧。
不到一百年前，人们还认为大举焚烧森林以开垦土地的做法没有什么不对，但在我们今天看来，这种做法简直是胡搞。
这是因为我们现在有了新的、比较好的依据可以下这种判断。
” “黑格尔指出哲学思维也是如此。
我们的理性事实上是动态的，是一种过程。
而‘真理’就是这个过程，因为在这个历史的过程之外，没有外在的标准可以判定什么是最真、最合理的。
” “黑格尔宣称‘世界精神’正朝着愈来愈了解自己的方向发展，河流也是一样。
它们离海愈近时，河面愈宽。
根据黑格尔的说法，历史就是‘世界精神’逐渐实现自己的故事。
虽然世界一直都存在，但人类文化与人类的发展已经使得‘世界精神’愈来愈意识到它固有的价值。
” “他宣称这是历史的事实，不是一个预言。
任何研究历史的人都会发现人类正朝向愈来愈‘了解自己’、‘发展自己’的方向前进。
根据黑格尔的说法，各项有关历史的研究都显示：人类正迈向更多的理性与自由。
尽管时有震荡起落，但历史的发展仍是不断前进的。
所以我们说历史是超越的，或是有目的的。
” 辩证法“他也称这三个知识的阶段为‘正’、‘反’、‘合’。
举例来说，你可以称笛卡尔的理性主义为‘正’，那么与他正好相反的休姆的经验主义就是‘反’。
但这两种思潮之间的矛盾或紧张状态后来被康德的‘合’给消除了。
康德同意理性主义者的部分论点，但也同意经验主义者的部分论点。
可是故事并非到此为止。
康德的‘合’现在成了另外一个三段式发展的起点，因为一个‘合’也会有另外一个新的‘反’与它相抵触。
” “又来了广“不过黑格尔的辩证法不仅适用于历史而已。
当我们讨论事情时，我们也是以辩证的方式来思考。
我们会试着在别人所说的道理中找出缺失。
黑格尔称此为‘否定的思考’。
可是当我们在一个道理中找到缺点时，我们也会把它的优点保存下来。
” “当社会主义者和保守派人士一起坐下来讨论如何解决一个社会问题时，由于他们的思想形态互相矛盾，因此彼此间很快就会出现紧张状态。
可是这并不表示他们当中有一个绝对正确，而另外一个完全错误。
可能他们两个都有一部分对，一部分错。
在争辩过程中，双方论点中最佳的部分通常都会显现出来。
” “如果我思考‘存在’这个概念，我势必需要引进‘不存在’这个相反的概念。
你不可能思考自我的存在而不立即体悟自己不会永远存在的事实。
然后‘存在’和‘不存在’之间的紧张关系被‘变化’这个观念消除了。
因为如果某件事物正在变化的过程中，则它可以算是‘存在’，也可以算是‘不存在’。
” “最后我要举一个例子显示一种辩证的紧张关系如何能够导致一个自发性的行动，并因此造成突然的改变。
” “理性最主要是透过语言而显现，而我们说什么语言是一出生就注定的。
即使没有汉生(Hansen)先生这个人，挪威语也一样很好，但汉生先生没有挪威话就不行了。
因此并不是个人造就语言，而是语言造就个人。
” “黑格尔说世界精神回到自我的过程可分为三个阶段，也就是说世界精神在经历三个阶段后才意识到自我。
” “首先，世界精神意识到自我在个人中的存在。
黑格尔称此为主观精神。
然后它在家庭、社会与国家之中达到更高的意识。
黑格尔称此为客观精神，因为它在人与人之间的互动显现。
可是还有第三个阶段……” “世界精神在‘绝对的精神’中达到最高形式的自我实现。
这个‘绝对的精神’就是艺术、宗教和哲学。
其中又以哲学为最高形式的知识，因为，在哲学中，世界精神思考它对历史的冲击，因此世界精神是最先在哲学中发现了它的自我。
你不妨说哲学是世界精神的镜子。
”
《苏菲的世界》主要讲了什么（最好50字左右）
讲了一个叫苏菲的女孩接二连三收到“你是谁”“世界从哪里来”等一系列哲学问题 苏菲在彷徨中思索。
她企图解开这些问题 但事实真相远比想像复杂。
